Nhìn vẻ mặt sư huynh, Lương Bán Hồ nào có thể không hiểu rõ, vui vẻ gắp thức ăn vào bát mình, sau đó ngồi xuống dùng bữa.

Sau bữa tối, Thất Gian đi rửa bát, Quan Phi Bạch ngồi bên bàn, vẻ mặt vẫn u ám như trước, rõ ràng là đang bất mãn vì Cẩu Hàn Thực đã kéo hắn ra khỏi Thiên Thư Bia.

– Mất hứng?

Cẩu Hàn Thực bình tĩnh hỏi.

Quan Phi Bạch nét mặt bỗng trở nên sợ hãi, vội vàng đứng dậy hành lễ, nói:

– Sư đệ không dám.

Cẩu Hàn Thực lắc đầu nói:

– Ngươi vẫn không muốn rời khỏi Chiếu Tình Bia.

Quan Phi Bạch có chút bất đắc dĩ nói:

– Những người kia tu vi còn kém xa ta, ta vẫn có thể kiên trì, rõ ràng có thể xem thêm một chút nữa.

Cẩu Hàn Thực nói:

– Thiên Thư Bia là gì? Đọc bia giải bia sao có thể thành công trong một ngày? Cần gì phải tranh giành từng sớm từng chiều?

Quan Phi Bạch có chút buồn rầu nói:

– Chu Viên một tháng sau sẽ khai mở, thời gian quá gấp rút... Vương Phá lúc trước dùng một năm đọc ba mươi mốt bia, cảnh giới của ta bây giờ không bằng hắn năm đó, chỉ có một tháng thì giải được bao nhiêu bia? Sư huynh, ta chỉ có thể tranh thủ thời gian.

– Chu Viên mặc dù tốt, nhưng sao có thể sánh bằng Thiên Thư Lăng? Trước khi đi, chưởng môn đã căn dặn rất kỹ, bất kể phát sinh chuyện gì, việc chúng ta phải làm đầu tiên là ở Thiên Thư Lăng thấu hiểu bia đá... Chưởng môn khẳng định đã biết việc khai mở Chu Viên nên mới nói như vậy. Đương nhiên, con đường tu đạo thì ngươi hãy tự mình lựa chọn.

Cẩu Hàn Thực nhìn Thất Gian và Lương Bán Hồ đang rửa chén, lại nhìn căn nhà bên trong đóng chặt cửa, nói:

– Các ngươi cũng cẩn thận ngẫm lại.

– Ngươi cũng nghe đấy, ngay cả Ly Sơn Kiếm Tông chưởng môn cũng nghĩ như vậy.

Trần Trường Sinh nhìn Chiết Tụ sắc mặt tái nhợt, khẽ lắc đầu. Hắn lấy từ hộp châm ra một cây châm nhỏ, ngón tay nhẹ nhàng ấn vào xương bả vai, châm vào một cách từ tốn và vững vàng, rồi nhẹ nhàng xoa bóp, day ấn theo một tiết tấu nhất định mới tiếp tục nói:

– Lúc này mới là bia đầu tiên, gấp làm gì?

Chiết Tụ mặt không cảm xúc nói:

– Cũng bởi vì đây là bia đầu tiên, cho nên sốt ruột.

Trần Trường Sinh đưa chân nguyên thông qua cây châm đồng vào trong cơ thể hắn, cẩn thận quan sát kinh mạch rồi hỏi:

– Đây là đạo lý gì?

Chiết Tụ nhìn ra ngoài cửa sổ, nói:

– Trên tấm bia chính trước Thiên Thư Lăng từng viết rất nhiều cái tên, sau lại bị xóa đi.

Trần Trường Sinh biết tấm bia mà hắn nhắc đến, trên tấm bia này từng có một danh sách giống như Thanh Vân Bảng, dựa theo tốc độ xem bia và giải bia của những người đã từng xem. Hơn một trăm năm trước, Thánh Hậu nương nương thay bệ hạ lên thần đạo tế lễ thiên địa, nhìn thấy bia này, cho rằng xem bia là nhìn trộm thiên đạo, danh sách này đối với thiên đạo là bất kính, nên đã lệnh cho người hủy đi.

– Tuy không còn danh sách trên bia, nhưng không ai quên những cái tên này.

Chiết Tụ nói:

– Có hai mươi ba người chỉ mất một ngày để giải được Chiếu Tình Bia, Chu Độc Phu năm đó chỉ liếc mắt một cái đã đi xem bia thứ hai.

Trước những nhân vật huyền thoại có thiên phú tu đạo cường đại như vậy, Trần Trường Sinh chỉ có thể trầm mặc.

Đường Tam Thập Lục cuộn áo lông vào lòng, nằm nghiêng trên giường nhìn Trần Trường Sinh chữa bệnh cho Chiết Tụ, nghe vậy, không khỏi có chút căm tức:

– Ngươi ngày đầu tiên giải bia không thành công cho nên cảm thấy mất mặt sao? Chúng ta đây cứ mất hai ngày thì đã sao?

Chiết Tụ không thể quay đầu, lẳng lặng nhìn ra ngoài cửa sổ, nói:

– Ngu ngốc.

Đường Tam Thập Lục giận dữ, nói:

– Nếu không phải thấy ngươi là người bệnh, ta đã chỉnh chết ngươi rồi.

