Trong phủ Đại tướng quân, trên Diễn Võ Trường, Bạch Đồ lơ lửng giữa không trung. Bộ chiến giáp gỗ đá quanh thân hắn từ từ tháo rời, rồi tiếp đó... những binh phù lơ lửng xung quanh tựa như một cỗ máy in 3D. Chúng quét quanh cơ thể Bạch Đồ, dùng vật liệu vô hình tạo nên một bộ chiến giáp hoàn toàn mới!

So với trước đây, phần tứ chi trở nên cường tráng hơn, phần thân cũng được bao phủ giáp trụ. Chiếc mào trên đỉnh đầu càng thêm oai hùng, vẫn giữ nguyên màu trắng muốt tinh khôi...

Không sai, ngay vừa rồi, Bạch Đồ rốt cuộc đã tấn thăng lên chiến giáp mạ vàng!

Sau khi đáp xuống, Bạch Đồ hưng phấn khoa chân múa tay mấy lượt, rồi quay sang người thanh niên tóc trắng đang đợi ở bên Diễn Võ Trường mà nói: "Ngũ Cầm Hí của Hoa thần y, quả nhiên ẩn chứa sự ảo diệu của trời đất, chỉ một lần là ta đã tấn thăng lên chiến giáp mạ vàng!"

Cũng sở hữu binh phù mạ vàng, Lữ Linh Khởi, người vừa luyện công buổi sáng xong, trán vẫn còn lấm tấm mồ hôi, nghe thế bĩu môi nói: "Không, ta nghĩ công lao chủ yếu thuộc về 'Đại tướng quân'..."

"Linh Khởi, không được vô lễ với Hoa thần y. Ta có công lao gì chứ?" Bạch Đồ nghiêm mặt nói.

"Ta vô lễ với ông đó! Là công lao của chức quan 'Đại tướng quân' kia!" Lữ Linh Khởi liếc xéo nói.

"Hoa thần y, thật sự xin lỗi, để ngài chê cười." Bạch Đồ cứ như không nhận ra ý tứ của Lữ Linh Khởi.

"Hoa thần y" nghe thế, cười miễn cưỡng nói: "Khụ khụ, kỳ thật tiểu thư Lữ nói không sai. Ngũ Cầm Hí chủ yếu là để bảo vệ sức khỏe, dưỡng sinh. Nếu phổ biến trong quân đội... thì cũng chỉ có thể xem như một phương pháp rèn luyện bổ sung cho những gì đã có mà thôi."

Hoa Đà cũng không muốn lắm được khen ngợi vì lý do này — Đường đường là Đại tướng quân, luyện Ngũ Cầm Hí xong mới tấn thăng lên chiến giáp mạ vàng.

Không biết còn tưởng Ngũ Cầm Hí dở tệ đến mức nào!

Không sai, vị "Hoa thần y" trước mắt này, chính là Hoa Đà, một danh y đương thời khác mà Trương Trọng Cảnh đã tìm được.

Trương Trọng Cảnh và Hoa Đà, có thể nói là hai danh y trứ danh nhất đương thời.

Trong đó, người trước càng thiên về "Nội khoa" của hậu thế. Tác phẩm « Bệnh Thương Hàn Tạp Bệnh Luận » của Trương lão đã trong quá trình khởi thảo. Sau khi trở thành Đại Tế Ti của Y học viện, để biên soạn tài liệu giảng dạy, Trương lão cũng sớm bắt đầu sáng tác bộ tác phẩm này.

Cuốn « Bệnh Thương Hàn Tạp Bệnh Luận » đúng như tên gọi: quyển thượng chủ yếu viết về "Bệnh thương hàn", tức là ngoại tà xâm nhập, gần giống bệnh truyền nhiễm của hậu thế, cũng được gọi là « Thương Hàn Luận », có nội dung nhiều nhất và được hậu thế bảo tồn hoàn chỉnh nhất. Quyển trung viết về "Tạp bệnh", tức là các vấn đề về ngũ tạng, lục phủ, dạ dày, bài tiết, cũng được gọi là « Kim Quỹ Yếu Lược », mãi đến thời Đại Tống mới được phát hiện. Quyển hạ thì ghi chép các bệnh phụ khoa vượt ngoài quy chuẩn, nhưng đã thất truyền ở hậu thế.

Trong khi đó, Hoa Đà so với đó lại càng sở trường hơn về ngoại khoa và bảo vệ sức khỏe. Có thể nói ông là thủy tổ của ngoại khoa giải phẫu và thể dục dưỡng sinh. Đương nhiên... việc giải phẫu, trong thời Đông Hán, quá sức kinh sợ đối với người nghe. Trong lịch sử, sau khi kiến nghị Tào Tháo phẫu thuật mở sọ, Hoa Đà đã bị Tào Tháo xử trảm, khiến « Thanh Nang Thư » thất truyền.

