Con đường lát đá phiến vốn không rộng, nay lại càng thêm chật hẹp vì đông người, chen chúc nhau khá khó chịu. May mắn thay, đoạn đường này không dài, chẳng mấy chốc đã lên đến lưng chừng núi. Phía trước là một khoảng đất trống trải, nơi giữa rừng cổ thụ bạt ngàn tọa lạc một ngôi tự viện.

Triều Sơn Tự không lớn, chỉ có một gian chính điện và hai gian thiền điện. Trong chính điện thờ phụng tượng Phật, được mọi người thắp hương cúng bái; gian thiền điện bên trái là nhà bếp, có cung cấp cơm chay (tất nhiên là phải trả tiền); còn gian thiền điện bên phải là nơi nghỉ ngơi của các tăng lữ trong chùa, đồng thời có hai phòng khách dành cho khách hành hương có nhu cầu ngủ lại (tất nhiên vẫn phải trả phí).

Bước vào chính điện, đập vào mắt là một bình phong đá chạm khắc sơn thủy, chim chóc, với phong cách thanh nhã. Hai bên trái phải, bức tường được để trống, là nơi dành cho các văn nhân thi sĩ đề thơ, viết chữ.

Nhiều danh thắng cảnh điểm đều thiết lập những nơi như vậy, nhưng không phải ai cũng có thể tùy tiện viết vẽ lên đó. Phải là người có chút danh tiếng, hoặc có bài viết chất lượng cao thì mới có thể lưu lại trên tường. Bằng không, vừa viết xong cũng sẽ bị người ta xóa đi.

Trên bức tường bên phải ghi lại vài bài thơ từ, có thất tuyệt, có thất luật, nội dung đọc được nhưng không có gì đặc sắc. Bức tường bên trái có một mảng lớn để trống, chỉ có một hàng chữ, nét chữ phóng khoáng, hiển nhiên tác giả khi viết đã uống vài chén rượu, cảm hứng dâng trào trong cơn say, tùy hứng bút pháp bay bổng như rồng bay phượng múa.

Chỉ riêng hàng chữ ấy thôi đã đủ khiến người ta tán thán không ngớt, đích thị là nét bút của danh gia.

Số người dừng chân vây xem đông nhất chính là bên này, có thể dùng "đông nghịt" để hình dung. Mỗi người áo xanh khăn nho, phong thái nho nhã, thưởng thức câu chữ vô cùng nhập tâm, có vài người còn không kìm được mà nhẩm đọc, thậm chí ngâm nga:

"Tấc đất vi tự, tự bàng nói thơ, thơ viết: "Trăng sáng tiễn tăng về chùa cổ" (minh nguyệt tống tăng quy cổ tự)... Chữ hay, vế đối hay quá!"

"Ba năm rồi không có vế dưới, đúng là câu đối tuyệt diệu."

"Đại tài của Phân Tào Công!"

Mọi người tấm tắc trong miệng, ngợi khen không ngớt.

Trần Tam Lang không chen vào được, đành đứng ngoài nhìn một chút, mỉm cười: "Hoa thúc, chúng ta đi ra ngoài thôi."

Hoa thúc sửng sốt: "Thiếu gia, đã vào đến chùa rồi, lẽ nào lại không bái lạy, cầu Phật tổ phù hộ tiền đồ?"

Trần Tam Lang cười ha ha: "Nhiều người bái quá, Ph���t tổ bận rộn không biết phù hộ ai, chúng ta nên trả lại sự thanh tịnh cho người."

Hoa thúc nghe vậy, má phồng lên: "Lời thiếu gia nói thật là không đứng đắn." Ông kiên quyết, nhất định phải đi thắp hương.

Trần Tam Lang đành chịu, theo ông đi vào chính điện nghi ngút khói hương.

Một nhóm người từ bên trong bước ra, hai bên gặp nhau, nhìn thẳng vào mặt nhau. Thật là đúng dịp, chẳng phải là Tần Vũ Thư sao? Bên cạnh y có bốn, năm người đi cùng, đều là sĩ tử của Học viện Nam Dương.

"Hừ!"

Tần Vũ Thư nhìn thấy Trần Tam Lang, sắc mặt lạnh tanh, lập tức phẩy tay áo bỏ đi.

Hoa thúc thở dài: "Thiếu gia, cậu đắc tội với người rồi. Hay là ta chuẩn bị một hậu lễ, gửi qua làm hòa?"

