Cửa Chu Viên bao giờ mới mở lại?

Trong những ngày này, Chu Viên sẽ xảy ra biến cố gì?

Những người ấy đã gặp phải chuyện gì?

Giữa họ sẽ xảy ra những chuyện gì?

Liệu có ai có thể khống chế được cục diện này chăng?

Chu Lạc đột ngột cất lời: – Nàng đã đi vào rồi.

Mai Lý Sa im lặng một lát, đoạn nói: – Phải xem hắn ta thế nào.

Những người ở trong Chu Viên hoàn toàn không hay biết những gì đang diễn ra bên ngoài.

Trần Trường Sinh và Chiết Tụ che ô đi trong màn mưa bụi.

Rời khỏi cây cầu nhỏ bắc qua dòng nước chảy róc rách trong khu vườn yên tĩnh, khung cảnh hiện ra trước mắt là một vùng núi non xanh biếc ngút ngàn. Đứng trước một vách đá, phóng tầm mắt nhìn xuống cánh rừng rậm ướt sũng vì mưa dưới chân, rồi xa hơn nữa là thảo nguyên đang đắm mình trong ánh dương, Trần Trường Sinh bỗng thấy lòng mình trống trải khôn tả.

Chu Viên há chỉ là một lâm viên đơn thuần? Nơi đây thực sự là một tiểu thế giới hoàn chỉnh. Chu Độc Phu quả nhiên không hổ danh là cường giả mạnh nhất đại lục trong ngàn năm qua. Tiểu thế giới mà ông lưu lại này còn ưu việt hơn rất nhiều lần so với thế giới Thanh Diệp của Giáo Hoàng đại nhân.

Men theo đường núi tiến sâu vào rừng rậm, rồi lại thoát ra khỏi đó, hai người họ đi đến bên một con sông. Nhìn về phía xa, họ vẫn thấy vùng thảo nguyên kia lấp lánh dưới ánh mặt trời, khoảng cách dường như chẳng hề rút ngắn chút nào. Trần Trường Sinh lấy chiếc đồng hồ nước ra xem, phát hiện đã tốn nửa canh giờ để đi đến đây. Anh thầm đối chiếu với thời gian bên ngoài, muốn xác nhận xem tốc độ trôi của thời gian có thay đổi nhanh hay chậm không.

– Nghe nói ở sâu trong vùng thảo nguyên kia, một tháng ở đây bằng một ngày bên ngoài Chu Viên, quả là nơi lý tưởng để tu hành.

Chiết Tụ nói: – Tuy nhiên, đã hơn trăm năm nay, không một người nhập Viên nào có thể đi đến tận cùng thảo nguyên. Chẳng ai biết liệu sự truyền thừa của Chu Độc Phu có nằm ở đó hay không, chỉ biết rằng bên trong vùng thảo nguyên ẩn chứa vô vàn hiểm nguy, với những yêu thú đặc biệt hung mãnh.

Trần Trường Sinh cũng từng đọc qua các ghi chép liên quan trong đạo điển. Nghe đến hai chữ "yêu thú", theo bản năng anh liếc nhìn Chiết Tụ. Thiếu niên Lang tộc này từ nhỏ đã sinh sống trên những cánh đồng tuyết, hẳn là vô cùng am hiểu việc săn thú.

– Loài yêu thú sinh sôi nảy nở trong vùng thảo nguyên kia, không phải là thứ mà người ở cảnh giới Thông U có thể đối phó.

Chiết Tụ mặt không chút biểu cảm, nói: – Vậy nên ngươi đừng suy nghĩ quá nhi��u.

Nhìn vùng thảo nguyên xa xôi kia, Trần Trường Sinh không sao ngăn được dòng suy nghĩ. Anh vô thức sờ vào chuôi kiếm. Tiếng nước sông chảy khá lớn, có lẽ vì thế mà trong tâm trí Chiết Tụ, hắn hoàn toàn không nghe thấy hai tiếng "chi chi" yếu ớt kia.

– Chúng ta sẽ đi đâu?

Chiết Tụ hỏi.

Chu Viên có tổng cộng năm khu vực. Ngoại trừ vùng thảo nguyên thoạt nhìn có vẻ yên bình nhưng thực chất vô cùng hiểm nguy kia, bốn khu vực còn lại trong mấy trăm năm qua về cơ bản đã bị các tu hành giả Nhân tộc và Ma tộc khám phá cạn kiệt. Rất nhiều di vật của các cao thủ lừng lẫy một thời trên đại lục đã được tìm thấy, các mạch truyền thừa được nối tiếp, và vô số pháp khí cũng một lần nữa được nhìn thấy ánh mặt trời. Trải qua hàng trăm năm, chẳng ai biết trong Chu Viên còn ẩn chứa những gì. Tuy nhiên, các tông phái và học viện đều có chung nhận định rằng, muốn đạt được pháp khí hay truyền thừa ở nơi đây vào thời điểm hiện tại, ắt phải bỏ ra công sức gấp bội, đương đầu với hiểm nguy gấp nhiều lần so với những tu hành giả tiền bối trước đây.

Trần Trường Sinh suy nghĩ một lát, rồi hỏi: – Ngươi có muốn đến xem nơi nào không?

