2022-10-08 tác giả: Thanh Sam Thủ Túy

Lý Hồng Vận trầm mặc một lát, nói: "Ngươi chỉ nói về... những ghi chép liên quan đến Lương Cao Tổ?"

Sở Ca gật đầu: "Không sai."

Mặc dù Lý Hồng Vận không tường tận đoạn lịch sử này như Sở Ca, nhưng khi đã được chỉ rõ đến mức độ này, hắn đương nhiên cũng đã dễ dàng thấu hiểu.

Hiện tại, các tài liệu lịch sử về sự biến Huyền Vũ môn đại khái vẫn đáng tin. Đặc biệt là những bối cảnh liên quan đến sự biến Huyền Vũ môn, chẳng hạn như những việc Thái tử và Tề Vương đã làm trước đó, hay hành vi của các võ tướng được Tần Vương thu phục trong quá trình chinh chiến thiên hạ khi sự biến Huyền Vũ môn diễn ra, những điều này đều tương đối đáng tin.

Bởi vì loại chuyện này có quá nhiều người biết, dù có muốn thay đổi cũng không cách nào.

Nhưng không phải nói sự biến Huyền Vũ môn thật sự giống hệt như những gì sử liệu ghi chép. Dù sao, sự biến Huyền Vũ môn tuy lớn, nhưng số người liên quan không nhiều, những người thực sự tham gia chỉ vỏn vẹn vài trăm người thuộc phe Tần Vương. Lợi ích của những người này gắn bó chặt chẽ với nhau, cho nên có một số việc, dù Tần Vương không yêu cầu, họ cũng có thể sẽ tô vẽ đẹp hơn.

Chẳng hạn, khi Lương Thái Tông vừa xem “Cao Tổ, Thái Tông thực lục” ghi chép về sự biến Huyền Vũ môn, ông đã yêu cầu “gọt bỏ những lời bịa đặt, viết đúng sự thật”.

Nói cách khác, những người biên soạn sử sách thời bấy giờ đã vô thức tô vẽ lại sự biến Huyền Vũ môn, nhưng Lương Thái Tông lại cho rằng không có gì phải che giấu, cứ ghi chép chi tiết là được.

Cho nên, nếu trong sử sách có một phần ghi chép về sự biến Huyền Vũ môn mà lại thiếu những chi tiết cực kỳ quan trọng, thì đó sẽ là phần nội dung nào?

Hiển nhiên, đó là những nội dung liên quan đến Lương Cao Tổ.

Những nội dung này cụ thể có chân thực hay không, đã không còn khả năng khảo chứng. Bởi vì sự thật năm xưa, e rằng sử quan không dám ghi, Lương Thái Tông cũng không tiện nhắc đến, và toàn bộ triều Lương, những người từng trải đều sẽ giữ kín như bưng về chuyện này.

Dù sao trong xã hội cổ đại, trung hiếu là mỹ đức cao quý nhất, mà khi cha mình là Hoàng đế, trung và hiếu hợp làm một. Cho dù người cha ấy tài năng và phẩm đức không bằng chính mình, cũng không thể tùy tiện bàn tán.

Lý Hồng Vận lại tiến hành một chút sự chuẩn bị đơn giản, ban đêm lại lần nữa tiến vào thế giới trò chơi «Ám Sa» để bắt đầu thí luyện.

...

Màn sương mù trước mắt tan đi, Lý Hồng Vận lại một lần nữa lấy góc nhìn Thượng Đ�� quan sát toàn bộ thành Trường An.

Một bức tranh cuộn khổng lồ, lấy Huyền Vũ môn phía Bắc Hoàng thành làm trung tâm, từ từ mở ra.

Vô số những bóng người nhỏ bé tựa kiến đi lại trong thành Trường An, trải qua hết ngày này đến đêm khác.

Lúc này, dù chưa bước vào thời kỳ cường thịnh của triều Lương, nhưng nhiều chi tiết trong đời sống thành thị đã dần hiện rõ hình hài.

