Người kia nói: "Là ngươi của một trăm năm sau khi trở về Thương triều, so với hiện tại là ngươi của ba trăm năm trước, khi đó đã là triều Chu." Thương Diễn nói: "Hỗn trướng." Thương Bạo nói: "Hỗn trướng!" Thương Bạo nói: "Đừng có trước mặt ta giở trò thần bí." Thương Bạo rút lôi chùy ra, lập tức đánh về phía đối phương. Đối phương vậy mà không hề sợ hãi, lấy Diệt Thánh Quyền liều mạng.

Nắm đấm và búa va chạm vào nhau, chấn động đến trời long đất lở, Thương Bạo suýt chút nữa đánh rơi cả lôi chùy. Thương Bạo lập tức tăng cường nội kình. Nhưng đối phương, ngoài nắm đấm không ngừng toát ra khói đen, dường như không hề bị thương chút nào. Người kia nói: "Lôi chùy, nhiều năm không dùng, thật khiến người ta hoài niệm."

Đối phương quỷ dị thần bí, vậy mà có thể liều mạng với Thương Bạo, Thương Diễn vội vàng trợ chiến. Thương Diễn nói: "Ca, chúng ta liên thủ đi." Người kia nói: "Chỗ này không có việc của ngươi, mau trốn đi." Thần bí Thương Bạo vung tay lên, Thương Diễn liền bị một luồng nhu kình mang vào rừng.

Thương Bạo nói: "Ngươi!" Thương Bạo nói: "Chuyện gì?" Thương Bạo đang định tái phát khó khăn, phía sau chiến thuyền đột nhiên truyền đến gió âm dữ dội, cùng tiếng binh sĩ kinh ngạc gào thét.

Thương Bạo nói: "Rốt cuộc là chuyện gì xảy ra?" Người kia nói: "Các thiên ma khác đều đến rồi." Thương Bạo nói: "Còn có thiên ma khác sao?" Ba chiếc chiến thuyền đầy quân Tống đều cuốn lên những cơn lốc đỏ như máu.

Vậy mà đều là Thiên ma hỗn thế ma xoáy. Ma xoáy cuốn quân Tống thành bãi máu nát tụ lại giữa vòng xoáy, chậm rãi hóa thành hình tượng.

Hồng Hoang Thiên Ma. Tồn tại sau hồng thủy Thái Sơ, thời đại nhân thú cùng tồn tại trên đời, khi đó những kẻ bái phụng thiên ma vẫn còn sống trong thời đại ăn lông ở lỗ. Xi Vưu Thiên Ma. Tồn tại trong kỷ nguyên chiến tranh khốc liệt giữa Hoàng Đế và Xi Vưu. Sau khi Xi Vưu đại bại, trở thành cự thần được Man tộc bái phụng trong những ngọn núi hoang lớn. Ngũ Đế Thiên Ma. Tồn tại trong thời đại Nghiêu Thuấn, trước khi bị Thái Sơ Bát tộc vây quét, hoành hành làm ác trên đại địa.

Thương Bạo nói: "Sao lại có nhiều thiên ma như vậy?" Thương Bạo đột nhiên nhớ đến ngày đó tại Thánh đàn Thái Sơ Bát tộc, khi sắp chết vì bị phong ấn. Đột nhiên nhờ Trùng Nữ khẩn cầu thiên ma, một thiên ma khác đã phá vỡ phong ấn. Lúc đó, thiên ma ấy từng nói muốn hắn đi trợ chiến, vì thế mà đến giải vây. Đối v���i đoạn văn này, Thương Bạo vẫn luôn nửa hiểu nửa không, dù cho hiện tại hiện ra trước mắt vẫn không cách nào lý giải. Thương Bạo nói: "Chẳng lẽ đây đều là thiên ma của các thời đại khác nhau?" Thương Bạo nói: "Ta, đều không thể hiểu rõ. Nhất định là người tu hành cao hơn ta, làm được." Thương Bạo nói: "Thiên ma. Rốt cuộc là chuyện gì?" Thương Bạo nói: "Rốt cuộc là chuyện gì?"

Ba thiên ma của các thời đại khác nhau, vậy mà cùng lúc xuyên không mà đến. Thần bí Thương Bạo nói: "Có gì lạ đâu? Thiên ma là ma ngoài vũ trụ càn khôn thời không, bọn chúng đều là chúng ta." Thần bí Thương Bạo nói: "Ta và ngươi đều là một thể, ngươi là quá khứ của ta. Bọn họ cũng là quá khứ của chúng ta." Thương Bạo nói: "Rốt cuộc là ai đã triệu gọi chúng ta đến đây?" Đột nhiên, một người nói: "Là ta."

Một âm thanh vang lên trên bầu trời như sấm khô nổ vang, một đám mây lớn tụ lại thành một diện mạo thiên ma khổng lồ. Thiên ma nói: "Chính là lão tổ tông của các ngươi đây, ha! Mau đi tiêu diệt cự thần Đông Tây phương đi, sau này toàn bộ càn khôn đều là của ta, ha ha!"

