Lời này vừa thốt ra, những người vây xem đều trợn mắt há hốc mồm. Không ít đệ tử của Thái Hòa công tức giận bất bình, sôi sục muốn giáo huấn Lã Đồ.

Quá càn rỡ! Dù Lã Đồ có là người đức độ đến đâu chăng nữa, nhưng thuật nghiệp hữu chuyên công, ngươi làm sao dám nói cùng phu tử của chúng ta – người có tên tuổi lẫy lừng khắp thiên hạ, trù nghệ hiện nay đứng đầu, để luận bàn?

Chúng môn đồ vừa vén tay áo định xông lên, ngay lúc ấy, từ trong nhà lá bước ra một ông lão. Ông lão nhìn thấy Lã Đồ, ngữ khí khá nghiêm khắc, lập tức khiển trách: "Khẩu khí thật lớn! Ngươi chưa từng nghe nói kẻ ngông cuồng ắt phải chuốc vạ vào thân sao?"

Lã Đồ thấy người đi ra tóc trắng bạc phơ, mặc áo choàng, lông mày trắng như tuyết lại dài rũ xuống, bước đi nhẹ nhàng, thong dong, rất có phong thái tiên nhân thoát tục, tựa như một vị lão thần tiên thọ mi bằng xương bằng thịt.

Ấn tượng đầu tiên của Lã Đồ khi nhìn thấy lão giả là: chẳng lẽ người này đến từ tiên giới đào nguyên? Kế đó lại nảy sinh nghi hoặc, trong lòng thầm nghĩ, vị Thái Hòa công trước mắt này, nhìn dáng vẻ của ông ta, tuổi tác chắc phải thất tuần trở lên rồi chứ?

Chỉ là sao cái tiểu đồng chưa đầy năm thước kia lại là cha ông ta?

Quá lợi hại, thật sự quá lợi hại, có thể sánh với quân phiệt Dương Sâm thời Dân quốc, Dương Chấn Ninh thời Cộng hòa!

Nghĩ đến đây, Lã Đồ theo bản năng liếc nhìn tiểu đồng chưa đầy năm thước đang trốn sau lưng lão ta.

Dương Sâm là quân phiệt Tứ Xuyên, danh tướng kháng Nhật, sau thất bại phải lui về Đài Loan. Ở tuổi cửu tuần, ông ta cùng thư ký của mình sinh một cô con gái, gây chấn động dư luận một thời, có thể nói là số một thế giới.

Về Dương Chấn Ninh, đó là chuyện phiếm, không rõ thực hư.

Các đệ tử của Thái Hòa công thấy người đi ra không phải phu tử của mình, mà là bạn tốt của phu tử, Đổng Ngô, trong lòng tuy bực bội, nhưng cũng không dám nói thêm lời nào. Người dân địa phương, phụ nữ, trẻ em, người già khác cũng đều như vậy.

Lã Đồ không quen biết Đổng Ngô, lại tưởng là Thái Hòa công, liền bảo Hùng Nghi Liêu mang lễ vật đến.

Món lễ vật đó là một cái nồi sắt lớn.

Đổng Ngô chưa từng thấy thứ này bao giờ. Dù trong lòng tò mò, nhưng với phong thái của một cao nhân ẩn sĩ, ông vẫn giữ vẻ điềm nhiên, nhếch cằm lên rất cao.

Lã Đồ không hề tức giận trước sự ngạo mạn của "Thái Hòa công", mà nở một nụ cười, thầm nghĩ trong lòng: quả nhiên người có tài thường có tính khí riêng.

Cơn mưa trên trời cuối cùng cũng tạnh. Mặt trời, sau bao ngày ẩn mình, đã ló dạng từ kẽ mây, tựa hồ đang lén lút nhìn xuống ngôi làng chài nhỏ này, nhìn vào đám đông đang vây quanh trong sân, muốn xem rốt cuộc chuyện gì đang xảy ra.

Lã Đồ không giải thích ngay, mà tự tay tìm đá, dựng một bếp lửa đơn giản, rồi đặt chiếc nồi lên trên.

