Hứa Đạo đã bế quan tiềm tu trong Đạo Cung một hai năm, không chỉ đơn thuần tôi luyện chân khí hay học vẹt lý thuyết, mà còn vận dụng những kiến thức đã lĩnh hội từ các đạo thư, điển tịch.

Những Nha Tướng Lân Binh đang được nuôi dưỡng trong nội thiên địa chính là thành quả lớn nhất của hắn trong suốt một hai năm qua.

Nhớ lại thời điểm chém giết đạo sĩ Lôi Chiếu, tuy Nha Tướng Lân Binh đã nảy sinh linh trí và trở thành Đạo Binh, nhưng ngoài việc giỏi nuốt chửng linh khí, ăn uống, gặm nhấm và dùng nanh vuốt tấn công kẻ địch, chúng gần như không còn tác dụng gì đáng kể.

Với loại "côn trùng" này, ở giai đoạn Luyện Khí, chúng có thể mang lại trợ giúp lớn cho Hứa Đạo. Thế nhưng, khi bước vào cảnh giới Trúc Cơ, các đạo sĩ hay Yêu Quỷ đều có thể phách cường hoành, âm thần cứng cỏi, không dễ dàng bị tổn thương.

Cũng như khi Hứa Đạo chém giết đạo sĩ Lôi Chiếu, tác dụng lớn nhất của Nha Tướng Lân Binh là cản bước đối phương; thứ duy nhất gây tổn thương được đạo sĩ Lôi Chiếu chính là uy lực từ việc chúng tự bạo.

Nói một cách đơn giản, Nha Tướng Lân Binh giống như những gã mãng phu chưa từng tu tập quyền cước hay khí giới, thủ đoạn quá đơn điệu. Hơn nữa, số lượng lại không thể tăng lên kịp thời, không thể "nhất lực hàng thập hội" (một sức mạnh đánh bại mười), tuy có thể ngăn chặn và đối kháng đạo sĩ Trúc Cơ nhưng tuyệt nhiên khó có thể sát thương đối phương.

Bởi vậy, Hứa Đạo bắt đầu từ khía cạnh này, đem đủ loại công pháp, thủ đoạn đã học được thi triển lên Nha Tướng Lân Binh, nhằm nâng cao nội tình và mức độ lợi hại của chúng.

Ù ù ù!

Dưới sự quan sát kỹ lưỡng của Hứa Đạo, hai mươi tám con Nha Tướng vỗ cánh rì rào, nằm trên mặt đất. Đầu cánh của chúng có ánh sáng trắng lưu chuyển, tản ra hơi nóng của lôi hỏa.

"Lên!" Ý niệm trong lòng Hứa Đạo khẽ động.

Ngay lập tức, hai mươi tám con Nha Tướng vỗ cánh bay lên. Ánh chớp trên thân chúng càng rõ ràng hơn, những đường vân được khắc vẽ trên mình lấp lánh, vặn vẹo thành hoa văn, khiến khí thế của chúng đột nhiên trở nên tinh nhuệ hơn hẳn.

Rầm!

Chỉ thấy một con Nha Tướng bất ngờ há to miệng răng, loẹt xoẹt đánh ra một luồng ánh chớp, rơi xuống mặt đất nội thiên địa, khiến đá vụn hóa thành bột.

Theo động tác đó, hai mươi bảy con còn lại cũng nhao nhao dâng yêu khí trên mình, phun ra ánh chớp bắn về phía mặt đất, lập tức khiến mặt đất cháy đen một mảng, như thể vừa bị sét đánh lửa thiêu.

Chứng kiến cảnh tượng này, Hứa Đạo không khỏi mừng rỡ trong lòng: "Loại Đạo Binh như vậy, so với một hai năm trước, quả thực có thể dùng được hơn nhiều!"

Đây chính là thành quả sau khi hắn khắc vẽ phù văn trận pháp lên Nha Tướng Lân Binh, giúp chúng có thể chuyển hóa yêu khí thành lôi hỏa khí, dùng để sát thương kẻ địch.