Bây giờ chúng ta hãy nói một chút về Ngũ Đại Thập Quốc, Ngũ Đại Thập Quốc ấy là những quốc gia nào.

Ngũ Đại Thập Quốc (năm 907 - năm 979) là tên gọi xuất hiện để chỉ chung thời kỳ Ngũ Đại (năm 907 ~ năm 960) và Thập Quốc (năm 891 ~ năm 979), cũng là thời kỳ lịch sử giữa lúc triều Đường diệt vong và triều Tống thành lập.

Ngũ Đại là chỉ năm chính quyền nối tiếp nhau ở khu vực Trung Nguyên sau khi triều Đường diệt vong vào năm 907. Tức Hậu Lương, Hậu Đường, Hậu Tấn, Hậu Hán và Hậu Chu. Năm 960 công nguyên, Triệu Khuông Dận "Binh biến Trần Kiều, khoác áo bào vàng" soán ngôi Hậu Chu thành lập Bắc Tống. Ngũ Đại kết thúc.

Vào cuối Đường, thời Ngũ Đại và đầu Tống, bên ngoài khu vực Trung Nguyên tồn tại nhiều chính quyền cát cứ, trong đó Tiền Thục, Hậu Thục, Ngô, Nam Đường, Ngô Việt, Mân, Sở, Nam Hán, Nam Bình (Kinh Nam), Bắc Hán cùng hơn mười chính quyền cát cứ khác được các sử gia hậu thế gọi chung là Thập Quốc. Sau khi Bắc Tống thành lập, từng bước thống nhất các chính quyền vẫn còn tồn tại như Kinh Nam, Võ Bình, Hậu Thục, Nam Hán, Nam Đường, Ngô Việt, Bắc Hán, về cơ bản đã thực hiện thống nhất cả nước.

Ngũ Đại Thập Quốc (năm 907 - năm 960 công nguyên) là một thời kỳ trong lịch sử Trung Quốc, bắt đầu từ khi triều Đường diệt vong, cho đến khi triều Tống thành lập; cũng có thể định nghĩa là cho đến khi triều Tống thống nhất các chính quyền còn sót lại của Thập Quốc. Thời kỳ này bao gồm Ngũ Đại (năm 907 - năm 960 công nguyên) và Thập Quốc (năm 891 - năm 979 công nguyên) cùng nhiều chính quyền cát cứ khác. Ngũ Đại Thập Quốc về bản chất là sự kéo dài của tình trạng phiên trấn cát cứ và chính trị cuối thời Đường. Sau cuộc khởi nghĩa Hoàng Sào cuối thời Đường, tình hình phiên trấn cát cứ càng sâu sắc. Một số phiên trấn hùng mạnh lần lượt được phong vương, xây dựng vương quốc phong kiến trên thực tế đã là các vương quốc tự trị cao độ. Sau khi triều Đường diệt vong, các nơi phiên trấn đua nhau tự lập. Trong đó ở khu vực Hoa Bắc, các chính quyền quân lực cường thịnh kiểm soát Trung Nguyên hình thành Ngũ Đại, một số là do tộc Sa Đà xây dựng. Năm chính quyền nối tiếp nhau ở Trung Nguyên này tuy có thực lực mạnh mẽ, nhưng không thể kiểm soát toàn bộ quốc gia, chỉ là một triều đình hình thức của phiên trấn. Còn các phiên trấn khác cát cứ một phương, một số tự lập làm đế, một số phục tùng Ngũ Đại làm chính thống (trừ Tấn, Kỳ, Ngô thời Hậu Lương) mà xưng vương xưng phiên, trong đó mười chính quyền tồn tại lâu dài hơn về sau xưng vương hoặc xưng đế được các sử gia hậu thế gọi chung là Thập Quốc. Thời kỳ này thường xuyên xảy ra tình trạng các thế lực thực quyền làm phản đoạt ngôi, khiến chiến loạn không ngừng, kẻ thống trị trọng võ khinh văn. Nội loạn của Trung Quốc cũng mang lại cơ hội cho Khiết Đan xâm nhập phương Nam, tạo điều kiện cho triều Liêu thành lập. Ngũ Đại Thập Quốc là một thời kỳ quan trọng trong lịch sử Trung Quốc, trong đó Định Nan Quân (về sau là Tây Hạ) và Tĩnh Hải Quân (Giao Chỉ) dần dần độc lập, mà Tĩnh Hải Quân (về sau là Việt Nam) từ đó vĩnh viễn thoát ly Trung Quốc.

