Ngày 16 tháng 8 năm 2008, âm lịch ngày 16 tháng 7, thứ Sáu, trời trong.

Bởi vì ngày này là "Ngày Song Nguyệt", hơn nữa có ba số "6" liên tiếp, tạo thành ý nghĩa đại thuận "666", cộng thêm lúc đó Thế vận hội Olympic đang diễn ra, cả nước đều hân hoan. Chính vì vậy, trong mắt nhiều người, ngày 16 tháng 8 là một ngày cực kỳ tốt để kết hôn.

Lật xem cuốn hoàng lịch, trên đó cũng ghi rõ ngày này "Thích hợp nạp thái, đính minh, gả cưới, tế tự, cầu phúc".

Mọi điềm lành, ý nghĩa tốt đẹp hội tụ lại, ngay cả việc trùng với "tiết Mạnh Lan" (Rằm tháng Bảy âm lịch) cũng không còn là điều kiêng kỵ, nên số lượng người chọn ngày 16 tháng 8 để kết hôn thực sự không hề nhỏ.

Hôn lễ của Nghiêm Đại Đồng, con trai độc nhất của Nghiêm Hợp Sinh – giáo sư kinh tế học nổi tiếng tại Đại học Đông Sâm, cũng được tổ chức vào đúng ngày 16 tháng 8 này.

Thành phố Tùng Giang với hơn 8 triệu dân, riêng ngày 16 này có không dưới vài trăm đám cưới. Thế nhưng, nếu nói về sự phô trương và quy mô, hôn lễ của Nghiêm Đại Đồng chắc chắn đứng hàng đầu.

Tất cả những điều này đều là nhờ Nghiêm Đại Đồng có một người cha vĩ đại!

Gia đình họ Nghiêm giờ đây đã khác xưa, Nghiêm Hợp Sinh cũng không còn là Nghiêm Hợp Sinh của vài năm trước.

Nghiêm Hợp Sinh là ai?

Thứ nhất, ông là viện trưởng Viện Quản lý Kinh tế Đại học Đông Sâm. Thứ hai, ông là học giả kinh tế nổi tiếng nhất tỉnh Bắc Giang. Thứ ba, ông là khách m��i kiêm chủ trì của một số diễn đàn kinh tế lớn trong nước. Thứ tư, ông là người đề xướng "Ngày tưởng niệm toàn quốc 5-30". Thứ năm, ông là thầy của Biên Học Đạo, người được mệnh danh là "Thủ phủ Bắc Giang".

Mới đây không lâu, danh tính thứ sáu của Nghiêm Hợp Sinh cũng được hé lộ: ông là bạn học cũ của Hứa Thanh Tùng, tân thị trưởng thành phố Tùng Giang.

Với một người cha như vậy, hôn lễ của Nghiêm Đại Đồng làm sao có thể tầm thường được?

Hơn nữa, con trai độc nhất của ông kết hôn, mà nhà thông gia lại là một thư hương thế gia có tiếng tại Tùng Giang. Ngay từ đầu, Nghiêm Hợp Sinh đã không có ý định giữ kín kẽ. Ông dồn hết những mối quan hệ đã tích lũy nửa đời người, quyết tâm tổ chức một hôn lễ thật long trọng, nở mày nở mặt rước con dâu về nhà.

Hôn lễ muốn rạng rỡ, việc tổ chức ở đâu, xe đưa rước thế nào, tất cả đều là thứ yếu; quan trọng nhất vẫn là khách mời.

Về phần khách quý...

Người đầu tiên Nghiêm Hợp Sinh đặc biệt mời là Hứa Thanh Tùng, tân thị trưởng thành phố Tùng Giang.

Hai ông Nghiêm và Hứa là bạn học đại học, hơn nữa trước đây Hứa Thanh Tùng cũng từng làm giáo viên ở trường đại học, nên hai người còn từng là đồng nghiệp, có mối giao tình. Chính vì vậy, khi nhận được lời mời, Hứa Thanh Tùng đã vui vẻ đồng ý tham dự hôn lễ.

Người thứ hai Nghiêm Hợp Sinh đặc biệt mời là Biên Học Đạo.

Mặc dù Nghiêm Hợp Sinh là thầy của Biên Học Đạo, hai người cũng có chút ràng buộc, nhưng liệu có thể mời được vị nhân vật bận rộn với danh tiếng lẫy lừng này hay không, Nghiêm Hợp Sinh vẫn không hề chắc chắn trong lòng.

