Những cây linh chi đỏ tía mọc xuyên qua bùn đất và đá núi, quấn quýt lấy nhau, nâng đỡ từng bộ thi thể.

Những thi thể này vẫn giữ nguyên hình dáng khi còn sống, không hề có dấu hiệu mục nát.

Chúng hoặc là đội mũ cao ngọc, mặc áo choàng váy dài, hoặc là áo vải ngắn gọn;

Hoặc là toàn thân giáp trụ, hoặc là váy ngắn.

Từng bộ thi thể mặc phục sức khác nhau theo từng triều đại, được những cây linh chi khổng lồ nâng lên, trong sự giao kết của long mạch sông núi, kết thành nút thắt bao quanh, tạo thành một 'núi thây linh chi'.

Tại giữa sườn núi thây linh chi ấy,

Mộ thất vuông vức rộng lớn đã được khai mở. Bên trên một cỗ quan tài nghiêng gần chín mươi độ, một cỗ quan tài khác cũng lớn không kém, bốn vách tường trải rộng đủ loại phù điêu, cũng xuất hiện trong tầm mắt không rời của lão đạo.

Nhìn thấy cảnh tượng bên trong quan tài,

Lão đạo không khỏi đồng tử co rút!

Bên trong quan tài,

Một tấm thọ chăn màu vàng kim nhạt trải lót.

Dưới tấm thọ chăn ấy, không thấy thi thể của mộ chủ.

Hai bên tấm thọ chăn rộng lớn, có hai hàng lệ quỷ văn tự, quanh quẩn hung dị ngút trời!

Ánh mắt lão đạo lướt qua hai hàng lệ quỷ văn tự ấy — loại văn tự này cùng phù chú Đạo giáo có chỗ tương đồng nhưng cũng khác biệt, thoáng lướt qua mắt, liền bị lão đạo phân tích ra hàm nghĩa của hai hàng văn tự ấy:

'Thụ mệnh vu thiên, Ký Thọ Vĩnh Xương!'

Hai hàng văn tự này, tựa hồ cho thấy thân phận từng có của chủ nhân quan tài, nhất định cực kỳ tôn quý.

Có lẽ là một quân vương của một quốc gia.

Nhưng lão đạo cẩn thận suy tư,

Lại cảm thấy rằng,

Có lẽ hai hàng văn tự này có ý nghĩa chỉ dẫn khác.

Nó cũng không phải đại biểu cho hàm nghĩa 'Thiên quyền hành' (quyền hành của trời) bị người nắm giữ, tức là người nắm giữ quyền hành như vậy chính là 'Thiên tử'; mà là biểu đạt, công bố một loại khát vọng 'trường sinh', 'sau khi chết thành tiên',

Hay càng là đang bày tỏ: Mộ chủ nhân vốn là một vị 'Tiên nhân'!

Đã là tiên nhân,

Tự nhiên 'Thụ mệnh vu thiên'!

Tự nhiên 'Ký Thọ Vĩnh Xương'!

Lão đạo cũng không phải vô cớ đưa ra phán đoán này — với tư cách là một Bàn Sơn đạo nhân đã trải qua nhiều lịch luyện, lão đạo cũng từng xuống mộ đế vương; quy chế mộ thất, phù điêu quan tài của các mộ đế vương tiền triều đều khác biệt hoàn toàn với cảnh tượng trong 'núi thây linh chi' trước mắt này,

Bởi vậy có thể kết luận,

Cỗ quan tài này cũng không phải dùng để an táng thi thể đế vương.

Điều khiến lão đạo tiến thêm một bước phán đoán 'mộ chủ nhân' có lẽ là một vị 'Tiên nhân',

Chính là tấm 'thọ chăn' bày ra bên trong quan tài.

Tấm thọ chăn ấy được dệt từ tơ vàng nhạt,

Miêu tả rất nhiều linh chi khổng lồ vươn cao che trời. Từng vị tiên nhân mặc váy dài phục sức hạt, đội mũ cao thắt lưng rộng; từng vị tiên nữ khoác nghê thường vũ y đang đứng, ngồi hoặc múa trên những cây linh chi khổng lồ ấy.

Long mạch sông núi phức tạp được dệt thêu trên đồ án thọ chăn, giữa những cây linh chi khổng lồ đan xen, tạo thành từng tòa tiên sơn ngũ quang thập sắc.

Thần Long ngậm bàn đào, dâng lên bốn tòa tiên tân;

Linh hạc ngậm rượu ngon đến, cung phụng bát phương thần chúng.

