Dương Địch.

Phỉ Tiềm lại cầm chiếu thư lên, lần nữa lật xem.

"Càn thống dĩ thiên, khôn đức ngự lịch, thần cực cư tôn..."

Ừm, đây là đoạn mở đầu vô thưởng vô phạt, cơ bản toàn là những lời sáo rỗng.

"Trẫm ưng kỳ vu loạn trung, ác đồ vu xiển cực, cầu ninh vu hoa hạ, dục chửng vu xã tắc..."

Cái này cũng chẳng có ý gì, chẳng phải mấy chuyện vặt vãnh của Lưu Hiệp, lặp đi lặp lại, chẳng có gì đặc biệt.

Phỉ Tiềm đảo mắt từ trên xuống dưới, chợt thấy mấy câu:

"... Nguyên nhung sở chỉ, phu dĩ binh loạn, chính sự nghi trệ, vu thần bất tường..."

Hả?

Phỉ Tiềm lộ vẻ nghi hoặc, mấy câu này hình như đã thấy ở đâu đó, nhưng lại rời rạc, nên nhất thời thấy quen mắt mà không nhớ ra ở đâu.

Phỉ Tiềm nghĩ đi nghĩ lại, càng thấy quen thuộc, nhưng nhất thời không nhớ ra, dứt khoát không nghĩ nữa, vẫy tay gọi Dương Tu.

Dương Tu vội vàng tiến đến, lẩm bẩm mấy câu đó, nhắm mắt nhíu mày.

Phỉ Tiềm hứng thú nhìn Dương Tu, tiện thể liếc nhìn đỉnh đầu hắn, may mà không có khói bốc lên, xem ra ít nhất cũng mở "siêu trình download", chỉ không biết CPU của Dương Tu là hàng YES hay Intel?

Nửa ngày sau, Dương Tu vỗ tay một cái, nói: "Phải rồi! Đây là Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ! Tề vương dùng lễ nhạc đón người, Khổng Tử trách mắng: 'Hai nước hòa hảo, mà lại dùng binh loạn, không phải mệnh lệnh chư hầu của Tề quân. Duệ không mưu hèn, Di không loạn Hoa, Phu không phạm điều minh ước, Binh không bức hòa hiếu. Với thần là bất tường, với đức là khiếm nghĩa, với nhân là thất lễ...'"

Cũng được đấy, tốc độ tính toán của Dương Tu, cái đầu nhỏ này, ít nhất cũng phải 6 nhân?

Được Dương Tu nhắc nhở, Phỉ Tiềm cũng nhớ ra, "phu dĩ binh loạn", "vu thần bất tường" chính là văn tự miêu tả trong Tả truyện, liên quan đến Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ.

Vì sao là Tả truyện? Vì Phỉ Tiềm tinh thông Tả truyện là tin tức công khai, đương nhiên, cái gọi là "tinh tu" của Phỉ Tiềm cũng có chút trình độ, ít nhất lúc đầu xem chiếu thư chưa kịp phản ứng.

Vậy, Tuân Úc cố ý trộn lẫn mấy câu này vào chiếu thư, muốn biểu đạt điều gì? Chắc chắn là cố ý viết cho Phỉ Tiềm xem, nhưng đáng tiếc là tiêu chuẩn "đại gia Tả truyện" của Phỉ Tiềm vẫn còn kém một chút, vậy mà nhìn sót, Tuân Úc như mỹ nữ liếc mắt đưa tình cho Billy Vương, uổng công.

Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ?

Vậy chẳng phải ta là Tề Cảnh vương "sai người dùng binh uy hiếp Lỗ hầu"?

Phỉ Tiềm bật cười.

Vậy ai là Lỗ vương, ai là Khổng Trọng Ni? Trong Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ, Khổng Tử tỏa sáng nhất, ngay cả Tề vương Lỗ vương cũng thành vật làm nền, Tả lão tiên sinh dùng bút pháp tỉ mỉ ghi chép lời nói hành động của Khổng Trọng Ni, khác hẳn khi ghi chép người khác, tiếc mực như vàng.

"Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ" là một lần lấy "Lễ" khuất "Binh" thắng lợi, là hoạt động ngoại giao trọng đại giữa Tề Lỗ thời Xuân Thu, xảy ra vào mùa hè năm thứ mười Lỗ Định Công. Lúc đó Tề Quốc dưới sự thống lĩnh của Tề Cảnh công khá cường đại, ít nhất hơn Lỗ Quốc nhiều, nên mới muốn khi dễ Lỗ Quốc, sau đó Khổng Tử nhận nhiệm vụ lúc lâm nguy, tại hội đàm Tề Lỗ biểu hiện không kiêu ngạo cũng không hèn mọn, có lý có tiết, trở thành thiên cổ ca tụng.

