Bởi vì công việc triều chính ở Quan Trung quá nhiều, đến khi Gia Cát Cẩn về đến nhà thì trời đã nhá nhem tối. Những quan lại được an bài "túc xá" ở thành Trường An như Gia Cát Cẩn xem như không tệ, sớm muộn gì cũng có thể về nhà, nhưng rất nhiều quan lại Đại Hán không được may mắn như vậy, chỉ có ngày nghỉ mới có thể rời quan phủ về nhà, còn lại thời gian cơ bản đều ở trong quan phủ.

Sau khi dùng bữa tối, nghỉ ngơi một lát, Gia Cát Cẩn đến thư phòng, gặp Gia Cát Lượng đang có chút uể oải.

Trên bàn vẫn là quyển tấu chương Gia Cát Lượng ghi lúc trước, có rất nhiều chỗ bôi xóa sửa chữa, nhưng dường như vẫn chưa hoàn thành.

"Còn có vấn đề sao?" Gia Cát Cẩn hỏi.

Gia Cát Lượng trầm mặc một lát, buông bút xuống, đem chuyện ban ngày cùng Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm kể lại một lần.

"Kế sách của Phiêu Kỵ... Ừm, ta vẫn cảm thấy không đơn giản như vậy... Ví dụ như 'Thải lệnh chi luật'..."

Gia Cát Cẩn khẽ nhíu mày, giơ tay ý bảo Gia Cát Lượng tạm dừng, đứng dậy phân phó người hầu ngoài cửa chuẩn bị trà, sau đó mới trở về nói: "Trong phòng kín cũng cần cẩn thận... Lúc bàn việc, nên đuổi người hầu đi... Khen nhiều dễ thành nịnh bợ, chê bai thì bị diệt... Được rồi, nói tiếp đi..."

Gia Cát Lượng ngẩn người, gật đầu nói: "Đa tạ huynh trưởng chỉ điểm... Cái 'Thải lệnh chi luật' này, hôm nay chỉ là hư danh, cũng không thực hiện được..."

Đúng vậy, đừng nói là pháp lệnh mới ban hành, ngay cả những pháp lệnh trước kia cũng chưa chắc đã được thực hiện đầy đủ ở ruộng đồng. Như vậy không có nghĩa là những pháp lệnh này chỉ là nói suông. Những pháp lệnh này giống như quân cờ đặt trên bàn cờ, không biết lúc nào sẽ phát huy tác dụng.

Nhưng làm như vậy, dân chúng có thật sự được cải thiện không?

Chưa hẳn. Bởi vì sĩ tộc thế gia, hào cường địa phương có quá nhiều cách để vượt qua "thải lệnh luật", ví dụ như tìm người đại diện pháp nhân, cổ phần nhiều bên khống chế... Ách, dù sao đại khái là ý này, tin rằng mọi người đều hiểu...

Sau đó Gia Cát Lượng nói thêm: "Còn có Xích Đế cung..."

Gia Cát Lượng lại đem sự tình Xích Đế cung nói một lần.

Gia Cát Cẩn hít một hơi thật dài, chậm rãi nhìn Gia Cát Lượng nói: "Ngươi được Phiêu Kỵ kỳ vọng cao... Cần cố gắng hơn..."

Gia Cát Lượng ngước mắt nhìn Gia Cát Cẩn, đang định nói gì đó, Gia Cát Cẩn lại khẽ giơ tay, ra hiệu không cần nói, sau đó đứng lên, đi vòng quanh thư phòng hai vòng, mới lên tiếng: "Theo lý mà nói, ta nên để ngươi tự suy nghĩ, như vậy mới khắc sâu... Bất quá, Phiêu Kỵ đã cho ta về nhà, cũng biết ngươi sẽ hỏi ta... Đã vậy, ta sẽ nói một điều... 'Thải lệnh chi luật'..."

Gia Cát Lượng ngồi thẳng người, chắp tay nói: "Mời huynh trưởng chỉ điểm."

Gia Cát Cẩn gật đầu, nói: "Chuyện pháp lệnh... Tạm dừng không nói, trước tiên nói về loạn bảy nước... Sao vậy? Không có pháp lệnh sao? Tội mưu nghịch không nặng sao? Không biết hành vi đó là mưu nghịch sao? Hoặc không rõ đạo nghĩa thiên hạ, lòng dân hướng về?"

