(Đã dịch) Tầm Thi Nhân - Chương 110: Công việc chôn cất
Hai người con trai cho rằng, phụ thân vì chuyện phong thủy mà gặp phải báo ứng, đã bại liệt trên giường. Nếu ngày trước ông ấy điểm huyệt cho người khác, nhất định không thể nào tìm được huyệt tốt, điều đó là vạn lần không thể được.
Một người nếu đã quen với cảnh nghèo khó thì có thể chấp nhận số phận, nhưng nếu một người từng giàu có rồi lại trở nên nghèo khó, hoặc nói, hắn biết con đường để làm giàu, thì tám chín phần mười người ấy sẽ không cam tâm chịu cảnh khốn cùng nữa.
Người con thứ hai từng điểm được một huyệt vị, liền đổi lấy một khoản tiền lớn. Hắn cảm thấy kiếm tiền cũng không khó, vả lại hắn còn có được bản lĩnh chân truyền từ « Táng Địa Kinh » nên không cam tâm cả đời chịu cảnh mặt hướng đất vàng, lưng hướng trời, mãi mãi không có lối thoát. Hắn muốn biến những gì mình học được thành tiền.
Việc điểm huyệt của hắn tuy gặp phải báo ứng, nhưng sau khi trải qua sự kiện đó, hắn lại hiểu thêm được nhiều điều. Trời sinh thông minh, lại tận mắt chứng kiến vị tăng nhân kia chữa lành cho mình, hắn biết rằng cái gọi là báo ứng, thực chất đều có thể dự đoán và phòng tránh, chỉ là mình chưa đủ bản lĩnh mà thôi.
Sau này, hắn bàn bạc với ca ca, để ca ca ở nhà chăm sóc phụ thân, còn mình thì ra ngoài bái sư học nghệ.
Cứ như vậy, người con thứ hai rời đi.
Chuyến đi này kéo dài hai năm, trong hai năm ấy, hắn không biết đã quen biết những ai, trải qua những gì. Tóm lại, hắn quả thật đã học được không ít thứ, mà trong đó có cả những thứ không tốt.
Người con thứ hai rất thông minh, hắn vận dụng kiến thức học trộm được từ « Táng Địa Kinh » năm xưa, kết hợp với những gì đã học được trong hai năm qua. Sau khi trở về, việc đầu tiên hắn làm chính là xem xét phong thủy trong thôn mình.
Sau khi xem xét, người con thứ hai kinh ngạc phát hiện, trong thôn xóm của họ lại có một địa long mạch, đầu rồng hướng thẳng về phía thôn.
"Ngươi nói người con thứ hai là Mao Thanh Sơn? Ngươi là phụ thân của hắn?" Nghe lão quỷ nói đến đây, ta không kìm được mà ngắt lời hắn.
Thật ra mà nói, ban đầu ta thật sự coi lão quỷ đang kể chuyện xưa cho ta nghe. Về sau, ta lờ mờ cảm thấy những gì hắn nói có lẽ là sự thật, mãi cho đến khi hắn nói về địa long mạch đối diện thôn, ta mới đoán ra hắn đang nói về ai.
Lão quỷ thở dài một hơi nặng nề. Điều này xác nhận phỏng đoán của ta. Mao Thanh Sơn quả nhiên thâm tàng bất lộ.
Lão quỷ suốt một lúc lâu không nói lời nào, chắc hẳn đang hồi tưởng chuyện xưa, trong lòng trăm mối ngổn ngang.
Câu chuyện vẫn chưa kể xong, ta sợ rằng thời gian của chúng ta không còn nhiều, bèn phá vỡ sự trầm mặc, nói: "Ta đã đào mộ phần của ngươi, và trong mộ, ta tìm thấy 'Quỷ Nước Bọt Cát'. Vậy thì người được chôn cất trong ngôi mộ kia không phải là ngươi."
Lão quỷ buồn bã đáp: "Có lẽ đó là nhạc phụ của con cả. Năm đó nhà ta nghèo, nhà con dâu cả còn nghèo hơn, trong nhà chỉ có hai cha con, cha cô ấy lại là một người ốm yếu. Từ sau khi kết thân, ông ấy vẫn theo con gái, ở nhà con cả. Có lẽ sau khi chết, ông ấy đã dùng danh nghĩa của ta để an táng. Còn ta thì vẫn ở trong căn nhà cũ này, khi sống ở trên mặt đất, khi chết thì ở dưới lòng đất."
"Vậy sao ngươi không đi đầu thai?" Ta hỏi lão quỷ.
Lão quỷ lại thở dài: "Không phải là ta không muốn đi đầu thai, mà là ta không thể đi được, ta bị giam giữ ở nơi này."