Trần Tam Lang khoát tay: "Hoàn toàn không cần thiết làm vậy."

Trong lòng Hoa thúc lại thở dài một tiếng: Thiếu gia vẫn còn trẻ tuổi, chưa hiểu lẽ giao tế làm ăn. Lão gia ngày trước khéo léo lắm, mới mở mang được việc kinh doanh.

Thắp hương xong đi ra, đám đông vây quanh dưới bức tường chỉ tăng chứ không giảm, bầu không khí vô cùng nhiệt liệt. Hóa ra là Tần Vũ Thư đã đi tới trước tường, giơ bút, muốn đối lại câu đối tuyệt diệu kia.

Tần Vũ Thư giao du rộng, có nhiều bằng hữu, lúc này mọi người ở đây đều ra sức tung hô, cổ vũ cho y, thậm chí còn có vài kẻ mặt dày vô liêm sỉ tâng bốc. Ý tứ không ngoài nói rằng: "Có thể đối lại câu đối này, trừ Tần Vũ Thư ra thì còn ai vào đây được nữa" vân vân.

Nghe lời tâng bốc, Tần Vũ Thư vô cùng hưởng thụ, nhưng bất đắc dĩ ý tứ lại bế tắc. Vốn muốn một vế đối hay nhưng khó mà nghĩ ra, căn bản chẳng thể nghĩ được gì. Thế là y chỉ có thể giơ bút, do dự mãi mà vẫn không hạ bút được.

Một lúc lâu, chợt có tiếng thở dài, y đặt bút xuống, chắp tay thở dài, cúi chào bốn phía những người vây xem, mặt lộ vẻ thẹn thùng nói: "Khó quá, khó quá. Văn tài của Tần mỗ ít ỏi, thật không thể nghĩ ra được gì, hổ thẹn với sự kỳ vọng của quý vị."

"Haizzz..."

Một tràng tiếng thở dài vang lên, rất nhanh sau đó có bạn tốt lên tiếng an ủi, nói không phải là Tần Vũ Thư tài hoa kém cỏi, mà là vế trên của Phân Tào Công quá tuyệt vời.

Mọi người lúc này phụ họa, nói rằng cho dù Tần Vũ Thư không đối được, nhưng có dũng khí như vậy, cũng đủ để tự hào.

Đây là giới, giới văn nhân sĩ tử. Giữa họ quen nâng đỡ nhau, đâu thèm cặp chân kia là thối hay bẩn, dù sao cũng ôm vào lòng, thì cũng là người nhà. Cứ thổi phồng lẫn nhau, danh tiếng nổi như cồn, cớ sao không làm?

"Chua chát, nghe mà chẳng lọt tai; nực cười, thật chẳng chịu nổi! Vế đối hay, tuyệt thế giai đối!"

Đột nhiên, một giọng nói vô cùng lạc điệu vang lên, khiến vô số người chú ý.

Đó là một đạo sĩ, đạo sĩ rất trẻ, búi tóc đạo sĩ, cài một cái trâm; đạo bào trên người bẩn thỉu, chẳng biết bao lâu không tắm, phủ một lớp dầu mỡ, đến cả đồ án bát quái trên áo choàng cũng mờ mịt không rõ.

Nhưng mặt hắn lại rửa rất sạch sẽ, lông mi rất đen và rậm, giống như hai thanh kiếm.

Trong chùa miếu xuất hiện một đạo sĩ, vốn là một chuyện kỳ lạ khó tin. Từ xưa Đạo và Phật không qua lại, mỗi bên lập thành môn hộ riêng, thành kiến sâu sắc. Bất kể là đạo sĩ từ đạo quán đến chùa chiền, hay hòa thượng từ chùa chiền đến đạo quán, điều đó đều có nghĩa là hai bên muốn đối đầu.

Quả nhiên, rất nhanh sau đó có hai vị hòa thượng trẻ tuổi nghe tin tới, quát lớn đuổi đạo sĩ: "Ngươi là đạo sĩ quèn từ đâu tới, dám đến Triều Sơn Tự làm càn, mau đi ra!"

Hai trăm năm trước, triều Hạ Vũ vừa lập, có tăng nhân từ Tây Vực đến, ngựa trắng chở kinh thư, vượt vạn dặm, vào đời truyền đạo.