Một cỗ xe kéo ngọc màu tử kim lướt qua vạn đóa linh chi phía trên, trên xe kéo ngọc, rèm châu lay động.

Bóng dáng một phụ nhân như ẩn như hiện bên trong xe kéo ngọc.

Nàng chính là chủ nhân của yến tiệc vui vẻ này.

Nàng là ai?

Trong rất nhiều truyền thuyết,

Thân phận của phụ nhân này đều vô cùng xác thực không thể nghi ngờ — nàng chính là 'Tây Vương Mẫu'!

Bộ đồ quyển trên tấm thọ chăn này, được gọi là 'Tây Vương Mẫu yến vui đồ', còn có biệt danh là 'Thăng Tiên Đồ'!

Thăng Tiên Đồ thông thường xuất hiện trên bức tường phía đầu quan tài của mộ chủ nhân, biểu đạt khát vọng của người sống mong người chết sau khi chết có thể vứt bỏ phiền phức trần thế, thăng nhập tiên môn,

Thế nhưng chưa từng có ai lại đem đồ án này lưu lại trên thọ chăn!

Loại 'người' nào sẽ đem 'Thăng Tiên Đồ' đắp lên trên người?!

Đem bộ đồ quyển này đắp lên trên người, chẳng phải nói rõ 'người' này sớm đã thành thần, dĩ nhiên trở thành 'Tiên nhân' sao?!

Hơn nữa,

Trong rất nhiều mộ thất của quan lớn,

Phía đầu mộ chủ nhân sẽ có một cánh cửa nhỏ,

Trên cánh cửa nhỏ ấy sẽ vẽ một tấm biển, viết hai chữ 'Tiên môn',

Cánh cửa nhỏ được tạo hình hơi nứt ra một khe hở, trong khe hở, sẽ có một nữ hầu thò đầu ra nhìn; một cánh cửa ngăn cách, bên này cửa là quan tài người chết, là nơi giao giới giữa sinh và tử,

Còn sau cánh cửa,

Lại là thế giới tiên nhân!

Nữ hầu ấy chính là sứ giả tiếp dẫn người chết 'thăng nhập tiên môn'!

Sau cánh cửa nhỏ 'Nữ tượng cửa mộ' này, mới là vị trí họa Thăng Tiên Đồ!

Hiện giờ,

Lão đạo thấy bên trong cỗ quan tài này, không có cánh cửa nhỏ miêu tả 'Tiên môn' và 'Nữ tượng cửa mộ' kia. Quan tài hướng về phía lão đạo, hiện giờ đang ở trạng thái mở — lão đạo cảm thấy khó xác định, cỗ quan tài này từ đầu đến cuối vẫn giữ trạng thái mở?

Hay là — tấm đá che quan tài của nó nằm ở chỗ khác?

Cảnh tượng trong tranh miêu tả 'Tiên môn' và 'Nữ tượng cửa mộ',

Liệu có nằm ngay trên tấm che đã thất lạc kia?

Nếu là như vậy...

Chính là nói rõ,

Vị mộ chủ nhân nằm sau tiên môn này, chính là 'Tiên nhân'!

Hình dạng bản thể của quỷ linh chi đã diễn biến thành bộ dáng này — sự diễn biến này của nó, nhất định có liên hệ mật thiết với dấu chân của một 'tồn tại không lường được' từng lưu lại trên nó,

Chẳng lẽ là dấu chân ấy, khiến quỷ linh chi cảm nhận được dấu vết của 'Tiên', cho nên mới diễn biến thành núi thây linh chi, diễn biến thành một cỗ quan tài bên trong mộ thất núi thây?

Nó đang chờ đợi 'tồn tại không lường được' đã lưu lại dấu chân trên nó, nằm vào trong quan tài, mang theo nó cùng thăng tiên sao?!

Trong đầu lão đạo suy nghĩ sôi sục, căn bản không cách nào dừng lại.

Mà trong lúc lão đạo đang điên cuồng suy nghĩ,

Trên tấm thọ chăn kia, bên trong 'Thăng Tiên Đồ', bất tri bất giác xuất hiện thêm một bóng dáng xám trắng.

