Có mấy phòng ngủ, lớn nhỏ chẳng mấy khác biệt, đến nỗi chúng tôi cũng không thể phân biệt đâu là phòng ngủ chính, đâu là phòng khách. Hai chúng tôi đành chọn đại một phòng mà bước vào.

Giường trong phòng ngủ được chia làm hai loại. Một loại là giường khung giả cổ, có mái che và rèm rủ, có thể kéo xuống che kín cả giường. Loại còn lại có lẽ là do thợ làm riêng, trông khá giống sàn Tatami của Nhật, nhưng cao hơn nhiều, phía dưới ván giường có thể dùng làm không gian chứa đồ.

Chăn đệm trên giường vẫn còn đó, nhưng điều này cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên. Bởi theo lời Tần Nhất Hằng, khi chuyển nhà, chăn đệm thường sẽ không được mang theo. Một là để tránh mang theo những điều không may mắn; hai là không muốn sau này, khi ngôi nhà trống không, chăn đệm lại bẩn thỉu.

Trong huyền học, chăn đệm rất có khả năng ngăn chặn âm khí. Đây cũng chính là lý do vì sao, dù có hiện tượng "quỷ đè", những thứ ô uế cũng không chui vào trong chăn để đè người được. Nói cách khác, nhiều người ban đêm trốn trong chăn sẽ cảm thấy rất an toàn; điều này không chỉ đúng về mặt tâm lý học mà còn có cơ sở trong huyền học. Tương truyền, những người bị vong nhập, nếu dùng chăn đắp kín đầu và chân, rồi tạt nước lên chăn, có thể khiến tà vật phải thối lui. Mặc dù phương pháp này không vạn năng, nhưng quả thực vẫn có chút hiệu quả.

Cái khung giường nặng trịch như vậy, tôi và Tần Nhất Hằng phải hì hục lắm mới dịch chuyển nổi. Thế nhưng, điều khiến chúng tôi thất vọng là, bên dưới giường ngoại trừ tro bụi thì trống rỗng. Tần Nhất Hằng không cam lòng, thậm chí lật tung cả chăn đệm lên, nhưng vẫn không có gì.

Hai chúng tôi hì hục làm việc liên tục hai tiếng đồng hồ, tôi mệt đến ngất ngư, phải ăn một ít đồ ăn mà chủ cũ để lại, mới tỉnh táo hơn chút.

Tần Nhất Hằng ngược lại vẫn dồi dào sức lực. Trong lúc tôi ăn uống, anh ta một mình tiếp tục lục lọi khắp nơi. Chẳng ngờ, chưa được bao lâu thì anh ta đã gọi tôi tới.

Tôi theo tiếng gọi của anh ta mà tìm đến, chỉ thấy anh ta đang đứng bên cạnh chiếc giường do thợ làm riêng, chăn đệm trên giường đã bị anh ta vén lên gọn gàng.

Tôi cúi đầu nhìn xuống, liền không nén nổi tiếng "À". Bởi vì rất kỳ lạ, bên dưới tấm đệm, trên ván giường dán hai bức tranh.

Tôi biết những bức tranh này là Tần Quỳnh và Uất Trì Cung, nói đơn giản thì đó là hai vị thần giữ cửa. Tục dán môn thần này có ở khắp nơi trên cả nước, thường ngày cũng vẫn thường thấy. Chẳng qua tôi thật sự bất ngờ, thứ này vốn dĩ phải dán trên cửa, cớ sao lão già này lại dán ở đây?

Nghĩ như vậy, cả người tôi bỗng rùng mình, càng nhìn ván giường càng thấy quỷ dị. Trong lòng tôi tự nhủ, chẳng lẽ tấm ván giường này có thể vén lên, hóa ra đây là một cánh cửa? Vậy bên dưới tấm ván giường này có một lối đi sao?

Tôi muốn bàn bạc với Tần Nhất Hằng, nhưng anh ta không thèm để ý đến tôi, chỉ nheo mắt nhìn hồi lâu, sau đó liền tiến lên vén tấm ván giường lên.

Anh ta làm hành động này mà không báo trước một tiếng nào, khiến tôi giật mình, vội vàng lùi lại một bước. Thấy ván giường vén lên mà chẳng có gì khác lạ, tôi lại tiến lên xem rốt cuộc bên trong có gì.

Vừa nhìn lướt qua, tôi liền giật mình. Chắc hẳn Tần Nhất Hằng cũng cực kỳ bất ngờ, tôi còn thấy khóe miệng anh ta hơi co giật. Bởi vì, bên dưới tấm ván giường, lại nằm ngang một cái tủ quần áo, mà chiếc tủ này không phải loại tủ thông thường, mà là loại chúng tôi từng thấy trong từ đường.

Chiếc giường này vốn dĩ đã rất cao, cộng thêm khả năng nền đất bị đào sâu xuống, nên chiếc tủ quần áo được giấu rất kỹ. Phía trên tủ không hề có nắp đậy. Cũng chẳng biết là do lão già ấy đã mở ra từ sớm, hay vốn dĩ nó đã như vậy.

