Đào giếng ư? Lại còn là giếng sâu... Điều này có thật sự cần thiết không? Lỗ Túc chau mày nhìn kế hoạch của Bạch Đồ.

Đúng vậy, ngoài việc dự trữ vật tư chiến lược, trong ngắn hạn, Dân bộ còn có một nhiệm vụ khác là huấn luyện người dân sử dụng công cụ đào giếng mới. Sau đó, vào thời gian nông nhàn, sẽ tổ chức dân chúng các quận Đan Dương và Ngô tham gia lao dịch b�� sung – đó chính là đào giếng!

Đối với những lao dịch bổ sung này, người dân sẽ được trả công, và Bạch Đồ dự định dùng "cứu tế lương" để thay thế khoản chi trả đó.

Cái gọi là cứu tế lương này, là một loại lương thực được trộn lẫn với vỏ trấu, cám gạo, rau dại, một ít trứng... Ở vùng duyên hải, người ta còn trộn thêm cá khô. Đây là một thứ "lương thảo" mà khi ăn có cảm giác như nhai cát, hương vị chẳng hề dễ chịu chút nào – và chỉ khi được gia công bằng máy móc mới được gọi là lương thảo!

Đồng thời, sau khi được xử lý bằng máy móc, hương vị của thức ăn sẽ càng tệ hơn, nhưng hình dáng lại rất thích hợp cho việc cất giữ và vận chuyển.

Thoạt nhìn trông như một khối gạch, ăn vào còn giống gạch hơn nữa. Hương vị chẳng ra gì, nhưng đảm bảo no bụng và không hại sức khỏe.

Hai thạch lương thực, cộng thêm đủ thứ linh tinh kia, có thể "đổi" ra ba thạch cứu tế lương!

Ngoài ra, còn có loại "trưởng thành lương" với hàm lượng dinh dưỡng cao hơn, tỷ lệ cám gạo và vỏ lúa mì ít hơn một chút, có thể cung cấp cho trẻ em và những binh sĩ cần được huấn luyện, chiến đấu.

Còn loại hoàn toàn không có vỏ lúa mì và cám gạo, với tỷ lệ thịt và trứng rất cao, thì dành cho số ít tinh binh cần được huấn luyện với cường độ cao hơn – đây là sản phẩm được Bạch Đồ cân bằng về Carbohydrate, protein và chất béo, dựa trên góc độ dinh dưỡng học.

"Loại 'cứu tế lương' này không tồi, vừa có thể gián tiếp tăng thuế lương thực, vừa có thể giảm bớt lời ca thán. Hơn nữa, sau này Chúa công công khai những công trạng nổi bật như 'Bạch công cày', 'Bạch công vòng', e rằng dân tâm Giang Đông sẽ vẫn hướng về phía Chúa công." Lỗ Túc nói.

Đối với chính sách cứu tế lương, Lỗ Túc thì lại rất ủng hộ.

Thời Tam quốc, thuế má của dân chúng cực nặng. Vào thời Hán, thông thường là mười thu một, nghĩa là một phần mười sản lượng lương thực phải nộp lên. Đến thời Văn Cảnh chi trị, triều đình tôn sùng chính sách vô vi, ẩn mình trong dân, thuế má thấp tới ba mươi thu một. Còn đến thời kỳ Tam quốc thực sự, ở nước Ngụy, những người dùng trâu c��a quan thì quan sáu dân bốn, còn người không dùng trâu của quan thì nộp năm phần.

Thục Hán dù có gấm vóc Tứ Xuyên, đất đai chăn ngựa, và vàng bạc sản xuất từ Nam Trung, nhưng để duy trì một tỷ lệ quân đội khổng lồ, thu thuế cũng luôn gần một nửa.

Có thể nói, vào thời kỳ này, các danh gia vọng tộc lần lượt chuyển mình thành các môn phiệt lớn, còn dân chúng thì lại hết sức thê thảm.