"Cắt phiên làm trấn, chia đất mà trị, có lợi cho xã tắc sao?" Gia Cát Cẩn nói, quay đầu nhìn bầu trời ngoài cửa, "Đại Hán lãnh thổ vạn dặm, người kiệt xuất đâu chỉ ngàn vạn... Nhưng mà, ai... Nhiều người kiệt xuất, cũng chưa hẳn là chuyện tốt..."

"Ta lại hỏi ngươi, 'Thải lệnh chi luật' vì sao sơ hở khắp nơi? Vì sao không tỉ mỉ nói rõ? Chẳng lẽ Phiêu Kỵ không biết sao?"

Gia Cát Cẩn lắc đầu, "Không phải... Đã như vậy, lại là ý gì?"

Gia Cát Cẩn dù sao lớn tuổi hơn Gia Cát Lượng, lại thêm việc đã "tu luyện" một thời gian ngắn ở chỗ Phiêu Kỵ, đối với những điều này lý giải, nhất là về chính trị, tự nhiên càng thêm sâu sắc.

Đương nhiên, so sánh mà nói, Gia Cát Lượng hiện tại đã rất tốt, dù sao mặc dù ở đời sau, tin tức dồi dào đến mức bùng nổ, vẫn có rất nhiều thiếu niên mười mấy tuổi chỉ muốn thoải mái, vui vẻ, chưa chắc có người nguyện ý lưu tâm chính trị.

Gia Cát Lượng tự nhiên biết rõ, "loạn bảy nước" không chỉ nói về chuyện của Hán Cảnh Đế, mà là chỉ vào hoàn cảnh tình huống, thậm chí là nói tới tình trạng địa phương cát cứ, hệ thống hào cường sĩ tộc.

Những hào suất địa phương này, nhà giàu cố cựu, giống như bảy nước thu nhỏ, chia cắt vương triều Đại Hán thành từng phiên trấn nhỏ, sau đó để bảo vệ quyền thống trị và lợi ích của mình, dù biết rõ pháp lệnh liên quan, cũng giả vờ không biết, không rõ ràng, không làm...

Dù sao người không biết không có tội?

Lời này là ai nói vậy?

Những người này vì sao lại nói như vậy?

"Cho nên, việc này, luật này, chính là thử..." Gia Cát Cẩn nói.

"Thử?" Gia Cát Lượng nhíu mày suy tư.

Khi mọi chuyện được đặt lên lăng kính lợi ích, rất nhiều thứ sẽ lộ ra nguyên hình.

Cho rằng những thổ dân Hán triều này đều là kẻ ngốc sao?

Chẳng lẽ những sĩ tộc này không nhìn ra? Hoặc là Phỉ Tiềm nói gì làm gì cũng sẽ không phản kháng?

Nếu thật sự nghĩ như vậy, e rằng mình mới là kẻ ngốc.

Với tư cách thế lực cũ, những sĩ tộc hào suất ở Quan Trung không nghi ngờ gì là người được lợi sau khi Đại Hán chia cắt, nếu không có Phỉ Tiềm, bọn họ rất có thể vẫn bị coi là sĩ tộc hạng hai, man di, bị đám người Dự Châu, Ký Châu bài xích, vừa phải chống đỡ Khương tộc xâm lấn, vừa phải nịnh bợ người Sơn Đông, dưới tình huống như vậy, những sĩ tộc, hào cường địa phương ở Quan Trung, Sơn Tây trong lòng sẽ thoải mái sao? Cam tâm tình nguyện nằm xuống, sau đó còn phải kêu lên thật sướng sao?

Cho nên, chỉ cần Phỉ Tiềm không lật bàn, dù Phỉ Tiềm có chút hành động khác người, mọi người vẫn là bạn tốt, biểu hiện ra vẻ cười ha hả.

Bởi vì sĩ tộc Quan Trung và Sơn Tây trong lòng cũng rõ ràng, hiện tại có Phỉ Tiềm, cho nên bọn họ mới có quyền lên bàn ăn cơm, cũng để cho những người Sơn Đông kia nằm xuống kêu thoải mái, cho nên, trước khi chưa xác định Phỉ Tiềm muốn lật bàn, mông của những sĩ tộc Quan Trung, Sơn Tây này chắc chắn sẽ không di chuyển...

Vậy có dấu hiệu nào cho thấy Phỉ Tiềm muốn triệt để lật bàn không?

Hiển nhiên là không.

"Thải lệnh chi luật" thật sự là vì chấp hành sao? Phần lớn là để biểu hiện một thái độ.