Theo tiếng trống báo sáng và chuông chùa vang vọng mỗi sớm, cư dân Trường An nhộn nhịp rời giường, rời các phường thị, trên đường, các hàng quán ăn vặt cũng bắt đầu bày bán.

Các thương nhân ở hai chợ Đông, Tây bắt đầu dọn hàng, chuẩn bị khai trương vào buổi trưa.

Không chỉ có thế, còn có rất nhiều người rời khỏi Trường An, đi đến những nơi xa xôi; chẳng hạn, không ít người từ cổng thành phía Đông Trường An, vượt qua những hiểm quan trên đường, để đến Lạc Dương.

Trong khung cảnh ấy, một trang sách chép đầy những tư liệu lịch sử, hiện ra trong tầm mắt Lý Hồng Vận.

Trang sách này viết chi chít chữ, trong đó có một vài đoạn và câu được đánh dấu đặc biệt, dường như là những tùy chọn có thể thao tác.

Dường như có thể trực tiếp chỉnh sửa những nội dung đặc biệt này.

Từ văn ngôn sử liệu, chỉ một giây sau đã biến thành bạch thoại văn dễ hiểu đối với Lý Hồng Vận, và các đoạn, các câu có thể thao tác vẫn tương ứng như vậy.

"... Thái tử cùng Lương Cao Tổ khởi binh ở Tấn Dương, nhân nghĩa rộng lượng, dũng mãnh vô song, em trai Tề Vương sùng bái ông hết mực, trở thành chiến hữu và đồng bạn thân thiết của Thái tử.

Phụ tử ba người đồng lòng hiệp lực, Thái tử phụ tá Cao Tổ trị quốc, xử lý chính sự, nghiêm túc lại trị, vận chuyển quân lương, quyết thắng ngàn dặm; Tề Vương nam chinh bắc chiến, xung phong đi đầu, trong vòng vài năm lần lượt công diệt quần hùng, thống nhất thiên hạ, lập nên triều Lương.

Thời Võ Đức, Đột Quyết nhiều lần xâm phạm, Thái tử phái Tề Vương đi phạt, lại dùng quốc thư trách cứ Hiệt Lợi Khả Hãn, từ đó Hiệt Lợi Khả Hãn vô cùng áy náy, không còn xâm phạm biên giới triều Lương. Mà Cao Tổ và Thái tử cũng vì thế mà lần lượt được tôn là 'Thiên Khả Hãn' và 'Thánh Nhân Khả Hãn', sử gọi là 'Võ Đức chi trị'.

Nhị đệ của Thái tử là Tần Vương, bất học vô thuật, chơi bời lêu lổng, cả ngày ăn chơi trác táng, ham săn bắn, thường xuyên săn bắn dân chúng trong thành Trường An làm vui, Cao Tổ giận dữ trách mắng, Thái tử nhân hậu, phải đau khổ cầu xin mới được tha tội.

Tề Vương nhiều lần khuyên Cao Tổ và Thái tử nên quản giáo Tần Vương chặt chẽ, Thái tử nhân ái hiếu đễ, biết dùng lý lẽ, tình cảm để khuyên răn, nhưng Tần Vương từ đầu đến cuối vẫn làm theo ý mình, thờ ơ. Không chỉ có thế, hắn còn vì bị Cao Tổ và Thái tử trách phạt mà sinh lòng oán hận, lén lút nuôi dưỡng tử sĩ, rắp tâm hại người.

Năm Võ Đức thứ chín, Cao Tổ đã qua tuổi lục tuần, thấy Thái tử thánh đức như thế, liền định truyền ngôi cho Thái tử, bản thân an hưởng tuổi già. Mà Tần Vương biết được Thái tử sắp vào triều lên ngôi, lại bí quá hóa liều, sai tử sĩ Uất Trì Kính Đức cùng những người khác mua chuộc lính canh Thông Huyền võ môn, mai phục sẵn ở Huyền Vũ môn, sát hại cả Thái tử và Tề Vương.

Lại xâm nhập hoàng cung, cầm tù Cao Tổ, bức bách Cao Tổ truyền ngôi cho chính mình.