Cũng may, Biên Học Đạo đã nhận lời một cách rất thoải mái.

Trước hôn lễ, văn phòng Tập đoàn Hữu Đạo đã chủ động liên hệ Nghiêm Hợp Sinh, hỏi xem hôn lễ có cần xe đưa đón không, nói rằng sếp Biên đã dặn dò, nếu cần cứ việc nói.

Ngoài Hứa Thanh Tùng và Biên Học Đạo – hai nhân vật tầm cỡ, một bên chính trường, một bên thương trường – Nghiêm Hợp Sinh còn mời một loạt khách quý có "máu mặt" khác, bao gồm hiệu trưởng và phó hiệu trưởng Đại học Đông Sâm, lãnh đạo các trường đại học khác trong thành phố Tùng Giang, lãnh đạo các sở ban ngành giáo dục, văn hóa, tuyên truyền của Tùng Giang, cùng một số chuyên gia, học giả kinh tế mà Nghiêm Hợp Sinh quen biết, các nhân vật nổi tiếng ông gặp gỡ khi đi giảng dạy khắp nơi, và cả bạn học cũ, hàng xóm cũ của ông.

Danh sách khách mời vốn được giữ kín, nhưng khi ngày hôn lễ cận kề, sau khi nhà gái có được danh sách, "chuyện kín ai biết được", danh sách liền bị lộ ra ngoài.

"Nghiêm Hợp Sinh thật sự mời được Biên Học Đạo đến!"

"Gia đình họ Nghiêm lại mời được cả Biên Học Đạo lẫn Hứa Thanh Tùng!"

"Quen biết cả hai người đó, ở Tùng Giang thì nhà họ Nghiêm còn có chuyện gì mà không làm được nữa?"

Tin tức lan truyền nhanh chóng, nhất thời, đám cưới của Nghiêm Đại Đồng, con trai Nghiêm Hợp Sinh, đã nhận được sự chú ý đặc biệt trong một phạm vi nhất định.

Hậu quả trực tiếp nhất của việc danh sách bị lộ là điện thoại của Nghiêm Hợp Sinh và nhà sui gia bỗng dưng bận như tơ vò; đủ loại người "tám gậy tre đánh không tới" cũng ào ạt gọi điện đến chúc mừng, và sau lời chúc mừng là bắt đầu dựa dẫm vào các mối quan hệ.

Trong xã hội trọng tình người ở Trung Quốc, khi nhà mình có chuyện vui, chẳng có lý do gì lại xua đuổi bạn bè ra ngoài. Chỉ trong vòng hai ngày, tân lang Nghiêm Đại Đồng đã phải thông báo cho khách sạn tổ chức tiệc cưới, yêu cầu bổ sung thêm 40 bàn.

Trong 40 bàn này, 15 bàn là dành cho những người vì Hứa Thanh Tùng mà đến, 15 bàn vì Biên Học Đạo, còn lại 10 bàn là những khách "sót lại" của nhà trai Nghiêm gia và nhà gái Ân gia.

Chưa kể đến những người khác, chỉ riêng việc biết được Thị trưởng và Biên Học Đạo sẽ tham dự hôn lễ, tất cả giáo sư từng giảng dạy Biên Học Đạo tại Đại học Đông Sâm về cơ bản đều đã có mặt.

Nghiêm Hợp Sinh làm sao mà phất lên nhanh chóng thế?

Trong mấy năm ngắn ngủi, ông ta được bình chọn ưu tú, được bổ nhiệm làm viện trưởng, mua nhà mua xe, lên báo, lên TV – tất cả chẳng phải khởi nguồn từ việc ghi tên mình vào hai bài luận văn của Biên Học Đạo sao?

Có những chuyện có thể giấu được người ngoài, nhưng không thể giấu được những đồng nghiệp, giáo sư đã làm việc lâu năm tại Đại học Đông Sâm.

Trước khi luận văn được công bố, Nghiêm Hợp Sinh cũng được xem là có trình độ nhất định, nếu không thì đã không thể trở thành giáo sư "chính cao cấp". Nhưng khi đó, Nghiêm Hợp Sinh vẫn chỉ là một người tuân thủ quy tắc, không có gì nổi bật.

Mãi cho đến khi bài luận văn đồng tác giả giữa ông và Biên Học Đạo bất ngờ xuất hiện, ông mới như cá chép hóa rồng, một bước vươn mình.

Trong nội bộ Đại học Đông Sâm, những lời bàn tán về hai bài luận văn đồng tác giả của Nghiêm Hợp Sinh và Biên Học Đạo đã khiến không ít người ghen tị đỏ mắt.

