Ba ngày sau, Lý Tu Viễn cùng Đằng Vân Tử xuống núi. Lý Tu Viễn thân vận đạo bào, ăn mặc như một đạo sĩ. Hắn vẫn còn trong thời gian nhập núi tu hành, chín mươi ngày chưa qua hết, nên cảm thấy thử sống đời tu đạo cũng không tệ, để trải nghiệm cuộc sống của một người tu đạo cùng đủ mọi điều thú vị.

Đằng Vân Tử cưỡi trên lưng một con lừa, ngồi xếp bằng nhắm mắt. Dù lừa già bước đi chậm rãi, nhưng tốc độ lại không hề chậm, chẳng mấy chốc đã rời khỏi sơn môn, tiến ra khỏi Trường Thọ trấn.

Lý Tu Viễn thì cưỡi một con mãnh hổ đen có thân hình to lớn. Con hổ này chính là Vệ Hổ, hắn đưa Vệ Hổ đi cùng là để nó đến Quách Bắc huyện thăm mẫu thân mình. Tiện đường, hắn để nó hộ tống mình một đoạn.

Một người cưỡi lừa, một người cưỡi hổ, hai vị đạo nhân dung mạo và khí chất đều phi phàm. Những nơi họ đi qua, người ta trông thấy còn ngỡ là tiên nhân hạ phàm, hay những cao nhân tu hành. Bách tính không khỏi dừng lại từ xa để quan sát, đợi đến khi họ đi ngang qua, lại vội vàng cung kính hành lễ.

Tại Đại Tống quốc, địa vị của đạo sĩ rất cao, thậm chí còn cao hơn cả hòa thượng. Vả lại, đạo sĩ giả rất ít, đại đa số đạo sĩ hành tẩu nơi phàm trần đều có bản lĩnh thật sự, bất kể tài năng cao thấp, tuyệt đối không phải người tầm thường.

Bởi vì nghề này không dành cho đạo sĩ giả. Trên đời yêu ma quỷ quái rất nhiều, đại yêu đại quái không ít, tiểu yêu tiểu quái lại càng nhiều vô số kể. Chẳng hạn, nhà nào trúng tà, nhà nào bị quỷ dây dưa, hay nhà nào gặp phải yêu quái, đều sẽ mời đạo sĩ thi pháp xua đuổi yêu tà. Nếu là đạo sĩ giả mà không có bản lĩnh khi được mời về, e rằng không những không lừa được tiền tài, trái lại còn tự mình mất mạng.

Vì vậy, đạo sĩ hành tẩu bên ngoài không thể thiếu tài trừ tà diệt yêu. Cứ thế theo thời gian, trong tình huống như vậy, thân phận và danh vọng của đạo sĩ liền được nâng cao, đi đến đâu cũng được người đời tôn trọng. Đây là thành quả tốt đẹp mà họ gặt hái được.

"Thiên Mỗ sơn, Thiên Mỗ sơn... Cuối cùng ta cũng nhớ ra rồi! Khó trách cái tên này lại quen tai đến thế, hóa ra tiền nhân đã từng ghi chép qua." Lý Tu Viễn ngồi trên lưng Hắc Hổ, vẫn luôn cúi đầu suy tư, chợt nhớ ra điều gì đó, vỗ đùi kinh hô một tiếng.

"Ân công nhớ ra chuyện gì sao?" Vệ Hổ cất tiếng hỏi.

Đằng Vân Tử khẽ mở mắt: "Vệ Hổ, chẳng phải ta đã dặn dò ngươi rồi sao, khi ra ngoài không thể nói tiếng người, nếu không sẽ bị người ta xem là yêu quái. Ng��ơi nên học chút pháp thuật truyền âm khi rảnh rỗi, như vậy có thể tránh được rất nhiều phiền phức không đáng có. Mấy vị sư thúc cũng từng dặn, người tu đạo xuất ngoại du lịch, điều quan trọng nhất là phải giữ mình điệu thấp. Nếu phô trương quá mức, đủ loại tục sự sẽ không mời mà đến."

"Dạ, tiên trưởng, tiểu nhân đã nhớ." Vệ Hổ lại cúi đầu, không dám nói tiếp tiếng người.

Lý Tu Viễn cười cười: "Sư huynh làm gì mà nghiêm nghị vậy. Vả lại, với thân hình hổ yêu ngàn năm của Vệ Hổ, đi đến đâu cũng sẽ bị người ta vây xem, trầm trồ kinh ngạc, ngay cả muốn điệu thấp cũng chẳng được. Thôi không nói chuyện này nữa, sư huynh tu đạo nhiều năm đã từng xem qua điển tịch thơ văn phàm nhân chưa?"

"Tu đạo trước hết phải học chữ, học chữ ắt phải đọc sách để rõ lý lẽ, biết thiện ác. Sư huynh không phải cố ý khoe khoang mình, nhưng với tài văn chương của sư huynh, dù không dám nói ở thế gian có thể đậu Trạng Nguyên, đứng trong tốp ba, nhưng một chức tiến sĩ thì vẫn thừa sức." Đằng Vân Tử nói, giọng điệu bình thản.