Ngũ Đại lần lượt là Lương, Đường, Tấn, Hán, Chu, sử gọi là Hậu Lương, Hậu Đường, Hậu Tấn, Hậu Hán và Hậu Chu. Năm 907 công nguyên, Chu Ôn soán ngôi nhà Đường thành lập Hậu Lương, đây là khởi đầu của Ngũ Đại Thập Quốc. Năm 923 công nguyên, Lý Tồn Úc, con trai của Tấn Vương Lý Khắc Dụng chiếm giữ Thái Nguyên, diệt Hậu Lương, kiến lập Hậu Đường. Các vị quân vương Ngũ Đại sau Hậu Đường đều xuất thân từ con cháu và thuộc hạ của Lý Khắc D���ng. Hậu Đường trải qua sự mở rộng và chỉnh đốn của Hậu Đường Minh Tông, quốc lực cường thịnh, nhưng sau khi xảy ra nội loạn, bị Thạch Kính Đường dẫn quân Khiết Đan công diệt, Hậu Tấn thành lập. Không lâu sau quan hệ Khiết Tấn xấu đi, quân Khiết Đan nam hạ diệt Hậu Tấn, thành lập triều Liêu. Đồng thời, Lưu Tri Viễn ở xa Thái Nguyên thành lập Hậu Hán, thu phục Trung Nguyên. Quách Uy soán ngôi Hậu Hán xây dựng Hậu Chu, Hậu Chu Thế Tông Sài Vinh khổ tâm kinh doanh, khiến Hậu Chu âm thầm có hy vọng thống nhất thiên hạ. Nhưng Sài Vinh không may bệnh chết khi đang bắc phạt Yên Vân thập lục châu. Hậu Chu sau đó bị Triệu Khuông Dận soán ngôi, thành lập Bắc Tống, Ngũ Đại kết thúc.

Về phía Thập Quốc. Khu vực Giang Nam ban đầu Ngô quốc mạnh nhất, sau đó bị Lý Biện soán ngôi, kiến lập Nam Đường, tiếp theo có Ngô Việt quốc và Mân quốc. Hồ Quảng thì bị Kinh Nam, Nam Sở và Nam Hán chiếm cứ. Nam Đường quốc lực mạnh nhất, lần lượt công diệt Mân quốc, Sở quốc, nhưng nhiều lần dụng binh khiến quốc lực suy yếu, cuối cùng bại dưới tay Hậu Chu. Đất Thục có Tiền Thục, Hậu Thục. Quốc gia phú cường, là cường quốc chỉ kém Nam Đường. Nhưng vì sa vào hưởng lạc, cuối cùng vong tại Trung Nguyên. Bắc Hán là quốc gia duy nhất ở phía Bắc trong Thập Quốc, do Lưu Tri Viễn, em trai của Hậu Hán Cao Tổ Lưu Tri Viễn, xây dựng. Sau khi Triệu Khuông Dận thành lập triều Tống (sử gọi là Bắc Tống), cùng em trai Tống Thái Tông lần lượt càn quét các thế lực hùng mạnh. Cuối cùng vào năm 979 công nguyên công diệt Bắc Hán, cơ bản thống nhất cả nước, Thập Quốc kết thúc.

Ngũ Đại Thập Quốc trên đại thể vẫn kéo dài thể chế chính trị cuối thời Đường, nhưng lại có rất nhiều người mang tên "làm".

Trong đó, Ngũ Đại thay đổi rất nhiều, chức quan bỏ trống không theo quy luật, chủ yếu sắp đặt Tam tỉnh Lục bộ quản lý hành chính, Tam ty quản lý tài chính và Khu Mật viện quản lý quân sự. Chế độ này sau này được triều Tống kế thừa. Mặc dù Thập Quốc thần phục Ngũ Đại, nhưng cơ cấu chính trị của họ về cơ bản ngang cấp với Ngũ Đại. Các tiết độ sứ địa phương không chịu quản chế, thường xuyên phản bội trung ương. Vì thế triều đình liên tiếp tăng cường quân lực cấm quân để trấn áp các thế lực địa phương. Để chống lại hiện tượng quân nhân tham gia chính sự từ thời Ngũ Đại, triều Tống đã thực hiện chính sách "cắt bỏ cành yếu, giữ gốc mạnh". Về mặt ngoại giao, thời Đường có sự dung hợp Hồ Hán. Các dân tộc thiểu số lần lượt di cư vào các vùng xung quanh Trung Quốc. Sau khi triều Đường sụp đổ và bước vào Ngũ Đại Thập Quốc, xuất hiện một số quốc gia ngoại tộc, ví dụ như Ngũ Đại Hậu Đường, Hậu Tấn và Hậu Hán do tộc Sa Đà thành lập. Còn Khiết Đan thì trước đó đã thành lập triều Liêu. Ngoài ra còn có Đảng Hạng. Những điều này đều gây ảnh hưởng sâu sắc đến cục diện quốc tế của triều Tống.

Do nội loạn ở phương Bắc, ngoại tộc xâm lược và thiên tai không ngừng, mười nước phương Nam trên các phương diện dân số, kinh tế, văn hóa và khoa học kỹ thuật đều thắng thế Ngũ Đại phương Bắc. Đây cũng là thời điểm kinh tế Hoa Nam một lần nữa vượt qua Hoa Bắc, sau đó cục diện này không còn đ��o ngược nữa. Thập Quốc để mở rộng kinh tế, coi trọng việc xây dựng thủy lợi và cây công nghiệp. Phát triển ngành thương mại, trà, dệt, con đường đá Tiền Đường cũng được xây dựng trong thời kỳ này. Do kinh tế Quan Nội sụp đổ. Ngũ Đại phần lớn định đô tại các đầu mối mở ra của Đại Vận Hà thời Tùy Đường. Yếu tố đô thành và sự thất thủ của Yên Vân thập lục châu đã ảnh hưởng đến quân sự và kinh tế của triều Tống. Về mặt văn hóa, thời kỳ này là giai đoạn phát triển then chốt, Thiền tông cũng bước vào thời kỳ cực thịnh. Ngũ Đại phổ biến in ấn ván khắc, bảo tồn rất nhiều kinh điển Nho học. Về hội họa, cả phương Nam và phương Bắc đều có những nét độc đáo riêng.