"Là cái tên khốn kiếp Mao Thanh Sơn đó đã giam giữ ngươi ư?" Ta buột miệng mắng con trai hắn ngay trước mặt lão quỷ, mắng mà đặc biệt thuận miệng.
Lão quỷ cũng không tức giận, phụ họa lời ta: "Đúng vậy, đúng là cái thằng ranh con đó."
"Hắn tại sao không cho ngươi đi đầu thai?" Ta tò mò hỏi, "Trong phong thủy bảo địa, chẳng phải chỉ cần chôn cất thi thể là được rồi sao?"
Lão quỷ nói: "Ngươi không hiểu phong thủy, có điều ngươi không biết, phong thủy ấy, cũng không phải thứ có hiệu quả nhanh chóng. Phúc địa nếu chôn cất thi thể, phải mất hai đời mới phát tác, tức là đến đời cháu mới có thể phát huy tác dụng. Còn nếu chôn cất xương cốt, tro tàn, thì phải đến đời thứ ba trở đi mới dần dần phát tác, tức là đến đời chắt. Mà muốn phát nhanh, trực tiếp năm nay chôn, sang năm đã có thể ban phúc cho con cháu, thì chỉ có hai loại biện pháp: một là Sinh táng, hai là Hồn táng."
"Sinh táng chính là việc chôn sống người còn sống vào trong phong thủy bảo địa, để người đó chết đi ngay tại trong bảo địa. Sinh khí của người ấy tán vào trong huyệt sẽ lập tức kích hoạt bảo huyệt, mang phúc cho đời sau. Hồn táng và Sinh táng có hiệu quả gần như nhau, bởi vì hồn phách không thể rời khỏi bảo địa, tạo nên mối liên hệ mật thiết với bảo địa, hậu duệ nhờ đó sẽ sớm được hưởng phúc."
Lão quỷ nói về sinh táng, ta ngược lại từng nghe Độc lão đầu kể về điều này. Loại chuyện này hình như trong cổ đại cũng không hiếm thấy.
Độc lão đầu nói, vào thời Đường triều, có một vị thương nhân buôn muối cùng phu nhân của mình, từ phía Bắc xuôi về phương Nam, muốn làm một mối làm ăn muối mặn. Việc làm ăn không vội, bọn họ ung dung chậm rãi, hai vợ chồng như đang du sơn ngoạn thủy. Nhưng trên thực tế, vị thương nhân buôn muối kia không chỉ là một thương nhân, lại có một bụng sách phong thủy, hiểu rất rõ những diệu lý của phong thủy. Lúc này ông ta vừa đi vừa xem xét phong thủy đại thế.
Khi hai vợ chồng đi đến một ngọn núi, thương nhân buôn muối đứng giữa sườn núi bốn phía nhìn quanh, bỗng nhiên hai mắt sáng rực. Chỉ thấy cách đó không xa, một dòng khe nước uốn lượn chảy đến, vòng quanh một gò đất nhỏ nhô lên như trứng rồng, tạo thành nửa đường cong, sau đó ung dung chậm rãi chảy xuống sườn núi. Ông ta nhìn dòng nước trong veo lấp lánh, ngửi thấy dường như có mùi hương tiên, nếm thử thấy ngọt như quỳnh tương. Lại nhìn thế núi xung quanh, dãy núi nguy nga như Thương Long (Rồng xanh) vươn mình. Ông ta càng xem càng mừng rỡ, chỉ nói: "Bảo địa, phúc địa! Đây là một nơi phúc địa có thể sản sinh tể tướng nam, hoàng hậu nữ!"
Phu nhân nghe xong cũng rất đỗi vui mừng, bèn quả quyết nói với ông ta: "Lão gia, nếu đây là phúc địa, chẳng bằng chúng ta mua lại nơi này, đem di hài tổ tông dời đến đây, sau này chỉ việc chờ con cháu thăng tiến như diều gặp gió."
Thương nhân buôn muối thở dài: "Không được đâu. Núi cao còn có núi cao hơn, người tài còn có người tài hơn. Hai vợ chồng ta là người ngoài, vượt ngàn dặm đến đây mua đất, nhất định sẽ kinh động người khác. Đến lúc đó nói không chừng sẽ bị các thế lực lớn nhanh chân chiếm mất. Nhưng nếu lén lút quay về lấy di hài, thì trong quá trình đi lại, lại sợ bị người khác chiếm mất tiên cơ, quả là đau đầu!"
Phu nhân của vị thương nhân buôn muối kia l�� một nữ nhân rất có quyết đoán và quả cảm. Sau khi nghe lời nói này của thương nhân buôn muối, nàng suy nghĩ một lát, rồi nhân lúc ông ta không chú ý, lén lút nuốt vàng tự sát.