Tuy nhiên, ba đệ tử của Hoa Đà là Lý Đương Chi, Phàn A, Ngô Phổ đều có những gì được lưu truyền, có thể xem là sự tiếp nối y thuật của Hoa Đà. Trong đó, Lý Đương Chi giỏi dùng thuốc. Sau khi Hoa Đà mất, ông chính l�� thầy thuốc chủ trị của Tào Tháo – đương nhiên, không lâu sau, Tào Tháo cũng qua đời vì bệnh.

Phàn A giỏi châm cứu, ăn uống trị liệu; Ngô Phổ sở trường Ngũ Cầm Hí và dùng thuốc...

Không biết là thật sự chưa học, hay là bị cái kết của sư phụ dọa sợ, cả ba đều không hề liên quan đến ngoại khoa giải phẫu.

Thật ra cũng không trách Tào Tháo không tin. Ngay cả Bạch Đồ, người hậu thế quen với giải phẫu, tự đặt mình vào vị trí đó, cũng tuyệt đối không dám để Hoa Đà mở sọ cho mình. Chẳng qua, Bạch Đồ không đến nỗi nghi ngờ Hoa Đà muốn giết mình, mà động một tí là xử tử người ta.

Hoa Đà rất có tinh thần khai thác, tiến thủ, nhưng mà... cũng có chút người không biết sợ. Là người hiện đại, Bạch Đồ dù chưa từng viết luận văn tốt nghiệp hay đồ án lớn nào về y học, cũng rõ "lây nhiễm" viết ra sao!

Ngay cả trong môi trường vô trùng hiện đại, vẫn thường có những kẻ không may bị lây nhiễm vết thương sau phẫu thuật, huống hồ là cuối thời Đông Hán, khi ngay cả phương pháp sát khuẩn cũng còn thiếu thốn.

Thế nhưng, tại lần đầu tiên gặp mặt Bạch Đồ, Hoa Đà đã thử tài. Tình cờ trên đường, ông dùng phương pháp châm cứu cứu tỉnh một người đi đường bị đột tử. Sau đó, Bạch Đồ lập tức cũng rất tôn sùng ông ấy — nếu không phải lúc ấy Thái Sử Từ đi theo, đồng thời nhỏ giọng nhắc nhở Bạch Đồ, Bạch Đồ e rằng sẽ nghi ngờ, người bị đột tử kia là kẻ lừa gạt...

Mặc dù có chút "lớn mật", trong tình huống thiếu thốn lý luận hỗ trợ, lại dám động dao mổ, nhưng Bạch Đồ thực sự rất kỳ vọng vào Hoa Đà.

Thậm chí, chỉ cần nhìn dáng vẻ là biết...

Nếu không phải có Trương lão đảm bảo, Bạch Đồ thật sự không tin rằng cái "người trẻ tuổi" trước mắt này, ngoại trừ mái tóc dài bạc trắng, ngũ quan và làn da trông chỉ mới ngoài ba mươi, lại chính là Hoa Đà đã hơn năm mươi tuổi.

Võ tướng ở tuổi tác đó, bình thường cũng sẽ trông trẻ hơn một chút. Lữ Bố trông cũng không khác Hoa Đà hiện tại là bao, nhưng mà... cho dù là Lữ Bố ở cảnh giới vượt xa, thêm mười năm nữa, e rằng cũng không thể trẻ trung như Hoa Đà.

Dù sao thuật nghi��p có chuyên môn, Hoa Đà chủ yếu chuyên về nội tức dưỡng thương, bảo vệ sức khỏe.

Bạch Đồ cũng lập tức cảm thấy, môn « Ngũ Cầm Hí » này, khẳng định cũng rất thích hợp với mình...

Mặt khác, Hoa Đà đối với việc nhiễm trùng vết thương ngoài, vốn đã có thành tựu nhất định. Đây là loại kỹ thuật hữu dụng nhất trong "Quân y", hơn nữa... còn có thể học hỏi, có thể tìm tòi. Bạch Đồ thích nhất những nhân tài có tinh thần tìm tòi!

Hiện tại, Hoa Đà cũng đã được bổ nhiệm làm Đại Tế Ti của Y học viện, lúc này đang dạy Ngũ Cầm Hí cho Bạch Đồ.

Đương nhiên, kỳ thật Bạch Đồ có thể tấn thăng, đúng như Lữ Linh Khởi nói, chủ yếu là bởi vì chức quan "Đại tướng quân" — chỉ cần không bắt đầu từ số không, Đại tướng quân thời Hán, đã là tột đỉnh của võ quan.