Theo 'tiên nga' áo xám trắng kia hiện lên trên đồ Tây Vương Mẫu yến vui, một cảm giác khiến lão đạo dựng tóc gáy đột nhiên ập đến — lão đạo cần phải thôi thúc tuyết quỷ bao bọc bản thân, chống lại cảm giác báo hiệu điềm chẳng lành ấy,

Thế nhưng khi lão đạo kết ấn quyết, lại không dẫn động được lực lượng tuyết quỷ!

Lão đạo tâm thần ngưng tụ — thoáng chốc liền phát giác, tuyết quỷ đã không còn trong lòng bàn tay mình!

Nó đã xuất hiện bên trong bộ Thăng Tiên Đồ trên tấm thọ chăn kia!

Không chỉ là tuyết quỷ, 'tổng trụ cột long mạch sông núi' mà lão đạo cực lực nắm giữ, trong khoảnh khắc suy nghĩ chuyển động này, đã vô thanh vô tức tiêu tán, khép lại vào bên trong long mạch sông núi bao quanh núi thây linh chi...

Hiện nay, lão đạo chỉ còn sót lại phù chú pháp thể được một vòng phù chú bao quanh,

Độc đấu với cỗ quan tài trong mộ thất ấy!

Cỗ quan tài kia — Thăng Tiên Đồ trên tấm thọ chăn ấy đối với lão đạo sinh ra lực hấp dẫn cực lớn, hấp dẫn đến mức toàn thân phù chú quấn quanh người lão đạo đều hỗn loạn, run rẩy, hợp thành một thể hướng về phía trong quan tài!

Trở thành một 'Tiên nhân' nào đó bên trong Thăng Tiên Đồ!

Ngay cả thần chí của lão đạo cũng bị chiết xuất theo phù chú, bị quấn lấy, chậm rãi nhìn về phía Thăng Tiên Đồ!

Nếu không phải lão đạo vẫn còn cực lực chống lại, biết rõ bản thân một khi rơi vào Thăng Tiên Đồ, tất nhiên sẽ trở thành một tô điểm trên tấm thọ chăn, sinh tồn vô vọng, nên dốc sức giằng co, chống cự lại cỗ lực hấp dẫn kia, thì lúc này toàn thân phù chú của lão đạo đã sớm từng tầng chiết xuất, nhập vào Thăng Tiên Đồ mất rồi!

"Thiên địa tự nhiên, uế khí phân tán. Trong động mê hoặc, lắc lãng Thái Nguyên. Bát phương uy thần, khiến cho ta tự nhiên. Linh Bảo phù mệnh, phổ cáo cửu thiên. Càn La đáp kia, động cương Thái Nguyên; trảm yêu trói tà, giết quỷ ngàn vạn. Theo đi Ngũ Nhạc, tám hải nghe biết; ma vương bó buộc thủ, thị vệ ta hiên. Hung khí tiêu tán, đạo khí thường tồn tại, cấp cấp như luật lệnh!"

Lão đạo xếp bằng trước pháp đàn, phù chú pháp thể đối mặt với quan tài đồng thời kết ấn, đồng thanh tụng niệm thần chú thanh tịnh trời đất — tại vị trí đan điền của phù chú pháp thể lão đạo, một đoàn phù lục kết thành Kim Đan bỗng nhiên chuyển động, từng tầng thanh quang hướng ra ngoài lan tỏa, bao trùm trời đất!

Thế nhưng,

Thanh quang kia chưa kịp lan tỏa ra một trượng vuông, bốn phía liền theo những cây linh chi tụ tập đột nhiên sinh trưởng, linh chi nứt ra những cái miệng lớn như chậu máu, nuốt sạch toàn bộ thanh quang mà lão đạo phát tán ra!

Trên pháp đàn, từng loại đồ vật leng keng lay động,

Hương nến dưới sự xâm nhập của quỷ vận khó hiểu, ngọn lửa đã yếu ớt, mắt thấy sắp tắt,

Nén hương trong lư hương, lúc này tựa như bị người dùng quạt gió thổi mạnh, nhanh chóng cháy rụi đến tận gốc!

Thân hình lão đạo run rẩy,

Bỗng nhiên đứng bật dậy,

Điên cuồng lay động trấn đàn mộc — vô dụng!

Lắc mạnh Tam Thanh linh — vô dụng!

Múa loạn kiếm gỗ đào — vô dụng!

Viết phù tấu biểu thỉnh cầu lên trời — phù chú, tấu biểu bị khí mạch trời đất nơi đây một ngụm nuốt sạch, uy năng tiêu tán vào hư không!