Sở dĩ ghen tị là vì ai cũng biết hai bài luận văn đó là của ai viết.

Nếu là một sinh viên bình thường, có lẽ đó là luận văn được viết dưới sự hướng dẫn của Nghiêm Hợp Sinh. Thế nhưng, nếu người đó là Biên Học Đạo, chỉ nhìn những thành tựu mà Biên Học Đạo đạt được ngày hôm nay, ai cũng hiểu rằng hai bài luận văn đó chắc chắn là do Biên Học Đạo viết, Nghiêm Hợp Sinh chẳng qua là "đi nhờ xe" mà thôi.

Trong suốt bốn năm học tại Đại học Đông Sâm, không ít thì cũng vài chục giáo sư đã từng giảng dạy Biên Học Đạo, cả những lớp bắt buộc lẫn môn tự chọn. Thế nhưng, nhìn lại thì chỉ có Nghiêm Hợp Sinh là "đi nhờ xe" thành công, có được danh lợi mà bao người cả đời cũng không sao với tới. Đó vẫn là chuyện nhỏ, điều khiến các giáo sư phiền muộn nhất chính là, chỉ vì được đồng ký tên trên luận văn, Nghiêm Hợp Sinh nghiễm nhiên trở thành thầy hướng dẫn của Biên Học Đạo, che lấp toàn bộ công lao của các giáo sư khác.

Lẽ nào Biên Học Đạo trong suốt bốn năm ở Đại học Đông Sâm chỉ học duy nhất lớp của Nghiêm Hợp Sinh?

Lẽ nào Biên Học Đạo là do một mình Nghiêm Hợp Sinh dạy dỗ mà nên người?

Chính vì vậy...

Lần này, tại bữa tiệc của Nghiêm Hợp Sinh, tất cả giáo sư từng dạy Biên Học Đạo đều đã đến đông đủ.

Không cần phải phá phách gì, họ chỉ muốn nhân cơ hội này trò chuyện vài câu với Biên Học Đạo – người mà bình thường rất khó gặp mặt, và nhắc nhở anh ta: "Em cũng từng học lớp của tôi đấy, đừng quên vẫn còn một người thầy như vậy nhé."

Đây cũng là lẽ thường tình của con người.

Cần biết rằng, giáo viên có thể cả đời vẫn là giáo viên, sự nghiệp cơ bản cố định, nhưng cuộc đời của học sinh lại có vô vàn khả năng. Chính vì vậy, khi còn ở trường, học sinh nương tựa thầy cô; nhưng khi bước ra xã hội, mọi chuyện sẽ đảo ngược, thầy cô lại nương tựa vào học sinh.

Chẳng hạn như trường hợp Thẩm Phức dính dáng đến kiện tụng trước đây, chính nhờ cha cô là giáo sư Thẩm đã tìm các học trò cũ hỗ trợ, xuất trình giấy chứng nhận tinh thần, Thẩm Phức mới có thể thuận lợi thoát nạn.

Xã hội hiện đại, người ta không còn nói câu "Ơn thầy như cha" nữa, nhưng dù sao thầy cô và học sinh vẫn luôn là một dạng mạng lưới quan hệ. Bất kể khi còn ở trường họ đối xử với nhau ra sao, vài năm sau, nếu người thầy năm đó gặp khó khăn tìm đến học trò, phần lớn học trò sẽ giúp đỡ. Đương nhiên, loại "ân tình" này nhiều nhất cũng chỉ dùng được một hai lần, nhiều hơn thì khó nói.

Thế nhưng, nghĩ kỹ lại, một hai lần đó đã quá đủ rồi.

Con người sống cả đời, đôi khi "một đồng tiền làm khó anh hùng", nếu trong lúc nguy nan có thể tìm được người giúp đỡ một hai lần như vậy, cuộc đời có thể sẽ thay đổi rất nhiều.

Chính vì vậy, khi thấy Nghiêm Hợp Sinh nhanh chóng "thăng quan tiến chức" nhờ một học trò, các giáo sư khác từng dạy Biên Học Đạo đều không thể ngồi yên.

Việc Biên Học Đạo từng học qua lớp của ai đều là sự thật, không thể bịa đặt.

Các giáo sư khác cũng không hy vọng có thể rạng rỡ như Nghiêm Hợp Sinh; họ chỉ mong sau này khi gặp khó khăn, cần nhờ vả, Biên Học Đạo có thể vẫn nhìn nhận họ là người thầy.