Thực ra, cách làm này Hứa Đạo cũng đã thử từ lâu, chẳng qua lúc đó thủ đoạn của hắn còn kém, chỉ biến chúng thành những lá bùa biết động, chỉ có thể phóng thích pháp thuật một lần để tấn công kẻ địch từ xa mà thôi.

Nhưng giờ đây, bản lĩnh của Hứa Đạo đã thâm hậu, hắn sớm đã biến những "lá bùa" Nha Tướng chỉ dùng được một lần thành vật phẩm có thể tái sử dụng, gần như là pháp khí biết động.

Điều này đã khiến Nha Tướng Lân Binh càng thêm tiệm cận với những Đạo Binh lợi hại, phẩm chất cũng được nâng cao đáng kể.

Đương nhiên, Hứa Đạo cũng không bỏ qua tác dụng tự bạo của Nha Tướng Lân Binh, mà còn tăng cường đáng kể uy lực khi chúng tự bạo, coi đó là thủ đoạn cuối cùng của Nha Tướng Lân Binh.

Với những phù văn khắc vẽ trên thân, mỗi con Nha Tướng không chỉ có pháp lực cường đại hơn, mà về mặt thủ đoạn cũng có thể sánh ngang với đạo nhân cùng cảnh giới, không hề yếu thế.

Thêm vào đó, Nha Tướng lại đi thành bầy thành đội, dưới sự khống chế của Hứa Đạo, khi giao chiến với đạo nhân, chúng có thể dễ dàng chém giết đối phương, thậm chí làm bị thương cả Trúc Cơ.

Điều duy nhất khiến Hứa Đạo cảm thấy hơi phiền phức là việc hắn phải tự tay khắc vẽ từng phù văn lên Nha Tướng Lân Binh, và công đoạn vẽ phù rất phức tạp.

Cũng may hắn cực kỳ am hiểu tu hành pháp thuật, từng môn đều đã đạt đến đại thành, bởi vậy đây cũng chỉ là một sự phiền phức nhỏ mà thôi.

Lướt nhìn những Nha Tướng Lân Binh trong nội thiên địa, Hứa Đạo thầm nhủ:

"Ba ngày tới phải chịu khó một chút, cố gắng hết sức khắc vẽ phù văn lên những Lân Binh còn trống, và cũng phải điều chỉnh kỹ càng phù văn trên thân hai mươi tám con Nha Tướng kia, kẻo sau khi xuất quan đấu pháp với người khác lại xảy ra sơ suất."

Ý niệm vừa dứt, không đợi âm thần của hắn có động tác gì, pháp lực trong nhục thân bên ngoài nội thiên địa đã tự vận chuyển, lôi hỏa quanh quẩn khắp động phủ.

Hứa Đạo ở trong nội thiên địa, cẩn thận dẫn luồng lôi hỏa khí từ nhục thân phóng thích ra, bố trí lên mình Nha Tướng Lân Binh, như thể xăm mình, khắc họa phù văn trên thân chúng.

Tuy hắn cho rằng thủ đoạn này hơi rườm rà, nhưng một khi đã nhập trạng thái, hắn liền đắm chìm vào đó, giống như đang nhập định tu hành, hết sức chuyên chú, hết sức chăm chú.

Đồng thời, theo việc không ngừng lặp lại vẽ Lôi Hỏa Phù văn, sự lý giải của hắn về phù văn cũng ngày càng sâu sắc, thủ pháp càng thêm tinh xảo lão luyện.

Thực ra, quá trình khắc vẽ phù văn cho Nha Tướng Lân Binh này không chỉ mang lại cho Hứa Đạo những Nha Tướng Lân Binh với uy lực tăng gấp bội, mà còn giúp hắn kiểm nghiệm công pháp bản thân, tăng cường lý giải, thuận tiện cho việc lĩnh hội pháp thuật lôi hỏa.