Không biết có phải vì căng thẳng hay không, Tần Nhất Hằng hít sâu một hơi rồi mới tiến lên sờ thử chiếc tủ quần áo. Anh ta cũng không dám tùy tiện mở ra, mà đứng lùi lại rồi nói: “Từ bên ngoài mà xem, trong tủ dường như không có tà vật hay thứ ô uế nào. Nhưng có một điều, đây rất có thể chính là trọng tâm của toàn bộ cạm bẫy, đã bị người ta động tay động chân, nên việc không cảm nhận được âm khí cũng là chuyện thường. Lát nữa sau khi mở ra, nếu như gặp nguy hiểm, đừng lo cho tôi, cứ chạy trước, đừng kéo chân tôi lại.”

Lời Tần Nhất Hằng nói hết sức nghiêm túc, tựa như lời trăn trối. Nhìn vẻ mặt anh ta cũng hết sức nghiêm nghị, khiến tôi chẳng biết nói gì thêm, chỉ có thể gật đầu với anh ta. Thấy tôi gật đầu, anh ta cũng gật lại hai cái, rồi xoay người, bảo tôi lùi ra xa một chút, tiếp đó liền cúi người xuống kéo cánh cửa tủ quần áo ra.

Khi kéo ra một cánh cửa, Tần Nhất Hằng khựng lại một chút, không biết là vì cẩn thận hay đã nhìn thấy điều gì. Sau đó anh ta lại kéo thêm một cánh cửa nữa, rồi không nhúc nhích nữa. Không khí bỗng chốc trở nên nặng nề. Tôi đứng yên tại chỗ không dám động đậy, không dám chạy, cũng không dám tiến lên, chỉ có thể chờ đợi. Khoảng thời gian bằng một điếu thuốc trôi qua, tôi mới thấy Tần Nhất Hằng đưa tay ra hiệu cho tôi tiến lại.

Tôi vội vàng tiến lên nhìn thử một cái, cũng sững sờ.

Cái tôi nhìn thấy đầu tiên là cánh cửa tủ. Điều khiến tôi thật sự bất ngờ là, bên trong cánh cửa tủ này lại không hề có tranh vẽ như cái ở nhà Tần Nhất Hằng. Trên cánh cửa, cứ như thể có người đã dùng dao cạo mạnh tay cạo đi một lần, cạo sạch những gì vốn được vẽ trên đó.

Tôi rất thất vọng, bởi lẽ, đối với chúng tôi mà nói, điểm mấu chốt quan trọng nhất của chiếc tủ này đều nằm ở những bức vẽ trên cửa. Giờ đây, chúng tôi chỉ còn cách nhìn vào bên trong tủ quần áo.

Khi đứng một bên, tôi cũng đã thử đoán xem rốt cuộc trong tủ quần áo có gì. Thậm chí tôi đã chuẩn bị cho tình huống xấu nhất, tự nhủ rằng kéo cánh cửa ra không chừng lại là một cái cơ quan nào đó.

Nhưng khi nhìn vào mới phát hiện, trong tủ quần áo lại chứa đầy đất, hơn nữa còn chất đầy đến mức, e rằng chỉ cần thêm một chút đất nữa thôi, cửa tủ sẽ không đóng chặt được.

Số đất này nhìn dáng dấp chắc cũng được sàng lọc kỹ càng, kết cấu rất mịn, màu sắc ngả vàng. Cũng không biết là bản thân loại đất này vốn đã như vậy, hay là bên trong có chôn thứ gì.

Tần Nhất Hằng cũng đăm đăm nhìn rất lâu, cuối cùng mới hoàn hồn, dùng tay lấy một ít đất ra cẩn thận quan sát rồi đưa lên mũi ngửi thử.

Tôi hỏi anh ta, loại đất này có không sạch sẽ không. Anh ta bĩu môi với tôi, sau đó cắn rách đầu ngón tay giữa, trực tiếp cắm vào trong đất. Kết cấu đất rất mịn, việc cắm tay vào cũng không khó khăn.

Thế nhưng, tôi càng nhìn càng cảm thấy chuyện này không hề đơn giản. Cắn rách đầu ngón tay giữa là một chiêu thức hao tổn nguyên khí rất lớn, những chiêu thức tự tổn thương như vậy thường chỉ được sử dụng khi vạn bất đắc dĩ. Tôi không khỏi cảm thấy lo lắng và cảnh giác.

Tôi nhìn vẻ mặt Tần Nhất Hằng, thấy cũng không có vẻ nguy hiểm gì, chỉ có thể tự an ủi mình mà kiên trì quan sát.

Tần Nhất Hằng động tác rất nhanh chóng, rút ngón tay ra xong, lại đưa lưỡi liếm liếm lớp đất dính máu trên đầu ngón tay. Suy nghĩ một lát, anh ta liền nói cho tôi biết, loại đất này, trong phương thuật được gọi là 'nhị lạng'. Chữ 'nhị' chính là con số 'hai', còn 'lạng' là đơn vị đo lường mà nước ta thường dùng.