Cho dù là Hà Tiến xuất thân đồ tể, dưới cương vị Đại tướng quân, cũng đã tấn thăng lên mạ vàng...

Trên thực tế, chỉ cần nhìn mào trên đầu Bạch Đồ là biết, công lao của Ngũ Cầm Hí có hạn chế. Rõ ràng là "Huyền Điểu Thập Bát Thức" mà Lữ Bố đã dạy cho hắn mang lại tác dụng lớn hơn. Chỉ cần so sánh mào trên đầu hắn với của Lữ Bố và Lữ Linh Khởi, liền biết là một nhà ba người.

"Bảo vệ sức khỏe dưỡng sinh tốt lắm! Hoa thần y, mời ngài nhất định phải sớm hoàn thiện phiên bản tập luyện trong quân, còn có... cả phiên bản phổ biến rộng rãi trong dân gian nữa." Bạch Đồ nói.

"Lời Bạch công đã lệnh, lão phu nhất định sẽ dốc hết sức mình." Hoa Đà mỉm cười nói.

Thế nhưng, một người trông vẫn còn rất trẻ, thậm chí khá phong độ như Hoa Đà, cho dù có mái tóc bạc này, cũng đủ để khiến không ít quan viên đố kỵ. Khi ông tự xưng "lão phu", thật sự có chút khó chịu... khiến người ta có cảm giác ông ta hơi cố ý khoe khoang về mình.

Quá trình mời chào Hoa Đà cũng rất đơn giản, hay nói cách khác... Hoa Đà sở dĩ đến Kim Lăng, cũng đã là vì tán thành và xem trọng câu chuyện "Y học viện" mà Trương Trọng Cảnh đã nói với ông ấy.

Trương Trọng Cảnh cũng sớm nhắc nhở Bạch Đồ, Hoa Đà tính tình tương đối "nội tú". Đến lúc đó, chỉ cần trong danh sách Đại Tế Ti, ghi tên ông ấy đầu tiên, tám chín phần mười Hoa Đà sẽ đồng ý, đồng thời càng thêm hết lòng.

Ừm, "nội tú"... Dùng tiếng quê của Bạch Đồ mà nói, chính là "muộn tao".

Y học viện không chỉ là nơi dạy học, đào tạo y sĩ, mà còn muốn đi tiên phong trong lĩnh vực y học, để mưu cầu thêm một con đường sống, một con đường khỏe mạnh cho dân chúng thiên hạ.

Bạch Đồ có thể cung cấp nơi thí nghiệm phong phú, thiết bị đầy đủ, thậm chí... trong âm thầm còn ám chỉ với Trương Trọng Cảnh và Hoa Đà rằng, khi cần thi thể để thí nghiệm có thể được cung cấp. Còn về thân thể động vật để giải phẫu, thì càng được cung ứng rộng rãi.

Phương hướng nghiên cứu của Trương Trọng Cảnh được xác định là "Bệnh thương hàn", tức là bệnh truyền nhiễm. Mặc dù đối với các bệnh lý khác ông cũng rất tinh thông, nhưng... nghiên cứu của Trương Trọng Cảnh đối với bệnh thương hàn mới là thấu triệt nhất, điều này cũng có liên quan đến kinh nghiệm trước đây của ông ấy.

Còn Hoa Đà, lại muốn trực tiếp lao vào nghiên cứu ngoại khoa giải phẫu. Mới vừa đến Kim Lăng chưa đầy một tháng, vào Y học viện chưa được mười ngày, ông đã có thể lấy ra xương sống ếch xanh một cách hoàn chỉnh.

Tuy nhiên, trước khi môi trường vô trùng và khái niệm lây nhiễm được hoàn thiện, Bạch Đồ cảm thấy Hoa Đà cứ tiếp tục nghiên cứu theo hướng bảo vệ sức khỏe, dưỡng sinh thì tốt hơn, nhất là sau khi phát hiện không có than đá, dầu hỏa...

Lục Khang, khi biết được hạng mục nghiên cứu gần đây của Y học viện, cũng từng tìm Bạch Đồ nói chuyện, về vấn đề phổ biến "Kiện Thân Công Pháp" trong dân gian — sáng ra đã bắt đầu rèn luyện, thì lượng cơm ăn chắc chắn cũng sẽ lớn hơn!

Mà nông hộ bình thường chỉ cần trồng trọt là được rồi phải không? Còn cần rèn luyện thêm?

Thứ nhất là lo lắng lương thực không đủ, thứ hai... Lục Khang còn lo lắng vấn đề "Hiệp dùng võ phạm cấm". Các triều đại trước đây, chỉ có kiềm chế võ lực trong dân gian, chưa từng nghe nói còn muốn mở rộng!