Điều này là bởi vì phù văn mà Hứa Đạo áp dụng khi khắc vẽ phù chú cho Nha Tướng Lân Binh chính là xuất phát từ Dương Lôi Pháp phù chủng đã ngưng kết trong đầu hắn.

Chẳng qua, ban đầu Dương Lôi Pháp phù chủng là một bán thành phẩm do hắn tự mình suy diễn dựa trên Âm Lôi Pháp và chút ký ức trong hồn phách của đạo sĩ Lôi Chiếu.

Mặc dù nó trông giống hệt và có đủ loại đặc tính của Dương Lôi Pháp, nhưng cũng chỉ có thể hù dọa người khác, uy lực và hiệu quả vẫn còn kém xa chính phẩm Dương Lôi Pháp.

Huống chi, sau khi rời khỏi tằm phòng, Hứa Đạo đã chắt chiu, đổi được chính phẩm Dương Lôi Pháp trong Đạo Cung – « Thiên Lôi Địa Hỏa Âm Dương Pháp » về tay, và cũng tu luyện đến cảnh giới đại thành.

Điều khiến hắn không thể tưởng tượng nổi là, khi chính phẩm phù chủng xuất hiện, chưa kịp để hắn phân biệt sự khác biệt giữa hai cái, thì hai viên phù chủng đã tự dung hợp vào nhau, hóa thành một phù chủng hoàn toàn mới.

Tình huống này Hứa Đạo chưa từng gặp hay nghe nói tới, đành mặc kệ nó diễn biến.

Sau đó hắn ngạc nhiên phát hiện, sự dung hợp của hai phù chủng đã mang lại cho hắn một phạm vi tri thức rộng lớn hơn nhiều, cùng với những cảm ngộ pháp thuật cực kỳ sâu sắc.

Một phù chủng như vậy tốt hơn hẳn so với việc đơn thuần dựa vào Vô Tự Phù Lục sinh ra, nó càng phù hợp với nhục thân của Hứa Đạo, có thể bị hắn tự nhiên chưởng khống.

Điều này cũng khiến Hứa Đạo nhận ra rằng, hắn không chỉ có thể thôi diễn những công pháp chưa từng học, mà còn có thể thôi diễn, cải tạo cả những công pháp đã học, những phù chủng đã hình thành trong đầu, biến chúng thành tốt hơn nữa, phù hợp với nhu cầu của bản thân.

Giờ đây, Hứa Đạo liên tục khắc vẽ Lôi Văn lên Nha Tướng Lân Binh, cũng chính là lấy Nha Tướng Lân Binh làm vật liệu thí nghiệm, không ngừng sửa đổi phù chủng trong đầu.

Hắn kiên nhẫn khắc vẽ phù văn, ngày đêm không ngơi nghỉ.

Hai ngày sau, khi những Lân Binh còn lại cũng đã được khắc vẽ xong xuôi, Hứa Đạo mới thở phào một hơi, dừng động tác vẽ bùa. Hắn thu ý thức về nhục thân, điều động lôi hỏa khí quanh người để tẩm bổ nhục thể.

Ầm ầm!

Chỉ thấy, ngoài nhục thân bị lôi hỏa khí bao phủ, nội thiên địa rộng hơn sáu trượng trong cơ thể hắn cũng bỗng dưng sinh ra từng đoàn lôi hỏa khí, bốc hơi lên, tụ tập thành từng đám mây đen trên không nội thiên địa.

Bên trong đó, những tia chớp dày đặc, tinh tế không ngừng lấp lóe, khi ánh chớp rơi xuống mặt đất, cát đá và đất đai đều trở nên nóng bỏng, đồng thời hỏa diễm cũng sinh ra.

Một cảnh tượng thiên lôi địa hỏa hiện ra trong nội thiên địa, không ngừng oanh tạc, cải tạo hoàn cảnh bên trong, quả thực vô cùng thần kỳ và quỷ dị.

