Nửa năm sau khi trở lại trường đại học, Diệp Văn Khiết đã phải gánh vác một đề tài nghiên cứu quan trọng: thiết kế một đài thiên văn vô tuyến lớn. Chẳng bao lâu sau, cô cùng tổ đề tài lên đường đi khảo sát địa điểm. Ban đầu, mọi cân nhắc đều dựa trên yếu tố kỹ thuật. Khác với quan sát thiên văn truyền thống, thiên văn vô tuyến không đòi hỏi ch���t lượng khí quyển và ít bị nhiễu bởi ánh sáng khả kiến, nhưng cần tránh tối đa sự can nhiễu điện từ ở các dải tần phi khả kiến. Họ đã đi rất nhiều nơi, cuối cùng chọn một địa điểm có môi trường điện từ tối ưu, đó là một vùng núi hẻo lánh ở Tây Bắc.

Nơi đây, trên những ngọn đồi đất vàng cằn cỗi gần như không có thảm thực vật, đất bị xói mòn tạo thành các khe nứt, thung lũng, khiến vùng núi từ xa trông như gương mặt đầy nếp nhăn của một ông lão. Sau khi sơ bộ chọn được vài địa điểm xây trạm, tổ đề tài dừng chân nghỉ ngơi tại một ngôi làng mà hầu hết nhà cửa dân cư đều là hầm trú ẩn. Đội trưởng đội sản xuất của làng có vẻ nhận định Diệp Văn Khiết là người có học vấn, liền hỏi cô có biết nói tiếng nước ngoài không – cô hỏi là tiếng nước nào, đội trưởng bảo không rõ – nếu biết nói, ông ta sẽ cử người lên núi gọi Bethune xuống, đội có việc cần bàn với anh ta.

“Bethune?” Diệp Văn Khiết rất ngạc nhiên.

“Chúng tôi cũng không biết tên người nước ngoài đó, ai cũng gọi ông ấy như vậy.”

“Ông ấy chữa bệnh cho các ông à?”

“Không, ông ấy trồng cây trên núi sau làng, đã trồng được gần ba năm rồi.”

“Trồng cây? Để làm gì?”

“Ông ấy nói là để nuôi chim, một loài chim mà theo lời ông ấy là sắp tuyệt chủng.”

Diệp Văn Khiết và các đồng sự đều rất tò mò, liền nhờ đội trưởng dẫn đi xem. Theo đường núi bước lên một đỉnh đồi nhỏ, đội trưởng chỉ cho họ. Diệp Văn Khiết chợt mắt sáng bừng lên – nhìn thấy giữa những ngọn đồi đất vàng cằn cỗi này lại có một sườn núi được bao phủ bởi rừng cây xanh tươi, giống như một vệt màu xanh tươi đẹp tình cờ rơi vãi trên một bức tranh sơn dầu cũ kỹ ố vàng.

Diệp Văn Khiết và đoàn người rất nhanh gặp được người nước ngoài kia. Ngoài mái tóc vàng, đôi mắt xanh và bộ đồ cao bồi đã cũ nát tả tơi, ông ta trông không khác gì những người nông dân lao động cả đời ở đây, ngay cả làn da cũng bị nắng làm sạm đen như người bản địa. Ông ta hình như không mấy hứng thú với những vị khách ghé thăm, tự giới thiệu tên là Mic Evans, không nói quốc tịch của mình, nhưng tiếng Anh của ông ta có ngữ điệu Mỹ rất rõ ràng. Ông ta sống trong hai căn nhà gạch mộc đơn sơ ở rìa rừng, bên trong chất đầy dụng cụ lao động: cuốc, xẻng và cưa tỉa cành, đều là những loại thô sơ thường thấy ở địa phương. Bụi đất thổi từ bên ngoài phủ một lớp trên chiếc giường ọp ẹp và vài món đồ dùng nhà bếp ��ơn giản. Trên giường chất rất nhiều sách, phần lớn về sinh vật học. Diệp Văn Khiết chú ý thấy có một cuốn *Giải phóng động vật* của Peter Singer. Thứ duy nhất mang hơi hướng hiện đại là một chiếc đài radio nhỏ, pin tiểu bên trong đã hết nên được nối ra ngoài bằng một viên pin đại, và một chiếc kính viễn vọng cũ. Evans nói, xin lỗi không thể mời họ uống gì, cà phê đã hết từ lâu, nước thì có, nhưng ông ta chỉ có một chiếc cốc.

