Sống trên một hòn đảo nhỏ bé như Đông Lưu Đảo, những điều ngươi chưa từng biết quả thực quá nhiều. Rất nhiều điều ngươi cho là không thể, từ lâu đã có người khác thực hiện thành công rồi.

'Phụ thân' nhìn con mình, trong ánh mắt mang theo vài phần thương hại cùng áy náy. Dường như việc không thể để con mình sinh ra ở quốc gia Đại Đường, đối với một người làm cha như ông, là một sự thất trách lớn lao.

A Hùng tiếp lời: "Từ khi đại sư Giám Chân đông độ đến Đông Lưu Đảo, 'Thần Đạo Giáo' của Đông Lưu Đảo đã tham khảo rất nhiều nghi thức mà đại sư Giám Chân mang đến, sáng lập ra đủ loại nghi thức tế tự thần linh. Thần Đạo Giáo hiện tại, các sa di tăng ni đều nắm giữ phương pháp ngự quỷ, đó chính là pháp ngự quỷ chủ lưu ở Đông Lưu Đảo. Đó là việc dùng 'Bán Văn Kiện Quỷ Tượng' và 'Thần Bì' chuyên biệt dành cho thần minh, để bao bọc lệ quỷ. Khiến cho lệ quỷ bị bao bọc có thể nương nhờ vào 'ý thức người chết', hưởng thụ tế tự thần mộc Sakaki chân chính. Thông qua đủ loại nghi thức, quỷ có thể an trú trong đền thờ, được cúng thần quan, Âm Dương Sư cùng các loại 'Thông Linh Giả' thúc giục.

Nhưng họ chỉ có thể thúc giục thần minh mà thôi, họ là những người hầu của cái gọi là thần minh. Thường xuyên xảy ra tình huống thần minh không tuân theo mệnh lệnh của họ mà tự do hoạt động. Do đó, loại pháp ngự quỷ này có thể nói là một pháp ngự quỷ sơ khai, hiệu suất cực kỳ thấp.

Ngoài ra, ở Đông Lưu Đảo, thậm chí khắp nơi trên thiên hạ, đều có những người không rõ vì nhân duyên gì, bị lệ quỷ xâm nhập nhưng chưa chết, mà tự mình dung nạp lệ quỷ vào cơ thể. Loại người này cực kỳ hiếm thấy ở khắp mọi nơi. Tại Đông Lưu Đảo, họ được gọi là 'Người Khống Chế Quỷ Thần'. Tại Đại Đường, loại người này, vì đã sớm bị lệ quỷ xâm nhập, thậm chí cha mẹ, tộc nhân cũng vì lệ quỷ trong cơ thể họ mà đột tử, khiến tính tình họ đại biến. Người thường không dám tiếp xúc nhiều với họ, nên gọi họ là 'Bất Lương Nhân'.

Sau này, Đại Đường đặc biệt thành lập 'Bất Lương Soái', thu nhận các Bất Lương Nhân, dùng để giải quyết các sự tình lệ quỷ xâm nhập. Bất Lương Nhân trời sinh, rốt cuộc vẫn là số ít. Mỗi Bất Lương Nhân trong quá trình dung nạp lệ quỷ, tuổi thọ bản thân không ngừng bị tiêu hao. Thông thường chỉ có thể sống ba đến năm năm, rồi chết vì lệ quỷ trong cơ thể phục hồi hoàn toàn. Nhưng khi còn sống, lực lượng lệ quỷ mà họ phóng thích lại khiến người trong thiên hạ phải khiếp sợ.

Vì vậy tại Đông Lưu Đảo, nếu gia tộc công khanh quý tộc nào có thể mời được 'người khống chế lệ quỷ' làm gia thần, toàn bộ gia tộc đều sẽ được lợi nhờ đó. Người khống chế lệ quỷ không giống Âm Dương Sư được triều đình chính thống 'Âm Dương Liêu' thu nhận. Họ không có chức quan cố định, mà hoạt động trong bóng tối phía sau các đại quý tộc. Triều đình Đông Lưu Đảo, cũng không như Đại Đường, có đủ sức mạnh để kiềm chế cỗ lực lượng này. Thậm chí cho đến nay, 'Người Khống Chế Quỷ Thần' dần dần di chuyển khắp nơi, dẫn đến các cuộc đấu đá giữa quý tộc, và xu thế bạo loạn phát sinh ở nhiều nơi."