Sau loạn An Sử, triều Đường từ thịnh chuyển suy, các phiên trấn ở khắp nơi thừa cơ lớn mạnh. Mà sau loạn Hoàng Sào, triều Đường lại càng xuất hiện cục diện "mắt trông ngàn dặm, không thấy khói lửa (nhân dân)". Loạn sự ảnh hưởng đến khu vực Hai Hoài Giang Nam, nơi quần hùng nổi dậy hỗn loạn chống địch, trong Thập Quốc có Ngô quốc và Sở quốc được thành lập. Loạn Tần Tông Quyền mãi đến khi Đường Chiêu Tông tại vị mới được Chu Toàn Trung cố gắng bình định.

Chu Toàn Trung, Lý Khắc Dụng và Lý Mậu Trinh, ba phe phiên trấn này đã ảnh hưởng đến chính trị cuối thời Đường và giai đoạn đầu Ngũ Đại. Mà con cháu và thuộc hạ của Lý Khắc Dụng lại trở thành quân chủ của Hậu Đường, Hậu Tấn, Hậu Hán và Hậu Chu. Chu Toàn Trung và Lý Khắc Dụng vì không hợp nhau, hai bên từ triều đình cho đến phiên trấn, đều đấu tranh không ngừng. Chu Toàn Trung lợi dụng thế lực trong triều chèn ép Lý Khắc Dụng, đồng thời thừa dịp Lý Khắc Dụng và Lý Mậu Trinh chống đối, đã uy hiếp các phiên trấn Hà Bắc, thôn tính các lãnh địa tiết độ sứ của quân Trung Giang, quân Truy Thanh. Địa bàn mở rộng khiến thế lực của Chu Toàn Trung vượt xa Lý Khắc Dụng. Còn Lý Mậu Trinh, tiết độ sứ Phượng Tường ở Quan Nội, tuy uy hiếp triều Đường, nhưng vì sự can thiệp của Lý Khắc Dụng và Chu Toàn Trung mà thất bại. Năm 888 công nguyên, sau khi Đường Chiêu Tông kế vị, Tể tướng Thôi Dận và hoạn quan Hàn Toàn Hối tranh giành quyền lực. Đường Chiêu Tông bị hoạn quan Hàn Toàn Hối giam cầm, Thôi Dận khẩn cấp triệu Chu Toàn Trung nhập kinh cứu viện. Còn Hàn Toàn Hối ép Đường Chiêu Tông đầu quân Lý Mậu Trinh, Chu Toàn Trung liền dẫn quân vây hãm Phượng Tường. Năm sau, quân lương ở Phượng Tường cạn kiệt, Lý Mậu Trinh đành phải giết hoạn quan Hàn Toàn Hối và những người khác, giảng hòa với Chu Toàn Trung. Chu Toàn Trung thừa cơ nắm giữ đại quyền trong triều, còn đồ sát mấy trăm hoạn quan, phái binh kiểm soát Trường An. Thôi Dận hối hận không thôi, cố ý thoát khỏi sự uy hiếp của Chu Toàn Trung, âm thầm triệu tập Sáu Quân Mười Hai Vệ, bị nhãn tuyến của Chu Toàn Trung ở Trường An phát giác. Năm 904 công nguyên, Chu Toàn Trung giết Thôi Dận, ép Đường Chiêu Tông dời đô Lạc Dương, tháng 8 cùng năm thí Đường Chiêu Tông, lập Lý Chúc con trai Chiêu Tông làm đế, tức Đường Ai Đế. Chu Toàn Trung vốn định chờ thống nhất sau mới đoạt ngôi, nhưng vì chinh Hoài Nam thất bại, vào năm 907 đã bức Đường Ai Đế nhường ngôi, nhà Đường diệt vong, thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc bắt đầu. Hắn đổi tên thành Chu Hoàng, quốc hiệu Lương, sử gọi là Hậu Lương, hắn chính là Hậu Lương Thái Tổ, cuối cùng định đô ở Đông đô Biện Châu.