Khi còn xem bia ở Thiên Thư Lăng, anh đã tính toán kỹ lưỡng những việc cần làm sau khi tiến vào Chu Viên. Anh muốn thưởng ngoạn cảnh sắc, tìm kiếm di tích. Sau đêm hôm đó, mục đích chuyến hành trình đã có chút thay đổi, nhưng thảo nguyên chắc chắn là nơi cuối cùng anh sẽ đặt chân đến.

Chiết Tụ nói: – Ta muốn đi Hồ Kiếm.

Rồi hắn bổ sung thêm: – Nếu Hồ Kiếm ấy thật sự tồn tại.

Trần Trường Sinh đáp: – Hồ Kiếm chỉ là truyền thuyết, chưa từng có ai tận mắt thấy... Hàng trăm năm qua, vô số tu hành giả tiền bối đã tìm kiếm nhưng chẳng ai tìm được, ta không nghĩ chúng ta có thể làm được điều đó.

– Không có một thanh kiếm nào.

Chiết Tụ chăm chú nhìn anh, nói.

Trần Trường Sinh trầm ngâm suy nghĩ một lát. Quả đúng là như vậy. Hàng trăm năm qua, Chu Viên đã mở ra nhiều lần, vô số tu hành giả tiến vào thám hiểm, phát hiện ra rất nhiều pháp khí, báu vật cùng với các truyền thừa trân quý nhất. Duy chỉ có kiếm là không hề xuất hiện, bất kể là trong tiếng thông reo giận dữ trên dãy núi, hay trong làn sóng xanh biếc như gương bên hồ lớn, đều không có một thanh kiếm nào. Năm đó, vô số cao thủ đại lục đã bại dưới tay Chu Độc Phu, vậy những thanh kiếm của họ đã đi đâu? Truyền thuyết về Hồ Kiếm, quả thực rất có lý.

– Ngay cả khi chúng ta may mắn tìm được Hồ Kiếm, thì những thanh kiếm này chắc chắn cũng đã gãy nát, linh khí hoàn toàn tiêu tán. Chi bằng tìm đến các động quật giữa vách núi, biết đâu có thể tùy tay nhặt được vài món pháp khí.

– Ta không có kiếm.

Chiết Tụ chăm chú nhìn anh, đáp: – Nếu có thể, ta muốn tìm một thanh kiếm để dùng. Hơn nữa, ta vốn không thích pháp khí.

Trần Trường Sinh lúc này mới nhớ ra Chiết Tụ vẫn luôn tay không giao chiến. Anh suy nghĩ một lát rồi nói: – Ta nhớ trong bút ký của tiền nhân có đề cập rằng, men theo con sông này đi lên phía thượng nguồn, cách đó hơn mười dặm về phía tay phải có một khe núi. Từng có người nhặt được vỏ kiếm ở dưới khe đó. Nếu trong Chu Viên thực sự có Hồ Kiếm, vậy hẳn là nó đang ở gần đây.

Cơn mưa đã ngớt tự lúc nào. Trần Trường Sinh cất ô đi, cùng Chiết Tụ men theo dòng nước ngược lên. Đi chưa được bao lâu, chợt nghe thấy phía trước bờ sông truyền đến mấy tiếng kiếm kêu thê lương. Vượt qua bãi đá, họ trông thấy một thiếu nữ đang ngồi tựa vào gốc cây, vai trái đầm đìa máu tươi. Đó chính là vị sư tỷ của Thánh Nữ Phong, người đã cùng Trần Trường Sinh đến đây từ kinh đô. Tiểu cô nương tên Diệp Tiểu Liên kia đang dùng kiếm canh giữ trước người, gương mặt nhỏ nhắn tràn đầy phẫn nộ.

Keng một tiếng, kiếm quang bên sông đột nhiên thu lại, một đường kiếm bay ngược về vỏ. Trần Trường Sinh và Chiết Tụ nhìn sang, thấy người vừa xuất thủ là một tu hành giả trung niên, vận một bộ áo tang, đôi mắt trầm tĩnh nhưng có thần. Bên cạnh ông ta còn có một đạo nhân trẻ tuổi, hẳn là đồng bạn của người này. Hàng trăm tu hành giả tiến vào Chu Viên, phần lớn đều đã đạt đến Thông U Cảnh và là lực lượng nòng cốt của các học viện, tông phái. Những người có tuổi tác dễ dàng nhận ra như vậy không nhiều, Trần Trường Sinh thầm nghĩ, nếu không phải là tán tu, thì hẳn phải xuất thân từ một tông phái nhỏ nào đó. Suy đoán của anh không sai. Tu hành giả trung niên này tên là Phục Thiên Tùng, là Quan chủ của Thanh Hư Quan ở Thiên Nam. Tu vi của riêng ông ta đã vượt qua Thông U trung cảnh. Mặc dù ở Ly Cung hay Trường Sinh Tông có thể không quá đặc biệt, nhưng trong một tông phái bình thường, ông ta đã được coi là một cao thủ khó lường. Người trẻ tuổi còn lại chính là đại đệ tử của ông, vừa mới tiến vào Thông U Cảnh.

Bản dịch này là thành quả lao động của truyen.free, nghiêm cấm sao chép và phát tán dưới mọi hình thức.