'Phụ thân' dừng lại một chút, nhìn Tô Ngọ. Đợi khi Tô Ngọ khẽ gật đầu, biểu thị đã hoàn toàn hiểu lời ông nói, ông mới tiếp tục: "Mấy trăm năm trước – cũng không rõ là vào triều đại nào – một vị Bất Lương Soái ở Đại Đường đã phát hiện một thuộc hạ Bất Lương Nhân của mình sống sót vượt quá mười lăm năm. Bản thân ông ta đã là đời Bất Lương Soái thứ ba mà người này trải qua. Phát hiện này khiến ông ta vô cùng kinh ngạc. Ông ta cảm thấy cái định luật 'Bất Lương Nhân sống không quá năm năm' có khả năng sẽ bị phá vỡ vào lúc này. Thế là ông ta đã trao đổi, luận bàn với vị Bất Lương Nhân thuộc hạ kia, tự mình nghiên cứu căn nguyên tại sao người này có thể chứa lệ quỷ mười lăm năm mà chưa chết.

Ông ta không báo cáo việc này lên triều đình, bởi vì nếu báo cáo, triều đình phái người chuyên trách nghiên cứu, cố nhiên tốc độ nghiên cứu sẽ nhanh hơn, nhưng đồng thời cũng có thể khiến vị thuộc hạ này bị triều đình nắm giữ, cuối cùng lâm vào cảnh muốn sống không được, muốn chết không xong. Như vậy chi bằng là ông ta làm hại thuộc hạ.

Không. Bất Lương Soái cùng vị Bất Lương Nhân thuộc hạ này thành thật với nhau, vị Bất Lương Nhân kia cũng coi Bất Lương Soái như phụ huynh. Trải qua hai người cùng nhau nghiên cứu, cuối cùng đã phát hiện, sở dĩ Bất Lương Nhân này có thể sống sót mười lăm năm sau khi dung nạp lệ quỷ, chính là vì lệ quỷ mà hắn dung nạp chỉ ký thác vào lớp da quanh thân, không xâm nhập vào vân da, chưa từng họa loạn ngũ tạng. Đây là một loại ngẫu nhiên cực lớn, nhưng trong sự ngẫu nhiên đó, phải chăng ẩn chứa một nguyên lý tất yếu nào đó? Bất Lương Soái không từ bỏ ý định tiếp tục nghiên cứu. Trong quá trình đó, ông ta đã lấy đủ loại da động vật, thậm chí da tử tù để tiến hành thí nghiệm. Thông thường, một khi quỷ vận của lệ quỷ xâm nhập vào lớp da, sẽ khiến cho các lớp da khô héo. Ông ta vì thế nản lòng thoái chí, tự mình giữ lại một miếng túi da treo trong nhà, để việc nghiên cứu đi vào ngõ cụt.

Sau đó có một ngày, một người bạn thân là họa tượng chuyên vẽ hình Phật Bồ Tát cho chùa miếu, đột tử. Vị họa tượng kia cực kỳ bi thương, cả ngày say rượu ở nhà, dần dần hoang phế công việc. Vợ ông ta thực sự không muốn trượng phu cứ mãi đồi bại như vậy, liền mời Bất Lương Soái hàng xóm đến thuyết phục. Bất Lương Soái mời họa tượng đến nhà mình, cùng họa tượng đối ẩm. Qua ba tuần rượu, vào lúc rượu nồng tai nóng, Bất Lương Soái cũng không quên mục đích chuyến này. Thấy họa tượng than thở, nói về việc tri kỷ tráng niên đã chết, bản thân cũng tan nát cõi lòng không thôi, liền khuyên họa tượng rằng: 'Sao không vẽ một tòa cung khuyết cửu trùng? Ta thường nghe người ta nói, nếu họa kỹ cao minh, thế giới trong tranh cũng có thể trở thành thế giới chân thật, có thể dẫn người đã khuất cư ngụ trong đó, linh hồn có thể được giữ lại, có thể tồn tại ở thế gian.' Họa tượng nghe lời đó, linh quang chợt lóe, tìm đến giấy bút. Ngay trên miếng túi da mà Bất Lương Soái giữ lại trên tường, ông ta đặt bút, tại chỗ phác họa ra rất nhiều đồ án mà Bất Lương Soái khó mà xem hiểu, nhưng lại khiến người ta chấn động. Những đồ án hỗn loạn chắp vá thành hình, lại khiến miếng túi da kia mang đến cho người ta một cảm giác 'sống động'!