Đã từng dạy thì là đã từng dạy, vài câu trò chuyện cũng chẳng mất mặt. Hơn nữa, nếu thực sự có thể tạo được mối quan hệ với Biên Học Đạo, cái lợi ích thu về sẽ là vô cùng to lớn.

...

...

Cùng một ngày, có người sinh ra, có người mất đi.

Cùng một ngày, với một số người là ngày lành, với một số người lại là ngày giỗ.

Thành phố Thiên Hà, khu dân cư họ Từ.

Sáng sớm, trong khu dân cư, xe cộ và người qua lại ngày một đông, dưới lầu tiếng bàn tán càng lúc càng lớn. Đặc biệt là trước cửa nhà họ Vương, người dân vây kín ba lớp trong ba lớp ngoài.

Sau khi xe cứu hỏa đến, lính cứu hỏa và người báo án liên hệ với nhân viên khu phố, rồi lính cứu hỏa tiến vào căn nhà. Khoảng 2-3 phút sau, họ bước ra, đứng dưới lầu ngửa đầu nhìn lên cửa sổ tầng trên, rồi từ khoang dụng cụ của xe chữa cháy lấy ra ba chiếc xà beng, lại tiến vào bên trong.

Từ Khang Viễn đứng trên ban công nhà mình, thực sự quá tò mò không biết có chuyện gì đang xảy ra. Anh nói với Lý Tú Trân – người đang làm bữa sáng trong bếp – một tiếng rồi mặc quần áo xuống lầu.

Đến dưới lầu, anh mới cảm nhận được bầu không khí căng thẳng rõ rệt trong không khí.

Anh đi đến mép vòng người đang vây xem, nhìn thấy hai người hàng xóm lớn tuổi, Từ Khang Viễn liền tiến đến hỏi: "Ông Lý, nhà nào có chuyện vậy? Chuyện gì thế ạ?"

Ông lão tên Lý, người hơi đứng tuổi, thấy là Từ Khang Viễn, ánh mắt có chút lạ. Sau đó, ông nhìn về phía cửa nhà họ Vương và nói: "Nhà họ Vương có chuyện rồi, người ta bảo là rò rỉ khí gas."

Từ Khang Viễn nghe xong sững sờ: "Nhà họ Vương ư?"

Ông Lý thấy vậy, thở dài nói: "Mẹ con Thái Phân và Vương Chí Thành đều ở bên trong. Vừa nãy bác sĩ 120 đứng ngoài cửa gọi hỏi nhưng không có hồi âm."

Từ Khang Viễn: "..."

Căn phòng nhà họ Vương.

Đứng ngay trong hành lang cũng có thể ngửi thấy một luồng khí gas nồng nặc.

Cửa nhà họ Vương, do bị khóa chặt bởi cửa chống trộm, khiến nhân viên cấp cứu không thể vào trong để cứu người.

Sau khi lính cứu hỏa đến, vì không thể phán đoán nồng độ khí gas rò rỉ, e sợ gây ra hỏa hoạn, họ không dám dùng các dụng cụ điện như máy cắt. Thay vào đó, họ phải cẩn thận dùng xà beng để phá khóa thủ công.

Vài phút sau, lính cứu hỏa đã phá thành công cửa chống trộm, tiến vào bên trong căn phòng.

Tiếp đó, những người đứng dưới lầu nhìn thấy lính cứu hỏa mở toang tất cả cửa sổ có thể mở được của nhà họ Vương.

Vài phút sau nữa, Vương Chí Thành, trên người chỉ mặc áo lót và quần đùi đỏ, được lính cứu hỏa khiêng xuống lầu, đưa lên xe cấp cứu 120 và chở đi.

Những người dưới lầu đợi mãi không thấy Thái Phân được đưa xuống, liền kéo một lính cứu hỏa lại hỏi: "Trên lầu chỉ có một người thôi sao?"

Người lính cứu hỏa nói mà không chút biểu cảm: "Có hai người, người nam còn thở, người nữ thì đã chết rồi. Xe 120 không còn chỗ, phải đợi xe nhà tang lễ đến... Tháng này mà nhà này lại đóng cửa sổ ngủ, nghĩ sao vậy không biết? Cứ chờ lát nữa cảnh sát đến xem họ nói thế nào!"

Từ Khang Viễn đứng gần đó, nghe những lời của lính cứu hỏa, cảm giác như bị vật gì đó đập mạnh vào đầu, anh cau mày.

...

...

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free.