2022-10-06 tác giả: Thanh Sam Thủ Túy

Chương 312: Tin, hoặc là không tin

Trước mắt sương mù giăng lối, Lý Hồng Vận giật mình tỉnh dậy trên giường.

Cho đến bây giờ, đã là ngày thứ ba kể từ khi hắn bắt đầu chinh phục phó bản cá nhân của Lương Thái Tông. Trong khoảng thời gian này, hắn liên tiếp hoàn thành hai phần trước, theo thứ tự là "Hổ Lao Quan Chi Chiến" và "Vị Thủy Minh".

Còn phần thứ ba, "Huyền Vũ Môn Chi Biến", cũng đã được mở màn.

Đối với hắn mà nói, đây được coi là một tiến độ khá tốt.

Đặc biệt, việc phần thứ ba đã mở đầu là vô cùng quan trọng, điều này có nghĩa là hắn có thể tra cứu các tư liệu lịch sử tương ứng trong thực tế để chuẩn bị kỹ lưỡng.

Nhờ vậy, tiến độ hoàn thành phần thứ ba sẽ tăng lên đáng kể.

"Sở Ca, cậu đã đi đến đâu rồi?" Lý Hồng Vận hỏi.

Sở Ca khẽ thở dài: "Tớ vẫn đang mắc kẹt ở màn Vị Thủy Minh. Phó bản này đối với người chơi hệ văn sĩ mà nói, thực sự là quá bất lợi!"

Sự than phiền của hắn rõ ràng có lý do, bởi lẽ, bất kể là phần đầu tiên "Hổ Lao Quan Chi Chiến" hay phần thứ hai "Vị Thủy Minh", giá trị võ lực cá nhân của Lương Thái Tông đều đóng vai trò vô cùng quan trọng.

Người chơi hệ văn sĩ muốn đóng vai Lương Thái Tông, nhưng ngay cả khi có thân thể cường tráng và trí nhớ cơ bắp của ông ấy, họ vẫn rất khó phát huy được thực lực vốn có như ba loại nghề nghiệp khác.

Đương nhiên, người chơi hệ văn sĩ cũng có biện pháp đối phó tương ứng.

Chẳng hạn, khi chiến đấu tại Hổ Lao Quan, người chơi hệ văn sĩ có thể dẫn theo một đội mãnh tướng tác chiến, còn bản thân chỉ cưỡi ngựa trong đội kỵ binh để hỗ trợ tăng cường sức mạnh cho mọi người.

Lúc đó, Tần vương cũng không phải là một mình đơn độc tác chiến; dưới trướng ông có những võ tướng có thể nói là sao sáng chói trong thời đại đó, tiêu biểu như Uất Trì Kính Đức và Tần Thúc Bảo.

Hai vị Môn thần này đều có tuyệt chiêu, ví dụ Uất Trì Kính Đức am hiểu ngay lập tức đoạt giáo, từng tỉ thí với Tề vương. Tề vương dùng giáo trên lưng ngựa đâm Uất Trì Kính Đức, kết quả bị Uất Trì Kính Đức đoạt giáo, thậm chí chiếm được ba lần.

Phải biết, việc đoạt giáo ngay trên lưng ngựa là một việc đòi hỏi kỹ thuật cao và độ khó lớn, có thể nói là thao tác đỉnh cao nhất trong chiến đấu trên lưng ngựa.

Khách quan mà nói, tự mình dùng giáo đâm chết đối phương, hoặc chỉ đơn thuần tránh né, đều đơn giản hơn nhiều so với việc đoạt giáo.

Danh tiếng của Tề vương tuy không bằng những võ tướng sáng chói này, nhưng từ nhỏ đã được huấn luyện thành thạo cung ngựa, giá trị võ lực cá nhân cũng không thấp. Thế nhưng trong tình huống đó vẫn bị Uất Trì Kính Đức áp đảo hoàn toàn, chỉ có thể nói Uất Trì Kính Đức về phương diện võ lực cá nhân đã đạt đến đỉnh cao nhất thời bấy giờ.

Cũng khó trách Tần vương tán dương: "Ta cầm cung tên, ngươi cầm giáo đi theo, dù trăm vạn quân cũng làm gì được ta!"

Còn như Tần Thúc Bảo, ông cũng là một người có võ lực phi thường xuất chúng.

