Phỉ Tiềm có lẽ không phải là Hán triều duy nhất chú trọng vào việc thống lĩnh tinh binh, nhưng chắc chắn là một tướng lĩnh dũng cảm thử nghiệm tác chiến đặc thù.

Có lẽ lịch sử Hoa Hạ vốn là một chuỗi các cuộc chiến tranh liên miên, hoặc có lẽ do ảnh hưởng từ các bộ phim thần tượng với những pha hành động phi lý, Phỉ Tiềm vận dụng những điều này không gặp quá nhiều khó khăn.

Giống như nhiều ngành công nghiệp khoa học kỹ thuật hiện đại lấy việc thay đổi vỏ bọc làm gốc, từ ô tô đến điện thoại di động, Phỉ Tiềm sử dụng những thủ đoạn này về bản chất đều giống nhau, đó là mượn những binh sĩ đã qua huấn luyện chuyên môn để phá hoại các khu vực trọng yếu của địch.

Thực tế mà nói, Tào Tháo cũng từng làm việc này, việc đốt kho lương Ô Sào năm xưa cũng có phần tương tự, chỉ là Phỉ Tiềm làm rõ ràng và trực tiếp hơn.

Ở Hán triều, quân đội bị quản chế bởi việc tiếp tế hậu cần, dù quân tốt có mạnh mẽ đến đâu, một khi bị cắt đứt nguồn lương thực, sức chiến đấu sẽ giảm mạnh. Vì vậy, việc đánh vào tuyến vận chuyển lương thảo và địa điểm trữ hàng của đối phương là thủ đoạn chiến tranh trực tiếp và phổ biến nhất.

Do đó, dù Phỉ Tiềm không hiểu lính đặc chủng thời nay được huấn luyện như thế nào, và cũng không thể luyện ra những sát thủ giết người như ngóe trong một năm, nhưng nhờ vào Mặc gia võ học truyền thừa từ Hoàng gia, Hoàng Thành đã chọn ra một nhóm tinh binh trong quân đội, huấn luyện họ để hiểu rõ hơn về ẩn nấp, leo trèo, phóng hỏa và phá hoại so với binh lính bình thường. Việc này không có gì quá khó khăn.

Lần này, kế hoạch xâm nhập được Phỉ Tiềm sửa đổi và mô phỏng nhiều lần sau khi xem kế hoạch của Từ Thứ, mới được xác định cuối cùng.

Kế hoạch ban đầu của Từ Thứ là để Mã Diên và Từ Hoảng dẫn quân kiềm chế một phần binh lực Tiên Ti, sau đó Hoàng Thành dẫn quân giả trang thành quân Hung Nô hoặc Khương tộc đến trợ chiến, thừa cơ chủ lực Tiên Ti bị điều đi để tập kích và phá hoại. Một mặt, có thể nhân cơ hội suy yếu và đánh vào Tiên Ti, mặt khác, có thể gieo rắc mầm mống chia rẽ giữa Hung Nô, Khương tộc và Tiên Ti.

Phỉ Tiềm đã sửa đổi và bổ sung một số điểm.

Theo Phỉ Tiềm, khác với mối quan hệ với người Hán, người Hồ sống trực tiếp hơn. Đừng nhìn Khương tộc và Nam Hung Nô hiện tại có vẻ thân thiết, nhưng đó là vì họ cảm thấy thực lực của Phỉ Tiềm không tệ. Nếu họ cảm thấy Phỉ Tiềm yếu đi, kẻ trở mặt đầu tiên có lẽ chính là họ.

Do đó, thái độ của Khương tộc và Nam Hung Nô đối với Tiên Ti cũng tương tự.

Giống như năm xưa, Tiên Ti từng quỳ gối liếm giày Hung Nô khi họ thống nhất, sau đó các bộ lạc Hung Nô nhỏ lại quỳ gối dưới lớp da bào của Tiên Ti.

Không có đồng minh vĩnh viễn, chỉ có kẻ mạnh và kẻ yếu.

Vì vậy, việc có gieo rắc mầm mống chia rẽ giữa Khương, Hung Nô và Tiên Ti hay không không thực sự quan trọng. Điều quan trọng là Phỉ Tiềm hy vọng có thể chiếm được số tài sản khổng lồ mà Tiên Ti mang xuống phía nam lần này!

Tại sao chiến tranh nhất định phải thua lỗ?

Tại sao không thể thu được nhiều lợi ích hơn trong chiến tranh?

Phỉ Tiềm muốn thay đổi một vài điều, tự nhiên cần phải cố gắng thử nghiệm.

Đương nhiên, tâm lý của những binh sĩ thực hiện nhiệm vụ này cũng cần phải rất mạnh mẽ, bởi vì hệ số nguy hiểm của họ cũng rất cao. Ví dụ như người có năng khiếu ngôn ngữ mạnh mẽ, hóa trang thành quân Hung Nô, dù không hề sơ hở về ngôn ngữ, cuối cùng vẫn bị giết.