Phỉ Tiềm gõ bàn, biểu thị, dân chúng à, chú ý chút đến dân chúng đi các vị! Bây giờ là thiên tai rồi! Các vị ăn đừng quá khó coi! Đặc biệt Meow996 đều có thể làm ra, thật coi đao và chùy là đồ trang trí à?

Đương nhiên cũng có người kêu gào, lão tử bằng bản lĩnh ăn thịt uống máu, làm sao vậy? Cái này còn muốn hạn chế? Những thứ bị ta ăn hết đều là tự nguyện! Đều là bọn họ lười biếng! Bọn người kia cố gắng hơn một chút, bò lên trên một chút, chẳng phải sẽ không bị ăn hết sao? Điều này cũng có thể trách ta sao? Muốn trách cũng chỉ có thể trách những người này! Ta ăn hết bọn họ, cũng là phúc khí của bọn họ! Không phải ai ta cũng nguyện ý ăn!

Sau đó Phỉ Tiềm cười cười, nói, nghe nói ngươi không phục? Ngươi thử không phục xem?

"Đúng rồi!" Gia Cát Lượng mắt sáng lên, "Cho nên có Xích Đế cung!"

Gia Cát Cẩn cười, khẽ gật đầu.

Một sự thông trăm sự đều thông, Gia Cát Lượng hiển nhiên đã minh bạch điều gì đó, đôi mắt sáng lấp lánh, "Ha ha! Đã minh bạch, đã minh bạch! Vì người làm việc, dựa vào người mà làm, ai cũng như thế!"

Gia Cát Cẩn hơi cười, nói: "Biết rõ nên ghi tấu chương như thế nào chưa?"

"Ừ!" Gia Cát Lượng gật đầu.

Gia Cát Cẩn mỉm cười, nói: "Như thế, cũng không cần nóng lòng nhất thời, trời đã muộn, hãy nghỉ ngơi cho tốt, đợi đến ngày mai tinh thần đầy đủ, động bút cũng không muộn, lại vừa tươi sáng lại không sai sót..."

......O(∩_∩)O......

Tại hậu viện Phiêu Kỵ phủ tướng quân, trong thính đường, Phỉ Tiềm ngồi ở giữa, đang thưởng thức trà. Còn Bàng Thống ngồi ở một bên, trong tay cầm tấu chương Tiếu Tịnh mới đưa đến không lâu.

"Thế nào?" Phỉ Tiềm thấy Bàng Thống xem xong, liền đặt bát trà xuống, hỏi.

Bàng Thống sờ cằm, trầm ngâm một lát mới lên tiếng, "Cũng được..."

Nói đi nói lại, Gia Cát Lượng vẫn còn trên đường đi, mà người đi theo Phỉ Tiềm gần gũi hơn, dĩ nhiên là Bàng Thống.

Tiếu Tịnh không quan trọng, ít nhất không quan trọng như Vi Đoan và những người khác nghĩ, giống như ngũ phương thượng đế của hắn, trong toàn bộ khâu, bất kể là Tiếu Tịnh hay Xích Đế cung, đều là một ngụy trang.

Đương nhiên, ngụy trang cũng có thể biến thành sự thật, về phần sẽ có bao nhiêu biến thành thật, thì xem biến hóa tương lai mà định...

Tôn giáo là gì?

Tôn giáo là một cái bát tô, cái gì cũng có thể ném vào.

Hoặc đơn giản hơn, hai chữ, dục vọng.

Trong tôn giáo, không đâu không có dục vọng.

Dục vọng không phân biệt tốt xấu, nó chỉ là một từ trung tính.

Vừa mới bắt đầu, khi nhân loại còn chưa bay được, đã có thần tiên biết phi thiên độn địa, đời sau đâu, còn ai nói thần tiên có thể bay lên trời nữa không?

Khát vọng hiện thực tốt đẹp, là vì cuộc sống quá xấu xí và dơ bẩn, khát vọng trường sinh, là vì cuộc sống quá ngắn ngủi, lại khổ đau, khát vọng toàn năng, là bởi vì mình có quá nhiều chuyện không làm được...

Cho nên bất kể là tôn giáo nào, phần lớn đều hướng thiện, khuyến khích việc tốt, chỉ có điều, người chấp chưởng giáo lý tôn giáo cũng là con người. Bởi vậy, phần lớn thời gian, tôn giáo biểu hiện ra không phải thần tính, mà là nhân tâm.

