Tào Tháo thực ra còn một đoạn lời chưa dứt, đó là, sau này các quan chức Trung Nguyên trước khi nhậm chức, nhất định phải đi vào thảo nguyên, ít nhất là phải dạy dỗ một bộ lạc thảo nguyên trong ba năm, khiến họ học tiếng Hán và chữ Hán. Đồng thời, cả lễ nghi của người Hán.

Còn việc liệu các quan viên này có làm phản hay không, Tào Tháo cũng không lo lắng. Phải biết rằng, Khổng Tử, thánh nhân Nho gia, có thể nói là "hữu giáo vô loại" (có giáo dục thì không phân biệt). Bởi vậy, những người Nho gia này, điều họ vui thích nhất, ngoài việc ra vào chốn quan trường, chính là dạy dỗ người khác, đặc biệt là dạy dỗ những tộc man di. Điều này được người Nho gia coi là công tích vĩ đại nhất.

Quách Gia và Tư Mã Ý tuy không biết những lời Tào Tháo chưa nói ra, nhưng lúc này, sự chấn động trong lòng họ cũng không hề nhỏ. Những lời của Tào Tháo cứ lặp đi lặp lại trong tâm trí họ, không chỉ khiến họ dần dần suy nghĩ thấu đáo mà còn càng thêm chấn động, đồng thời ánh mắt nhìn về phía Tào Tháo cũng tràn đầy kính nể, kính sợ và vẻ thán phục.

"Quân thượng anh minh! Nếu như những kế sách này đều thành công, thảo nguyên sẽ hoàn toàn hóa thành đất của người Hán chúng ta, nạn xâm phạm biên giới ngàn năm qua sẽ hoàn toàn tiêu trừ. Thần xin bái phục Quân thượng!"

Quách Gia chưa bao giờ là kẻ ngốc, hắn rất dễ dàng nhận ra liệu những kế sách của Tào Tháo có thể thành công hay không. Theo Quách Gia, những kế sách này của Tào Tháo, trừ phi ý trời trêu ngươi, bằng không thì khả năng thành công tuyệt đối là rất lớn.

Bất kể là xây dựng tường thành, hay việc đảm nhiệm Đại Hãn thảo nguyên, hoặc giả là chia để trị, phong đất cho các thủ lĩnh bộ tộc làm vương, khiến thảo nguyên hình thành một kiểu thống nhất bề mặt nhưng ngầm chia tách, hay là việc mỗi năm phải vào kinh diện thánh. Mỗi ba năm lấy danh nghĩa Đại Hãn chiêu mộ dân chăn nuôi thảo nguyên tham gia quân đội, theo Quách Gia, những kế sách này sẽ hóa thành một sợi xích vô hình, trói chặt triệt để những người du mục trên thảo nguyên, cuối cùng sẽ đồng hóa họ thành người Hán.

Còn đối với việc man di phương Bắc trở thành người Hán, Quách Gia thực sự không có gì khó chịu, hoặc có thể nói, toàn bộ người Hán Trung Nguyên đều khó có thể cảm thấy bất cứ điều gì không thoải mái.

So với tính bài ngoại tuyệt đối của người phương Tây, dân tộc Hán trong việc tiếp nhận các dân tộc khác trở thành người Hán, có thể nói là "hải nạp bách xuyên" (biển dung nạp trăm sông), tấm lòng bao dung vốn đã rất lớn.

Nổi tiếng nhất chính là triều Đường và triều Tống. Đương nhiên, tất cả những điều này không đơn thuần là do bản thân người Hán có tính đồng hóa và tiếp nhận các dân tộc khác, mà chủ yếu hơn là một loại tự tin, một loại tự tin của nhân dân một quốc gia hùng mạnh nhất thế giới. Cũng giống như thời kỳ cường thịnh của Hán và Đường, đối với người ngoại tộc đều áp dụng thái độ tiếp nhận chứ không phải bài xích.

"Kế sách này của Quân thượng rất hay, nhưng thần vẫn còn một mối lo lắng. Hiện tại thảo nguyên đang trong cảnh chia cắt, kẻ mạnh nhất vẫn là Tiên Ti. Tuy rằng Tiên Ti đã suy yếu sau khi chia cắt, thực lực không còn như trước, nhưng muốn đơn giản tiêu diệt họ cũng không phải chuyện dễ dàng. Hơn nữa, Trung Nguyên đang trong thời loạn lạc, một khi phần lớn quân lực của chúng ta bị kéo dài trên thảo nguyên, thần e rằng Trung Nguyên sẽ phát sinh biến cố."

Nếu là Tư Mã Ý ngày trước, hắn tuyệt đối sẽ không nói ra những lời có phần dội gáo nước lạnh như vậy. Nhưng chính vì sự thán phục và kính nể đối với Tào Tháo, cùng với sự phấn chấn và kích động trước công lao sự nghiệp thiên thu này, Tư Mã Ý lần đầu tiên không lo lắng nhiều như vậy, mà thẳng thắn nói ra những mối họa ngầm bên trong, hy vọng nhắc nhở Tào Tháo, không nên bỏ qua những mối họa ngầm này, cuối cùng khiến công lao sự nghiệp thiên thu này sắp thành lại bại.

Thái độ của Tư Mã Ý thay đổi rõ ràng đến mức, nếu Tào Tháo đến lúc này vẫn không nhận ra, vậy hắn thực sự không thích hợp làm một Quân chủ. Cảm thấy Tư Mã Ý dường như đã hoàn toàn nguyện ý trung thành với mình, Tào Tháo trong lòng có chút vui sướng.