Ví dụ, trong sử liệu ghi chép, mỗi lần Tần Thúc Bảo theo Tần vương chinh phạt, trong trận địa địch thường có võ tướng khoe khoang binh hùng ngựa mạnh, lúc này Tần vương sẽ cử Tần Thúc Bảo đến "dạy dỗ" hắn một bài học.

Tần Thúc Bảo thường một mình một ngựa xông vào vạn quân địch, chém giết vị võ tướng khoác lác đó rồi quay về.

Tuy sử liệu vẫn chưa ghi chép ông ấy từng chém giết tướng lĩnh nào thực sự nổi tiếng, và không thể so sánh với những chiến công của tướng quân Tần Khai Vân, nhưng chỉ riêng điều đó cũng đủ để thấy giá trị võ lực cá nhân của Tần Thúc Bảo cũng phi thường xuất chúng.

Ngoài ra, dưới trướng Tần vương còn có rất nhiều cường giả khác, chỉ có điều vì hào quang của Tần vương quá rực rỡ nên những người này đều bị lu mờ.

Khi người chơi hệ văn sĩ đóng vai Tần vương, họ có thể không trực tiếp xông pha chiến trường, mà chỉ huy những võ tướng này xông trận; chỉ cần chọn đúng thời cơ thích hợp thì vẫn có thể đạt được chiến quả tương tự.

Nhưng dù sao đi nữa, việc thích nghi vẫn cần một khoảng thời gian nhất định, nên tiến độ của Sở Ca bị chậm lại phần nào, hiện vẫn đang mắc kẹt ở màn Vị Thủy Minh.

"Cậu đánh đến đâu rồi? Đến giai đoạn thứ ba rồi à?" Sở Ca hỏi.

Với cái tên Âu Hoàng này, Sở Ca cảm thấy hắn có lẽ còn nhanh hơn mình.

Lý Hồng Vận gật đầu: "Ừm, giai đoạn thứ ba tớ mới xem qua phần mở đầu, nhưng... cụ thể phải làm thế nào để vượt qua thì hoàn toàn không có chút manh mối nào."

Sau đó, Lý Hồng Vận kể lại nội dung liên quan đến phần thứ ba "Huyền Vũ Môn Chi Biến" cho Sở Ca nghe.

Sở Ca trầm ngâm suy nghĩ.

Chờ hắn vượt qua màn "Vị Thủy Minh" thì tất nhiên cũng muốn vượt qua "Huyền Vũ Môn Chi Biến", cho nên lúc này nghiên cứu một phen cũng có lợi cho hắn.

Biết đâu đến lúc đó hắn còn có thể dựa vào đầu óc của mình mà vượt lên trên những người khác, bù lại được rất nhiều tiến độ đã mất.

Lý Hồng Vận hỏi: "Tớ không rành lịch sử triều Đường lắm, nhưng để vượt qua màn này, ắt phải giải quyết một vấn đề cực kỳ quan trọng."

"Lương Thái Tông... ông ấy rốt cuộc có sửa đổi sử sách hay không? Nếu có sửa, thì sửa bao nhiêu? Sửa ở những chỗ nào?"

"Nếu không làm rõ được vấn đề này, ngay cả hướng đi lớn cũng không thể xác định, huống hồ là tìm ra lời giải đáp."

Lý Hồng Vận tuy là sinh viên khoa lịch sử, nhưng nghiên cứu của cậu về lịch sử triều Đường cũng không quá chuyên sâu. Điều này cũng bình thường, dù sao sinh viên khoa lịch sử vẫn đang trong quá trình học tập, lịch sử Hoa Hạ mênh mông như biển, nội dung quá nhiều, ngay cả rất nhiều học giả cũng chỉ có thể chuyên sâu vào một thời đại nhất định, huống hồ là một học sinh.

Thế nhưng, dù vậy, cậu ta vẫn nắm bắt chính xác điểm mấu chốt của màn thử th��ch thứ ba này.

Đó chính là trước tiên ở trong thực tế, cố gắng phân biệt xem những tư liệu lịch sử này là thật hay giả.

Tuy nói trong trò chơi « Ám Sa » đều dựa trên lịch sử đã được xác thực, nhưng trong quá trình người chơi tìm ra lời giải đáp, trò chơi cố ý lại một lần nữa che phủ những màn sương mù này.

Người chơi trước tiên phải tìm ra lời giải đáp, mới có thể xuyên qua màn sương mà nhìn thấy sự thật.