Vẽ xong, họa tượng ngủ thật say. Bất Lương Soái lại tỉnh rượu, đem miếng túi da kia tiến hành nhiều lần thí nghiệm. Cuối cùng đã phát hiện, miếng túi da này có thể dung nạp lệ quỷ. Nhưng là, nó cần được mặc trên cơ thể người sống. Người sống mặc vào miếng túi da này sẽ không cảm ứng được ngũ tạng lục phủ, tay chân tứ chi của mình nữa. Ý thức bản thân sẽ ký thác lên miếng túi da đó, dựa vào nó để cảm ứng đủ loại bên ngoài, và thao túng nhục thân của mình."

A Hùng dừng lời, nhìn Tô Ngọ. Lúc này Tô Ngọ đã nghe đến mức nhập thần, nhất thời không phản ứng kịp.

Đại Đường có lẽ vì thế mà nắm giữ một phương pháp khống chế lệ quỷ khó lường! Phương pháp này, chắc chắn không giống với khái niệm 'dung nạp quỷ vào bản thân' thông thường, mà ngược lại, là để quỷ dung nạp bản thân!

Khi lệ quỷ dung nạp bản thân, chỗ tốt là gì? Hắn ngẩng mắt nhìn về phía 'Phụ thân': "Phụ thân, sao người không nói tiếp?"

"Thấy con nghe đến mức mê mẩn, nên ta cho con thời gian để tiêu hóa một chút." 'Phụ thân' cười cười, rồi nói tiếp: "Miếng túi da mà vị Bất Lương Soái và họa tượng này liên thủ chế tạo ra, được gọi là 'Bắt Sinh Bì'. Thế hệ 'Người Sống Giáp' này, công nghệ chế tác thô ráp, tư liệu sử dụng đơn sơ. Khiến cho Bất Lương Nhân mặc giáp này, tuy có thể miễn khỏi thống khổ lệ quỷ xâm nhập, nhưng tình trạng giáp da bị hủy hoại thường xuyên xảy ra trong các cuộc vật lộn với lệ quỷ.

Về sau, Bất Lương Soái đã dâng giáp này cho triều đình. Dưới sự nghiên cứu mạnh mẽ của triều đình, họ đã tuyển chọn đủ loại tư liệu, lấy da voi, da lừa, da trâu, cùng với các đạo sĩ cao thủ cùng nhau thuộc da, may khâu ba tầng da cách, vẽ bùa chú, lại tiến hành đủ loại nghi thức tế tự, thỉnh chân khí từ trời giáng xuống, cuối cùng đã tạo thành 'Người Sống Giáp'. Phàm Bất Lương Nhân đã dung nạp lệ quỷ, khi dùng giáp này, có thể khiến bản thân ở trong trạng thái 'chân không', hoàn toàn cách ly với khí cơ thiên địa, sinh cơ bản thân bị phong bế, từ đó tuổi thọ đạt được sự tăng trưởng vượt bậc. Từ nay về sau, các Bất Lương Nhân mặc 'Người Sống Giáp' phần lớn có thể sống đến hết tuổi trời. Có số ít Bất Lương Nhân, 'Người Sống Giáp' của họ đã sinh ra quỷ biến trong suốt quá trình, thậm chí có thể khiến họ sống qua trăm tuổi. Ta chính là một trong số cực thiểu Bất Lương Nhân mà 'Người Sống Giáp' bản thân đã quỷ biến!"

'Người Sống Giáp' chỉ khi được người đã dung nạp lệ quỷ mặc vào, mới có thể phát huy công dụng đặc biệt và hiệu quả. Đồng thời, 'Người Sống Giáp' một khi quỷ biến, cực kỳ có khả năng sẽ kéo dài tuổi thọ của người sử dụng. Nhưng nghe ngữ khí của 'Phụ thân', 'quỷ biến' dường như không phải là chuyện tốt. Tô Ngọ nhanh chóng tổng kết lại trong lòng.

