Thoáng cái, hơn mười ngày đã trôi qua.

Một ngày này.

Dưới chân núi phía sau, dòng sông lớn cuộn chảy.

Trần Quý Xuyên đang ở trong nước.

Lúc thì nghiêng vai cản sóng nước, lao vọt về phía trước.

Lúc thì vận nội khí trong nước, đạp lên mặt nước, tay chân không ngừng vận động, dùng chân đạp, dùng tay khua. Nơi dòng nước, tựa như thiềm kim, lướt đi nhanh như gió.

Lúc thì lặn sâu xuống đáy sông, dùng sức ép nước để chìm xuống tận đáy.

Lúc thì dìm khí, ngồi vững trên mặt nước, thân tựa ngàn cân mà không chìm.

Khi động, khi tĩnh.

Thoắt lên thoắt xuống.

Tựa như Giao Long, thoắt ẩn thoắt hiện, khiến người ta khó lòng dò xét.

"Thân nổi lướt nước chân trên không, nghiêng vai cản sóng phá dòng trôi. Vận khí đạp nước chân tay động, thiềm kim lướt sóng tựa gió bay. Lặn sâu đáy nước thân tiến tới, chân đạp Trầm Thủy, tay chống đỡ. Dìm khí ngồi nước ngàn cân nặng, đối địch vọt lên tự Giao Long."

Đây chính là "Lãng Khỏa công".

Khác với các môn võ nghệ mà Trần Quý Xuyên từng học, công pháp này chuyên rèn luyện công phu thủy thượng.

Năm đó.

Ngay tại mười tám ngọn núi Thái Thanh này, Nhị đương gia Nguyễn Mộc của đám giặc Thái Thanh, người nổi danh "Cản lãng vô ti", chính là luyện môn võ công này.

Trần Quý Xuyên cơ duyên xảo hợp mà có được, sau khi luyện tập nhiều năm, lần nào cũng cảm thấy công pháp này vô cùng huyền diệu, khó diễn tả thành lời. So với "Thiết Ngưu công", "Ngọc Đái công", "Kim Sạn chỉ" các loại, đều tinh diệu hơn nhiều.

Trong toàn bộ võ học của hắn, chỉ có "Ngọa Hổ công" và "Ưng Trảo công" là có thể sánh ngang.

Thuở sơ luyện công pháp này, Trần Quý Xuyên trước tiên tập luyện từ từ trong vùng nước cạn, cho đến khi các động tác thuần thục, sau đó mới dần dần chuyển sang vùng nước sâu hơn, rồi đến sông lớn, tất cả đều theo từng bước một.

Hắn không dám vội vàng tiến mạnh, để tránh tổn hại thân thể.

Trong thực tế, vì đang ở Hắc Ngục, lại chốn hang đá, không có thời gian, cơ hội và địa điểm, nên hắn chưa từng tu tập. Tuy nhiên, ở thế giới Đại Yến, công phu này đã đạt đến một trình độ nhất định.

Hắn chẳng những có thể lên xuống thoải mái trong nước, hành động tự nhiên.

Hơn nữa còn luyện đến một tầng sâu hơn.

Dưới đáy nước, hắn đứng thẳng bất động.

Mặc cho dòng nước xung kích, hắn vẫn luôn đối kháng với lực đẩy của nước, đồng thời còn luyện tập nín thở.

Ban đầu luyện công pháp này, Trần Quý Xuyên thậm chí phải khoác thêm thiết y mới có thể giữ vững thân hình, không bị lực đẩy của nước ảnh hưởng.

Đợi đến mấy năm sau.

Hắn đã không cần thiết y nữa, trở nên quen thuộc với đặc tính của nước. Đến lúc này, ngũ tạng lục phủ cũng được cường hóa, cơ thể có thể nín thở lâu hơn. Trong nước, hắn tĩnh tâm cảm nhận sự biến hóa của dòng nước, có thể xuyên thấu đến từng lỗ chân lông trên cơ thể.

Điều này khiến Trần Quý Xuyên điều khiển cơ thể một cách tự nhiên hơn rất nhiều.

Kình lực toàn thân cũng càng thêm cô đọng.