Chiết Tụ mặt không cảm xúc nói:

– Nếu không phải Trần Trường Sinh chữa bệnh cho ta, ở Đại Triều Thí ta sẽ chỉnh chết ngươi.

Trần Trường Sinh rút ra đồng châm, nói:

– Mạch chủ đốc liên kết với thức hải của ngươi có chút vấn đề, cho nên mỗi khi thức hải dao động sẽ khiến tâm huyết dâng trào mạnh mẽ. Trước đây ngươi đều dùng ý chí kiên cường chống đỡ, nhưng nếu như tinh thần tiêu hao quá độ, một khi không thể áp chế được nữa, vấn đề trong kinh mạch sẽ có khả năng bùng phát, đến lúc đó ai có thể cứu được ngươi?

Chiết Tụ hiểu hắn đang khuyên mình đừng nên xem bia lâu như hôm nay, nhưng không có nói gì.

Trần Trường Sinh nói:

– Ngươi đã nói, so với trở nên mạnh mẽ, tỉnh táo mà sống mới là quan trọng nhất.

Chiết Tụ trầm mặc một lát nói:

– Đúng, nhưng ở nơi ta sống, nếu không đủ mạnh cũng không có cách nào sống lâu được.

Tựa như Cẩu Hàn Thực đã nói, tu đạo là việc của cá nhân, loại chuyện này Trần Trường Sinh cũng không thể cứng rắn khuyên bảo được. Hắn nhìn sang phía Đường Tam Thập Lục hỏi:

– Ngươi hôm nay giải bia như thế nào?

Đường Tam Thập Lục thờ ơ nói:

– Để đường cong trên bia tương ứng với kinh mạch, sau đó điều động chân nguyên... Từ xưa đến nay, Chiếu Tình Bia luôn được giải như thế, còn có cách nào khác ư?

Quan Phi Bạch mang theo ý châm chọc, giọng từ ngoài cửa truyền vào:

– Cũng đã mấy ngàn năm rồi, người phương Bắc các ngươi chỉ biết dùng cách ngu ngốc này, thảo nào người có bản lĩnh càng ngày càng ít. Văn bia trên Thiên Thư Bia sao có thể là đường vận hành chân nguyên được? Đó rõ ràng là phương pháp cảm nhận bằng thần thức.

Giải bia không phải là phá giải câu đố trên Thiên Thư Bia, bởi vì những đường cong hay đồ án trên tấm bia không phải là câu hỏi mà là những luồng tin tức. Giải bia chính là lý giải những luồng tin tức trên Thiên Thư Bia. Nếu Thiên Thư Bia không phải một câu hỏi, vậy đương nhiên cũng không tồn tại thứ gọi là đáp án tiêu chuẩn.

Tựa như vầng trăng chiếu rọi trăm sông, ánh trăng chiếu xuống những dòng sông khác nhau sẽ tạo ra những cảnh sắc đẹp đẽ khác nhau —— Văn bia Thiên Thư Bia không thay đổi, nhưng cách lý giải lại là chuyện của bản thân mỗi người, căn cứ vào học thức, rèn luyện, cảnh giới tu hành, thậm chí cả kinh nghiệm nhân sinh của người tu hành mà sẽ có những cách lý giải khác nhau. Vậy cách nào mới là chính xác? Hay là như câu trước đã nói, vốn dĩ không có đáp án tiêu chuẩn.

Thiên Thư Bia ngự trên mảnh đại lục này bao nhiêu năm, thì loài người đã thử giải bia bấy nhiêu năm, đã phát triển ra vô số cách giải bia, hay còn gọi là trường phái. Hiện tại còn thường xuyên được nhắc đến khoảng vài chục loại, trong đó có ba trường phái giải bia được tôn sùng nhất, có thể nói là các trường phái chủ lưu.

Quyền uy cao nhất đương nhiên thuộc về Quốc giáo Ly Cung, cách giải bia thiên về cố định hình, dùng ấn đồ để ghép với chân nguyên. Giáo phái phía Nam tức là hệ Thánh Nữ Phong, cách giải bia thiên về lấy ý nghĩa, cho rằng văn bia Thiên Thư Bia nên dùng thần thức để tìm hiểu. Cách thứ ba có phần khác biệt với Quốc giáo Nam Bắc, vô cùng kiên định cho rằng văn bia trên Thiên Thư Bia đều là kiếm ý, kiếm thế cùng với kiếm chiêu, phái này được xưng là Thuật phái.

Việc lý giải Thiên Thư Bia là chuyện vô cùng trọng yếu, Quốc giáo năm đó sở dĩ phân thành hai hệ Nam Bắc cũng là có liên quan tới chuyện này. Cho đến hôm nay, Nam Phương Thánh Nữ vẫn canh cánh trong lòng việc Ly Cung nắm giữ quyền lợi của Thiên Thư Bia. Dựa theo cách giải bia khác nhau, người tu đạo từ Thiên Thư Bia ngộ ra những điều khác biệt. Điều kỳ diệu chính là, bất kể cách giải bia của Ly Cung hay Thánh Nữ Phong, theo một cách nói nào đó đều liên quan tới đại đạo.

Để đọc bản dịch độc quyền và trọn vẹn nhất, kính mời quý vị ghé thăm truyen.free.