Lý Tu Viễn nói: "Với lời sư huynh vừa nói, nếu không nhập hồng trần thì thật đáng tiếc. Đạo sĩ làm quan cũng là một cơ hội để tích lũy công đức, sư huynh không thử xem sao?"

Đằng Vân Tử nói: "Nếu đệ tử trong môn đều nhập hồng trần, chẳng phải sơn môn sẽ bị đoạn tuyệt hương hỏa sao? Dù sao cũng phải có người chịu được cảnh nhàm chán, khổ tu trong núi chứ. Sư đệ lúc nãy muốn nói gì về Thiên Mỗ sơn cơ?"

"Ta sở dĩ cảm thấy Thiên Mỗ sơn quen thuộc là vì một bài thơ, một bài thơ của Lý Bạch đời trước." Lý Tu Viễn cười nói.

"Mộng du Thiên Mỗ ngâm lưu biệt?" Đằng Vân Tử hỏi.

Lý Tu Viễn gật đầu: "Đúng là bài thơ này."

"Có gì kỳ quái đâu, sư đệ nghĩ rằng cái danh xưng thi tiên này của Lý Bạch từ đâu mà có?" Đằng Vân Tử nói.

Lý Tu Viễn kinh ngạc nói: "Chẳng lẽ hắn thật sự đã thành tiên?"

"Đương nhiên rồi."

"Trên sử sách ghi chép Lý Bạch không phải là chết vì say rượu sao?" Lý Tu Viễn nói.

"Chết vì say rượu ư?"

Đằng Vân Tử cười nói: "Người tu hành sao có thể chết vì say rượu? Chẳng qua là dùng thuật 'đại lý cương' mà thôi, dùng pháp thuật biến ra một cái thi thể thay thế, cắt đứt hồng trần, nhập tiên môn mà thôi. Bài 'Mộng du Thiên Mỗ ngâm lưu biệt' đó, sư tổ từng chứng kiến hắn làm ra, bây giờ vẫn còn khắc trên vách đá Thiên Mỗ sơn đó, sư đệ đến Thiên Mỗ sơn không ngại ghé xem một chút."

"Nhưng khi làm b��i thơ đó, Lý Bạch còn chưa thành tiên đâu, chỉ là thần hồn xuất khiếu nhập Thiên Mỗ sơn mà thôi, cho nên mới có câu 'Mộng du Thiên Mỗ sơn'. Chỉ là lúc ấy tu vi hắn không đủ, thần hồn không kiên định, tiên nhân yến vừa mới bắt đầu, hắn đã không thể không bị đưa về."

"Trong thơ hắn chẳng phải có một câu: 'Hốt hồn quy dĩ phách động, hoảng kinh khởi nhi trường ta.' (Hồn phách gấp gáp chuyển động, giật mình tỉnh dậy thở dài). Hồn phách bàng hoàng chuyển động, nhục thân kinh tỉnh, sư đệ nói xem, đây chẳng phải là triệu chứng thần hồn nhập khiếu thì còn là gì?"

Lý Tu Viễn nghe vậy, trong mắt lộ vẻ kinh hãi. Nếu cẩn thận suy xét lời thơ, thì quả đúng là như vậy. Trước đây khi đọc tụng, Lý Tu Viễn chỉ cho rằng câu thơ này có ý là giật mình tỉnh dậy từ trong mộng, nhưng bây giờ nghĩ lại, cho rằng đó là thần hồn trở về lại càng thích hợp hơn.

"Ai, những sử sách trong nhà ta ghi chép về điều này, xem ra vẫn phải đốt sạch chúng đi một chút." Lý Tu Viễn cảm thán nói. Hắn cảm giác mình đã bị thế giới này lừa dối.

Lý B���ch thật sự thành tiên ư? Càng tỉ mỉ nghĩ lại, khả năng này lại càng lớn. Chỉ từ bài thơ này đã có thể thấy được lúc ấy Lý Bạch đã đạt đến cảnh giới thần hồn xuất khiếu. Sau đó lại có thơ: "Lầu cao cao trăm thước, tay có thể hái sao trời." Chẳng phải đây là đã học được pháp thuật, có thể hái trăng bắt sao ư? Lại có câu: "Thăm Mang Thiên Sơn mà lại không gặp được đạo sĩ", chẳng phải đây chính là nói về những trải nghiệm trên con đường cầu đạo ư? Còn có "nâng chén mời trăng sáng, đối ảnh thành ba người". Bóng mình dưới ánh trăng cùng thêm một người bạn, tại sao lại có đến ba người?