"Còn có thể là đủ rồi..." Phỉ Tiềm vừa cười vừa nói, biểu thị hắn đối với Tiếu Tịnh, kỳ thật cũng không có yêu cầu cao đến vậy.

Cho nên Phỉ Tiềm chỉ cần Tiếu Tịnh có thể làm ra một vài thứ là được rồi, cũng không yêu cầu nhất định phải làm thật tốt, chỉ cần để sĩ tộc biết rõ, nơi đây có Xích Đế cung, có ngũ phương thượng đế, có người có thể thay thế bọn họ đi vào ruộng đồng...

Cung tiễn từ lúc nào uy hiếp lớn nhất?

Là ở trên cung, hay là sau khi bắn ra?

Phỉ Tiềm có nông học sĩ, công học sĩ, nhưng dù đã trải qua tuyển dụng, bồi dưỡng, vẫn cần thời gian nhất định để học tập và phát triển, cho nên số lượng không nhiều lắm. Hiện tại công học sĩ và nông học sĩ của Phỉ Tiềm chỉ có thể bao trùm đến cấp huyện, những hương huyện xa xôi thậm chí còn chưa có.

Trong điều kiện như vậy, ưu thế của tôn giáo có thể phát huy được.

Sĩ tộc có thể nắm giữ địa phương, thủ đoạn quan trọng nhất là lũng đoạn, lũng đoạn này bao gồm cả lũng đoạn thông tin. Thông tin mà nông phu biết đều do sĩ tộc an bài, đưa ra ngoài, như vậy, dù Phỉ Tiềm có làm nhiều hơn nữa, tác dụng cũng không lớn.

Giống như "thải lệnh chi luật". Một pháp lệnh ban ra, vấn đề lớn nhất là dân chúng không biết, hoặc biết nhưng không hiểu, mơ mơ hồ hồ.

Triều đình chỉ khống chế về phương hướng, còn người thực hiện cụ thể là các thao tác viên. Những thao tác viên này rất dễ dàng biến khoản vay thành không vay, mà không vay lại thành vay, khiến dân chúng oán hận, sau đó biểu thị bọn họ cũng là người vô tội như dân chúng, là người bị hại, đẩy những lời kêu ca này lên trên. Suy cho cùng, nếu chỉ là lười biếng, muốn bớt việc, làm cho có, thì chỉ là vấn đề không làm tròn trách nhiệm, nếu dụng tâm kín đáo thì sao?

Cho nên, khi thông tin bị sĩ tộc lũng đoạn, cần tìm một phương tiện truyền tin khác, mà nông học sĩ và công học sĩ rõ ràng bao trùm không đủ, vậy lựa chọn tốt nhất của Phỉ Tiềm hiện tại là tôn giáo.

Tôn giáo có những thứ tiên thiên hấp dẫn dân phu, ví dụ như pháp hội, trong thời đại Hán thiếu giải trí, mỗi pháp hội đạo tràng đều hấp dẫn lượng lớn dân chúng. Đồng thời dân chúng cũng sẽ chủ động tìm đến tôn giáo, bất kể là tìm kiếm an ủi tâm lý hay kể lể đau khổ, như vậy trong quá trình này sẽ có cơ hội lấy được một số thông tin bị sĩ tộc che đậy.

Từ góc độ này mà nói, đây mới là điều Phỉ Tiềm mong muốn Tiếu Tịnh "thuyết pháp".

Ngoài ra, còn có thể lợi dụng tôn giáo trấn an tâm tình dân chúng, biểu thị không cần khủng hoảng khi có thiên tai...

Tính kích động của tôn giáo đáng sợ đến mức nào, nhìn Hoàng Cân sẽ biết, cho nên nếu chụp mũ thiên tai lên đầu những sĩ tộc không nghe lời...

Vốn là kiếm hai lưỡi, chỉ xem dùng như thế nào mà thôi.

Bàng Thống nghiêng đầu nói: "Nếu việc này phổ biến, thật sự có người phạm luật... V��y làm thế nào?"

Phỉ Tiềm trầm mặc hồi lâu, nói: "... Nếu thật sự có người phạm luật... Ta ngược lại hy vọng là dân chúng tự khiếu nại, chứ không phải Trực Doãn đốc tra..."

"Dân chúng tự khiếu nại?" Bàng Thống nhíu mày nói, "E là khó..."

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.

Quả thật là như thế.