Vốn dĩ Tào Tháo đã không tức giận với Tư Mã Ý vì những lời này, lúc này lại càng ôn hòa cười nói: "Trọng Đạt cứ yên tâm, việc thống nhất thảo nguyên, chưa chắc đã phải do người Hán chúng ta làm. Thống nhất thảo nguyên, tốt nhất vẫn nên do chính những người trong thảo nguyên tự mình làm thì thỏa đáng hơn. Theo ta, điều quân ta muốn làm là bồi dưỡng trên thảo nguyên một bộ lạc thân cận với Đại Hán ta, do quân ta cung cấp một ít quân nhu vật tư, do họ xuất người xuất binh, trợ giúp quân ta tấn công thảo nguyên. Đến lúc đó, quân ta sẽ không cần phải hao phí đại quân trên thảo nguyên. Những cuộc tranh đấu trên thảo nguyên, cứ để những man di đó tự mình giải quyết là tốt nhất."

Lúc này, Tào Tháo lại đạo văn một biện pháp của đời sau, đó chính là cái gọi là "chiến tranh ủy nhiệm". Trên con đường thống nhất thảo nguyên, việc sống mái đánh nhau cứ để chính những người du mục của thảo nguyên làm. Điều mình cần làm chính là chờ sau khi thảo nguyên thống nhất, suất lĩnh đại quân tiến vào thảo nguyên, đảm nhiệm vị trí Đại Hãn. Đương nhiên, còn một việc nữa, đó là đối với bộ lạc thảo nguyên trở thành kẻ tiên phong tích cực, cần cung cấp một ít quân nhu vật tư chẳng hạn. Dù sao, muốn ngựa chạy nhanh thì chẳng phải phải cho nó ăn cỏ sao?

Đối với Tào Tháo lại đưa ra một đợt chấn động nữa, Quách Gia và Tư Mã Ý tỏ vẻ họ đã quen rồi. Bởi vậy, biểu cảm của Tư Mã Ý rất bình tĩnh, không hề sợ hãi sóng gió. Sau một lát suy nghĩ, hai mắt hắn sáng ngời nói: "Quân thượng, nếu muốn hoàn thành kế sách này, thần đây có một nhân tuyển tốt!"

"Quân thượng, thần cũng có một người như vậy."

Tào Tháo thấy Quách Gia và Tư Mã Ý lần lượt thốt lên lời ấy, cười lớn nói: "Không ngờ Phụng Hiếu và Trọng Đạt lại có lúc ăn ý như vậy. Thật khéo, ta cũng có một nhân tuyển trong lòng. Hay là quân thần chúng ta cùng nói ra mục tiêu trong lòng mình xem sao?"

Ba người Tào Tháo nhìn nhau, mỉm cười, gần như không phân biệt trước sau mà đồng thanh thốt lên: "Ô Hoàn!"

Ba người Tào Tháo nhìn nhau một lát rồi bật cười phá lên. Việc ba người Tào Tháo lựa chọn Ô Hoàn có thể nói là vừa ngoài dự liệu lại vừa hợp tình hợp lý.

Ô Hoàn mặc dù là kẻ địch của Tào quân, nhưng chính vì thế mà Tào Tháo lại chọn Ô Hoàn làm người ủy nhiệm của người Hán trên thảo nguyên. Trong đó, nguyên nhân chủ yếu nhất là những người du mục trên thảo nguyên sợ uy mà không nhớ ân đức. Đối với họ mà nói, nếu muốn khiến họ nghe lời, khiến họ trở thành một con chó trung thành, thì trước tiên phải đánh cho họ tàn phế, đánh cho họ sợ hãi, đánh đến mức hễ thấy người Hán là sợ mới được. Mà Ô Hoàn, bất kể nhìn thế nào, đều vô cùng phù hợp với điều kiện này.

Đương nhiên, tuy Ô Hoàn đã được xác định trở thành người ủy nhiệm của Tào quân trên thảo nguyên, nhưng có một điều mà cả ba quân thần Tào Tháo đều hiểu rõ, đó là lúc này Đại nhân Ô Hoàn Đạp Đốn nhất định phải chết. Chỉ khi hắn chết, Tào quân mới có thể để một kẻ thân Hán, hoặc đã trở thành nội gián của Ô Hoàn, một "chó săn" của người Hán trong tộc Ô Hoàn, lên đài trở thành Đại nhân Ô Hoàn, dùng cách này để Tào quân hoàn toàn, triệt để khống chế Ô Hoàn từ trên xuống dưới, khiến họ trở thành kẻ tiên phong tích cực giúp Tào quân thống nhất thảo nguyên.

Những lời của ba người Tào Tháo hôm nay, trong lịch sử hậu thế, được gọi là "Lô Long Đối Sách". Còn nạn xâm phạm biên giới ngàn năm của các tộc người du mục gây phiền toái cho người Hán trồng trọt ở Trung Nguyên, cũng từ ngày này bắt đầu dần dần giảm bớt, cuối cùng biến mất. Đơn giản là, khi đó, thảo nguyên đã trở thành một trong số đông đảo châu quận của người Hán, và những người du mục trên thảo nguyên cũng dần dần chuyển hóa thành người Hán.

Toàn bộ nội dung dịch thuật này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.