Hiệt Lợi Khả Hãn nghe tin Thái tử bị giết, cảm thấy bản thân đã phụ thánh ân của Thái tử, bèn khởi binh nam hạ, tiến quân đến Vị thủy.

Tần Vương cướp ngôi, lòng người ly tán, binh lính trong thành Trường An không có ý chí chiến đấu, bất đắc dĩ phải cầu xin tha thứ Hiệt Lợi Khả Hãn tại Vị thủy, cắt nhượng vùng đất khuỷu sông cho Đột Quyết để cầu hòa, lại dốc hết phủ khố, vơ vét tài sản của dân trong thành Trường An dâng lên. Người Đột Quyết cướp phá trắng trợn quanh Trường An hơn một tháng sau mới rời đi, sử gọi là 'Minh ước Vị thủy'.

Tần Vương cũng biết bản thân giết anh giành ngôi, ngày sau chắc chắn sẽ để tiếng xấu muôn đời, bèn triệu tập văn nhân đổi sử. Lại tiến hành phong thưởng cho các quần thần có công trong việc mình giành ngôi, ban cho họ những quân công vốn không tồn tại, gọi là 'Lăng Yên các nhị thập tứ công thần'.

Dưới nỗ lực của một đám sử quan, công tích của 'Võ Đức chi trị' đều được quy về Tần Vương, bị xuyên tạc thành 'Trinh Quán chi trị', không còn được hậu nhân biết đến."

Đoạn "tư liệu lịch sử ghi chép" này khiến Lý Hồng Vận trợn mắt há hốc mồm.

Thế này cũng được sao?

Không thể không nói, chuỗi nội dung dài này hầu như mỗi đoạn đều là một điểm đáng châm biếm, tất cả đều rõ ràng rành mạch, đến mức không biết nên bắt đầu than thở từ đâu.

Nhìn kỹ sẽ phát hiện, đây chính là sự tập hợp của tất cả các thuyết âm mưu lịch sử. Mặc dù bên trong có thể nói là lỗ hổng khắp nơi, nhưng xét về độ gây sốc và phá vỡ lẽ thường, thì quả thực rất đáng nể.

Trong đó có rất nhiều nội dung, ngay cả người không quá am hiểu lịch sử cũng có thể dễ dàng nhận ra vấn đề.

Chỉ cần một chút khả năng tư duy logic cơ bản.

Chẳng hạn như: Tần Vương bất học vô thuật, chơi bời lêu lổng, cả ngày ăn chơi trác táng, ham săn bắn, thường xuyên săn bắn dân chúng trong thành Trường An làm vui.

Điều này hiển nhiên là không thể nào.

Nếu là một kẻ vô năng lại không được lòng người như thế, thì chưa nói đến những chiến công hiển hách mà sử liệu đã thực sự ghi lại, ngay cả chuyện cướp ngôi, hắn cũng tuyệt đối không thể nào làm được.

Bởi vì "tử sĩ" đâu phải thứ mà ngươi muốn nuôi là có thể nuôi được.

Tử sĩ có thể tố giác ngươi không? Tử sĩ có thể bị phát hiện không? Những kẻ có thể bị ngươi mua chuộc bằng tiền, vì sao lại không thể phản bội ngươi vì nhiều tiền hơn?

Tạo phản cũng là một việc cần kỹ thuật, cần độ tổ chức cực cao. Nếu ngươi không có năng lực gì, bộ hạ đều bị thẩm thấu, bị xúi giục, toàn bộ phủ Tần Vương đều tứ phía lọt gió, còn tạo phản nỗi gì.

Lại như chuyện sửa sử.

Nếu những ghi chép này là thật, thì danh tiếng của Tần Vương trong dân gian tuyệt đối không phải là một vị Thánh Vương.

Nếu có thể sửa cả ký ức dân gian, thì hắn không gọi là sửa sử, mà là trực tiếp dùng đại thần thông vô thượng xóa sạch ký ức của tất cả mọi người trên thế giới.