Các triều đại Ngũ Đại mặc dù kiểm soát khu vực Trung Nguyên và Quan Nội (trừ Hậu Lương chưa kiểm soát Quan Nội), nhưng không thể như triều Đường trở thành chủ chung được tất cả phiên trấn tán thành. Phạm vi thế lực chủ yếu cũng không vượt ra khỏi khu vực Hoa Bắc, chỉ có thể nói là một triều đình hình thức của phiên trấn. Sau khi triều Đường diệt vong, các phiên trấn ban đầu một số chính quyền vẫn sử dụng niên hiệu nhà Đường để cát cứ một phương. Có chính quyền thần phục Ngũ Đại làm chính thống, các chính quyền khác thì bảo vệ lãnh thổ cố thủ hoặc xưng đế tranh thiên hạ. Bất kể sách lược ngoại giao của họ là gì, những phiên trấn này đều đã độc lập tự chủ. Trong đó, mười chính quyền có tính đại diện, đồng thời hoặc lần lượt tồn tại, được các sử gia hậu thế gọi là Thập Quốc. Khu vực Trung Nguyên quy phục Hậu Lương, các chính quyền bán độc lập có Tiết độ sứ Nghĩa Vũ, Bắc Bình Vương Vương Xứ Trực, Tiết độ sứ Thành Đức, Triệu Vương Vương Dung, Tiết độ sứ Lư Long Lưu Nhân Cung (năm 911 con trai ông là Lưu Thủ Quang xưng đế độc lập) v.v. Các chính quyền độc lập là Tiết độ sứ Phượng Tường, Kỳ Vương Lý Mậu Trinh thành lập Kỳ quốc, Tiết độ sứ Hà Đông, Tấn Vương Lý Khắc Dụng thành lập Tấn quốc. Về phía Thục, Tiết độ sứ Tây Xuyên, Thục Vương Vương Kiến thành lập Tiền Thục; vùng Hồ Quảng. Quân Kinh Nam của Cao Quý Hưng chiếm giữ khu vực quanh Giang Lăng độc lập sau thời Hậu Đường, Mã Ân quân Võ An Hồ Nam xây dựng Sở quốc. Lưỡng Quảng (Lĩnh Nam) Lưu Ẩn quân Thanh Hải xây dựng Nam Hán; khu vực Giang Nam, Dương Hành Mật quân Hoài Nam chiếm giữ Hai Hoài xây dựng Ngô quốc, Tiền Lưu ở Chiết Giang xây dựng Ngô Việt quốc, Vương Thẩm Tri ở Phúc Kiến xây dựng Mân quốc. Ngoài ra. Khúc Thừa Dụ Tĩnh Hải quân Giao Chỉ tự lập, trong lịch sử Việt Nam gọi là Khúc Gia, là khởi đầu cho việc Việt Nam thoát ly Trung Quốc. Tộc Đảng Hạng thành lập Định Nan Quân cũng cát cứ tự lập ở khu vực Châu Hạ phía Bắc. Lúc này Tấn, Kỳ và Ngô vẫn sử dụng niên hiệu nhà Đường đã mất, còn Tiền Thục xưng đế, đều không thừa nhận Hậu Lương, các chính quyền còn lại đều thần phục Hậu Lương.

Hậu Lương Thái Tổ đã thực hiện nhiều cải cách mạnh mẽ nhằm vào tệ nạn cuối thời Đường. Hắn cực kỳ căm ghét hoạn quan, từng từ chối hoạn quan lánh nạn ở phương Nam trở về kinh thành; căm ghét các quan viên cấp cao của triều Đường, bắt đầu trọng dụng những kẻ sĩ thất chí như Lý Chấn, Kính Lãng, đồng thời nghe theo đề nghị của Lý Chấn. Đồ sát Tể tướng Bùi Trụ, Thôi Viễn cùng ba mươi quan lớn khác, sử gọi là Họa Bạch Mã. Những kẻ sĩ thất chí này trọng thực tế mà khinh danh nghĩa, là đại diện cho các chính trị gia thời Ngũ Đại. Về kinh tế, coi trọng phát triển nông nghiệp, cố gắng giảm bớt thuế má; đối với quân đội thì vô cùng nghiêm khắc, ví như đại tướng tử trận, binh sĩ thuộc hạ đều bị chém đầu, gọi là "Trảm cả đội". Tuy nhiên, Hậu Lương Thái Tổ về già hoang dâm vô độ, thậm chí không màng luân lý, thường xuyên triệu v�� con của các con vào cung hầu hạ. Về mặt ngoại giao. Khi Hậu Lương lập quốc, hầu như tất cả các quốc gia và phiên trấn đều tỏ ý thần phục. Chỉ có Tấn, Kỳ, Tiền Thục và Ngô căm thù Hậu Lương, vẫn sử dụng niên hiệu nhà Đường đã mất. Trong đó, Tấn quốc của Lý Khắc Dụng lại là kẻ tử thù của Hậu Lương Thái Tổ, từ khi lập quốc, Hậu Lương Thái Tổ đã bắc phạt Tấn quốc, tại Lộ Châu (Trường Trị, Sơn Tây) giằng co không dứt với Lý Khắc Dụng, sử gọi là Chiến dịch Lộ Châu. Lý Khắc Dụng vì u sầu mà qua đời, con trai ông là Lý Tồn Úc dưới sự phò tá của Lý Khắc Ninh, Trương Nhận Nghiệp đã giành được thắng lợi. Năm 910 công nguyên, Hậu Lương Thái Tổ nghi ngờ Thành Đức Quân mật kết với Tấn mà dẫn quân tiến phạt, khiến Thành Đức Quân của Vương Dung và Nghĩa Vũ Quân của Vương Xứ Trực chuyển sang ủng hộ Lý Tồn Úc. Lý Tồn Úc dẫn quân tại Bách Hương (Bách Hương, Hà Bắc) đánh tan quân Hậu Lương, thành công cứu viện Thành Đức Quân, mà quân Lương nguyên khí trọng thương, sử gọi là Chiến dịch Bách Hương. Lưu Thủ Quang, hùng chủ phương Bắc, là người tàn bạo, lại là địch thủ mạnh của Tấn. Hắn vào năm 909 công nguyên được Hậu Lương phong làm Yên Vương, thành lập Yên quốc, năm 911 công nguyên xưng đế, sử gọi là Kiệt Yên. Năm sau, Lý Tồn Úc phái Chu Đức Uy thảo phạt Lưu Thủ Quang, Chu Ôn đích thân dẫn quân cứu viện, nhưng bị quân Tấn đánh tan. Lưu Thủ Quang cuối cùng bị Lý Tồn Úc công diệt vào năm sau đó.