Loại thiên lôi địa hỏa được sinh ra này cũng từ nội thiên địa tiêu tán ra bên ngoài, tràn ngập khắp nhục thân của Hứa Đạo, từ trong ra ngoài tôi luyện gân cốt, cơ bắp, da thịt của hắn, khiến hắn không cần phải thu thập lôi hỏa giữa thiên địa mà vẫn có thể dùng nhục thân để xảy ra thuế biến.

Tình huống này tiện lợi và thần kỳ hơn nhiều so với việc Hứa Đạo đơn thuần tu hành « Thiên Lôi Địa Hỏa Âm Dương Pháp ».

Đây là điểm mà Hứa Đạo vô tình phát hiện sau khi mở ra nội thiên địa.

Chỉ cần tu hành công pháp rèn luyện nhục thân, không chỉ nhục thể của hắn sẽ không ngừng biến đổi, mà nội thiên địa cũng sẽ diễn sinh những biến hóa tương ứng, bên trong gió nổi mây phun, linh quang lấp lóe, ai cũng đều như vậy.

Ban đầu Hứa Đạo còn hơi mơ hồ về tình huống này, thế nhưng sau khi phát hiện nó không chỉ không gây hại cho nội thiên địa mà còn giúp nó trở nên ổn định hơn, gia tốc quá trình thuế biến của nhục thân, hắn liền vui mừng chấp nhận, và cũng vui vẻ khi thấy điều này xảy ra.

"Đây có lẽ là một diệu dụng của nội thiên địa, chỉ tiếc là, dù ta đã lật khắp các điển tịch miễn phí trong Đạo Cung Nhị Hải suốt một hai năm qua, vẫn không thể tìm thấy đạo thư nào liên quan đến nội thiên địa."

Hứa Đạo thầm nghĩ trong lòng.

Tuy nhiên, hắn không phải là không thu hoạch được gì. Hắn dần phát hiện sự tồn tại của nội thiên địa này dường như bên trong có liên hệ mật thiết với huyền khiếu trên thân đạo nhân, huyền ảo khó nắm bắt, còn bên ngoài thì có liên quan không nhỏ đến tiên viên, động thiên phúc địa.

Tiên viên là do Chân nhân Quỷ Tiên khai mở; phúc địa là do Lục Địa Thần Tiên cải tạo từ nền tảng tiên viên mà thành.

Còn động thiên, chính là khi Kim Tiên phi thăng lên trời, họ nâng phúc địa lên cao, tạo thành một phương đất Tự Tại Thiên, được gọi là "Động thiên".

Ba loại này đều là đạo tràng đặc biệt do những người trường sinh chạm đến Đại Đạo mà khai mở, phần lớn không chỉ là một nơi ở đơn thuần, mà còn liên quan mật thiết đến đại sinh cơ chứng đạo.

Nếu đúng là như vậy, thì nó cũng ứng với lời "huyền quan nhất khiếu tức là đạo khiếu", có được thuyết pháp trường sinh.

Bởi vậy, Hứa Đạo mạnh dạn phỏng đoán, có lẽ phương tiểu nội thiên địa mà hắn mở ra trong cơ thể chính là tiền thân của tiên viên, phúc địa, động thiên. Đợi đến khi hắn kết thành Nguyên Anh, thành tựu Chân nhân Quỷ Tiên, nội thiên địa này sẽ diễn biến thành một phương tiên viên!

Chỉ có điều, suy đoán này rốt cuộc vẫn chỉ là phỏng đoán của hắn, đồng thời không ai giải thích hay công bố đủ loại tác dụng huyền diệu của nội thiên địa cho hắn biết. Tất cả đều chỉ có thể dựa vào chính hắn tìm tòi.

Đủ loại suy tư chợt lóe qua trong đầu, Hứa Đạo trấn áp từng cái xuống, quay lại hết sức chuyên chú rèn luyện nhục thân của mình.

Và trong khi hắn tu hành « Thiên Lôi Địa Hỏa Âm Dương Pháp », hơn vạn Nha Tướng Lân Binh trong nội thiên địa cũng đồng thời bị thiên lôi địa hỏa công kích, thiêu đốt.