Có năng lực đó thì đừng làm Thiên Khả Hãn làm gì, trực tiếp làm một Tsukuyomi vô hạn không phải tốt hơn sao?

Đây đều là những nội dung "giả mạo hiển nhiên", rất dễ dàng phân biệt.

Hiển nhiên, trang sử liệu này được coi như một món khai vị.

Bên trong toàn là những sai lầm rất dễ nhận ra. Chỉ cần ng��ời chơi có chút am hiểu các tư liệu lịch sử liên quan, dựa vào khả năng của mình để vượt qua các phân đoạn như trận chiến Hổ Lao quan, minh ước Vị thủy, đồng thời mang theo một chút tinh thần phản biện, thì sẽ khó lòng bị đánh lừa.

Nhưng nói rằng nó hoàn toàn không có chút độ khó nào sao?

Cũng chưa chắc.

Chính bởi vì bên trong có quá nhiều sai lầm hiển nhiên, ngược lại đã che giấu một số sai lầm không quá rõ ràng khác.

Chẳng hạn như: Thái tử phụ tá Cao Tổ trị quốc, xử lý chính sự, nghiêm túc lại trị, vận chuyển quân lương, quyết thắng ngàn dặm.

Lại như: Minh ước Vị thủy rốt cuộc đã đạt thành như thế nào.

Đến bây giờ, vẫn còn rất nhiều người cho rằng Thái tử cũng là một người kế vị anh minh không thua gì Tần Vương, cho dù ông lên ngôi cũng có thể khai sáng thịnh thế triều Lương; hoặc cho rằng minh ước Vị thủy đạt thành tất yếu là phải dốc hết phủ khố, bồi thường rất nhiều tiền tài, thậm chí có khả năng vơ vét tài sản của dân...

Có thể thấy những điều ẩn tàng này, tương tự cũng có tính mê hoặc.

Đặc biệt, khi hai điểm này kết hợp lại, thì càng có tính mê hoặc.

Chẳng hạn như, vẫn có rất nhiều người tin tưởng, Thái tử là một người kế vị ưu tú, anh minh nhân đức hoàn toàn không thua gì Tần Vương. Chỉ là sau sự biến Huyền Vũ môn, Tần Vương vì củng cố sự cai trị của mình, tất nhiên phải bôi nhọ Thái tử trong các ghi chép lịch sử để nâng cao tính hợp pháp cho bản thân.

Cứ như vậy, hình tượng Thái tử liền tạo thành một "lá chắn" phòng thủ kiên cố.

Khi nói Thái tử không có quân công, thì sẽ nói Thái tử phải gánh vác trách nhiệm giám quốc, không thể thân chinh cầm quân.

Nhưng nếu nói xử lý nội chính, đảm bảo lương thảo là công lao của Thái tử, thì lại có hai vấn đề mới: Thứ nhất, nếu tất cả công tích này đều là của Thái tử, thế Lương Cao Tổ ở đâu? Thứ hai, về phương diện này, Thái tử cũng không để lại ghi chép lịch sử nào thực sự xuất sắc, ngược lại có không ít "tài liệu đen".

Lúc này lại có người sẽ nói, đó là bởi vì sử liệu đã bị sửa lại, công tích của Thái tử đều bị che giấu.

Như vậy, lại tồn tại vấn đề thứ ba: Nếu Thái tử thật sự nhân đức vang xa đến thế, trong triều ngoài dân đều kính ngưỡng, thì vì sao sau khi Thái tử qua đời, toàn bộ triều Lương dường như rất nhanh đã chấp nhận sự thật này?

Các quan viên trong triều, không ai vì cảm niệm Thái tử mà từ quan hay tuẫn tiết. Các quan viên địa phương khác, cũng không ai vì cảm niệm Thái tử mà lấy danh nghĩa "Cần vương" khởi binh tạo phản.

Sự biến Huyền Vũ môn chỉ là một cuộc chính biến nhỏ, mà loại chính biến nhỏ này, nếu người lên ngôi không có uy tín, sẽ nhanh chóng dẫn đến hỗn loạn lớn.