Chu Ôn bại lui về Lạc Dương sau khi bệnh tình nguy kịch, thứ tử Chu Hữu Khuê bất mãn Chu Ôn cố ý lập con nuôi Chu Hữu Văn làm thái tử, thừa cơ ám sát Chu Ôn mà kế vị. Nhưng Chu Hữu Khuê hoang dâm vô độ, không được lòng dân, năm 913 công nguyên em trai Chu Hữu Trinh liên hợp quân Thiên Hùng (tức quân Ngụy Bác) của Dương Sư Hậu tiến phạt đoạt vị, sử gọi là Hậu Lương Mạt Đế. Sau khi Dương Sư Hậu qua đời, quân Thiên Hùng cùng các trấn Hà Bắc khác lần lượt quy thuận Tấn quốc, thêm vào việc quân Lương thảm bại trước quân Tấn trong Chiến dịch Ngụy Châu năm 916 công nguyên, biên cương phía Bắc của Hậu Lương chỉ có thể miễn cưỡng duy trì ở phía Nam Hoàng Hà. Năm 918 công nguyên, Lý Tồn Úc dẫn quân Nam chinh, cùng quân Lương giằng co ở khu vực Bộc Châu. Quân Lương thảm bại, nhưng tướng Tấn Chu Đức Uy tử trận, chiến tranh Lương Tấn yên lặng một thời gian. Năm 921 công nguyên, Trương Văn Lễ giết tiết độ sứ Thành Đức, Triệu Vương Vương Dung, kiểm soát Thành Đức Quân, liên hợp nước Khiết Đan và Hậu Lương, đối kháng Tấn quốc. Nhưng Lý Tồn Úc dẫn quân tại Trấn Châu đánh tan liên quân Lương-Triệu, lại đoạt được ba trấn Hà Bắc sau đó. Năm 923 công nguyên, Lý Tồn Úc tại Ngụy Châu xưng đế (tức Hậu Đường Trang Tông), lấy lý do khôi phục nhà Đường mà kiến lập quốc hiệu Đường, sử gọi là Hậu Đường, không lâu sau lại hai lần Nam chinh. Tướng Lương Vương Ngạn Chương áp dụng phương thức kiềm chế vận châu (Đông Bình, Hà Nam), thành công bao vây quân Đường gần Dương Lưu (nay là Đông A, Hà Nam). Hai bên giằng co rất lâu, quân Đường thiếu lương thực, có dấu hiệu sắp rút lui. Nhưng Triệu Nham, Trương Hán Kiệt và những người khác trong triều Lương dâng lời gièm pha, khiến Vương Ngạn Chương bị thay cũ đổi mới. Hậu Đường Trang Tông lại dẫn quân đi đường vòng qua vận châu đánh thẳng vào Biện Châu không binh lính. Ngày thành vỡ, Hậu Lương Mạt Đế bất đắc dĩ lệnh Hoàng Phủ Lân giết chết mình, Hậu Lương diệt vong.

Bỗng dưng cuồng phong gào thét, năm thiên ma đều bị cơn gió ma ấy cuốn đi. Bay thẳng lên bầu trời.

Chúng thiên ma thân bất do kỷ, đều bị cự Đại Thiên Ma giữa không trung hút vào miệng. Thương Bạo cúi đầu nhìn xuống rừng cây, chỉ thấy Thương Diễn mặt mày sợ hãi đến tái xanh, run rẩy. Thương Bạo nói: "Muội." Thần bí Thương Bạo nói: "Ngươi hãy nhìn kỹ thêm đi. Chúng ta sẽ không quay về đâu."

Thần bí Thương Bạo nói: "Nàng cũng sẽ không còn tồn tại nữa, chỉ có thể tồn tại trong đầu của ngươi và của ta." Thần bí Thương Bạo, kẻ hung ác tột cùng, nhìn Thương Diễn trên mặt đất với đôi mắt đầy ưu buồn, dường như còn lưu luyến hơn cả Thương Bạo. Mặc dù không nỡ, hai người vẫn không thể chống cự được lực hút khổng lồ của thiên ma. Thương Bạo nói: "Tại sao chúng ta sẽ không quay về?" Thần bí Thương Bạo nói: "Bởi vì chúng ta sẽ tiêu diệt cự thần đông tây, ngươi sẽ như ý nguyện trở lại Thương triều." Thương Bạo nói: "Tại sao ta sẽ trở lại Thương triều?"