Chúng vũ động bốn phía, di chuyển trong ánh chớp và hỏa diễm.

Trong quá trình này, Nha Tướng Lân Binh tuy có tử thương, nhưng thông qua sự tôi luyện của lôi đình và thiêu đốt của địa hỏa, gân cốt của chúng cũng không ngừng được cường hóa, trở nên thích ứng hơn với hoàn cảnh lôi hỏa, có thể gánh chịu Dương Lôi Pháp tốt hơn.

Điểm này chính là hành động có chủ ý của Hứa Đạo.

Nhắc lại rằng, khi Hứa Đạo phát hiện bản thân tu luyện võ công, nội thiên địa bên trong cũng sẽ sinh ra những biến hóa tương ứng, lúc đó hắn đã định chuyển Nha Tướng Lân Binh ra khỏi nội thiên địa.

Thế nhưng sau đó hắn lại phát hiện, Nha Tướng Lân Binh vẫn giữ được khả năng thích ứng mạnh mẽ của Nam Kha Kiến Càng, có thể từ từ thích nghi với hoàn cảnh lôi hỏa.

Thế là hắn tiếp tục đặt chúng trong nội thiên địa, mỗi lần tu hành công pháp đều giống như luyện đan, đồng thời rèn luyện chúng, khiến chúng càng diễn biến theo một phương hướng nhất định.

Hiện tại Hứa Đạo, sau khi khắc vẽ phù chú xong lên mình chúng, lại "tôi vào nước lạnh", dùng thiên lôi đ���a hỏa để thể xác và phù chú càng thêm tương dung, phát huy uy lực của phù chú lớn hơn.

Sau khi được Hứa Đạo cải tiến như vậy, tôi luyện bằng lôi hỏa, hình dáng của Nha Tướng Lân Binh cũng biến đổi: xương cốt trở nên sắc nhọn hơn, lóe ra ánh kim loại rực rỡ, càng thuận tiện ngự sử lôi đình hỏa diễm.

Trọn vẹn nửa ngày công phu, Hứa Đạo vẫn luôn tu hành lôi hỏa công pháp luyện thể.

Đến khi những Nha Tướng Lân Binh trong nội thiên địa đã được rèn luyện gần xong, số lượng tử thương mấy ngàn, tổng cộng chỉ còn gần vạn con, hắn mới dừng tu hành.

Không mở mắt, hắn liền quán thâu ý thức vào nội thiên địa, quan sát Nha Tướng Lân Binh.

Một sự vui mừng hiện lên trong mắt Hứa Đạo.

Chỉ thấy, qua hai ngày hắn đẩy nhanh tốc độ, Nha Tướng Lân Binh đã tích lũy dày dặn mà bùng phát mạnh mẽ, tuy chưa nói là thay đổi trời đất, nhưng cũng đã có sự biến đổi về chất.

Gân cốt vốn chỉ màu trắng xanh của chúng nay biến thành ngân quang lấp lánh, tựa như toàn thân khoác giáp được chế tạo từ bạc vụn. Chúng diễu võ giương oai, di chuyển trong sấm sét, khí chất không còn âm trầm mà ngược lại toát lên vẻ nghiêm nghị, uy nghiêm.

Hứa Đạo mừng rỡ trong lòng:

"Loại Đạo Binh như vậy, vừa có thể gặm vàng ăn sắt, lại có thể phun ra nuốt vào lôi hỏa, có lẽ có thể gọi là "Lôi Hỏa Đạo Binh"."

Hắn mơ hồ nhận ra rằng, những Nha Tướng Lân Binh mà hắn nuôi dưỡng tuy bản thân không có nhiều đặc tính nổi bật, chỉ giỏi nuốt chửng linh khí và có sức thích ứng mạnh mà thôi. Xét về bản chất thuần túy, chúng không được xem là ưu tú trong số Đạo Binh.