“Rốt cuộc ngài làm gì ở đây vậy?” Một đồng sự của Diệp Văn Khiết hỏi.

“Làm Đấng cứu thế.”

“Cứu… cứu người bản địa sao? Môi trường sinh thái nơi đây quả thật là…”

“Sao các vị ai cũng vậy?!” Evans đột nhiên bộc phát một sự giận dữ khó hiểu, “Chẳng lẽ chỉ có cứu rỗi nhân loại mới xứng đáng là Đấng cứu thế, còn cứu các loài khác thì là chuyện nhỏ? Ai đã ban cho loài người địa vị cao quý đó? Không, con người không cần Đấng cứu thế, thực tế, họ đang sống tốt hơn những gì họ xứng đáng rất nhiều.”

“Nghe nói anh đang cứu một loài chim?”

“Đúng vậy, một loài chim én, là một phân loài của yến hạt ở Tây Bắc, tên khoa học rất dài nên tôi không nói. Hằng năm vào mùa xuân, chúng di cư theo tuyến đường cố định hình thành từ xa xưa từ phía Nam trở về, và chỉ có thể coi vùng này là điểm đến. Nhưng thảm thực vật ở đây ngày càng biến mất, chúng không còn tìm thấy cây cối để làm tổ và sinh sống nữa. Khi tôi phát hiện ra chúng ở đây, số lượng quần thể này đã dưới vạn con, cứ thế này trong vòng năm năm loài này sẽ tuyệt chủng. Hiện tại, khu rừng tôi trồng này đã cung cấp một điểm dừng chân cho một phần chim én, số lượng quần thể đã bắt đầu tăng trở lại. Đương nhiên, tôi còn muốn trồng thêm nhiều cây nữa, mở rộng diện tích ‘vườn địa đàng’ này.”

Evans bảo Diệp Văn Khiết và mọi người cầm kính viễn vọng xem. Dưới sự chỉ dẫn của ông ta, mọi người nhìn hồi lâu mới thấy vài con chim màu xám đen bay qua lại giữa những tán cây.

“Rất bình thường, phải không? Chúng đương nhiên không gây chú ý như gấu trúc. Trên thế giới này, mỗi ngày đều có những loài không được chú ý như vậy tuyệt chủng.”

“Những cái cây này đều do một mình anh trồng sao?”

“Phần lớn là vậy. Ban đầu tôi cũng thuê người bản địa làm, nhưng chẳng mấy chốc không còn đủ tiền nữa, cây giống và phân bón đều tốn kém… Nhưng các vị biết không? Cha tôi là tỷ phú, ông ấy là tổng giám đốc một công ty dầu mỏ đa quốc gia, nhưng ông ấy không bao giờ cho tôi tiền, và tôi cũng không muốn dùng tiền của ông ấy.”