Đến bây giờ, kình lực trên cơ thể tựa như hòa làm một thể, tùy ý điều động. Một quyền đánh ra, không khí nổ tung, uy thế kinh người, đã là cảnh giới cao thâm mà giang hồ thường gọi "Ngàn vàng khó mua một tiếng vang".

Trần Quý Xuyên hiện đang ở cấp độ này.

Đến cấp độ này, các công phu như "Thiết Ngưu công", "Ngọc Đái công", "Lục Địa phi hành thuật" đã rất khó tiến bộ thêm nữa.

Loại công phu dựa vào việc "đông luyện tam cửu, hạ luyện tam phục", không ngừng giày vò thân thể để rèn luyện, đều đã đạt đến cực hạn.

Cơ bản nhất, vẫn là dược lực không đủ.

Trước kia luyện tập những công phu này, đều có cao dược, rượu thuốc, thuốc thang... phụ trợ. Thế nhưng theo công phu ngày càng cao, thân thể ngày càng mạnh mẽ, dù có xuất hiện tổn thương, thuốc thang thông thường cũng khó giúp người ta nhanh chóng hồi phục. Dù có dược lực cũng khó lòng giúp sức mạnh và thể chất tự thân tiến thêm một tầng.

Trần Quý Xuyên có Nguyên lực.

Hắn vẫn có thể tiếp tục tiến bộ, nhưng sau này, mỗi một điểm tiến bộ nhỏ cũng sẽ tiêu hao Nguyên lực tăng trưởng theo cấp số nhân.

Hơn nữa, chỉ một mực luyện lực, luyện thể. Nếu không thông hiểu sự biến hóa của kình lực, đến cuối cùng cũng chỉ là một phu thô mang thân man lực.

Nhất lực hàng thập hội – nói thì dễ, làm thì quá ngu muội.

Việc làm nhiều công ít, Trần Quý Xuyên cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng. Với chênh lệch thời gian 400 lần ở thế giới Đại Yến, hắn có thể từ tốn trải nghiệm, suy nghĩ về sự huyền diệu của biến hóa kình lực.

Trần Quý Xuyên cũng không hề nóng nảy.

Vì tiền đồ sau này.

Đơn thuần dựa vào Nguyên lực, chỉ tu sức mạnh mà không tu cảnh giới, thật không phải là con đường lâu dài.

Vì vậy.

Muốn tiến thêm một bước.

Môn "Lãng Khỏa công" này chính là trọng điểm nghiên cứu của Trần Quý Xuyên.

"Rèn luyện toàn thân lực lượng, sau đó tập trung lại, một quyền đánh ra, một cước đá ra, kình lực chỉnh hợp, có thể phát ra tiếng giòn vang, đây là 'Minh kình'."

"Thiết Ngưu công, Ngọc Đái công cùng các ngoại công khác, dù có luyện đến mức cao hơn, có khả năng thích nghi tốt hơn, cũng chỉ giới hạn ở Minh kình."

"Ta muốn tiến bộ."

"Thì phải tinh tế trải nghiệm kình lực, làm toàn thân gân cốt, lớp màng bên ngoài quán thông, vô ý mà động, tự nhiên linh hoạt, cương kình, nhu kình đều thấu triệt. Đây chính là cấp độ 'Ám kình'."

Đương nhiên, cũng có người cứ một mực luyện cương kình đến tận cùng, trong thời gian ngắn tuy thực lực mạnh, nhưng nếu kéo dài, sớm muộn khí huyết sẽ hao tổn, đến bốn mươi, năm mươi tuổi e rằng sẽ không còn được nữa.

Tập võ mấy chục năm.

Trần Quý Xuyên cũng có tâm đắc và kinh nghiệm, sự lĩnh hội võ học của hắn không phải người bình thường có thể sánh được.

Võ học Đại Yến.

Mấy chục năm trước, vẫn chưa thành hệ thống. Chỉ cần khắc khổ, bền bỉ, là có thể đạt thành tựu.

Như Lỗ Bằng, như Dương Húc, như Dương Khánh.

Những cao thủ hàng đầu ở Lãng Ninh phủ này, đều dựa vào mấy chục năm khổ luyện như một ngày mới có được thành tựu.

Nhưng đến cấp độ hiện tại của Trần Quý Xuyên.