Nhưng chỉ cần hắn tiến hành dạy dỗ, chúng có thể phát triển theo hướng thành đủ loại Đạo Binh lợi hại, không chỉ là "Lôi Hỏa Đạo Binh" mà còn có thể là Đạo Binh gió lửa, âm sát, sương lạnh, mỗi loại đều mang hiệu dụng riêng.

Kể từ đó, Nha Tướng Lân Binh cũng có thể lột xác, từ những vật tầm thường trở nên đặc sắc riêng biệt.

Hơn nữa, vì chúng có cùng nguồn gốc, mấy đội Đạo Binh này còn có thể phối hợp tác chiến với nhau, giống như các binh chủng trong quân đội thế gian. Tức là vừa có thể tác chiến độc lập giành thắng lợi, lại vừa có thể hợp lực thúc đẩy, nghiền ép quân địch.

Nghĩ đến đây, lòng Hứa Đạo khẽ động, hắn tinh tế suy xét: "Có lẽ nên đi theo mạch suy nghĩ này."

"Nha Tướng Lân Binh chưa được rèn luyện giống như những dân phu, tráng đinh chưa qua huấn luyện binh nghiệp, thân trần một mảnh. Chúng tuy có khí lực nhưng không giỏi sát phạt. Chỉ khi được huấn luyện, kết hợp với phù chú, luyện pháp thuật, trận pháp, chúng mới có thể từ dân phu tráng đinh diễn biến thành kiêu binh hãn tướng!"

"Với tiềm chất của Nha Tướng Lân Binh, trực tiếp dùng chúng làm Đạo Binh sai sử thì không hợp cách lắm. Thế nhưng lấy chúng làm phôi thai Đạo Binh để sử dụng thì lại rất huyền diệu, có thể từ một nhánh mà diễn sinh ra mấy đội Đạo Binh khác biệt!"

Đây không phải là Hứa Đạo suy tư vẩn vơ hay "não lớn mở rộng" (tức là nghĩ xa vời), mà là thủ đoạn nuôi dưỡng Đạo Binh vốn dĩ có tam đẳng phân chia:

Trong đó, hạ đẳng là dựa thuần túy vào thể phách, thiên phú của Đạo Binh để hoành hành; trung đẳng là ban cho Đạo Binh ph�� chú, pháp khí, tăng cường thủ đoạn; còn thượng đẳng là có thêm trận pháp riêng biệt để thống hợp Đạo Binh, khiến chúng hợp thành một thể, có thể phát huy sức mạnh chiến đấu kinh người.

Còn Nha Tướng Lân Binh, trước khi được Hứa Đạo dạy dỗ, thuộc về hạ đẳng, thuần túy dựa vào thiên phú của bản thân.

Hiện tại, trải qua cải tạo, chúng còn có thể thúc đẩy lôi hỏa, trở nên lợi hại hơn nhiều, thuộc về trung đẳng.

Nếu Hứa Đạo tìm được một phương trận pháp Đạo Binh thích hợp để áp dụng lên Nha Tướng Lân Binh, thì chúng lại có thể từ đó diễn biến thành thượng đẳng, nhảy vọt trở thành Thượng Đẳng Đạo Binh.

Đương nhiên, sự phân chia tam đẳng này là dựa trên phương pháp nuôi dưỡng.

Nếu xét theo căn nguyên Đạo Binh, công pháp tu hành, pháp trận tương xứng... thì lại có các phân chia trên dưới khác nhau. Muốn biết mấy đội Đạo Binh có thực sự lợi hại hay không, chỉ nhìn phương pháp nuôi dưỡng chúng không nhất định chuẩn xác, mà phải thực chiến một phen mới có thể biết được.

Trong động phủ, hai ba ngày trôi qua.

Hứa Đạo đã nuôi dưỡng tốt Đạo Binh, điều chỉnh xong trạng thái bản thân, cũng đã đến lúc xuất quan.

Bản dịch này là tài sản tinh thần của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.