Từng cẩm y sứ giả đều có thể đại diện cho chính nghĩa sao? Hiển nhiên không thể, chỉ cần có một cẩm y sứ giả bất chính, sẽ khiến hàng loạt dân chúng chịu ảnh hưởng, khi nhìn thấy người đầu tiên ý đồ tự trình bày chi tiết bị đánh ngã, cẩm y sứ giả thông đồng với sĩ tộc, dương dương đắc ý, đổi lại là sự trầm mặc lâu dài của dân chúng, mà sự trầm mặc này có thể duy trì nhất thời, nhưng cuối cùng có một ngày sẽ bị áp chế không nổi, sẽ bùng phát ra, giống như Hoàng Cân chi loạn...

Tôn giáo ít nhiều xem như một con đường khiếu nại, tuy muốn dân chúng tự khiếu nại rất khó, nhưng nếu ngay cả con đường này cũng bị đóng lại, vậy dân chúng còn có thể tin vào ai, còn có thể hy vọng gì vào Đại Hán?

Sự vật thường có hai mặt, mà con người cũng có nhiều mặt.

"Đây cũng là 'thử'..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, ánh mắt sâu thẳm, "Thử sĩ tộc, cũng là thử dân chúng..."

"Dân chúng?" Bàng Thống ngẩn người, rồi lặp lại, "Dân chúng?"

Phỉ Tiềm nhẹ gật đầu, rồi khẽ thở dài, "Không trải qua việc này, dân chúng làm sao biết đúng sai, thị phi?"

Bàng Thống đã minh bạch, gật đầu nói: "Chúa công lo lắng rất đúng, ta đã hiểu..."

Phỉ Tiềm cười cười, nhìn Bàng Thống, không nói gì. Đúng, ngươi đã minh bạch, nhưng còn một số việc, e rằng ngươi chưa hẳn đã hiểu.

Đối với những lưu dân ở Quan Trung và Bắc Địa, Phỉ Tiềm trong lòng họ đáng tin cậy, điều này không hề nghi ngờ, đồng thời đây cũng là một trụ cột trong việc chấp chính của Phỉ Tiềm hiện tại, nhưng đối với dân chúng ở địa phương khác thì sao? Họ mấy chục năm, thậm chí ba bốn đời chưa từng ra khỏi hương huyện, những dân chúng này làm sao có cảm giác tin cậy với Phỉ Tiềm?

Cho nên đánh vỡ sự lũng đoạn thông tin của sĩ tộc, đổi mới nhận thức của dân chúng về Phỉ Tiềm, cũng là một vấn đề tương đối then chốt.

Thiên tai là đại quy mô, ảnh hưởng rộng khắp Hoa Hạ, mà cùng với thiên tai, "thải lệnh chi luật" tự nhiên cũng sẽ có phạm vi ảnh hưởng lớn hơn bất kỳ pháp lệnh nào trước đây...

Tuy bề ngoài trông pháp lệnh này không có tác dụng gì, nhưng thực tế lại là một cái bắt tay, một đòn bẩy.

Gió lớn gào thét, lá cờ trước sân tung bay phất phới.

Sự kiện lần này, còn có một phương diện rất quan trọng, Phỉ Tiềm không đề cập với Bàng Thống, cũng không nói với bất kỳ ai.

Nếu dân chúng cảm thấy cuộc sống hiện tại của họ không thống khổ thì sao? Vậy, khi Phỉ Tiềm, hoặc những người khác nói với những dân chúng này rằng các ngươi có lựa chọn tốt hơn, có ích không?

Vô dụng.

Phỉ Tiềm đã đưa thanh đao đến tay dân chúng, dân chúng cũng nên dùng chứ! Ở thời Hán, rất nhiều người sẽ nghĩ "không phải ngươi cảm thấy, mà là ta cảm thấy"...

Phỉ Tiềm muốn di chuyển bánh xe lịch sử, chỉ dựa vào một mình hắn là không thể, cần nhiều người hơn cùng đẩy, giống như Bàng Thống, giống như Gia Cát Lượng, giống như những người hưởng thụ tước điền suất quân hộ và dân hộ, nhưng như vậy vẫn chưa đủ, còn cần nhiều người hơn nữa!

Ngoài những người đã lên xe, còn ai nguyện ý lên xe?

Hãy thử một lần...

Phỉ Tiềm một tay ôm đầu, mỉm cười.

Hơn nữa, rất có thể còn có những tác dụng khác...

Bản dịch chương này được phát hành độc quyền tại truyen.free.