Nhưng cứ như vậy, việc mà người chơi đang làm có cảm giác như đang nghiên cứu lịch sử vậy.

Cần dựa vào nhiều tài liệu lịch sử mâu thuẫn lẫn nhau để suy đoán chân tướng thời bấy giờ một cách tối đa. Và kết quả suy đoán sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến tiến độ hoàn thành phần thứ ba.

Nếu như suy đoán sai lầm về một nhân vật hoặc sự kiện then chốt nào đó, thì dù có cố gắng đến đâu đi chăng nữa, e rằng cũng sẽ không bao giờ đạt được yêu cầu để thông quan trò chơi.

Trên mạng internet, có một nhóm người coi thường công lao của Lương Thái Tông.

Trong đó, có một số người cố tình làm ra vẻ khác người, làm ra vẻ mình khác biệt so với người khác, trong khi một số khác thì cho rằng, Lương Thái Tông đã sửa đổi sử liệu, cho nên tất cả những ghi chép liên quan đến ông đều không thể tin tưởng, đặc biệt là những ghi chép về Huyền Vũ Môn Chi Biến lại càng hoàn toàn không thể tin.

Nếu như sử liệu thực sự đã bị sửa đổi hoàn toàn, thì người chơi gần như không thể thành công tìm ra lời giải và vượt qua màn thứ ba "Huyền Vũ Môn Chi Biến".

Vậy thuyết "Lương Thái Tông sửa sử" này từ đâu mà ra?

Điều này thực ra cũng được ghi chép trong sử liệu.

Trong Cựu Đường Thư ghi chép, Lương Thái Tông khi ấy muốn tìm Chử Toại Lương để xem "Khởi Cư Chú", ông ta tò mò không biết vị sử quan chuyên ghi chép mọi lời nói và hành động của mình đã viết gì. Nhưng Chử Toại Lương từ chối, và nói rằng chưa từng có đế vương nào xem "Khởi Cư Chú" của mình.

Sau đó Lương Thái Tông liền hỏi: "Nếu trẫm có làm điều gì không tốt, khanh cũng sẽ ghi chép sao?"

Chử Toại Lương đáp: "Đương nhiên, đó là bổn phận của chức trách, bệ hạ làm gì thần đều sẽ ghi nhớ."

Sau đó Hoàng Môn Thị Lang lại nói: "Cho dù Chử Toại Lương không ghi, người trong thiên hạ cũng sẽ ghi lại."

Và Lương Thái Tông đối với điều này, "chấp thuận".

Tuy nhiên, Lương Thái Tông hiển nhiên không quên chuyện này; sau đó ông lại tìm đến Chu Tử Xương để xem "Khởi Cư Chú", nhưng lại bị từ chối.

Nhưng nhiều năm về sau, Lương Thái Tông vẫn toại nguyện xem được sử liệu ghi chép về mình.

« Tư Trị Thông Giám » ghi chép, Phòng Huyền Linh đã dâng « Cao Tổ, Thái Tông Thực Lục » lên cho Lương Thái Tông xem. Khi Lương Thái Tông xem phần thực lục ghi chép về sự việc ngày mùng bốn tháng sáu, tức Huyền Vũ Môn Chi Biến, thấy "lời lẽ còn nhiều chỗ che giấu", liền nói với Phòng Huyền Linh rằng, sử quan không cần phải kiêng dè, hãy để họ "gạt bỏ những lời lẽ dối trá, ghi chép đúng sự thật về mọi việc".

Và tương tự, trong « Cựu Đường Thư » ghi chép, sau khi Hứa Kính Tông nắm quyền biên soạn quốc sử, ông đã "ghi chép xuyên tạc", sau đó liệt kê rất nhiều ví dụ chứng minh ông đã dùng ý kiến chủ quan của mình để sửa chữa và xuyên tạc sử liệu. Có thể thấy, « Cao Tổ Thực Lục » và « Thái Tông Thực Lục » quả thực đã bị Hứa Kính Tông xuyên tạc nghiêm trọng.

Cho nên, thuyết "Lương Thái Tông sửa sử" này, tự nhiên trở thành một lẽ tất yếu, cùng với chủ đề "Huyền Vũ Môn Chi Biến" vốn có mức độ tranh cãi rất cao, đã lan truyền mạnh mẽ, trở thành một đề tài nóng hổi được bàn tán sôi nổi trên mạng.