Khi hội đàm bắt đầu, Tề Quốc tỏ ra không hữu hảo. Tề đại phu Lê Di cho rằng Khổng Tử chỉ là kẻ bề ngoài, chiến lực chỉ có 5, có thể để người Lai giả làm người múa nhạc, bất ngờ bắt cóc Lỗ hầu, muốn làm gì thì làm.

Tề Cảnh vương nghe xong cảm xúc dâng trào, đồng ý, thế là tại hội minh, khi bắt đầu múa nhạc, liền để đám người Lai bôi trát lòe loẹt, cầm binh khí tấm chắn xông lên, dọa Lỗ hầu hoa dung thất sắc, lúc này Khổng Tử đứng ra, vừa lệnh võ sĩ tùy tùng bảo vệ Lỗ quân, vừa nghĩa chính từ nghiêm chất vấn Tề quân, chính là câu nói kia...

Ha ha, vu thần bất tường, đằng sau còn hai câu, "vu đức vi khiên nghĩa, vu nhân vi thất lễ".

Tuân Úc trách ta mất đạo nghĩa và lễ tiết?

Trong loạn thế còn cường điệu đạo nghĩa và lễ tiết, chẳng phải quá... Ân, không đúng. Phỉ Tiềm nghĩ đến điều gì, thần sắc hơi chớp động.

Điển cố này ai cũng quen thuộc, nên triển khai thảo luận, đều phản cảm với việc Tuân Úc dùng từ ngữ này, đồng thời cho rằng "Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ" không hợp với hiện tại, Phỉ Tiềm và Tào Tháo không phải Tề Quốc và Lỗ Quốc, không thể so sánh vân vân.

Trong quá trình này, Phỉ Tiềm chú ý Tuân Du không nói nhiều, chỉ phụ họa, Phỉ Tiềm nhìn sắc trời, nói: "Việc này tạm thời vậy, không vội trả lời... Tử Long, Văn Viễn, Man Thành, tuần tra thành phòng, trinh sát xung quanh, chỉnh quân trị thương... Đức Tổ, đi kiểm kê quân nhu tiền hàng, Công Đạt... Ở lại, có việc khác..."

Mọi người lĩnh mệnh, cáo lui.

Sau khi mọi người đi, Phỉ Tiềm gõ nhẹ bàn, nói với Tuân Du: "Công Đạt cứ nói thẳng..."

"..." Tuân Du trầm ngâm, chắp tay: "Chúa công minh giám vạn lý..."

Phỉ Tiềm muốn cười, Tuân Du, ngươi chỉ biết hai câu này à, có thể đổi câu khác không? Nhưng Phỉ Tiềm vẫn ngăn lại, phất tay, bảo Tuân Du đừng nói nhảm, có gì thì nói.

Chiếu thư này, Tuân Úc không lo quá mịt mờ, khiến Phỉ Tiềm không phát hiện hàm nghĩa, rồi cự tuyệt?

Nếu vậy, chứng tỏ Phỉ Tiềm chỉ là kẻ vũ phu chém giết, không khác gì Đổng Trác, Tuân Úc sẽ dùng cách khác để ứng phó. Huống chi Tuân Úc biết còn có Tuân Du ở chỗ Phỉ Tiềm, có lẽ Quách Gia cũng vậy, nên Phỉ Tiềm có khả năng giải ra hàm nghĩa tiềm ẩn.

"Khởi bẩm chúa công..." Tuân Du trầm ngâm, chậm rãi nói: "Theo Du, lời này không phải bàn về Tề Lỗ, sợ là ám chỉ Tấn Quốc..."

"Tấn Quốc?" Phỉ Tiềm nhíu mày. Phỉ Tiềm không nghĩ đến điều này.

Nói vậy, có lý...

Tuân Úc giấu hai câu trong chiếu lệnh, mà hai câu này chỉ là "Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ", mà nói về Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ, chính là Khổng Trọng Ni thể hiện tài năng, quốc quân hai nước Tề Lỗ đều thành nền, có chút cảm giác sảng văn đánh mặt, vậy đổi cách nói, Tuân Úc mai phục mịt mờ như vậy, chỉ để biểu thị một sự sảng khoái đánh mặt?