Sở dĩ gọi là 'nhị lạng' cũng có lai lịch. Thông thường, một ngôi mộ mới chôn chưa đầy một năm, người nhà đến tảo mộ vào ngày giỗ đầu tiên của người đã khuất, lượng đất vụn quét từ mộ xuống được gọi là 'một lạng'. Sau đó cách một năm, khi lại đi tảo mộ, mỗi lần quét đất xuống đều được gọi là 'năm tiền'.

Chữ 'tiền' này cũng là một đơn vị đo lường trọng lượng thời xưa; mười tiền tương đương một lạng. Bởi vậy, để thu thập đủ hai lạng, cần phải tảo mộ ba năm.

Mặc dù trọng lượng đất vụn chắc chắn sẽ vượt quá hai lạng, nhưng người trong nghề vẫn thường gọi như vậy, điều này cũng có nguyên nhân. Bởi lẽ, 'nhị lạng' không đơn thuần chỉ trọng lượng, mà còn chỉ tác dụng của nó: hai lạng, tức là bốn, số đất mộ phần này dùng để chôn ở bốn vị trí chính yếu bên ngoài nhà. Nghe nói, nhà nào chôn 'nhị lạng' thì quan lại sẽ không động đến được, nói đơn giản là người nhà sau này sẽ không vướng vào kiện tụng.

Không chỉ có thế, những gia đình đã vướng vào kiện tụng, nếu có cơ hội, cũng sẽ tìm trăm phương ngàn kế thu thập đủ 'nhị lạng' để chôn, tương truyền cũng có tác dụng biến họa thành phúc cho vụ kiện.

Điều đáng nói là, nếu mộ phần đã mọc cây cối ra hoa, thì lượng đất đó sẽ không còn tác dụng, đặc biệt nếu là hoa hồng nở rộ thì càng không thể. Nếu không biết mà lấy đất đó làm 'nhị lạng' để chôn, thì trong nhà rất nhanh sẽ gặp họa sát thân.

Thời xưa, trừ phi có mối thù không đội trời chung, còn không thì thù hận thông thường cũng chỉ là g·iết người sống để hả giận, chứ sẽ không tùy tiện động chạm đến đất trên mộ phần của người ta. Thứ nhất, quả thật là thất đức; thứ hai, thực ra cũng chẳng mấy may mắn. Cho nên, thông thường ngoại trừ chính người nhà, sẽ không có ai nguyện ý đi động đến. Bất quá, nghe nói một số kẻ trộm mộ chuyên nghiệp, sẽ làm một ít thủ tục này trước khi bắt đầu công việc, chắc cũng là để an ủi lòng mình, mong không bị quan lại bắt giữ.

Vừa nói, Tần Nhất Hằng còn cảm thán một chút rằng loại 'nhị lạng' này giờ đây đã rất ít người nghe nói đến. Bởi vì chính sách hỏa táng đã được thực hiện rất nhiều năm, mộ phần vốn đã ít, nên việc tảo mộ và lấy đất mộ phần nhìn như đơn giản, nhưng cũng rất ít người còn muốn duy trì. Huống hồ, bây giờ cũng không còn nhiều nhà có sân vườn rộng rãi như xưa. Dù có 'nhị lạng' cũng chẳng biết chôn ở đâu, cho nên loại vật này về cơ bản chỉ có thể xem như di tích lịch sử, dần dần bị lãng quên rồi.

Nói xong, anh ta lấy ra một gói khăn ướt, lau lau đầu ngón tay giữa vừa bị cắn, rồi tiếp tục nói với tôi rằng, loại 'nhị lạng' này dù sao cũng là đất mộ, sẽ có âm khí. Mà anh ta cũng không biết bên dưới lớp đất có ẩn chứa huyền cơ gì không, nên để cho chắc ăn, chỉ có thể cắn rách ngón tay để dò xét.

Nghe xong giải thích, đầu óc tôi trong chốc lát vẫn chưa kịp quay trở lại thực tại. Lai lịch loại đất này tuy Tần Nhất Hằng đã suy đoán ra rồi, nhưng rốt cuộc nó được dùng để làm gì? Như lời anh ta từng nói, việc thu thập loại vật này tuy không quá khó, nhưng cũng tuyệt đối không phải chuyện dễ dàng. Bây giờ thì còn mộ phần nào nữa chứ? Mà dù có, chẳng lẽ đó không phải là mộ phần của người thân lão già kia ư? Trong tủ quần áo lại có nhiều đất như vậy, chưa nói đến việc san bằng cả ngôi mộ, ít nhất cũng phải đào đi không ít đất chứ. Hay là nói, lão già kia có rất nhiều người thân đã mất, anh ta gom góp từ từng ngôi mộ một chút? Lão già ấy tuổi cũng không nhỏ, điều này ngược lại cũng có thể.

Điều càng khó hiểu hơn là, thứ này thu thập về không phải là để chôn tránh kiện tụng sao? Cớ sao lão già ấy lại chất cả vào trong tủ quần áo thế này?

Bản hiệu đính này được thực hiện bởi đội ngũ của truyen.free, nơi mọi câu chuyện đều được chắp cánh.