Tương tự như Cung Tuấn, người được chọn từ quân tốt của Hoàng Thành, trải qua một loạt huấn luyện, trở thành người phụ trách chính trong hành động trà trộn vào doanh địa của Tiên Ti, cũng gặp phải nhiều rủi ro. Nếu người Tiên Ti chỉ cầm đồ vật không thuận tay dắt xe, nếu có toa xe giấu người vô tình xảy ra sự cố gì.

Tuy nhiên, đa số mọi người đều có tâm lý trân trọng những đồ vật mà mình đã vất vả bảo tồn. Trong tình huống bình thường, họ sẽ không có ý định phá hoại chúng. Giống như đứa trẻ vất vả xếp một tòa tháp gỗ lớn, thường sẽ đợi người lớn nhìn thấy, khen ngợi một phen rồi mới hài lòng đẩy đổ.

Sau khi tận mắt chứng kiến hai chiếc xe bị thiêu hủy, người Tiên Ti có bảy tám phần trăm khả năng sẽ càng thêm yêu quý những xe quân nhu còn lại.

Vì vậy, may mắn thay, Cung Tuấn cùng những quân tốt khác ẩn mình trong toa xe đã xâm nhập vào nơi Tiên Ti cất giữ vật liệu.

Khác với người Hán, người Hồ không có những đống lớn như túc mạch, cỏ khô, mà mang theo ngựa dê, thông qua chút ít lương thảo và sữa dê của ngựa mẹ để duy trì hành quân tác chiến trong thời gian dài. Vì vậy, trên thực tế, ngựa và dê chẳng khác nào lương thảo của người Hồ.

Chính vì sự khác biệt giữa Hồ và Hán này, Cung Tuấn không hề gặp phải những quân tốt người Hồ canh giữ đồ quân nhu như dự kiến. Tiên Ti chỉ phái vài binh sĩ ở bên ngoài để phòng ngừa trộm cắp, chứ không phái thêm người canh gác trong xe quân nhu.

Tuy nhiên, vẫn gặp phải một chút phiền toái.

Không phải tất cả các xe quân nhu đều có người ẩn nấp, mà chỉ có mười xe mới có người giấu trong tấm ngăn dưới đáy toa xe, mỗi toa xe hai người, tổng cộng hai mươi người. Nhưng một trong số đó không biết vì va chạm hay yếu tố nào khác, chốt gỗ ban đầu bị kẹt cứng, không thể kéo ra, người bên trong tự nhiên không thể ra ngoài.

Cung Tuấn để những người đã ra ngoài tản ra điều tra tình hình, còn mình lấy ra một chiếc búa nhỏ từ trên người, mượn ánh sáng yếu ớt chui xuống dưới đáy toa xe có chốt gỗ không kéo ra được, dùng tay nhẹ nhàng sờ soạng tìm vị trí chốt gỗ, sau đó dùng búa nhỏ nhẹ nhàng khảm vào khe hở, lại dùng da bào trên người bịt kín khe hở, rồi mới chậm rãi dùng sức. Vật liệu gỗ bị búa ép xuống phát ra tiếng đứt gãy nhỏ, dù có da bào cách âm, nhưng trong đêm tối tĩnh lặng vẫn tương đối rõ ràng.

May mắn thay, mấy người Tiên Ti canh gác đều trốn ở những nơi khuất gió bên ngoài, không ai chú ý đến.

Dù đã là đêm thu, nhiệt độ vẫn tương đối thấp, nhưng mồ hôi trên mặt Cung Tuấn lại tuôn ra, chảy xuống theo gò má, khiến Cung Tuấn ngứa ngáy khó chịu, nhưng Cung Tuấn không rảnh lau, tay cũng không dám dừng lại. Cuối cùng, anh cậy được một khe hở lớn hơn một chút, rồi dùng búa nhỏ từ từ lay động chốt gỗ bị kẹt, cuối cùng cũng đẩy được chốt gỗ ra, để người giấu trong toa xe ra ngoài.

Cung Tuấn chỉ siết chặt chiếc búa nhỏ trong tay, đây là vũ khí quen thuộc của anh, cũng từng là công cụ kiếm tiền cho anh. Cung Tuấn trước đây là một tiều phu gần An Ấp, thỉnh thoảng cũng đi săn. Vì điều kiện chiêu mộ quân tốt của Phỉ Tiềm không tệ, anh đã gia nhập quân đội. Trong quân đội cũng có phát chiến đao, nhưng Cung Tuấn vẫn cảm thấy chiếc búa nhỏ của mình thuận tay hơn, nên bất kể lúc nào, ngoài chiến đao ra, anh đều mang theo chiếc búa này bên mình.

Cung Tuấn áp sát toa xe, trốn trong bóng tối, cẩn thận quan sát tình hình xung quanh, rồi khẽ đưa tay ra hiệu cho mấy quân tốt dưới quyền.

Bản dịch chương này được truyen.free độc quyền phát hành.