Ngay cả hiện tại, các chư hầu khắp nơi cũng phổ biến tăng thuế đầu người trên diện rộng, thuế ruộng cũng đồng loạt đạt mức năm thu một, ba thu một, nhằm cân bằng chi tiêu khổng lồ cho quân đội.

So với đó, hiện tại quân phòng thủ gốc ở Giang Đông tổng cộng có hơn năm vạn người. Bạch Đồ chiêu mộ tân binh ở bốn quận cũng không vượt quá ba vạn theo kế hoạch, con số này không đáng kể so với dân số ba triệu người ở Giang Đông.

Chỉ vì dự đoán được nạn hạn hán sẽ bắt đầu vào mùa đông năm sau, Bạch Đồ nhất định phải bắt đầu chuẩn bị lương thực, nên đành phải lựa chọn chính sách năm thu một.

Lúc này, ngay cả khi lúa mạch được luân canh, một năm hai vụ ở Giang Đông, năng suất trung bình mỗi mẫu cũng chỉ đạt một thạch.

Lấy một hộ gia đình có trăm mẫu ruộng làm ví dụ, Bạch Đồ muốn thu hai mươi thạch lương thực. Hơn nữa, ông còn muốn "điên rồ" dùng sáu mươi thạch cứu tế lương để đổi lấy sáu mươi thạch lương thực thông thường.

Điều này tương đương với việc mỗi trăm mẫu đất sản sinh ra trăm thạch lương thực, Bạch Đồ sẽ thu tám mươi thạch. Sau khi biến thành một trăm hai mươi thạch cứu tế lương, ông lại trả lại sáu mươi thạch!

Ngoài ra còn có một lợi ích khác, đó là lương thực thông thường thì không thể áp đặt hạn chế mua bán, nhưng cứu tế lương được sản xuất bằng máy móc thì có thể.

Đến lúc đó, chỉ cần Bạch Đồ ra một mệnh lệnh, những người tự ý mua bán cứu tế lương sẽ bị xử lý theo tội buôn lậu muối sắt. Như vậy có thể ngăn chặn một lượng lớn hành vi đầu cơ trục lợi từ bên ngoài, và cũng phòng ngừa được việc có người tích trữ lương thực trong năm thiên tai.

"Nhưng về lâu dài, dù là quân tâm hay dân tâm, e rằng đ���u sẽ bất an, hỗn loạn. Chi bằng mười thu ba, năm thu hai, hoặc tăng thuế đầu người." Lỗ Túc đề nghị.

Cái gọi là "tính phú", thực chất chính là thuế đầu người. Dù là nông hộ, thương hộ hay người làm nghề thủ công, đều phải nộp một loại thuế này. Thông thường, nông hộ sẽ nộp bằng lụa, tơ hoặc thịt, trứng để thay thế thuế đầu người.

"Đương nhiên đây không phải là kế lâu dài,

Chỉ là... ta có một linh cảm, mùa đông năm sau Hoài Nam sẽ gặp đại hạn hán. Năm tới chính là thời cơ tốt để thu phục Hoài Nam, nhưng sẽ cần một lượng lớn lương thực cứu tế. Đồng thời, tình hình hạn hán có thể sẽ ảnh hưởng đến Giang Đông, chúng ta cũng phải có sự chuẩn bị." Bạch Đồ nói.

Lỗ Túc nghe vậy, trở nên nghiêm túc hơn một chút, trịnh trọng nói: "Chúa công không thể dựa vào chuyện sấm truyền mà ban hành chính lệnh một cách bừa bãi!" Nói xong, ông liếc nhìn Thái Sử Từ, dường như muốn hỏi thêm điều gì đó.

Bạch Đồ thấy vậy, hiểu rõ Lỗ Túc cho rằng mình bị kẻ bói toán nào đó lừa gạt, và còn muốn Thái Sử Từ xác nhận.

"Không phải là lời sấm truyền đâu, là ta... là ta được thần nhân báo mộng!" Bạch Đồ kiên trì nói.

"Ngày có suy nghĩ, đêm có giấc mộng. Chúa công đang đau đầu vì Viên Thuật ở Hoài Nam, nên mới có giấc mơ này phải không?" Lỗ Túc phản bác.