Khi ánh mắt chớp động, liền nghe 'Phụ thân' nói tiếp: "Quỷ biến cũng không phải là chuyện tốt – người từng trải đều biết, sự thống khổ khi ý thức lúc thì thuộc về mình, lúc thì biến thành lệ quỷ, không phải người thường có thể hiểu được. Chính ta vì đối kháng loại thống khổ này, mới lựa chọn thoát ly sự bao bọc của Người Sống Giáp, khắc lên người mình 'Nhập Mặc Đồ'. Để tiếp dẫn lực lượng lệ quỷ, đối kháng sự xâm nhập của lệ quỷ trong Người Sống Giáp. Kỳ thực, khi ta còn ở Đại Đường, Nhập Mặc Đồ đã dần dần xuất hiện và lưu truyền trong tầng lớp đáy xã hội như kỹ nữ, đào kép, phái Vớt Thiên Môn, hay một nhánh quân đội trung lưu. 'Nhập Mặc Đồ' và 'Người Sống Giáp' có cùng công dụng nhưng khác đường. Nếu có thể dùng 'Nhập Mặc Đồ' khắc lên 'Người Sống Giáp', khiến cả hai tương hỗ kiềm chế, có lẽ sẽ làm cho phương pháp này càng thêm hoàn thiện. Đáng tiếc, trong thiên hạ vạn loại túi da, nhưng không có loại nào có thể đồng thời gánh chịu hai loại lực lượng..."

Tô Ngọ nghe lời 'Phụ thân' nói, như có điều suy nghĩ mà rằng: "Khi Đại Đường cường thịnh, đồng thời nắm giữ hai loại kỹ nghệ 'Nhập Mặc Đồ' và 'Người Sống Giáp', cùng với lực lượng vạn triệu sinh dân dưới sự cai trị của triều đình, chẳng lẽ không thể giam giữ tất cả lệ quỷ trong thiên hạ, trả lại Cửu Châu một càn khôn tươi sáng 'thiên hạ không quỷ' sao?"

'Phụ thân' nghe vậy ngây người. Một lát sau, trên mặt ông bộc lộ vẻ thống khổ, lẩm bẩm nói: "Chỉ thiếu chút nữa là đã thực sự làm được... Chỉ thiếu chút nữa là đã làm được... Pháp chế Hoa Hạ bắt đầu từ Tam Hoàng Ngũ Đế, trải qua loạn lạc, đến thời Thịnh Đường, cuối cùng đạt đến thời điểm 'cực thịnh'. Thánh Thiên Tử anh minh thần võ, bách quan triều đình chăm lo quản lý, trông thấy là có thể đạt thành đại trị chi thế 'thiên hạ không quỷ', một càn khôn trong sáng.

Nhưng ai có thể nghĩ tới chứ? Lệ quỷ có thể bị giam giữ trong thời gian ngắn, nhưng lại không cách nào bị giam giữ vĩnh viễn! Bất luận phương pháp giam giữ cao minh đến mức nào, chúng cũng sẽ tìm được sơ hở, rồi cuối cùng thoát khỏi 'nhà tù'!"

A Hùng trong mắt hiện lên vẻ sợ hãi, khẽ nói: "Chư quỷ bị giam giữ tại Đại Minh Tự, dưới vô biên tín niệm của tín đồ trong Đại Minh Tự, lời thề 'chúng sinh vì Phật' muốn bao phủ Dương Châu cùng các vùng xung quanh, chúng sinh – lại đều biến thành lệ quỷ! Vô số lệ quỷ tụ tập, Quỷ Phật từ đó khôi phục... Lúc đó tranh chấp giữa Phật và Đạo ngày càng nghiêm trọng, Đạo môn đã vượt lên trên Phật môn một bậc. Đại sư Giám Chân thất thủ Đại Minh Tự, vì thế đã đông độ đến Đông Lưu Đảo. Người muốn thực hiện đại nguyện của mình tại Đông Lưu Đảo, cũng không biết hiện giờ đã tiến hành đến bước nào rồi?"

Quỷ vận xanh lét tràn ngập trong đôi mắt của 'Phụ thân'. Ông ta đột nhiên ngẩng mắt nhìn chằm chằm Tô Ngọ, khuôn mặt đã giống như lệ quỷ!

Tô Ngọ và A Hùng đối mặt, thần sắc vẫn bình tĩnh như thường. Trong hai mắt ánh lửa hừng hực, sau đầu dựng đứng từng con xà kính nhãn vàng, lưỡi chẻ đôi, song song với nhau!

"Hống!" Một tiếng công án vang lên! Quỷ vận dần dần tích tụ trong mắt A Hùng đều biến mất không còn tăm tích.

Toàn bộ công sức chuyển ngữ này được biên soạn độc quyền cho truyen.free.