Người tu đạo khi bước chân vào Thiên Thư Lăng đều tin chắc rằng phương pháp giải bia của mình mới là chân lý tuyệt đối. Những phương pháp giải bia của các trường phái khác dù có thể nhất thời đạt được thành công, nhưng chung quy sẽ khiến họ ngày càng rời xa đại đạo.

Đường Tam Thập Lục thân là người Chu, đương nhiên tin rằng cách giải bia của Ly Cung mới là chính thống. Quan Phi Bạch là đệ tử Ly Sơn Kiếm Tông, hiển nhiên cũng cho rằng chỉ có dùng thần thức để giải bia mới là chính đạo. Nghe giọng điệu trào phúng của Đường Tam Thập Lục vọng qua cánh cửa, Quan Phi Bạch sao còn nhịn được? Huống hồ, Đường Tam Thập Lục vốn đã có tính cách thẳng thắn, bị người ta mỉa mai trực diện như vậy thì càng phải đáp trả. Hắn lập tức biến sắc, vỗ bàn, liên tiếp tuôn ra những lời thô tục. Trong chốc lát, căn nhà cỏ trở nên náo nhiệt, cuộc đối chất không ngừng nghỉ.

Một lúc sau, Đường Tam Thập Lục và Quan Phi Bạch cuối cùng cũng thấm mệt, không gian trong phòng dần trở nên yên tĩnh hơn. Sau đó, lấy cánh cửa làm ranh giới, hai cảnh tượng tương tự nhau diễn ra ở cả gian trong và gian ngoài. Bên ngoài, Quan Phi Bạch, Lương Bán Hồ và Thất Gian đều nhìn về phía sư huynh Cẩu Hàn Thực. Bên trong, Đường Tam Thập Lục và Chiết Tụ cũng đang nhìn chằm chằm Trần Trường Sinh đang trầm mặc không nói lời nào.

Từ Yến tiệc Thanh Đằng cho đến Đại Triều Thí, Quốc Giáo Học Viện và Ly Sơn Kiếm Tông vẫn luôn là đối thủ của nhau. Bất kể là hôn ước giữa Trần Trường Sinh và Từ Hữu Dung hay các cuộc tỷ thí, ân oán giữa hai bên nhiều không kể xiết. Mặc dù Chiết Tụ là người đến sau, nhưng ở Đại Triều Thí, hắn đã mở đường cho Trần Trường Sinh mạnh mẽ đánh bại Thất Gian và Quan Phi Bạch, khiến họ vô cùng phẫn nộ. Tuy nhiên, nhờ sự kiềm chế của Cẩu Hàn Thực và Trần Trường Sinh, đêm qua hai bên đã cùng ngủ dưới một mái hiên, nhưng điều đó không có nghĩa là ân oán đã được hóa giải. Lúc này, Quan Phi Bạch và Đường Tam Thập Lục lại luận chiến hăng say đến mức ấy, đương nhiên cần phải có người đứng ra phân định thắng bại.

Người được kỳ vọng nhất đương nhiên vẫn là Cẩu Hàn Thực và Trần Trường Sinh, những người đã từng đọc qua toàn bộ Đạo Tạng.

Một cơn gió đêm thoảng qua, cánh cửa gỗ khẽ kêu cót két rồi mở ra. Bốn đệ tử Ly Sơn Kiếm Tông và ba người của Quốc Giáo Học Viện nhìn nhau.

Cẩu Hàn Thực chợt nhìn Trần Trường Sinh hỏi: "Ngươi cảm thấy phương pháp nào khả thi?"

Hắn không hỏi phương pháp nào là đúng, bởi vì chuyện này không thể phân định đúng sai.

Trần Trường Sinh trầm ngâm một lát, không lập tức đáp lời.

Đạo Tạng có rất nhiều luận giải về các trường phái giải bia, ba cách giải bia chủ yếu hắn đã thuộc nằm lòng. Chỉ là không hiểu vì sao, hôm nay khi giải đọc Chiếu Tình Bia, hắn lại cố tình quên đi ba loại phương pháp ấy.

"Ta cho rằng... ba phư��ng pháp này chưa hẳn là chính xác."

Trần Trường Sinh đưa ra một đáp án nằm ngoài dự đoán của mọi người. Hơn nữa, việc hắn dùng từ "chính xác" đã thể hiện rõ sự phân định đúng sai của hắn về vấn đề này.

Nghe những lời hắn nói, mọi người đều giật mình, bao gồm cả Đường Tam Thập Lục.

Cẩu Hàn Thực khẽ nhíu mày, nói: "Chẳng lẽ ngươi cho rằng Thiên Thư không thể giải đọc?"

Trên đại lục lưu truyền rất nhiều cách giải bia, và cũng có rất nhiều người, thậm chí cả giáo sĩ trong quốc giáo, đều cho rằng Thiên Thư không thể giải. Mọi ý đồ giải đọc văn bia Thiên Thư đều là hành vi nực cười. Ngay cả người có đại trí tuệ cũng chỉ có thể lý giải được một phần thông tin trên văn bia, căn bản không thể nhìn thấu chân nghĩa của thiên đạo.

"Không, ta chỉ cho rằng hiện tại, các trường phái giải bia thông thường trên thế gian đã đi chệch khỏi ý nghĩa ban đầu của Thiên Thư Bia."