Thần bí Thương Bạo nói: "Chính ngươi hẳn phải biết mình tại sao lại lựa chọn như vậy?" Thương Bạo nói: "Ta." Trong lòng Thương Bạo có ba nữ nhân, Thương Diễn ở dưới chân. Trùng Nữ ở Biển Sinh Tử, chỉ có Đát Kỷ sống ở Thương triều. Điều này... Thương Bạo rốt cuộc đã hiểu rõ lựa chọn cuối cùng của mình. Tương lai nếu đã là kết cục định sẵn, liệu có nghĩa là Đại Hắc Thiên và Bàn Cổ đều sẽ bị diệt trong cuộc chiến thiên ma vây hãm thần linh này không?

Đại Hắc Thiên phẫn nộ chờ đợi vạn năm cho một trận chiến, đối thủ vậy mà không xuất hiện, nỗi thất vọng và phẫn nộ ấy ngay cả cự thần cũng khó có thể bình phục. Đại Hắc Thiên nói: "Trần Hạo Nhiên." Đại Hắc Thiên nói: "Thần tông của ngươi không chịu hiện thân. Ta liền ném ngươi vào biển lửa vô biên." Chỉ nghe "oanh" một tiếng nổ lớn. Đại Hắc Thiên nói: "Ngươi sẽ phải oan ức và căm hận lão tổ tông của mình đấy."

Trần Hạo Nhiên nói: "Cự thần đông tây đều có thế giới riêng quản lý, tại sao nh��t định phải đánh một trận?" Đại Hắc Thiên nói: "Bởi vì ta là vô thượng cự thần, không thể có nửa phần tì vết."

Đại Hắc Thiên nói: "Cuộc chiến giữa ta và Bàn Cổ bất phân thắng bại, đó chính là sự sỉ nhục lớn nhất."

Trần Hạo Nhiên "a" một tiếng. Trần Hạo Nhiên nói: "Bàn Cổ là Đại Địa chi thần của chúng ta, giống như Nữ Oa, là thần trong các vị thần." Trần Hạo Nhiên nói: "Người chỉ giáng sinh vì cứu rỗi thiên hạ, tuyệt sẽ không vì ngươi mà giáng sinh đâu." Đại Hắc Thiên nói: "Phàm nhân như ngươi làm sao biết được bí mật của vũ trụ càn khôn, Bàn Cổ giáng sinh là định số trong càn khôn, người nhất định sẽ xuất hiện." Đại Hắc Thiên nói: "Hoặc là tiếng kêu thảm thiết của ngươi có thể đánh thức người chăng."

Đại Hắc Thiên sử dụng Đại Hắc Thiên Vô Lượng Nát. Chỉ nghe "đụng" một tiếng. Trần Hạo Nhiên sử dụng Cửu Khố tề khai, Thiên Luân Thiền Động.

Trần Hạo Nhiên dốc hết sức chín trâu hai hổ cũng không ngăn được một kích bất cẩn của Đại Hắc Thiên. Dũng công tử vậy mà giãy giụa thoát khỏi cơ thể Đại Hắc Thiên. Dũng công tử nói: "Đại Hắc Thiên. Ngươi muốn quyết chiến với Bàn Cổ, lẽ ra phải đến thế giới thần tiên của các ngươi mà tìm, cần gì phải đến làm phiền chúng ta?"

Đại Hắc Thiên nói: "Thằng nhóc này ý chí thật mạnh. Linh thức vẫn chưa ngủ say ư?" Dũng công tử nói: "Trần Hạo Nhiên, mau chạy đi!" Dũng công tử không ngừng cố gắng giãy giụa. Trần Hạo Nhiên "a" một tiếng. Đại Hắc Thiên nói: "Ngu xuẩn! Thiên Địa Nhân tam giới hợp nhất mới là đại đạo chính thống, các ngươi chính là chúng ta."

Đại Hắc Thiên nói: "Vô hình vô thể, có thể bất sinh bất diệt, nhưng muốn khai thiên tích địa nhất định phải hữu hình hữu vật. Nhân thần hợp nhất, mới có thể khiến thần năng hiển hiện giữa trời đất." Đại Hắc Thiên nói: "Thiên Tâm của ngươi chính là vì ta giáng sinh mà xuất hiện. Thần mạch của thằng nhóc kia cũng vậy." Dũng công tử nói: "Thì sao?" Đại Hắc Thiên nói: "Ta đã đến, ngươi liền không cần tồn tại nữa."

Dũng công tử như bị liệt hỏa thiêu đốt, khó khăn chống đỡ. Trần Hạo Nhiên nói: "Đáng ghét!" Trần Hạo Nhiên hô một tiếng.