Evans mở lòng, thao thao bất tuyệt kể tiếp: “Năm tôi mười hai tuổi, một tàu chở dầu ba vạn tấn của công ty cha tôi đã đâm vào đá ngầm ở vùng biển ven bờ Đại Tây Dương, hơn hai vạn tấn dầu thô tràn ra biển. Lúc đó, gia đình chúng tôi đang nghỉ dưỡng ở biệt thự gần khu vực xảy ra sự cố. Khi biết tin này, cha tôi điều đầu tiên nghĩ đến là làm thế nào để trốn tránh trách nhiệm và giảm thiểu thiệt hại cho công ty mình. Chiều hôm đó, tôi đến bờ biển địa ngục ấy, nhìn thấy biển cả đã biến thành màu đen, những con sóng trở nên trơn nhẵn và vô lực dưới áp lực của lớp dầu nhớt; bãi biển cũng bị phủ một lớp dầu đen. Tôi cùng một số tình nguyện viên tìm kiếm những con chim biển còn sống sót trên bờ cát đen ấy. Chúng giãy giụa trong vũng dầu, từng con một như những tác phẩm điêu khắc đen làm từ nhựa đường, chỉ có đôi mắt còn chứng minh chúng là sinh vật sống. Đôi mắt trong vũng dầu ấy nhiều năm sau vẫn thường xuất hiện trong những cơn ác mộng của tôi. Chúng tôi ngâm những con chim biển đó trong dung dịch tẩy rửa, cố gắng làm sạch lớp dầu bám trên mình chúng, nhưng vô cùng khó khăn, dầu và lông chim dính chặt vào nhau, chỉ cần dùng sức một chút là lông chim cùng lớp dầu lại rơi ra từng mảng… Đến chiều tối, phần lớn những con chim biển đó vẫn chết. Lúc đó, tôi mình mẩy dính đầy dầu, ngồi bệt trên bãi biển đen, nhìn hoàng hôn lặn xuống trên mặt biển đen kịt, cảm giác như tận thế.

“Cha tôi không biết từ lúc nào đã đến sau lưng tôi, ông ấy hỏi tôi có nhớ bộ xương khủng long nhỏ kia không. Đương nhiên tôi nhớ, đó là bộ xương rất hoàn chỉnh được phát hiện trong quá trình thăm dò dầu mỏ, cha tôi đã bỏ rất nhiều tiền ra mua về, đặt trong trang viên của ông ngoại. Cha tôi nói tiếp: Mic, cha đã kể con nghe khủng long tuyệt chủng như thế nào rồi, một tiểu hành tinh va chạm Trái Đất, thế giới ban đầu là một biển lửa, sau đó chìm vào bóng tối và lạnh giá dài đằng đẵng… Đêm đó con bị ác mộng làm giật mình tỉnh giấc, con nói trong mơ mình trở về thời đại khủng khiếp đó. Bây giờ cha muốn nói cho con một điều mà lúc đó cha muốn nói nhưng chưa nói ra: Nếu thật sự sống vào cuối kỷ Phấn Trắng, đó là điều may mắn của con, bởi vì thời đại của chúng ta còn khủng khiếp hơn nhiều. Hiện tại, tốc độ tuyệt chủng của các loài sinh vật trên Trái Đất còn nhanh hơn cuối kỷ Phấn Trắng rất nhiều, bây giờ mới là thời đại đại tuyệt chủng thực sự! Cho nên, con trai, những gì con nhìn thấy này không đáng là gì cả, đây chẳng qua chỉ là một nốt nhạc dạo nhỏ bé không đáng kể trong một bản giao hưởng lớn hơn mà thôi. Chúng ta có thể không có chim biển, nhưng không thể không có dầu mỏ. Con có thể tưởng tượng không có dầu mỏ sẽ thế nào không? Món quà sinh nhật năm ngoái cha tặng con, chiếc Ferrari tuyệt đẹp đó, cha hứa mười lăm tuổi con có thể lái nó, nhưng nếu không có dầu mỏ, nó chỉ là một đống sắt vụn, con vĩnh viễn không lái được; bây giờ con muốn đến nhà ông ngoại, đi máy bay riêng của cha vượt qua đại dương cũng chỉ mười mấy tiếng, nhưng nếu không có dầu mỏ, con sẽ phải lênh đênh trên thuyền buồm một tháng… Đây là quy tắc của trò chơi văn minh, điều đầu tiên là phải đảm bảo sự sinh tồn và cuộc sống tiện nghi của loài người, mọi thứ khác đều là thứ yếu.