Trần Trường Sinh thành thật nói: "Bất kể là đường cong, chữ viết hay đồ họa, mục đích giải nghĩa Thiên Thư Bia đều dùng cho việc tu đ���o. Nhưng trên thực tế, những người sớm nhất nhìn thấy Thiên Thư Bia hay đọc hiểu được nó đều không tu hành.

...Cho nên ta cho rằng ba loại phương pháp giải bia ấy đều không chính xác."

Căn nhà cỏ càng trở nên tĩnh lặng hơn, bởi vì mọi người chợt nhận ra lời Trần Trường Sinh nói rất có lý. Cẩu Hàn Thực lại lắc đầu: "Kẻ không thể tu hành đương nhiên không thể lý giải ý nghĩa ngoài việc tu hành, nhưng chúng ta lại có thể tu hành... Tựa như một đứa trẻ không biết chữ, vĩnh viễn không thể đọc được vẻ đẹp trong thi ca của nhân loại, nhưng chúng ta thì có thể. Dựa theo cách nói của ngươi, chẳng lẽ chúng ta phải quên đi mọi tri thức đã học, biến thành hài đồng ngây thơ vô tri mới có thể hiểu được ý nghĩa gốc của Thiên Thư Bia sao?"

Đường Tam Thập Lục có chút không chắc chắn nói: "Trẻ mới sinh ngây thơ khờ khạo mới có thể gần với đại đạo, đạo điển vẫn nói như vậy... Nói không chừng thật sự là có chuyện như thế?"

"Vứt bỏ trí tuệ cao siêu của bậc thánh, chẳng phải là khiến chúng ta thực sự trở thành kẻ ngu ngốc sao?"

Thất Gian đáp lời.

Cẩu Hàn Thực giơ tay ra hiệu không cần thảo luận vấn đề này nữa. Hắn nhìn Trần Trường Sinh hỏi: "Vậy hôm nay ngươi dùng cách gì để giải bia?"

Trần Trường Sinh không giấu giếm, kể lại những gì mình thấy. Đồng thời, hắn cũng nói về những biến hóa mình quan sát được trong đình viện: "Văn bia không hề thay đổi, nhưng vì sao thông tin mọi người giải đọc ra lại hoàn toàn khác nhau? Cho nên, ta cho rằng ý nghĩa của văn bia nằm trong sự biến hóa."

Cẩu Hàn Thực hồi tưởng một lát, nói: "Bảy trăm năm trước, Nhữ Dương Quận Vương Trần Tử khi vào Thiên Thư Lăng xem bia đã từng viết một câu chuyện lạ, dường như đó là một cách nhìn giống với ngươi."

"Đúng vậy."

Trần Trường Sinh nói: "Nhữ Dương Quận Vương đã dùng một năm để lĩnh hội 17 bia đá, trong hoàng thất, ông ấy có thể xếp vào top 10."

Cẩu Hàn Thực nói: "Ta cho rằng phương pháp này vẫn không thể thực hiện được."

Trần Trường Sinh hỏi: "Vì sao?"

Cẩu Hàn Thực nói: "Bởi vì trước các tấm bia đá Thiên Thư Lăng là không gian mở, gió mát lộng trời, ánh nắng chói chang, quang ảnh biến hóa khôn xiết. Căn bản không thể tiến hành quan sát một cách toàn diện. Một người quan sát được quá ít hình ảnh. Dù không bận tâm đến điều đó, nhưng ngươi phải tìm ra sự biến hóa, lại còn phải chọn một đối tượng, ngươi sẽ làm như thế nào?"

Trần Trường Sinh trầm mặc một lát rồi nói: "Bằng cảm giác."

Cẩu Hàn Thực không nói thêm gì nữa.

Căn nhà cỏ lại trở nên yên tĩnh.

Thiên Thư vừa không thể giải, lại vừa có thể tùy ý giải. Nếu xét kỹ, mọi cách giải bia của mọi người tối nay đều có lý lẽ riêng.

Người tu đạo khác nhau dùng cách giải bia khác nhau, việc giao lưu ở đây không còn ý nghĩa gì.

Thất Gian do dự một lát, hỏi: "Ngươi làm sao lại nghĩ ra cách này?... Rất trái với kinh điển."

Trần Trường Sinh cười cười, nói: "Thế gian có vạn vạn loại phương pháp giải bia, ta chỉ hỏi một câu, có dùng được hay không thôi."

"Có lý. Giống như lúc trước ngươi làm thịt khô, hấp đường hay ướp hành tỏi, chỉ cần hỏi một câu, ăn ngon không."

Cẩu Hàn Thực mỉm cười nói, sau đó ý cư��i thu lại, nghiêm túc dặn dò: "Nhưng ta khuyên ngươi không nên nói cho người khác biết điểm này."

Trần Trường Sinh nghe vậy ngẩn người ra, sau đó mới chợt bừng tỉnh.

Nếu hắn vẫn là thiếu niên thôn dã từ Tây Ninh trấn đến kinh đô, thì dù hắn dùng phương pháp gì để giải bia cũng sẽ chẳng ai để ý. Nhưng giờ đây, thân phận của hắn đã thay đổi rất lớn. Theo một ý nghĩa nào đó, hắn là người được Ly Cung lựa chọn, hành vi của hắn chính là đại diện cho ý chí của quốc giáo.

Chiết Tụ chợt mở miệng, nhìn bốn người của Ly Sơn Kiếm Tông với vẻ mặt không chút thay đổi, nói: "Vậy thì phải xem các ngươi có ý gì rồi."

Từng câu chữ trong bản dịch này đều là tâm huyết được gửi gắm riêng đến truyen.free.