Trần Hạo Nhiên sử dụng Vũ Dẫn Quang. Trần Hạo Nhiên không thể nhịn được nữa, lại hướng Đại Hắc Thiên thi triển thần công vũ ngoại do Kho Hiệt để lại. Đại Hắc Thiên nói: "Đây là, lực lượng vũ ngoại sao?"

Vũ Dẫn Quang chỉ là thiên ngoại thần công, kỳ diệu phi phàm, mặc dù lấy sức người thúc đẩy nhưng uy lực vô cùng lớn. Đại Hắc Thiên không ngờ trong nhân thế lại có loại lực lượng này, nhất thời cũng cứng người lại. Luồng sáng như đao chém thẳng vào Đại Hắc Thiên, nhưng Đại Hắc Thiên cũng chỉ biến sắc, không hề sợ hãi, càng không có ý định tránh né.

Đại Hắc Thiên sử dụng Vạn Bộ Ấm Ướt Bà La, Đại Vũ Trụ. Hai chưởng Đại Hắc Thiên khẽ xoay, lại ôm luồng sáng vào trước ngực. Đại Hắc Thiên là vị thần ngoài vũ trụ được Vạn Bộ Ấm Ướt Bà La ủy thác quản lý cự thần phương Tây, lực lượng vốn là đến từ vũ ngoại. Vũ Dẫn Quang của Trần Hạo Nhiên vậy mà bị Đ��i Hắc Thiên thu vào trong cơ thể, chớp mắt hóa thành một luồng khí màu tía tỏa ra trên khuôn mặt linh thiêng của Đại Hắc Thiên.

Đại Hắc Thiên nói: "Ngươi vậy mà có thể vận dụng lực lượng vũ ngoại, là Bàn Cổ truyền cho ngươi sao?" Đại Hắc Thiên là cự thần phương Tây, không biết nhiều về phương Đông, đương nhiên không biết chuyện Kho Hiệt đến phương Đông truy bắt thiên ma mấy ngàn năm trước, lại càng không biết dụng ý của bộ thần công mà Kho Hiệt để lại. Trần Hạo Nhiên nói: "Chuyện của ta ngươi không cần bận tâm, lập tức thả bạn ta ra!" Đối với Trần Hạo Nhiên, chuyện đạt được bộ thần công vũ ngoại này không thể nói ra, vì thế cũng không giải thích, chuyên tâm thúc dục thần mạch. Đại Hắc Thiên nói: "Bạn của ngươi ư? Hắn là nơi gửi thân của ta, có ta ở đây hắn vĩnh viễn sẽ không có trở ngại." Dưới linh hỏa thiêu đốt của Đại Hắc Thiên, Dũng công tử ngay cả chút ý chí cuối cùng cũng bị tiêu diệt, không còn khả năng phản kháng.

Trần Hạo Nhiên nói: "Ngươi nắm giữ thần năng hoành hành không sợ, ức hiếp thế nhân, đây tính là thần linh gì!" Trần Hạo Nhiên nói: "Trong mắt ta, ngươi chẳng qua là ác ma khoác lớp vỏ thần thánh, muốn chiến thì chiến, phương Đông ta không có chiến sĩ nào sợ ngươi đâu." Đại Hắc Thiên nói: "Hừ, ngươi đang nói ta bắt nạt ngươi sao?" Đại Hắc Thiên nói: "Ngươi muốn lấy thân người mà chiến, bản tọa sẽ thành toàn cho ngươi." Ngày đó Hậu Nghệ từng giải thích với Trần Hạo Nhiên, thần linh và ma đều là chúng sinh ngoài nhân gian. Bởi vì khí trong nhẹ đục nặng, lực lượng thần linh muốn giáng xuống nhân gian để biểu hiện sức mạnh, nhất định phải chiếm dụng cơ thể người để gia tăng trọc khí, nếu không không thể hoạt động tự nhiên, giống như người cá muốn buộc đá dìm mình xuống biển, mới có thể ở lại trong nước. Mà khi thần linh trên trời lưu lại trong thân người, cũng như người ở dưới nước, lực lượng cũng bị hạn chế.

Trần Hạo Nhiên nói: "Dũng công tử, xin lỗi, ta nhất định phải đánh vị thần phương Tây này ra khỏi cơ thể ngươi, đuổi hắn về phương Tây." Đại Hắc Thiên nói: "Đến đây đi." Trần Hạo Nhiên đứng thẳng quyết tâm, muốn lấy dũng khí lớn nhất, cùng thần một trận chiến. Đại Hắc Thiên cùng Dũng công tử hai thân thể hợp làm một, hoàn toàn thay thế sự tồn tại của Dũng công tử. Đại Hắc Thiên nói: "Ta muốn giết ngươi dễ như trở bàn tay, nhưng chỉ khi ngươi thống khổ, Bàn Cổ mới có thể đến."

Đại Hắc Thiên nói: "Cho nên ta sẽ không giết chết ngươi, chỉ sẽ làm ngươi thống khổ, ngươi chỉ có thể oán thần của ngươi không che chở cho ngươi, ha ha." Chỉ nghe "oanh" một tiếng. (chưa xong còn tiếp)

Nguồn độc quyền của câu chuyện bạn đang theo dõi được lưu giữ cẩn trọng tại truyen.free.