Lúc này Đổng Ngô mới bừng tỉnh, thì ra đây là "Đỉnh đào" dùng để nấu cơm.

Chỉ là một loại đỉnh đào với màu sắc và tạo hình như vậy, thì ông ta cũng là lần đầu tiên nhìn thấy.

Cũng khó trách, bởi lịch sử ghi chép, nồi sắt chỉ mới xuất hiện vào khoảng năm 457 trước Công nguyên. Dựa theo tiến trình lịch sử thông thường, đương nhiên sẽ không có.

Thế nhưng bây giờ thì sao? Vì sự xuất hiện của Lã Đồ, mọi thứ đương nhiên đã thay đổi.

Về chuyện Lã Đồ chế tạo nồi sắt, đã từng được tường thuật trong các chương trước, nên ở đây không nhắc lại nữa.

"Thái Hòa công, nếu cho phép vãn bối mạo muội, Đồ xin được cùng tiên sinh so tài nấu cá." Lã Đồ cười vang, nói một cách vô cùng ôn hòa.

So tài nấu cá ư?

Đổng Ngô nghe vậy thì sững sờ, ông ta nhìn Lã Đồ như thể nhìn một kẻ ngu si vậy. Kế đó ngửa mặt lên trời cười phá lên, trong tiếng cười vang, bộ ria mép dài trắng muốt của ông ta cũng theo đó mà bay phất phới.

Người dân địa phương và các đệ tử của Thái Hòa công đang vây xem nghe vậy liền xì xào bàn tán.

Mặc dù họ biết lão giả râu tóc bạc trắng trước mắt là Đổng Ngô chứ không phải Thái Hòa công, nhưng Lã Đồ lại hùng hồn tuyên bố muốn cùng Thái Hòa công so tài nấu cá. Điều này quá hoang đường và nực cười, chẳng khác nào múa rìu qua mắt thợ.

Đương nhiên, Quan Công lúc này vẫn chưa ra đời.

Tóm lại, họ cho rằng đây chẳng khác nào nghé con mới đẻ không sợ cọp, hoặc là một kẻ chán sống muốn tìm chết.

Có người thì định xem Lã Đồ làm trò cười, có người háo hức chờ xem kịch vui, nhưng cũng có người không ngừng lo lắng cho Lã Đồ.

Sở dĩ Lã Đồ dám nói như vậy, tự nhiên là vì ông có đủ tự tin và bản lĩnh. Dưới cái nhìn của ông, e rằng trên đời này thực sự chưa có ai có thể hơn được tài nấu nướng của mình, ngay cả Thái Hòa công, một trong mười đầu bếp nổi tiếng nhất Hoa Hạ, cũng không ngoại lệ.

Thái Hòa công có thể có những món ăn đạt đến cảnh giới đại đạo, đơn giản mà đầy đủ dinh dưỡng, sắc, vị, nhưng liệu Thái Hòa công đã từng dùng nồi sắt bao giờ chưa?

Chưa từng dùng nồi sắt, thì ông ta không thể nào vượt qua mình được.

Ở điểm này, Lã Đồ vô cùng tự tin.

Thấy Đổng Ngô đang nhìn mình cười một cách kỳ quái, Lã Đồ thầm thấy bực bội, lẽ nào hành động của mình thực sự buồn cười đến vậy? Ông vừa định mở lời thì Đổng Ngô cất tiếng nói: "Khổng Khâu từng nói quân tử phải tránh xa nhà bếp. Thế mà Tề hầu lại muốn làm đệ tử 'nhập môn' của Khổng Khâu, đúng là hiếu thuận quá đỗi, ha ha."

Nhập môn ư? Hiếu thuận ư?

Các tùy tùng của Lã Đồ đứng phía sau nghe vậy đều nổi giận đùng đùng, bởi đây là lời châm chọc trắng trợn nhắm vào quân thượng của họ, vì ai mà không biết mối quan hệ bất hòa giữa Lã Đồ và Khổng Khâu. Nói nhập môn ư, nhập môn cái nỗi gì! Lão già họ Phong này quả thực chán sống rồi, lại còn dám công khai trào phúng quả quân của họ. Không ít vệ sĩ đã đặt tay lên bội kiếm, chỉ cần Lã Đồ ra hiệu, họ sẽ lập tức xông lên chém chết "Thái Hòa công".