Theo Lỗ Túc, "thần nhân nhập mộng" không phải là không thể xảy ra, nhưng hẳn đó là một thủ đoạn, một cái cớ, chứ không phải là động lực nguyên bản!

Bạch Đồ tự biết không cách nào giải thích rõ ràng, đành phải nói: "Đã có giấc mơ này, chúng ta chuẩn bị đề phòng kỹ lưỡng hơn thì có gì là sai?"

Lỗ Túc nghe vậy, hơi bất đắc dĩ nói: "Nhưng tôi có thể đảm bảo, Hoài Nam mấy năm gần đây không có tai nạn lớn nào."

"Ngươi làm sao đảm bảo?" Bạch Đồ nghe vậy, không khỏi nghi hoặc hỏi.

"Thực ra... tôi có nghiên cứu sâu về phong thủy, có thể quan sát địa khí trong thiên hạ..."

Nghe Lỗ Túc nói, Bạch Đồ nhìn chằm chằm hắn với vẻ mặt khó tả – vừa rồi là ai nói, "chuyện sấm truyền" không thể tin?

Hóa ra chỉ có "thần nhân nhập mộng" của ta thuộc phạm trù sấm truyền, còn "phong thủy địa khí" của ngươi thì lại rất khoa học sao?

Lỗ Túc nhận ra ánh mắt của Bạch Đồ, hơi kích động nói: "Cách tôi xem phong thủy, xem địa khí, chính là Thiên thư ghi chép!"

"Ồ, bao nhiêu tiền một quyển thiên thư vậy?" Bạch Đồ trong lòng đã tin chắc, Lỗ Túc là bị người ta lừa gạt rồi.

"Bảo vật vô giá... chờ một chút! Chúa công, tôi không bị lừa, đó là thiên thư thật! Là một trong mười quyển thiên thư..." Lỗ Túc vội vàng nói.

"Mười quyển? Một trong số đó ư? Chờ đến khi kẻ đó đến bán cho ngươi chín quyển còn lại, ngươi nhớ cho ta hay một tiếng." Bạch Đồ làm ra vẻ muốn thay Lỗ Túc đòi lại công bằng.

Lỗ Túc cả người hắn muốn phát điên lên, tốn sức giải thích với Bạch Đồ rằng thiên thư không cần tiền, cũng không phải kẻ ăn mày trên đường thấy ai cốt cách kỳ lạ thì sẽ bán, mà là vật phẩm trời ban...

Ban đầu Lỗ Túc còn cảm thấy Bạch Đồ có lẽ cũng có một quyển thiên thư như mình, nhưng hiện tại xem ra không phải vậy.

Còn Bạch Đồ vẫn như cũ nửa tin nửa ngờ, dù sao ví dụ về việc kẻ lừa đảo lừa gạt được cả người thông minh xoay như chong chóng cũng thường xuyên được thấy.

Bất quá lúc này, Thái Sử Từ xen vào một câu: "Chúa công, truyền thuyết về mười quyển thiên thư, tôi cũng đã từng nghe nói qua..."

Bạch Đồ lúc này mới tin tưởng được bảy tám phần. Thế giới này ngay cả máy móc đều có, thì thiên thư cũng chẳng có gì kỳ lạ.

Chỉ là hiện tại Bạch Đồ rất đỗi hoài nghi, rốt cuộc là thiên thư của Lỗ Túc là đồ giả, hay là hắn học nghệ chưa tinh? Dựa vào tình hình hiện tại của thế giới này, và so sánh với xu hướng đại sự mà Bạch Đồ biết, thì nạn đại hạn hán vào mùa đông năm sau lẽ ra không thể sai được. Vậy tại sao việc "xem địa khí" của Lỗ Túc lại đưa ra kết luận trái ngược?

Mặt khác, những lời Lỗ Túc nói sau đó, lại khiến Bạch Đồ tin tưởng phần nào những thuyết pháp liên quan đến "Thiên thư"...

Bản văn này được biên tập và xuất bản độc quyền bởi truyen.free.