Người chồng cảm khái đại nghĩa của thê tử, đem thi thể người thê tử sinh cơ chưa tan hết an táng vào nơi đó, chỉ nói rằng: "Đáng tiếc chỉ chôn cất một nữ thân, hậu vận của ta e rằng sẽ chỉ có thể hiển đạt nơi xa."
Sau này, trong dòng dõi con cháu của thương nhân buôn muối, thế mà thật sự liên tiếp xuất hiện ba vị hoàng hậu, cùng mấy vị quý nhân khác.
Câu chuyện này, tuy không phải sinh táng đúng nghĩa, nhưng cũng gần như vậy. Còn có một câu chuyện khác, lại là một câu chuyện sinh táng thực sự. Kể rằng: Vào những năm cuối Tần triều, có một cậu bé chăn dê, sau khi lùa dê lên sườn núi, liền tự mình chui vào một khe đá đánh một giấc. Đúng lúc hắn đang ngủ mơ màng, chợt nghe thấy cách đó không xa có tiếng người nói chuyện. Hắn bèn tập trung tinh thần, ghé tai lắng nghe, liền nghe một lão giả đang cao đàm khoát luận với ai đó. Lão giả nói, nơi cậu bé đang ngủ chính là một khối Linh địa, trăm năm sau nếu có thể an táng ở đây, trong hậu bối nhất định có thể xuất hiện bậc đế vương chi tài. "Chỉ là không biết khối Linh địa này có thể đợi đến ngày ta về tây phương hay không."
Lời nói của lão giả, không sót một chữ nào, đều lọt vào tai cậu bé chăn dê. Sau khi lão giả rời đi, cậu bé chăn dê liền đứng dậy, ngay tại chỗ đó đào một cái hố sâu. Sau đó hắn về nhà gọi mẫu thân mình đến, nói có con dê bị rơi xuống hố. Mẹ hắn tưởng thật, thò đầu xuống nhìn, cậu bé liền từng chút một đẩy mẫu thân xuống hố, rồi lấp đất xuống hố, chôn sống mẫu thân mình.
Cậu bé chăn dê đó, chính là khai quốc trọng thần của Tây Hán vương triều, Hàn Tín.
Hàn Tín tuy có năng lực giúp lập nên giang sơn, nhưng lại không có phúc khí ngồi lên giang sơn, cuối cùng cũng không có kết cục tốt đẹp. Người đời nói đều là vì hắn giết mẹ mà tổn phúc. Tuy nhiên, bất kể nói thế nào, từ một cậu bé chăn dê mà có được thành tựu sau này, không thể không nói là có liên quan đến phong thủy đó.
Ta hướng về phía vị trí của lão quỷ trong bóng tối, nói: "Lão gia tử à, khi còn sống ngươi vì đứa con bất hiếu kia mà bại liệt trên giường nhiều năm như vậy, sau khi chết hồn phách còn không thể đầu thai, bị giam giữ cho đến khi hồn tiêu phách tán. Ngươi cũng thật đáng thương. Ngươi nói xem, ngươi làm sao lại dạy dỗ ra một thứ hỗn trướng như vậy? Giết người hại mạng mà như nhổ một cọng cỏ d���i ven đường, quả thật đáng chết."
Ta đem nỗi tức giận trong lòng đối với anh em nhà họ Mao, lén lút trút giận lên người lão quỷ.
Lão quỷ nghe ta nói, lại thút thít khóc lên. Trong bóng tối, tiếng khóc của hắn không lớn, nhưng nghe vào lại khiến người ta cảm thấy ray rứt.
Thấy hắn khóc đáng thương, ta nói: "Thôi được rồi, đừng khóc nữa, ta cũng không có ý oán trách ngươi, chỉ là cảm khái một chút mà thôi. Chuyện đã đến nước này, cũng chỉ có thể nói là số phận ta nên như vậy."
Lão quỷ vẫn còn khóc, hắn vừa khóc vừa nói: "Ta khóc là vì ta hối hận, hối hận vì sao lúc trước không nghe lời sư phụ ta. Nếu như lúc trước người được sư phụ chữa lành là ta, thì hắn cũng không có cơ hội làm những chuyện táng tận lương tâm kia, nhà chúng ta cũng sẽ không tuyệt hậu! Ô ô... Tiểu huynh đệ, thật ra có một chuyện ngươi còn chưa biết, ta... ta thật ra không phải hồn táng, ta là bị con trai ruột của ta chôn sống ở nơi này! Ô ô..."
Lão quỷ nói đến đây, nỗi buồn dâng trào, hắn gào khóc thảm thiết. Mọi nỗ lực chuyển ngữ chương này đều do truyen.free thực hiện độc quyền.