"Oa nha nha nha —"

Khí mạch trời đất nguyên bản bao quanh pháp đàn, bảo vệ pháp đàn, lúc này đều kéo dài ra, giao kết bao quanh lấy thân lão đạo. Lão đạo nỗ lực kháng cự, thân thể càng run rẩy kịch liệt, chấn động làm rơi trâm gỗ cài tóc trên đỉnh đầu,

Thế là đầu đầy tóc muối tiêu rối tung rủ xuống,

Càng làm nổi bật dáng vẻ điên dại của lão đạo!

Oanh!

Lực lượng của khí mạch trời đất kéo giật ấy lớn đến nhường nào?!

Lão đạo chỉ kháng cự được một chốc lát, liền rốt cuộc không chống đỡ nổi, thân hình bỗng nhiên đâm vào bàn thờ pháp đàn phía trước, khiến bàn thờ đều sụp đổ!

Pháp đàn Thượng Thanh mà lão đạo đã thỉnh xuống, giờ phút này đã hoàn toàn sụp đổ!

Không còn chút nào tác dụng bảo vệ nữa!

Những khí mạch rực rỡ kia bắt đầu nuốt chửng thân thể lão đạo, lão đạo nỗ lực quay đầu lại, hướng về phía đám đệ tử Táo Ban quát: "Đi mau, đi mau! Đừng ở lại chỗ này — đừng chờ chết ở đây!"

Tiếng nói vừa dứt lời,

Huyền Chiếu lão đạo đã bị khí mạch trời đất hoàn toàn nuốt sống,

Thân hình lão đạo xuất hiện trước núi thây linh chi ấy,

Cùng với phù chú pháp thể của mình dung hợp lẫn nhau, nhìn về phía tấm Thăng Tiên Đồ trên thọ chăn bên trong cỗ quan tài kia!

Cách một pháp đàn, cách đủ loại gia trì,

Lệ quỷ này vẫn như cũ nhiếp cầm Huyền Chiếu lão đạo tới, muốn biến lão đạo thành một hình ảnh cắt trên Thăng Tiên Đồ!

Trên bộ Thăng Tiên Đồ kia,

Vô số bóng dáng tiên nhân, hẳn là đều do chân nhân hoặc lệ quỷ biến thành?

Trong đầu lão đạo đột nhiên hiện ra một ý niệm!

Việc đã đến nước này,

Lão đạo cũng không thể phản kháng được nữa, mất hết can đảm, mặc cho lực hấp dẫn từ bên trong quan tài kéo bản thân đi qua —

Vừa vặn vào lúc này,

Một lão giả cao lớn hơi mập, dắt một con la lớn đã thấp hơn hắn không đáng kể, ngâm nga ca hát đến gần khu vực này, đi tới chính diện núi thây linh chi, hướng về cỗ quan tài giữa sườn núi.

Nhìn thấy người đến, lão đạo lông mày giật giật: "Ngươi tới đây làm gì vậy?"

"Đi mau, đi mau! Ta thấy ngươi sống đủ rồi!"

Người đến chính là Lý Nhạc Sơn — lão gia phụ trách bếp núc của âm hỉ mạch dắt ngựa la bôn ba đến đây!

"Ha ha!"

Lý Nhạc Sơn cười lớn,

Cỗ quan tài kia hướng về phía hắn, lại tựa như chưa hề sinh ra bất kỳ lực hấp dẫn nào đối với hắn!

Hắn dắt con la, nó đánh một cái ợ, bụng bỗng nhiên mềm nhũn chuyển động — con la giật giật hai cái tai dài, bỗng nhiên lăn lộn đầy đất, hí vang — quỷ vận âm lãnh từ trên người nó tản ra!

Giống như đang hô ứng với cỗ quan tài trên núi thây kia!

Sư phụ nụ cười trên mặt không đổi,

Buông dây cương con la, mặc cho nó lăn lộn đầy đất, sư phụ ngược lại đưa tay kéo lấy cổ tay lão đạo — lão gia chỉ là một cái nắm tay bình thường không có gì lạ, lại khiến thân hình lão đạo đang bị hấp thu hướng mộ thất giữa sườn núi đột nhiên dừng lại,

Cỗ lực hấp thu kia đột nhiên giảm đi!

"Người nào chưa sống đủ thì lùi lại phía sau, để người đã sống đủ rồi lên trước đi!" Sư phụ như thế nói.

Công trình dịch thuật này được thực hiện độc quyền cho truyen.free, không cho phép sao chép dưới mọi hình thức.