Và Lý Hồng Vận lúc này liền rơi vào thế khó xử này.

Nếu như « Cao Tổ, Thái Tông Thực Lục » không thể tin, thì bộ sách Cựu Đường Thư và Tân Đường Thư được biên soạn dựa trên đó đương nhiên cũng không thể tin tưởng; khi đó, « Tư Trị Thông Giám » vốn lấy Cựu và Tân Đường Thư làm nền tảng, đương nhiên cũng không thể tin...

Vậy chẳng phải hoàn toàn không có khả năng nào để tìm ra chân tướng sao?

Sở Ca trầm mặc một lát, nói: "Để tớ chỉnh lại vài quan điểm của cậu."

"Đầu tiên, Lương Thái Tông không phải là người đầu tiên xem "Khởi Cư Chú". Sử liệu ghi chép, ông ấy chỉ hỏi Chử Toại Lương về việc "Khởi Cư Chú", nhưng không ghi chép rằng ông đã xem. Phòng Huyền Linh dâng cho ông xem là thực lục. Thực lục và Khởi Cư Chú không phải là một."

"Có rất nhiều Hoàng đế xem thực lục, và việc Hoàng đế xem Khởi Cư Chú cũng đã từng xảy ra từ rất sớm, ví dụ như thời Tiền Tần (thập lục quốc) đã có Hoàng đế xem Khởi Cư Chú rồi đốt bỏ các ghi chép, nếu không phải vị sử quan đương thời đã mất thì chắc cũng sẽ bị xử lý cùng."

"Tiếp theo, bản thân các sử quan đã tồn tại bút pháp Xuân Thu, có hiện tượng kiêng kỵ cho người bề trên; đừng nói là triều Đường, ngay cả các triều xa xưa hơn như Yên, Sở, cũng có rất nhiều ghi chép mang bút pháp Xuân Thu. Ví dụ, cuối triều Sở có sử liệu ghi lại rằng, trong vòng một năm, ba người thừa kế hợp pháp liên tiếp chết vì bệnh, sau đó tân hoàng đăng cơ... Cậu có tin không?"

"Còn về việc này cụ thể là yêu cầu của hoàng đế hay chỉ là ý muốn tự bảo vệ của sử quan cá nhân, thì khó mà nói rõ."

"Còn như Hứa Kính Tông, ông ta xác thực đã sửa đổi sử liệu, nhưng việc ông ta sửa sử là chuyện dưới thời Đường Cao Tông, hơn nữa lúc ấy các sử quan rất khinh miệt việc này, sau này cơ bản đều đã được sửa lại. Trong những sử liệu bị ông ta xuyên tạc, còn có rất nhiều là bôi nhọ quân thần của Lương Thái Tông."

"Đương nhiên, những điều này cũng không thể hoàn toàn chứng minh Lương Thái Tông không sửa sử. Từ các sử liệu nhìn lại, Lương Thái Tông xác thực có xem Cao Tổ và Thái Tông Thực Lục, và cũng xác thực mong muốn hạ thần sửa đổi. Nhưng nếu vì vậy mà cho rằng tất cả sử liệu hiện có đều không thể tin thì rõ ràng là quá võ đoán."

"Trên thực tế, toàn bộ giới sử học triều Đường đều đặc biệt muốn tìm được bằng chứng xác thực về việc Lương Thái Tông sửa sử, họ miệt mài không ngừng nghỉ. Mỗi khi có mộ chí của nhân vật liên quan được khai quật là họ lại vô cùng phấn khích."

"Nhưng cho đến bây giờ, trải qua bao thế hệ nhà nghiên cứu, sách vở đã lật nát, lăng mộ thì khai quật hết tòa này đến tòa khác, nhưng vẫn chưa tìm được bằng chứng thực sự thuyết phục. Việc liên quan đến Lương Thái Tông sửa sử vẫn chỉ dừng lại ở suy đoán."

"Hơn nữa, ngay cả từ sử liệu hiện có cũng có thể tìm thấy rất nhiều bằng chứng cho thấy 'sử liệu hiện có vẫn đáng tin'."

Lý Hồng Vận nghĩ nghĩ: "Nhưng việc không tìm thấy chứng cứ đâu có nghĩa là nó không tồn tại đâu?"