Những dấu hiệu trong thơ văn cho thấy, Lý Bạch tuyệt không phải là một văn nhân tầm thường đơn giản như vậy. Giống như bài thơ Lý Tu Viễn đã sáng tác: "Kim nhập đạo môn, hành sắc trọng, sơn trung vô nhân, mộc lâm trung. Ngã dĩ tu đắc vô song pháp, đương trảm thanh thiên vạn cổ tùng." (Nay đã bước vào cửa đạo, mang trọng trách; Trong núi không người, giữa rừng sâu. Ta đã tu được pháp vô song, nên chém tan trời xanh, vạn gốc tùng cổ thụ.) Nếu là lưu truyền xuống, chẳng phải sẽ chứng minh hắn là người tu hành hay sao? Thơ văn không thể làm giả được, là biểu lộ cảm xúc, không tự mình trải qua thì làm sao có được?

"Sư đệ dường như đặc biệt để tâm đến Lý Bạch này." Đằng Vân Tử nói.

Lý Tu Viễn cười nói: "Thi tiên lưu danh sử xanh, văn nhân đời sau ai mà không muốn gặp? Chỉ hận mình không được sinh ra vào thời thịnh thế tiền triều mà thôi."

"Nếu lần này đến Thiên Mỗ sơn, biết đâu có thể gặp được Lý Thái Bạch đó, hắn ta chính là khách quen của Thiên Mỗ sơn đấy." Đằng Vân Tử nói.

"Ồ, lời này là thật ư?" Lý Tu Viễn hỏi.

"Người tu hành sao dám nói bừa? Bất quá sư đệ là Nhân gian Thánh nhân, ngay cả Lý Thái Bạch thấy cũng phải hướng sư đệ hành lễ. Xét về danh khí, sư đệ còn vượt trên vị thi tiên này một bậc." Đằng Vân Tử nói.

Lý Tu Viễn lắc đầu cười nói: "Ta khâm phục chính là tài học của hắn, làm sao có thể so sánh như vậy được. Nếu thật sự có thể gặp được vị thi tiên này, ta đây dù có mặt dày cũng muốn xin hắn vài bài thơ văn."

"Ồ, muốn thơ văn của hắn làm gì?"

"Đương nhiên là để lưu truyền hậu thế, để con cháu đời sau chiêm ngưỡng." Lý Tu Viễn nói, đồng thời thầm nhủ trong lòng. Con cháu đời sau nếu có vài bức thư pháp, thơ văn tự tay Lý Bạch, thì giá trị sẽ lớn đến nhường nào? Trong sách tự có Hoàng Kim Ốc. Con cháu đời sau nếu biết vị tiên tổ này đã để lại những thứ ấy cho mình, chỉ sợ nằm mơ cũng sẽ cười tỉnh giấc, hẳn sẽ thắp cho mình thêm vài nén hương.

"Suýt nữa quên mất, sư đệ cũng là một văn nhân, điểm này không khó lý giải." Đằng Vân Tử gật đầu nói: "Bất quá hôm nay e rằng không thể đi đường suốt đêm được, e là sẽ phải trì hoãn một chút."

"Ồ, có chuyện gì sao?"

"Còn có thể là chuyện gì khác ngoài tục sự hồng trần." Đằng Vân Tử nói xong, dừng con lừa lại.

Lúc này Lý Tu Viễn cũng hơi phát giác ra, hắn quay nhìn lại, thì thấy một thanh niên cưỡi ngựa, thần sắc lo lắng chạy về phía này, hô lớn: "Hai vị tiên trưởng phía trước xin dừng bước, xin chờ một chút!"

"Ta không giỏi phép suy tính, sư huynh cảm thấy đây là chuyện gì?" Lý Tu Viễn hỏi.

Đằng Vân Tử cười nói: "Sư huynh không tinh thông, nhưng sư đệ theo học Mù đạo nhân, chẳng lẽ lại không học được thần toán của Mù đạo nhân sao?"

"Sư phụ chỉ dạy ta võ nghệ và phép hô hấp thổ nạp, còn đạo thuật thì chưa dạy." Lý Tu Viễn lắc đầu nói.

"Người này đuổi theo không ngoài ba trường hợp: một là trong nhà có yêu tà cần ta xua đuổi, hai là người này muốn cầu tiên vấn đạo, ba là... có việc muốn nhờ. Dù là trường hợp nào thì cũng đều là chuyện phiền phức cả." Đằng Vân Tử nói.

Lý Tu Viễn nói: "Đã biết là vậy, sao sư huynh còn muốn dừng lại?"

Đằng Vân Tử nói: "Gặp gỡ tức là duyên, hắn đuổi theo chính là để nắm bắt lấy duyên phận này. Người tu đạo thuận theo thiên ý, làm sao có thể vi phạm chứ? Chẳng phải vì thế mà chúng ta đi mãi, chỉ có hắn cưỡi ngựa đuổi theo, còn những người khác thì chưa từng đuổi theo hay sao? Cho nên dù là chuyện gì, cũng cần phải tĩnh tâm quan sát một lần, giúp hay không giúp, hoàn toàn tùy tâm ý."

"Lời sư huynh nói có lý." Lý Tu Vi���n nghe vậy, như có điều suy nghĩ.

Đoạn văn này được biên tập lại với sự tôn trọng bản quyền của truyen.free, giữ nguyên tinh thần gốc mà vẫn mang vẻ tự nhiên của tiếng Việt.