Phật giáo mở ra cánh cửa tiện lợi, trấn an nỗi khổ của chúng sinh, giảng nhân quả luân hồi, được lòng dân sâu sắc. Chưa đầy năm mươi năm, khắp chín châu quận lớn, rất nhiều nơi đều dựng lên tự viện.

Từ khi Minh Võ đế khai triều đến nay, triều đình vẫn tôn sùng Phật giáo. Còn Đạo giáo tiêu dao thế ngoại tuy là tôn giáo bản địa, nhưng dần dần đã bị Phật giáo thay thế, trong giới thế tục, lực ảnh hưởng không còn lớn bằng trước kia.

Trong mắt những người tu hành ở đây, họ cảm giác mình cao thượng hơn đạo sĩ một bậc. Đạo sĩ không kiêng ăn mặn, còn có thể lấy vợ, vô cùng lười biếng, có đáng gọi là giáo phái gì đâu?

Hai vị hòa thượng trẻ tuổi không chút khách khí, xắn tay áo đẩy đạo sĩ, muốn đuổi hắn ra ngoài. Không ngờ đẩy mãi mà mặt mày đỏ tía, đối phương lại như cây mọc rễ, không hề nhúc nhích.

"Đạo sĩ ma quái, ngươi chờ đấy!"

Hòa thượng nhận thấy có điều không ổn, ném lại một câu đe dọa, rồi chạy thẳng về hậu viện, muốn gọi viện binh. Nhưng không biết vì chuyện gì, viện binh mãi không thấy đâu.

"Chẳng thú vị gì cả."

Chờ một hồi, đạo sĩ trẻ tuổi rất chi là bất lịch sự nhún vai một cái, nghênh ngang bước ra khỏi tự viện, thoáng cái đã biến mất không biết đi đâu.

"Tên đạo sĩ điên này."

Một tên sĩ tử lầm bầm chửi rủa.

Cảm giác bị mất mặt, Tần Vũ Thư tâm trạng tồi tệ không thể chịu nổi, không muốn ở lại trong chùa nữa. Y xoay người liền thấy Trần Tam Lang đang đứng đó, vẻ mặt nửa cười nửa không, như đang xem trò vui. Tần Vũ Thư càng thêm uất ức, một cục tức không biết trút vào đâu, quát lên: "Trần Đạo Viễn, ngươi đến tư cách thi Hương còn chưa có, cũng muốn đến đối câu đối sao? Tự biết thân biết phận đi, đỡ phải làm trò cười!"

Bị vô cớ giáo huấn, Trần Tam Lang không cam lòng yếu thế: "Tần tiền bối, ông đúng là Lẫm sinh Học viện Nam Dương đó, mà cũng có thấy ông đối lại được đâu."

Bị chọc vào chỗ đau, Tần Vũ Thư thiếu chút nữa nhảy dựng lên, bất chấp lễ nghĩa bề ngoài, chỉ vào Trần Tam Lang mắng: "Ngươi cái tên vong ân bội nghĩa này, còn dám chống đối!"

Trần Tam Lang cười ha ha một tiếng: "Tần tiền bối, trước kia ông lấy tiền ra bảo đảm, vậy cái gì gọi là ân nghĩa? Khi ngài coi thường người khác, tùy tiện giáo huấn kẻ khác, xin hãy nghĩ kỹ một chút, ngài cũng không phải người thân thích gì của ta. Đã cho thể diện mà không biết giữ, bị vả mặt thì đừng sợ đau."

"Ngươi..."

Tần Vũ Thư có chút bẽ mặt, y đọc nhiều thi thư nhưng về mặt cãi lý, lại yếu kém, chẳng có bao nhiêu kinh nghiệm. Nếu thật sự bị dồn đến mức bùng nổ, thì học thức cũng coi như vứt đi.

Nhưng những bằng hữu sĩ tử bên cạnh hắn thì không chịu được nữa rồi, rất nhanh sau đó đã tìm hiểu được thân phận và lai lịch của Trần Tam Lang từ những người biết chuyện. Từng người từng người sục sôi phẫn nộ, muốn dùng nước bọt nhấn chìm cái tên Trần Tam Lang không hiểu quy tắc của giới này.

Cái gọi là dùng ngòi bút làm vũ khí, ba tấc lưỡi bất phàm, cũng rất lợi hại. Hơn nữa, với nhiều miệng lưỡi như vậy, căn bản không cho Trần Tam Lang bất kỳ cơ hội phản bác nào.