Chỉ vùi đầu khổ luyện thôi là chưa đủ.

"Đường phía trước đã hết."

"Sau Minh kình, con đường Ám kình ta vẫn phải tự mình khai phá."

Có lẽ.

Cũng có thể chờ thêm mười năm, trăm năm, những quân nhân ở thế giới Đại Yến này rất có thể cũng sẽ tìm ra "đạo Minh Ám". Thế giới Đại Yến 400 năm, hiện thực chỉ một năm, Trần Quý Xuyên có thể chờ đợi.

Nhưng hiện tại.

Hắn vẫn muốn thử một chút, không dựa vào kinh nghiệm tiền nhân, tự mình lĩnh ngộ con đường tiến lên.

Lặn dưới nước.

Tinh tế cảm nhận.

Tinh tế trải nghiệm.

Tinh tế suy tư.

Thời gian từng giờ trôi qua, Trần Quý Xuyên thỉnh thoảng nổi lên mặt nước, thỉnh thoảng lại lặn xuống.

Trong ngày mùa đông, vì nhiệt dung riêng khác biệt, nhiệt độ nước ban ngày lại thấp hơn nhiệt độ không khí.

Cái lạnh thấu xương kích thích khí huyết trong cơ thể Trần Quý Xuyên vận hành, giúp hắn càng thêm mẫn cảm, có thể cảm nhận được những biến hóa dù là nhỏ nhất.

Đợi đến khi cơ thể đạt cực hạn.

Công phu hôm nay đã đạt độ chín.

Trần Quý Xuyên mới đứng dậy đạp nước, nhảy vọt lên bờ. Trong động tác, từng khớp nối, cơ bắp trên cơ thể đều như hòa thành một khối, toàn thân trên dưới có một loại cảm giác thông suốt.

Bốp!

Một tiếng vang giòn rụm, nghe thật êm tai.

Chỉnh Kình.

Giòn Kình.

Đây là hiện tượng chỉ có khi toàn thân kình lực được chỉnh hợp, vận dụng tùy ý, và cương kình đã luyện đến độ thấu triệt. Một khi phát lực, toàn bộ kình lực trên cơ thể sẽ tập trung thành một luồng, tạo ra tiếng vang giòn này.

"Cương kình."

"Nhu kình."

Trần Quý Xuyên giật giật cổ tay, vừa mặc quần áo vừa suy tư về võ học đạo lý.

Trên đường trở về.

Tuyết lớn đã ngừng từ lâu, những ngày nắng liên tiếp cũng đã làm tan chảy hết tuyết đọng. Dưới chân núi Thái Thanh, những chỗ không lát đá xanh đều lầy lội đầy vũng bùn.

Vừa về đến chỗ ở.

Liền thấy ngoài phòng, Lỗ Trường Thọ đã chờ sẵn, người đầy vẻ phong trần mệt mỏi. Thấy Trần Quý Xuyên, ông vội vàng tiến lên đón: "Thái gia."

"Vào trong nói chuyện."

Trần Quý Xuyên vẫn còn đang suy nghĩ về sự biến hóa kình lực vừa cảm nhận được, gặp Lỗ Trường Thọ trở về, ông mới hoàn hồn, mời hắn vào nhà.

Đổi giày.

Sinh lửa.

Trần Quý Xuyên vừa sưởi ấm vừa nhìn về phía Lỗ Trường Thọ: "Tuyết vừa tan, đường đi không dễ, sao lại vội vã trở về thế?"

"Thái gia."

Lỗ Trường Thọ cầm một phong thư đã ố vàng, đưa về phía Trần Quý Xuyên và nói: "Đây là lá thư ngài năm xưa gửi cho Thái gia gia. Những năm gần đây vẫn nằm trong tay gia gia, sau khi gia gia qua đời thì lại được giao cho Đại bá. Giờ Thái gia đã trở về, xin ngài nhận lại bức thư này."

Trần Quý Xuyên nhìn phong thư trên tay Lỗ Trường Thọ.

Tiếp nhận xem xét.

Đúng là bức thư ông năm đó viết cho Lỗ Hùng, giao "Bạch Ngọc Kinh" cho Lỗ Hùng và Lỗ gia. Không ngờ Lỗ gia lại giữ gìn được đến tận bây giờ, lâu đến vậy.