Sắc mặt của Trương Mạnh Đàm, Tả Khâu Minh, Bá Nha và những người khác từ đầu đến cuối vẫn không thay đổi, vì họ quá hiểu bản tính của quân thượng mình.

Đông Môn Vô Trạch thì lại cảm thấy hứng thú. Hắn có cái cằm béo tròn, sau đó không khỏi theo bản năng lén lút cười thầm một cách hèn mọn.

Quả nhiên, Lã Đồ đã ra tay. Lã Đồ nghe "Thái Hòa công" châm chọc mình nhập môn, không hiếu thuận, làm sao có thể không ra tay đáp trả. Nhưng dù ra tay, với phong thái của một người đàn ông có tu dưỡng, Lã Đồ vẫn giữ vẻ nho nhã lễ độ. Ông nói: "Phu tử giảng 'quân tử xa nhà bếp' là để nói về nhân đức, chứ không phải nói cứ bước vào nhà bếp thì không phải quân tử."

"Nếu là như vậy, xin hỏi "Thái Hòa công" thường xuyên vào bếp, ngài có phải là tiểu nhân không?"

Lã Đồ nói xong câu đó, vốn nghĩ rằng "Thái Hòa công" trước mắt sẽ b���c tức thổi râu trừng mắt, nhưng vị "Thái Hòa công" này lại cười càng lúc càng thoải mái, nụ cười ấy phóng khoáng tựa như những gợn sóng lướt nhẹ trên mặt nước khi thuyền nhỏ đi qua.

Chỉ nghe ông ta cuối cùng thu lại nụ cười, nghiêm túc đáp: "Không sai, Thái Hòa công chính là tiểu nhân!"

Ầm!

Lã Đồ suýt chút nữa không đứng vững mà ngã lăn ra đất, những người khác cũng bị lời nói đó làm cho ngỡ ngàng không kém. Các đệ tử của Thái Hòa công thì chỉ thấy cơ mặt co giật liên hồi, nhưng cũng không thể nói thêm lời nào, chỉ có thể âm thầm bực bội không hiểu sao phu tử của mình vẫn chưa xuất hiện.

Nếu không ra, e rằng cả đời anh danh của phu tử sẽ bị hủy hoại trên tay lão hữu này của người!

Đông Môn Vô Trạch vẫn đang muốn xem náo nhiệt cũng bị vị "Thái Hòa công" trước mắt này làm cho ngỡ ngàng không thôi. Hắn thầm nghĩ, lẽ nào lão già này có sở thích bị ngược đãi sao?

Tại sao bị mắng mà lại còn vui vẻ đến vậy?

Lúc này, bên trong nội đường, Thái Hòa công thật sự nghe vậy thì không sao ngồi yên được nữa. Ông ta ��ứng dậy định bước ra, nhưng lại bị Vu Hồ Dung kéo lại, và thì thầm nói: "Khà khà, không ngờ ngươi tên trộm này lại có cả danh hiệu tiểu nhân nữa ư? Tại hạ trước đây không biết, thật là thất lễ quá, xin hãy thứ lỗi."

Thái Hòa công nghe xong lời của Vu Hồ Dung, tức tối đến nỗi quai hàm phồng lên như con cóc. Nhưng Vu Hồ Dung cố giữ chặt ông ta, bịt miệng ông ta lại, khiến ông không thể làm gì được.

Câu nói "quân tử xa nhà bếp" này không phải do Mạnh Tử tự mình sáng tác, mà là trích dẫn từ lễ điển do Chu Công sáng tạo. Khổng Khâu từng giảng giải lời ấy như một học trò đáng tin cậy của Chu Công, vì thế cũng không có gì lạ.

Mọi quyền đối với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, để câu chuyện tiếp nối hành trình khám phá của bạn.