Trong các triều đại, những ví dụ như vậy đều không còn xa lạ gì.

Nhưng sau sự biến Huyền Vũ môn, dường như chẳng có gì xảy ra, không ai nhảy ra vì Thái tử, Tề Vương mà kêu oan, không ai nhảy ra vì Lương Cao Tổ mà kêu oan. Dường như từ kinh sư đến mọi nơi, tất cả mọi người cứ thế mà thuận theo lẽ thường, hiển nhiên chấp nhận Tần Vương trở thành Hoàng đế mới.

Đồng thời, họ dường như còn rất vui mừng.

Mà điều này cũng có thể từ một góc độ khác chứng minh, cái gọi là công tích của Thái tử, trước mặt T��n Vương, căn bản cũng không đáng kể.

...

Đơn giản xem xét một lượt xong, Lý Hồng Vận bắt đầu nhấn chọn những tùy chọn này để tiến hành sửa chữa.

Bởi vì có rất nhiều sai lầm hiển nhiên, nên Lý Hồng Vận hầu như đã nhấn chọn từng chữ từng câu.

Và sau khi nhấn chọn những câu này, chúng sẽ biến thành một cách diễn đạt khác.

Chẳng hạn như, câu "Thái tử cùng Lương Cao Tổ khởi binh ở Tấn Dương, nhân nghĩa rộng lượng, dũng mãnh vô song".

Nhấn chọn một lần, lại biến thành "Nhân nghĩa rộng lượng, mưu tính sâu xa"; nhấn chọn thêm một lần, lại biến thành "Tính tình kiên nghị, biết nghe lời phải"; nhấn thêm một lần nữa, lại biến thành "Hay mưu nhưng không quyết đoán, tâm ý khó dò".

Mỗi một câu, hầu như đều có nhiều cách diễn giải khác nhau.

Những cách diễn giải này ít thì vài loại, nhiều thì mười mấy loại, cơ bản là từ cực đoan này sang cực đoan khác, biến mọi biến thể ở giữa thành một lựa chọn.

Chẳng hạn Thái tử vốn được miêu tả là một người nhân nghĩa rộng lượng, trí dũng song toàn. Sau lần nhấp chọn đầu tiên của Lý Hồng Vận, cụm từ "dũng mãnh vô song" biến mất, nhưng "mưu tính sâu xa" vẫn còn được giữ lại.

Tiếp tục thay đổi mãi, những lời ca ngợi này sẽ dần chuyển thành ý nghĩa tiêu cực, miêu tả Thái tử thành một kẻ vừa vô tài vừa vô tâm, thậm chí còn cướp bóc tiền tài, phụ nữ, và làm càn với phi tử của Cao Tổ.

Trong rất nhiều miêu tả ấy, Lý Hồng Vận muốn lựa chọn một cái mà bản thân cho là thích hợp nhất.

Thế là sau một hồi thao tác, Lý Hồng Vận cuối cùng đã dựa theo nhận thức cơ bản của mình về lịch sử, thay đổi đoạn nội dung này thành trạng thái lý tưởng của bản thân.

"... Thái tử cùng Lương Cao Tổ khởi binh ở Tấn Dương, kính cẩn, trầm ổn, tài năng bình thường, em trai Tề Vương yêu thích săn bắn, tai tiếng bủa vây.

Cao Tổ khởi binh, Thái tử phụ tá Cao Tổ trị quốc, xử lý chính sự, giữ vai trò phụ tá; Tề Vương bị Cao Tổ sắp xếp vào quân đội của Tần Vương, lập công để tô điểm danh tiếng. Tần Vương nam chinh bắc chiến, xung phong đi đầu, trong vòng vài năm lần lượt tiêu diệt quần hùng, thống nhất thiên hạ, lập nên triều Lương.

Thời Võ Đức, Đột Quyết nhiều lần xâm phạm, Tần Vương nhiều lần mang quân xuất chinh Đột Quyết, lắng dịu biên cương. Thái tử chủ trì việc cắt nhượng vùng đất khuỷu sông, lại còn đồng tình với ý kiến dời đô của Cao Tổ.