Việc Lỗ Trường Thọ trả lại thư bây giờ, hàm ý bên trong là…

"Bạch Ngọc Kinh vốn là sản nghiệp do Thái gia tự tay gầy dựng."

"Những năm qua Lỗ gia chúng con thay mặt quản lý, đã được hưởng lợi không ít. Giờ Thái gia đã trở về, Bạch Ngọc Kinh cũng nên trở về với chủ cũ."

Lỗ Trường Thọ trầm giọng nói.

Thời gian trôi qua ba mươi lăm năm.

Bạch Ngọc Kinh này đã không còn giới hạn ở một nơi tại Lĩnh Nam, mà còn có sản nghiệp ở cả phía bắc Kiếm Nam đạo, Giang Nam đạo, quả thực là mỗi ngày thu về bạc vạn.

Lỗ gia nhờ đó cũng có một chỗ đứng vững chắc trong quan trường, giới thương nhân, và chốn võ lâm.

Trong đó, mạch của Lão đại Lỗ Bạch chuyên lo quan hệ với quan trường, chi tiền hào phóng, nên có mối quan hệ khá tốt với các quan viên khắp Lĩnh Nam.

Lão nhị Lỗ Ngọc, Lão tam Lỗ Kinh, đều chỉ quản lý việc kinh doanh.

Nhưng Lỗ Ngọc có người con trai như Lỗ Trường Thọ, địa vị không thấp trong võ lâm Lĩnh Nam, lại có rất nhiều hảo thủ giang hồ xuất thân từ Trần môn giúp đỡ việc kinh doanh của Bạch Ngọc Kinh.

Bởi vậy, quyền phát ngôn và tầm ảnh hưởng của Lỗ Ngọc lớn hơn Lỗ Kinh rất nhiều.

Ngày xưa khoảng hai mươi huynh đệ ba người, giờ đều đã năm sáu mươi tuổi. Người già đi, tâm tư cũng trở nên phức tạp hơn, lại thêm việc mỗi người khai chi tán diệp, con cháu các mạch cũng đông đúc, trong đó vàng thau lẫn lộn.

Bởi vậy ba mạch mặt ngoài hòa thuận nhưng trong lòng bất hòa, mấy năm gần đây không ít lần minh tranh ám đấu.

Vài ngày trước, Lỗ Trường Thọ đến Trần phủ để tránh sự ồn ào.

Ngoại trừ áp lực từ Đàm phái Thập Tam Thái Bảo, thì những chuyện rối rắm trong nhà cũng có liên quan.

Vừa lúc.

Gặp Trần Thái gia trở về, Lỗ Trường Thọ liền muốn trả lại Bạch Ngọc Kinh cho chính chủ.

"Phụ thân, Đại bá của ngươi, bọn họ có đồng ý không?"

Trần Quý Xuyên cầm thư trên tay, mỉm cười nhìn Lỗ Trường Thọ hỏi.

"Con biết không giấu được Thái gia mà."

Lỗ Trường Thọ hiện lên vẻ mặt bất đắc dĩ, ngượng ngùng.

Lỗ gia đã kinh doanh Bạch Ngọc Kinh qua mấy đời, từ khi Trần Quý Xuyên biến mất, họ càng coi Bạch Ngọc Kinh là gia sản của mình. Mấy đời nối tiếp nhau, trải qua mấy chục năm, cho dù "Nam triều Trần" ngày xưa có trở về, muốn họ trả lại Bạch Ngọc Kinh, há lại là chuyện dễ dàng?

Lỗ Trường Thọ nghĩ đến những cuộc nói chuyện mấy ngày nay với phụ thân và Đại bá, lòng vừa tức, vừa giận, vừa thẹn, lại cố gắng nói: "Xin Thái gia cứ yên tâm, Lỗ gia con tuyệt sẽ không chiếm giữ 'Bạch Ngọc Kinh'. Phụ thân, Đại bá và Tam thúc bên đó, con tin mình có thể thuyết phục được."