Mà Khổng Trọng Ni giảng về lễ tiết hiên ngang lẫm liệt, cũng trùng lặp với ý nghĩ trung nghĩa với Đại Hán mà Phỉ Tiềm phân tích, Tuân Úc thông minh như vậy, sao lại lặp lại mãi về "trung nghĩa lễ nghi"?

Tuân Du chỉ ra "Tấn Quốc", khiến Phỉ Tiềm hiểu ra, cái gọi là giấu "Tề Lỗ" trong chiếu lệnh, hàm nghĩa chân thực phải là giấu "Tấn Quốc" trong Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ.

"Công Đạt sao không nói sớm?" Phỉ Tiềm không hài lòng nhìn Tuân Du. Ngươi đoán ra từ trước rồi hả? Lại kìm nén không nói, có biết làm vậy sẽ khiến người ta phun ra một đống từ ngữ không?

Tuân Du cười khổ, dập đầu: "Mời chúa công giáng tội!"

Phỉ Tiềm đỡ dậy: "Được rồi, được rồi... Lần sau Công Đạt phải nói thẳng..."

Tuân Du đáp ứng, nhưng Phỉ Tiềm biết, Tuân Du đáp ứng là đáp ứng, đến lúc đó làm thế nào vẫn tùy tình huống. Không phải Tuân Du cố ý chống lệnh, mà là tính cách của Tuân Du như vậy, không phải nói đổi là đổi. Nếu Dương Tu nhìn ra trước, chắc chắn sẽ nhao nhao nói ngay, ước gì cả thế giới biết hắn nhìn ra, như Dương Tu vừa rồi không hề che giấu nói đây là "Giáp Cốc chi hội ở Tề Lỗ", còn Tuân Du, dù biết cũng không nói ra ở nơi công cộng...

Giống như Trư ca trước mặt Lưu Bị, nói kế này ngay cả trẻ con ba tuổi cũng hiểu, nếu gặp lãnh đạo hẹp hòi, sẽ bị ghét bỏ.

Tề Lỗ minh hội, không phải ăn no rồi không có việc gì làm rồi hẹn nhau mở tiệc, nguyên nhân phía sau là Tấn Quốc. Tề Cảnh vương muốn chỉnh đốn lại phong mạo đại quốc, nên phải đối phó đối thủ cũ là Tấn Quốc, nhưng bây giờ đánh Tấn Quốc hơi phiền phức, nên nhắm vào Lỗ Quốc, chuẩn bị luyện tay trước, mà Lỗ Quốc trước đây là tiểu đệ của Tấn Quốc, kết quả thấy Tề Quốc muốn ra tay với mình, vội vàng xin đại ca đừng như vậy, dễ nói chuyện mà, tiểu đệ một lòng với anh, thế là minh hội ra đời.

Tấn Quốc, từ thời Tấn Hiến Công đã rất mạnh, "diệt 17 nước, phục quốc 38 nước", sau đó Tấn Văn Công đại bại Sở Quốc ở trận Bộc thành, một trận chiến định vị bá chủ. Tiếp theo Tấn Tương công đại bại Tần Quốc, Tấn Cảnh công đại bại Tề Quốc, Tấn Lệ công kế vị liên tiếp bại Tần, Địch, lại bại Sở Quốc ở trận Yên Lăng, phục bá thiên hạ. Thời Tấn Điệu công, quốc lực cường thịnh, quân trị vạn thừa, độc bá Trung Nguyên, đạt đến đỉnh phong bá nghiệp của Tấn Quốc.

Nhưng vật cực tất phản, sau Tấn Bình công, Lục khanh Phạm, Trung Hành, Trí, Hàn, Triệu, Ngụy đấu tranh kịch liệt. Thời Tấn Định Công, hai nhà Phạm, Trung Hành bại vong trước, sau đó ba nhà Hàn, Triệu, Ngụy chung diệt Trí thị, Tấn Quốc bị ba nhà chia cắt, triệt để biến mất.

Sau khi Tuân Du đi, Phỉ Tiềm lại ngồi xuống, lại lay ngón tay, thật là một màn quen thuộc...

Các chư hầu Đại Hán, những con gà con mèo con bị diệt sớm không nói, đại chư hầu cũng chỉ có sáu người, Phỉ Tiềm chiếm một, sau đó là Tào Tháo, Lưu Biểu ở Kinh Châu, Tôn Quyền ở Giang Đông, thêm hai người đã bại vong là Viên Thuật và Viên Thiệu, chẳng phải vừa khéo giống "Lục khanh" của Tấn Quốc lúc đó?