“Cha tôi đặt rất nhiều kỳ vọng vào tôi, nhưng cuối cùng ông ấy đã không biến tôi thành người ông ấy mong muốn. Trong những ngày sau này, đôi mắt của những con chim biển gần chết ấy luôn ám ảnh tôi, định đoạt cuộc đời tôi. Vào sinh nhật mười ba tuổi, cha tôi hỏi tôi dự định tương lai, tôi nói không có gì cả, tôi chỉ muốn làm một Đấng cứu thế mà thôi. Lý tưởng của tôi thực sự không lớn lao, chỉ là muốn cứu một loài đang trên bờ vực tuyệt chủng, nó có thể là một loài chim không xinh đẹp, một con bướm xám xịt, hoặc một loài bọ cánh cứng bình thường nhất. Sau này tôi đi học sinh vật học, trở thành một nhà nghiên cứu chim và côn trùng. Theo tôi, lý tưởng của mình thực sự vĩ đại, cứu một loài chim hay côn trùng không khác gì cứu loài người, sinh mệnh là bình đẳng, đây là cương lĩnh cơ bản của chủ nghĩa cộng sản loài.”

“Cái gì?” Diệp Văn Khiết thoáng chốc không nghe rõ từ đó.

“Chủ nghĩa cộng sản loài, đây là một học thuyết do tôi sáng lập, cũng có thể nói là một tín ngưỡng, tư tưởng cốt lõi của nó là: tất cả các loài sinh vật trên Trái Đất, từ nhỏ bé nhất, đều bình đẳng.”

“Đây chỉ là một lý tưởng, không hiện thực. Cây nông nghiệp cũng là một loài, loài người chỉ cần sinh tồn, sự bình đẳng này sẽ không thể thực hiện được.”

“Trong quá khứ xa xôi, chúa đất đối với nô lệ cũng từng có ý tưởng tương tự. Đừng quên kỹ thuật, một ngày nào đó, con người có thể tổng hợp lương thực, và sớm trước đó, chúng ta nên chuẩn bị tư tưởng và lý luận. Thật ra, chủ nghĩa cộng sản loài là sự kéo dài tự nhiên của *Tuyên ngôn Nhân quyền*. Hai trăm năm Cách mạng Pháp trôi qua, chúng ta vẫn chưa tiến một bước này, có thể thấy sự ích kỷ và đạo đức giả của loài người.”

“Anh còn định ở đây bao lâu nữa?”

“Không biết, làm một Đấng cứu thế, cống hiến cả đời cũng đáng giá, cảm giác này thật tuyệt vời, thật mỹ diệu. Đương nhiên, tôi không trông cậy vào các vị.”

Evans nói xong, đột nhiên lại trở nên chán nản, không còn hứng thú nói chuyện. Ông ta nói mình phải đi làm, rồi cầm một chiếc xẻng và một chiếc cưa rời đi. Khi từ biệt, ông ta nhìn Diệp Văn Khiết lâu hơn một chút, dường như trên người cô có điều bí ẩn nào đó.

“Một con người cao thượng, một con người trong sáng, một con người có đạo đức, một con người thoát ly những thú vui thấp kém.” Trên đường trở về, một đồng sự của Diệp Văn Khiết lẩm nhẩm câu trong bài *Kỷ niệm Bethune*, “Thì ra còn có thể sống như vậy.” Anh ta cảm thán.

Những người khác cũng sôi nổi bày tỏ sự đồng tình và cảm khái của mình. Diệp Văn Khiết tự lẩm bẩm: “Nếu những người như anh ta nhiều hơn một chút, dù chỉ là một chút thôi, mọi chuyện đã hoàn toàn khác.”

Đương nhiên, không ai hiểu ý nghĩa thực sự lời cô nói.