Những lời lẽ chỉ trích ngợp trời khiến Hoa thúc sợ ngây người. Ông thầm nghĩ, phen này gay to rồi, thiếu gia e là phải lột một lớp da mới thoát thân nổi.

Một số sĩ tử xuất thân phú quý, bên cạnh đều có thư đồng, người hầu. Thấy thế, bọn họ bắt đầu xắn tay áo, vuốt tay, chỉ cần chủ nhân ra lệnh một tiếng là sẽ nhào lên động thủ, dạy dỗ Trần Tam Lang một trận nên thân.

"Gay go rồi!"

Đại sự không ổn, Hoa thúc nhìn vóc dáng mảnh khảnh như cây sậy của thiếu gia, rồi lại nhìn thân già này của mình. Dù nghĩ thế nào cũng chắc chắn không phải đối thủ của người ta. Giờ ông mới nghĩ, đến chùa thắp một nén hương mà lại trêu chọc ra một trận phong ba lớn đến thế.

Ông thì thầm vào tai Trần Tam Lang, muốn cậu đi trước: "Thiếu gia, cậu chạy trước đi, ta sẽ chặn hậu."

Trần Tam Lang cau mày, mím chặt môi, không nói lời nào, đột nhiên sải bước lên, đi tới trước tường.

Trước tường dựng một cái bàn gỗ, trên đó để văn phòng tứ bảo. Trước đó là chuẩn bị cho Tần Vũ Thư, chỉ là y vẫn chưa hạ bút, cây bút được đặt ở đó, ngòi bút vẫn còn đẫm mực.

Trần Tam Lang vươn tay lấy bút, cầm rất vững, chẳng cần suy nghĩ gì, cử bút liền viết lên chỗ tường trống:

"Song mộc thành lâm, lâm hạ kỳ cấm, cấm vân: Phủ cân dĩ thì nhập sơn lâm."

Đây là lối chữ Khải, từng chữ đều viết đoan chính, chữ viết đĩnh đạc, vô cùng có thần. Gắn liền chặt chẽ, tương ứng với vế trên của Phân Tào Công, thoạt nhìn, chính là một cặp câu đối hoàn chỉnh:

Vế trên: Tấc đất vi tự, tự bàng nói thơ, thơ viết: "Trăng sáng tiễn tăng về chùa cổ" (minh nguyệt tống tăng quy cổ tự); vế dưới: Hai cây thành rừng, rừng có kỳ cấm, cấm viết: có rìu thì vào rừng (Song mộc thành lâm, lâm hạ kỳ cấm, cấm vân: Phủ cân dĩ thì nhập sơn lâm).

Quần anh hội tụ, vế đối thật khít khao, hoàn hảo.

Trần Tam Lang đã đối lại câu đối tuyệt diệu của Phân Tào Công.

Điều này là điều mà vô số thư sinh sĩ tử ở đó không hề nghĩ tới, hoàn toàn nằm ngoài dự liệu. Trong khoảnh khắc, ai nấy đều có chút ngẩn ngơ, lặng ngắt như tờ, ngẩn người nhìn hai hàng chữ trên vách tường, đủ loại cảm giác xông lên đầu, ai nấy đều cảm thấy khó chịu.

Danh tiếng của Phân Tào Công, câu đối tuyệt diệu ở cổ tự, đây là một nguyên nhân quan trọng khiến rất nhiều văn nhân thi sĩ tìm đến Triều Sơn Tự. Lâu dần, trở thành một thói quen. Không ít thư sinh sĩ tử trong lòng đều có mang một phần mong mỏi, hy vọng mình có thể đối được, sau đó liền nổi danh, thậm chí nhận được sự ưu ái của Phân Tào Công, bước trên con đường tiền đồ xán lạn.

Nhưng bây giờ, câu đối tuyệt diệu đã được đối lại, cũng chẳng khác nào hy vọng tan biến, làm sao không khiến người ta cảm thấy thất vọng? Điều càng khiến người ta khó có thể chấp nhận là, người đối lại câu đối đó, lại chính là Trần Tam Lang.

"Ơ, người đâu rồi?"

Chỉ chốc lát sau, có người giật mình tỉnh lại, thì phát hiện Trần Tam Lang, người vừa hạ bút, đã không thấy bóng dáng đâu, đã ra khỏi chùa mất rồi.

Toàn bộ nội dung chuyển ngữ này được thực hiện tỉ mỉ và chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.