Vậy ý của Tuân Úc là nếu Phỉ Tiềm một lòng đánh đổ Tào Tháo, cũng có nghĩa là đánh đổ Đại Hán? Vậy Tào Tháo là Trí thị? Ân, không đúng, Tuân Úc muốn nói, Phỉ Tiềm mới là Trí thị...

Cái này có chút ý tứ...

Trời dần tối, Phỉ Tiềm sờ râu cằm, trầm ngâm. Có câu nói: "Văn minh Hoa Hạ xem Xuân Thu, đại nghĩa Xuân Thu xem Tấn Quốc".

Lịch sử Lục khanh của Tấn Quốc, mở ra chương Chiến Quốc, cũng triệt để hủy cái gọi là "Chu Lễ", ngươi lừa ta gạt trở thành chuyện thường ngày.

Trí thị đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống mái với nhau của "Lục khanh Tấn Quốc", cũng nhờ đó mà nổi danh, đồng thời nhận được nhiều đất đai, thực lực tăng nhiều. Đến khi Trí Dao làm gia chủ Trí thị, muốn đoạt vị chính khanh Tấn Quốc, Trí thị đã là lớn nhất trong Tứ khanh. Trí Dao rất khát vọng, thấy Tấn Quốc vì mâu thuẫn nội bộ mà bị Tề, Sở vượt qua, rất sốt ruột. Thế là Trí Dao muốn khôi phục bá nghiệp Tấn Quốc, nhưng vấn đề lớn nhất là làm sao thống nhất lợi ích của Tam khanh Hàn, Triệu, Ngụy, thực hiện cùng có lợi...

Nhưng Trí Dao đưa ra quyết định táo bạo, là cải cách ruộng đất!

Trí Dao nói mọi người có thể lấy ra một phần đất, trả lại cho quốc quân Tấn Quốc, làm giàu quốc quân. Vì lúc đó đất đai của quốc quân Tấn Quốc đã bị các khanh chia cắt gần hết, thế lực rất yếu, khiến Tấn Quốc không thể tập trung quyền lực, giống như năm bè bảy mảng, mà cải cách ruộng đất này không được Tam khanh tán đồng, cuối cùng Tam khanh liên hợp lại, cùng lúc tiêu diệt Trí thị.

Vậy từ góc độ này, Phỉ Tiềm phổ biến Tân Điền chính ở Quan Trung còn giống Trí thị hơn Tào Tháo. Nếu Tuân Úc muốn biểu đạt ý này, chiếu lệnh này nói Phỉ Tiềm đừng thấy thực lực mạnh, địa bàn rộng, nếu khư khư cố chấp, sẽ có kết cục như Trí thị, bị hợp nhau tấn công, đi đến hủy diệt.

Còn việc Phỉ Tiềm trước đó tỏ ra trung thành với Đại Hán...

Hoặc thật, hoặc giả.

Nếu Phỉ Tiềm thực sự trung với Hán thất, Phỉ Tiềm vì Hán thất đổ máu, cuối cùng chế bá thiên hạ, sẽ giống như Thánh Nhân, không chỉ mình tuân thủ Tân Điền chính "Thôi Ân Lệnh", mà cấp dưới cũng cam tâm tình nguyện tuân thủ?

Giới sĩ tộc Sơn Đông cảm thấy điều này rất khó xảy ra, nên họ cảm thấy việc Phỉ Tiềm phổ biến Tân Điền chính ở Quan Trung Hán Trung giống như Phỉ Tiềm đang đánh cờ lớn, lấy danh nghĩa giữ gìn Hán thất, lấy được sự ủng hộ về đạo nghĩa, rồi suy yếu sĩ tộc các nơi, giống như Trí Dao năm xưa lấy "Thượng cống vương điền" để suy yếu Tam khanh Hàn, Triệu, Ngụy, đợi đến khi chỉ còn Trí thị độc đại, có thể "Điền Trần thay Tề", cướp đoạt bảo tọa từ tay Thiên tử Đại Hán...

Ha ha, Phỉ Tiềm khẽ cười.

Trời dần mờ, cảnh vật xung quanh dần mất đi hình dáng rõ ràng, giống như cục diện bây giờ, ai cũng không thấy rõ ai, ai cũng không tin ai, chỉ tin mình.

Bản dịch được phát hành độc quyền tại truyen.free.