Người phụ trách đề tài nghiên cứu chuyển đề tài sang công việc: “Tôi cảm thấy địa điểm này không ổn, lãnh đạo cũng sẽ không phê duyệt.”

“Tại sao? Trong bốn phương án địa điểm của chúng ta, nơi đây có môi trường điện từ tốt nhất mà.”

“Còn môi trường nhân văn thì sao? Đồng chí, đừng chỉ nghĩ về mặt kỹ thuật, nhìn xem nơi này nghèo túng thế nào chứ? Vùng đất khỉ ho cò gáy này, tương lai quan hệ với chính quyền địa phương e rằng sẽ gặp rắc rối lớn, nói không chừng, căn cứ sẽ thành ‘miếng thịt Đường Tăng’ của nơi đây.”

Địa điểm này quả nhiên không được phê duyệt, nguyên nhân đúng như lời người phụ trách đã nói.

Ba năm trôi qua, Diệp Văn Khiết không còn tin tức gì của Evans nữa.

Một ngày xuân năm đó, Diệp Văn Khiết đột nhiên nhận được một tấm thiệp, là Evans gửi tới, trên đó chỉ đơn giản viết một câu: Hãy đến đây, nói cho tôi biết làm thế nào để sống sót.

Diệp Văn Khiết ngồi xe lửa một ngày một đêm, rồi đổi xe, đi ô tô thêm vài giờ, cuối cùng cũng đến được ngôi làng hẻo lánh ở Tây Bắc ấy.

Khi cô bước lên đỉnh đồi nhỏ đó, lập tức nhìn thấy khu rừng cây. Diện tích không khác biệt nhiều so với ba năm trước, nhưng vì cây cối đã trưởng thành nên trông dày đặc hơn rất nhiều. Tuy nhiên, Diệp Văn Khiết nhanh chóng nhận ra, diện tích khu rừng này từng được mở rộng rất nhiều, nhưng hiện tại, phần mở rộng đã bị đốn hạ – việc đốn cây vẫn đang diễn ra rầm rộ, ở các hướng của khu rừng, cây cối không ngừng ngã xuống, toàn bộ khu rừng giống như một mảng lá xanh bị đàn sâu bướm ăn lá tàn phá, theo tốc độ này sẽ sớm biến mất. Những người dân chặt cây đến từ hai làng lân cận, họ dùng rìu và cưa tay chặt đổ từng cây nhỏ vừa mới trưởng thành, sau đó dùng máy kéo và xe bò vận xuống núi. Việc chặt phá rất nhiều, không ngừng có những cuộc tranh cãi gay gắt xảy ra.

Những cây nhỏ đổ xuống không gây tiếng động lớn, cũng không nghe thấy tiếng cưa máy gầm rú, nhưng cảnh tượng quen thuộc này vẫn khiến lòng Diệp Văn Khiết thắt lại.

Có người chào hỏi cô, đó là đội trưởng đội sản xuất cũ, nay là trưởng thôn. Ông ta nhận ra Diệp Văn Khiết. Khi cô hỏi ông ta tại sao lại chặt phá khu rừng, ông ta nói: “Khu rừng này à, không được pháp luật bảo vệ.”

“Sao lại nói thế? *Luật Rừng* chẳng phải vừa mới ban hành sao?”

“Nhưng Bethune trồng cây ở đây có được ai phê chuẩn đâu? Người nước ngoài tự tiện đến Trung Quốc trồng cây trên sườn núi, chịu sự bảo vệ của pháp luật nào?”

“Nói vậy không đúng. Ông ấy trồng trên núi hoang, lại không chiếm đất canh tác. Vả lại, lúc trước ông ấy trồng thì các ông cũng không có ý kiến gì.”