Lỗ Trường Thọ công phu cao cường, lại khai tông lập phái, đệ tử môn đồ trải rộng khắp các sản nghiệp của Bạch Ngọc Kinh. Dù bề ngoài không mấy quan tâm đến chuyện Bạch Ngọc Kinh, nhưng một khi hắn cất lời, liệu toàn bộ Bạch Ngọc Kinh sẽ nghe theo Lỗ Bạch, Lỗ Ngọc, Lỗ Kinh, hay nghe lời "Trần môn môn chủ", "Tiểu Nam Trần" Lỗ Trường Thọ này, thì quả thực khó mà nói trước.

"Không cần thiết."

Trần Quý Xuyên nghe vậy cười một tiếng, thu thư lại rồi đưa trả, nói: "Bạch Ngọc Kinh ta không có hứng thú, nhưng lại có lòng muốn giày vò cái 'Trần môn' của ngươi một chút, không biết ngươi có cam lòng không?"

Tiền tài như mây bay.

Trần Quý Xuyên nhập Đại Yến, thứ ông thật sự quan tâm chỉ có võ học.

Bây giờ ông đang lâm vào bình cảnh, vừa hay ở trong Trần môn dốc lòng truyền thụ võ học, cũng tiện ôn cố tri tân, khơi gợi linh cảm.

"Thái gia nói vậy là sao chứ ạ?"

"Trần môn vốn là do Trường Thọ mạo muội, tự ý lấy danh nghĩa của Thái gia lập nên, tôn Thái gia làm tổ sư. Thái gia ở trong Trần môn, đương nhiên muốn làm gì thì làm."

Lỗ Trường Thọ không chút nghĩ ngợi liền trả lời.

"Vậy là tốt rồi."

"Chuyện Bạch Ngọc Kinh đừng nhắc đến nữa."

"Trong phủ của ta trước kia, còn có vàng bạc chôn cất, ngươi cho người đào lên, mượn đường dây của Bạch Ngọc Kinh, thay ta thu thập các loại võ học."

Trần Quý Xuyên định đoạt xong việc này, không dây dưa nữa.

Lập tức liền bảo Lỗ Trường Thọ rời đi.

Võ học thiên hạ trăm sông đổ về một biển.

Trần Quý Xuyên giờ đây có nhiều thời gian hơn, nhiều tinh lực hơn để nghiên cứu võ học. Ngoài ra, Thiết Ngưu công và các ngoại công khác tuy có hạn chế và nhược điểm, nhưng đối với việc nâng cao thực lực quân nhân thì không hề nhỏ.

Thiết Ngưu công luyện phần bụng.

Kim Sạn chỉ luyện bốn ngón tay.

Thiết Tảo (chổi sắt) luyện hai chân.

Sau khi Trần Quý Xuyên luyện nó đến tầng thứ năm, bốn ngón tay như kim, cái bụng như sắt, bắp chân như thép, người bình thường khó lòng làm tổn thương.

Nhưng như thế vẫn chưa đủ.

Ông có lòng muốn luyện cánh tay, lưng eo, đầu gối, khuỷu tay, thậm chí cổ, đầu, dưới nách, hạ bộ, tất cả đều luyện cho đao thương bất nhập.

Như vậy, trước tiên.

Tiên thiên đã có thể đứng ở thế bất bại.

Chuyện xưa có câu: Học võ trước phải học cách chịu đòn.

Lời này rất có vài phần đạo lý.

Tuy nhiên, bị động chịu đòn không phải là tính cách của Trần Quý Xuyên.

Phân Thủy công, Ngọc Đái công, Ngọa Hổ công – những công phu tăng cường khí lực này cũng không thể lơi là. Khinh công tương tự Lục Địa phi hành thuật cũng phải luyện tập nhiều hơn.

Nghề nhiều không đè người.

Có thể chịu đòn.

Có thể ra đòn.

Có thể đào thoát.

Có thể truy sát.

Với điều kiện trời cho như thế giới Đại Yến, Trần Quý Xuyên lòng dạ cũng không nhỏ, không muốn để lại bất kỳ nhược điểm nào.

"Phòng ngự."

"Khí lực."

"Kình lực."

Trần Quý Xuyên tự nhủ, có lợi thế chênh lệch thời gian 400 lần, lại có Nguyên lực hộ thân, dã tâm bừng bừng, muốn ba phương diện cùng phát triển song song!

Từng con chữ, từng dòng ý, đều là tâm huyết của truyen.free.