Tần Vương anh minh thần võ, được bốn phương ủng hộ, các hậu phi của Cao Tổ thường vì việc ban thưởng mà phát sinh mâu thuẫn với Tần Vương, rồi vu cáo Tần Vương với Cao Tổ, đồng thời ca ngợi Thái tử nhân hậu.

Thái tử và Tề Vương mưu đồ bí mật loại bỏ thế lực của Tần Vương. Tần Vương phát giác, dưới sự thúc giục của đông đảo quan lại Thiên Sách phủ, bèn bắt đầu mưu tính.

Năm Võ Đức thứ chín, Cao Tổ tuy đã qua tuổi lục tuần, nhưng cũng không có ý định nhường ngôi. Thái tử và Tần Vương công kích lẫn nhau, Cao Tổ cho phép hai người ngày mai vào cung giằng co. Tần Vương đi trước một bước, phục binh ở Huyền Vũ môn, chém giết Thái tử và Tề Vương. Cấm quân trong cung đa phần là bộ hạ cũ của Tần Vương, rất mực ủng hộ ông.

Tần Vương lệnh Uất Trì K��nh Đức tiến vào hoàng cung, bức Cao Tổ truyền ngôi cho mình.

Hiệt Lợi Khả Hãn nghe tin sự biến Huyền Vũ môn, cho rằng nội bộ triều Lương trống rỗng, có cơ hội để lợi dụng, bèn khởi binh nam hạ.

Tần Vương lệnh Uất Trì Kính Đức đánh tan tiên phong của địch, bắt giữ sứ giả, lại sai quân Huyền Giáp tinh nhuệ bày trận thị uy tại Vị thủy, buộc Hiệt Lợi Khả Hãn phải rút lui, sử gọi là 'Minh ước Vị thủy'.

Tần Vương cho rằng 'Lấy sử làm gương có thể biết hưng phế', bèn triệu tập quần thần biên soạn sử sách. Đồng thời yêu cầu quần thần đối với sự biến Huyền Vũ môn phải 'gọt bỏ những lời bịa đặt, viết đúng sự thật'. Lại cho treo chân dung rất nhiều văn thần dũng tướng đã cùng mình chinh chiến thiên hạ tại Lăng Yên các, tức là 'Lăng Yên các hai mươi bốn công thần'.

Với nỗ lực chung của quân thần, cứu tế thiên tai, tiêu diệt Đột Quyết, khiến bốn phương đến chầu, Lương Thái Tông do đó nổi tiếng là 'Thiên Khả Hãn', mở ra thịnh thế triều Lương, sử sách gọi là 'Trinh Quán chi trị'."

Sau khi đọc lướt một lượt và không thấy vấn đề gì quá lớn, lúc này, Lý Hồng Vận mới nhấn chọn xác nhận.

Với tiếng "soạt", trang sách này lật qua.

Sau đó, tầm mắt Lý Hồng Vận nhanh chóng kéo vào, tiến đến hoàng cung bên trong Trường An.

Hắn liếc mắt một cái liền nhận ra Lương Cao Tổ đã hơn năm mươi tuổi, đang mặc hoàng bào màu vàng.

Theo thuyết ngũ đức, triều Lương đại diện cho Thổ đức, vì vậy Lương Cao Tổ đã quy định long bào màu vàng, đồng thời nâng màu vàng lên thành cấp bậc chuyên dụng cho đế vương, nghiêm cấm dân gian sử dụng.

Mà bên cạnh Lương Cao Tổ, một phi tử dung mạo xuất chúng đang cung kính hầu hạ.

"Bệ hạ, nghe nói Tần Vương ít ngày nữa liền công phá Lạc Dương. Phủ khố trong thành Lạc Dương chắc hẳn có vô số châu báu, tiền tài, không biết bệ hạ có thể ban thưởng cho thần thiếp một ít không?"

Bản quyền tài liệu này thuộc về truyen.free, xin vui lòng tôn trọng.