“Đúng vậy, sau này huyện còn trao cho ông ta danh hiệu điển hình trồng rừng nữa chứ. Vốn dĩ thôn định chờ thêm mấy năm nữa mới thu hoạch rừng, nuôi lợn béo rồi thì phải thịt thôi. Nhưng người thôn Nam Kéo đã không đợi được mà đến chặt, chúng tôi không ra tay thì cũng chẳng còn phần.”

“Các ông hãy dừng lại ngay! Tôi sẽ đến cơ quan chính phủ để phản ánh chuyện này!”

“Không cần đâu,” trưởng thôn châm một điếu thuốc, chỉ vào chiếc xe tải lớn đang chất gỗ ở đằng xa, “Nhìn chiếc xe kia mà xem, đó là Phó cục trưởng Cục Lâm nghiệp huyện, còn có đồn công an thị trấn nữa chứ, họ đã chở đi số gỗ nhiều nhất rồi! Tôi đã nói rồi, khu rừng này không có danh phận, không được bảo vệ, cô đến đâu tìm cũng vô ích; vả lại, đồng chí Diệp, cô chẳng phải là giáo sư đại học sao? Chuyện này liên quan gì đến cô?”

Hai căn nhà gạch mộc vẫn như cũ, nhưng Evans không có ở trong. Diệp Văn Khiết tìm thấy ông ta trong rừng, ông ta đang cầm một chiếc rìu chuyên tâm tỉa cành, rõ ràng đã làm rất lâu, trông vô cùng mệt mỏi.

“Dù có ý nghĩa hay không, tôi không thể dừng lại, dừng lại tôi sẽ sụp đổ mất.” Evans nói, thuần thục chặt một cành cây lệch.

“Chúng ta cùng đến huyện tìm chính phủ, không được thì lên tỉnh, kiểu gì cũng sẽ có người ngăn chặn họ.” Diệp Văn Khiết quan tâm nhìn ông ta.

Evans dừng lại, dùng ánh mắt rất ngạc nhiên nhìn Diệp Văn Khiết. Hoàng hôn xuyên qua những tán cây rừng rậm chiếu vào, lấp lánh trong đôi mắt ông ta. “Diệp, cô thật sự nghĩ tôi vì khu rừng này sao?” Ông ta cười lắc đầu, bỏ chiếc rìu trong tay xuống, dựa vào một thân cây ngồi. “Hiện tại nếu tôi muốn ngăn chặn họ, dễ như trở bàn tay thôi.” Ông ta đặt một chiếc túi đựng dụng cụ trống rỗng xuống đất, ra hiệu cho Diệp Văn Khiết ngồi xuống, rồi nói tiếp: “Tôi mới từ Mỹ trở về, cha tôi qua đời hai tháng trước, tôi thừa kế phần lớn tài sản của ông ấy. Anh trai và chị gái chỉ mỗi người được năm triệu. Điều này khiến tôi rất bất ngờ, thực sự không nghĩ ông ấy cuối cùng lại có thể đối xử với tôi như vậy, có lẽ, trong sâu thẳm tâm hồn, ông ấy vẫn coi trọng tôi, hoặc là, coi trọng lý tưởng của tôi. Chưa tính bất động sản, cô có biết số tiền tôi có thể tùy ý sử dụng hiện tại là bao nhiêu không? Khoảng bốn tỷ rưỡi đô la. Tôi có thể dễ dàng khiến họ dừng chặt cây, sau đó bắt họ trồng cây, khiến tất cả những ngọn đồi đất vàng trong tầm mắt chúng ta đều được bao phủ bởi những khu rừng trồng nhanh như thế này, rất dễ dàng, nhưng có ý nghĩa gì chứ? T���t cả những gì cô thấy có thể quy kết là do nghèo đói, nhưng những quốc gia giàu có thì sao? Họ xây dựng môi trường tuyệt đẹp cho mình, nhưng lại chuyển các ngành công nghiệp gây ô nhiễm nặng sang các quốc gia nghèo. Cô có thể biết, chính phủ Mỹ vừa từ chối ký Nghị định thư Kyoto… Bản chất của cả loài người đều giống nhau, chỉ cần văn minh vẫn phát triển như thế này, loài chim én tôi muốn cứu, cùng với những loài chim én khác, sớm muộn gì cũng sẽ tuyệt chủng, chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.”