Sở Ca gật đầu: "Đương nhiên, nhưng cậu phải biết một điều: Việc sửa sử quy mô lớn về cơ bản tương đương với việc xóa bỏ toàn bộ ký ức của mọi người thời bấy giờ, đây không phải một lời nói của Hoàng đế có thể làm được."

"Bởi vì ngoài những bộ sử chính thức được biên soạn, vẫn còn có rất nhiều dã sử do dân gian ghi chép, hoặc sau khi người đương thời qua đời sẽ có mộ chí, và vô số các loại ghi chép khác."

"Hoàng đế thời bấy giờ dù có sửa lại chính sử, thì những sử liệu dân gian hoặc mộ chí không thể nào bị xóa bỏ hết. Giống như lời Hoàng Môn Thị Lang nói, cho dù Chử Toại Lương không ghi, người trong thiên hạ cũng sẽ ghi lại."

"Sử liệu chúng ta hiện nay thấy tuy có hạn, nhưng những người xưa hơn lại thấy nhiều sử liệu hơn. Ví dụ, khi Tư Mã Quang biên soạn « Tư Trị Thông Giám », ông có thể xem được rất nhiều sử liệu mà chúng ta ngày nay không còn thấy, và ông vẫn đại thể tiếp thu những ghi chép từ Cựu và Tân Đường Thư."

"Trong lịch sử thực ra có rất nhiều sự kiện sửa sử, ví dụ như triều Sở, Bắc Ngụy, Thịnh triều, v.v., đều có rất nhiều ghi chép về việc sửa sử, và về cơ bản đều đã được xác thực nhờ các văn vật khai quật hoặc nghiên cứu mới nhất, rất khó có thể lật lại án."

"Duy chỉ có sự kiện 'Lương Thái Tông sửa sử' có quy mô lớn nhất và bị lên án gay gắt nhất trong thời cận đại, đến nay vẫn chưa tìm thấy bằng chứng xác thực; điều này trên thực tế có thể phần nào làm sáng tỏ một vài vấn đề."

"Hơn nữa, muốn sửa sử quy mô lớn, có một điều kiện tiên quyết. Nhưng triều Đường lại không có."

Lý Hồng Vận hỏi: "Là gì?"

Sở Ca mỉm cười: "Đó là nạn 'Văn tự ngục', hơn nữa phải là văn tự ngục quy mô lớn, càn quét khắp cả nước từ trên xuống dưới."

"Bởi vì cậu muốn sửa sử, không chỉ là sửa quốc sử là xong, dân gian vẫn còn lưu giữ rất nhiều sử liệu ghi chép. Mặc dù những sử liệu dân gian này là dã sử, nhưng họ cũng sẽ sưu tầm rất nhiều tài liệu liên quan, và người viết dã sử không ít là những người đức cao vọng trọng, có danh tiếng và trọng lượng."

"Có lẽ trong tương lai nào đó, những dã sử này sẽ đối chiếu lẫn nhau với một số sử liệu khai quật, từ đó xác nhận chính sử là giả mạo."

"Cho nên, muốn sửa sử, thì phải tiêu diệt dã sử cùng lúc, chỉ để lại chính sử đã được mình sửa chữa. Và để tiêu diệt dã sử, phải phát động văn tự ngục quy mô lớn, bắt giữ và giết hại tất cả những người viết sử dân gian, đốt bỏ toàn bộ sách vở của họ, thậm chí những người tàng trữ cũng phải bị xử chém..."

"Chỉ có như vậy mới có thể ngăn chặn triệt để."

"Nhưng chúng ta đều biết, triều Đường không cấm tư sử, không hạn chế tư tưởng ngôn luận, không có văn tự ngục. Hoàn cảnh văn hóa thời bấy giờ có thể nói là cởi mở và bao dung nhất trong toàn bộ lịch sử cổ đại Hoa Hạ."

"Hơn nữa, nếu thực sự giữ thái độ hoài nghi khi xem xét vấn đề này, cậu nên nghĩ thế này: Kẻ sửa sử sẽ cho cậu biết hắn đã sửa lịch sử ư? Vậy thì trí thông minh của hắn phải thấp đến mức nào?"

"Nếu Lương Thái Tông thực sự muốn sửa sử quy mô lớn, tại sao lại để lại trong sử liệu ghi chép về việc ông ta yêu cầu quần thần sửa sử, để lộ rõ vết nhơ như vậy?"