Tuy nhiên, Bạch Đồ lại có cái nhìn khác. Đầu tiên, công pháp phổ biến trong dân gian, khẳng định không lấy sát thương làm chủ, mà liên quan đến một chút phương hướng "luyện khí" — trước đó cũng đã nhắc đến, bình thường các võ quan khi nhập môn đều lấy luyện thể làm chủ, rất ít khi vừa bắt đầu đã luyện khí. Ngược lại, các võ đạo gia trong truyền thừa, lại thích chú trọng luyện khí.

Thật ra, sau khi phổ biến, cũng sẽ không thực tế sinh ra lực phá hoại quá lớn. Chỉ cần có thể kéo dài tuổi thọ một chút, gân cốt cường kiện hơn một chút là đã tốt lắm rồi.

Lý do Bạch Đồ thuyết phục Lục Khang là, tuổi thọ bình quân tăng lên tương đương với tăng số lượng nhân khẩu cơ bản, đồng thời... cũng thuận lợi hơn trong việc đào bới nhân tài võ tướng có thể bổ sung cho quân đội!

Còn về việc tiêu hao nhiều lương thực hơn, với thủy lợi dần dần hoàn thiện, cùng với Giang Đông được Bạch Đồ cường hóa, Hoài Nam hoàn toàn có thể gánh vác nổi.

Đương nhiên, trên thực tế còn có một điều Bạch Đồ không nói, đó chính là đề tài quan trọng nhất hiện tại của Bàng Thống bên kia, chính là sự chuyển hóa động năng của "Chân khí" — Chân khí, là tên do Bạch Đồ đặt, cũng chính là trạng thái được biểu hiện sau khi nội tức hiển hóa ra bên ngoài.

Quan hệ giữa nội tức và chân khí, tương đương với nước và hơi nước...

Mặt khác, trong việc dạy học, Trương Trọng Cảnh cùng đệ tử của ông, chủ yếu phụ trách dạy bảo các học sinh y, đối tượng là "Du y". Tương lai họ cũng tương tự như nửa quan lại, phụ trách đi khắp các hương thôn, chẩn bệnh cho nông hộ. Những người có kinh nghiệm nhất định, hoặc những người ưu tú trong số đó, sẽ tiến vào bệnh viện huyện, bệnh viện quận.

Còn Hoa Đà cùng đệ tử của ông, chủ yếu phụ trách việc thành lập hệ thống "Quân y". Họ chủ yếu học tập xử lý vết thương, băng bó, xử lý khẩn cấp các biến chứng vết thương ngoài, v.v... Tương lai sẽ trở thành lính quân y. Thậm chí có vài học viên là các Ngũ trưởng, Thập trưởng được điều thẳng từ trong quân đội!

Không chỉ có Hoa Đà, Y học viện Kim Lăng của Bạch Đồ lập tức mời được không ít danh y. Tự nhiên cũng hình thành một vòng tuần hoàn tốt đẹp. Một số danh y Trương lão không quen biết cũng có những người khác giới thiệu, thậm chí tự mình sau khi biết tin tức từ các nguồn khác, đã chạy đến Kim Lăng, tự mình tiến cử với Bạch Đồ.

Dù sao, không phải tất cả danh y đều có kinh nghiệm như Trương lão, không thể nào không để mắt đến "quyền thế" và "danh lợi".

Các bác sĩ đều tập trung về, bệnh nhân tự nhiên cũng vui vẻ đến Kim Lăng cầu y — vốn dĩ Trương Trọng Cảnh, Hoa Đà, những "thần y" danh tiếng lẫy lừng nhưng lại không có chỗ ở cố định này, chính là thỏi nam châm thu hút các bệnh nhân hiển quý...

Còn về bệnh nhân không hiển quý ư? Không hiển quý, làm gì có tiền mà đi khắp nơi cầu y, e rằng ngay cả mời thầy thuốc đến tận nhà cũng không nổi!

Bạch Đồ đối với việc này cũng giữ thái độ bỏ mặc. Trong khi duy trì trật tự trong thành bình thường, ông cũng không đặc biệt điều tra thân phận của những người này. Cho dù là đối đầu của mình, trợ thủ của Tào Tháo hay Lưu Biểu, Bạch Đồ cũng không đáng đến nỗi ngay cả bệnh cũng không cho người ta khám.

Một ngày nọ, liền có một người đại hán trông có vẻ lớn tuổi, nhưng thân thể lại hết sức cường tráng, dẫn theo đứa con trai trông chừng mười ba, mười bốn tuổi, sắc mặt tái nhợt, bước vào Kim Lăng...

Mọi tâm huyết chắt lọc trên từng dòng chữ này nay đã thuộc về mái nhà truyen.free, để câu chuyện tiếp tục hành trình của mình.