Diệp Văn Khiết lặng lẽ ngồi, nhìn mặt trời lặn đổ từng tia sáng xuống khu rừng nhỏ, lắng nghe tiếng chặt cây ồn ào từ xa. Cô nhớ về hai mươi năm trước, nhớ về khu rừng Đại Hưng An, nơi cô và một người đàn ông khác cũng từng có cuộc đối thoại tương tự.

“Cô có biết tại sao tôi lại đến đây không?” Evans nói tiếp, “Tư tưởng về chủ nghĩa cộng sản loài đã nảy sinh ở phương Đông cổ đại.”

“Anh nói là Phật giáo?”

“Đúng vậy, Đạo Cơ Đốc chỉ coi trọng con người, mặc dù mọi loài vật đều được đưa lên thuyền cứu sinh của Noah, nhưng chưa bao giờ ban cho các sinh vật khác địa vị ngang bằng với loài người, còn Phật giáo là cứu độ chúng sinh, cho nên tôi đã đến phương Đông. Nhưng… bây giờ xem ra ở đâu cũng vậy thôi.”

“Đúng vậy, ở đâu cũng giống nhau, loài người đều như thế.”

“Hiện tại tôi có thể làm gì? Trụ cột cuộc đời tôi ở đâu? Tôi có bốn tỷ rưỡi đô la và một công ty dầu mỏ đa quốc gia, nhưng điều đó là gì chứ? Số tiền loài người đầu tư để cứu các loài đang nguy cấp! Chắc chắn vượt quá bốn trăm năm mươi tỷ, số tiền đầu tư để cứu môi trường sinh thái đang suy thoái cũng vượt quá bốn nghìn năm trăm tỷ, nhưng có ích gì? Văn minh vẫn theo quỹ đạo của chính nó mà hủy diệt những sinh vật khác trên Trái Đất ngoài con người. Bốn tỷ rưỡi đủ để xây dựng một tàu sân bay, nhưng dù có xây một nghìn tàu sân bay, cũng không thể ngăn chặn sự điên cuồng của loài người.”

“Mic, đây là điều tôi muốn nói với anh, văn minh loài người đã không thể tự cải thiện bằng sức mạnh của chính nó được nữa.”

“Nhưng ngoài loài ngư��i còn có sức mạnh nào khác sao? Nếu Thượng đế có tồn tại thì chắc cũng đã chết rồi.”

“Có, có sức mạnh khác.”

Lúc này mặt trời đã khuất núi, mọi người dừng chặt cây, khu rừng cùng những sườn đồi đất vàng xung quanh chìm vào tĩnh lặng. Diệp Văn Khiết kể lại toàn bộ chuyện về Hồng Ngạn và thế giới Tam Thể cho Evans nghe. Evans lặng lẽ lắng nghe. Cùng nghe, dường như còn có khu rừng cây trong ánh chiều tà và vùng cao nguyên đất vàng xung quanh nó. Khi Diệp Văn Khiết nói xong, một vầng trăng sáng từ phía Đông nhô lên, đổ bóng lốm đốm trong rừng.

Evans nói: “Hiện tại tôi vẫn chưa thể tin những gì cô nói, dù sao cũng quá thần kỳ. May mắn là, tôi có đủ khả năng để xác minh tất cả điều này. Nếu là thật,” ông ta vươn tay về phía Diệp Văn Khiết, và thốt lên câu nói mà sau này Tổ chức Tam Thể trên Trái Đất luôn dùng khi kết nạp thành viên mới: “Chúng ta là đồng chí.”

Truyện được biên tập độc quyền bởi truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.