"Ngược lại, những triều đại mà không tìm thấy ghi chép nào về việc sửa sử, mới càng đáng để cảnh giác. Bởi vì họ đã sửa đổi rất dụng tâm, rất hoàn hảo, xóa đi những chỗ cần xóa, thậm chí còn phát động văn tự ngục tiêu diệt tất cả sử liệu dân gian, trải qua mấy chục năm nỗ lực, mới khiến cho người đời sau hoàn toàn không tìm thấy bất kỳ dấu vết nào liên quan đến lịch sử chân thật."

Lý Hồng Vận nghĩ nghĩ: "Thế còn « Khởi Cư Chú của Lý Nghiệp » thì sao? Hình như trong đó có nhiều điểm khác với ghi chép trong Cựu và Tân Đường Thư phải không?"

Sở Ca gật đầu: "Ừm, đúng vậy, nhưng « Khởi Cư Chú của Lý Nghiệp » cũng chưa chắc đã đáng tin cậy, vì trong đó cũng có nhiều ghi chép phi lý đến mức dùng đầu ngón chân cũng có thể nghĩ ra."

"Ví dụ, trong đó ghi chép rằng, sau sự kiện vây hãm Nhạn Môn, Đường Cao Tổ, vị chiến thần Mã Ấp, đã dọa cho người Đột Quyết không dám nam tiến. 'Người Đột Quyết kinh hồn bạt vía, khâm phục binh uy của Hoàng đế, thu quân không dám nam tiến', thậm chí còn muốn đến hành lễ phiên thần trước Đường Cao Tổ."

"Thế nhưng, đến tháng năm năm sau, người Đột Quyết liền đem vạn kỵ binh vây đánh Thái Nguyên."

"Mà chúng ta đều biết, Đột Quyết thật sự không còn xâm lược nữa phải đến khoảng mười năm sau sự kiện Vị Thủy Minh. Trong suốt mười năm này, người Đột Quyết gần như mỗi năm đều nam tiến quấy phá, và mức độ ngày càng nghiêm trọng."

"Rất hiển nhiên, đây chính là lời khoác lác không có căn cứ nào cả."

Lý Hồng Vận nhất thời á khẩu, hắn quả thực đã bị Sở Ca thuyết phục.

"Thế còn... những ghi chép dân gian về Lương Thái Tông thì sao?"

Sở Ca mỉm cười: "Dân gian ư? Cách nhìn của dân gian đối với Lương Thái Tông còn phi lý hơn cả chính sử nhiều lần."

"Thế nhưng, không hề có bất cứ ai chất vấn hay phỉ báng Lương Thái Tông; ngược lại, tất cả đều xem ông như một 'Thánh Vương'."

"Có hai câu thơ, đủ để chứng minh."

"'Ngươi đã mất một trăm chín mươi năm, thiên hạ đến nay vẫn ca múa'. Nói cách khác, Lương Thái Tông đã qua đời một trăm chín mươi năm, nhưng dân gian vẫn ca múa ca ngợi đức hạnh của ông."

"'Hiệu đồn lúc hát khúc Dịch Thủy, lòng trung không lối khóc Chiêu Lăng'. Đây là một câu thơ nổi tiếng do một thi nhân sáng tác, ý nói rằng những trung thần gặp hãm hại và oan khuất không tìm được lối thoát, thường đến trước mộ Lương Thái Tông mà than khóc. Mà lúc này khoảng cách Lương Thái Tông băng hà đã sáu trăm năm."

"Nếu như Lương Thái Tông thật sự có tài liệu đen nghiêm trọng nào, thì tớ nghĩ dân chúng thời đó hẳn phải dễ tìm thấy hơn người bây giờ, và cũng có nhiều lý do hơn để ghi chép, truyền bá."

Lý Hồng Vận khẽ gật đầu: "Vậy có nghĩa là... tôi chỉ cần hoàn toàn dựa vào sử liệu ghi chép để vượt qua màn Huyền Vũ Môn Biến này là được phải không?"

Sở Ca trầm mặc một lát: "Thì cũng không phải vậy. Trong đó vẫn có một số chi tiết cậu cần phải phân biệt kỹ lưỡng và bổ sung."

"Nhưng nói chung, dựa theo đại cương này mà làm thì hẳn là không có vấn đề gì."

Những con chữ này đã được tôi dồn hết tâm huyết để chuyển hóa một cách tinh tế và tự nhiên nhất, chỉ duy nhất tại truyen.free.