Bài đăng trên mạng xã hội đó là do Thẩm Phức đề nghị Biên Học Đạo đăng tải.

Bởi vì nàng nhận thấy tầm quan trọng của dự án « Nội Tại Đẹp » đối với Hữu Đạo Truyền Thông, đồng thời nàng cảm thấy sức hút phòng vé của Lê Tằng còn thấp, lại thêm biên kịch lẫn đạo diễn đều không phải là những tên tuổi lớn. Do đó, cho dù có mời thêm một vài diễn viên gạo c��i Âu Mỹ tham gia thì cũng rất có khả năng "làm nhiều công ít".

Con người vốn có sự phân biệt thân sơ. Một lời nói, từ những người khác nhau thốt ra, hiệu quả lại hoàn toàn khác biệt.

Mãi cho đến khi Thẩm Phức nói những lời ấy, Biên Học Đạo mới nhận ra rằng việc anh kiên trì để Lê Tằng đảm nhận vai nữ chính quả thực quá mạo hiểm.

Thế nhưng, thông báo chính thức đã được đưa ra, Lê Tằng lại không có khiếm khuyết nghiêm trọng hay tin tức tiêu cực nào. Việc vô cớ thay đổi diễn viên, dù vẫn có thể làm, nhưng suy cho cùng lại có chút không danh chính ngôn thuận. Hơn nữa, khi tuyển chọn diễn viên, Biên Học Đạo đã có mặt, tin đồn nội bộ vẫn luôn cho rằng chính anh là người đã "chốt" Lê Tằng. Giữa chừng thay đổi diễn viên như vậy, mọi người sẽ nghĩ thế nào?

Nhận thấy Biên Học Đạo đang do dự, Thẩm Phức liền nói đỡ cho Lê Tằng.

Động cơ của Thẩm Phức rất đơn giản: nàng muốn cho Lê Tằng một cơ hội, bởi cô là người không dựa vào những scandal hay chiêu trò để tiến thân, giống như năm đó Biên Học Đạo đã trao cơ hội cho chính nàng.

"Hình tượng và khí chất của Lê Tằng đều không có vấn đề, điều còn thiếu thực ra chỉ là danh tiếng. Thứ danh tiếng này, anh hoàn toàn có thể bù đắp cho cô ấy." Thẩm Phức nói.

"Bù đắp thế nào?" Biên Học Đạo nghiêng đầu hỏi.

"Thật sự cần tôi phải dạy anh ư?" Thẩm Phức cười như không cười nói.

"Cần chứ."

"Mấy ngày trước anh đã đăng một bài trên mạng xã hội, khiến công ty hàng không phải vội vã xin lỗi đấy."

"Sao em biết?"

"Em lướt mạng chứ sao!"

Thẩm Phức không chỉ lướt mạng mà thỉnh thoảng nàng còn xem TV nữa.

Cũng là một người mẹ bỉm sữa, nhưng mức độ vất vả của Thẩm Phức, khi có cả một đội ngũ người phục vụ vây quanh, lại khác một trời một vực so với những bà mẹ đơn thân mới sinh con. Đây cũng là nguyên nhân nàng nhanh chóng lấy lại vóc dáng sau sinh: không phải vì vất vả mà là vì có thời gian tập thể dục.

Trong mấy ngày sau đó, Biên Học Đạo và Thẩm Phức không bước chân ra khỏi nhà.

Cả hai đều là người nổi tiếng: một người mới vừa xuất hiện trong chương trình đình đám « Giọng Hát Hay Trung Hoa », người kia đã biến mất gần một năm trước công chúng. Cả hai đều đang bị cánh săn ảnh và truyền thông theo dõi gắt gao, nên tỉ lệ bị nhận ra khi công khai dạo phố ở London là quá cao. Bởi vậy, họ chỉ có thể dạo bộ trong vườn nhà mình, và thời điểm thích hợp nhất vẫn là sáng sớm cùng hoàng hôn.

Bé Doanh Tinh còn nhỏ, thời gian ngủ khoảng 15 giờ mỗi ngày, nên Thẩm Phức và Biên Học Đạo có khá nhiều thời gian riêng tư bên nhau. Hôm đó, Biên Học Đạo rất tình cờ thấy một kênh tiếng Trung trên TV đang chiếu bộ phim « Hướng Tới Cộng Hòa ».

Không ngờ, xem một lần liền bị cuốn hút, thành ra "nghiện" luôn.

Theo dõi mấy ngày, hai đoạn phim trong bộ phim truyền hình đó khiến Biên Học Đạo cảm thán rất nhiều, thậm chí có chút rùng mình.

Một đoạn là cảnh Thiên hoàng Nhật Bản với dã tâm bừng bừng tuyên bố: "Kể từ hôm nay cho đến khi hải quân Đế quốc vượt qua Bắc Dương thủy sư, trẫm mỗi ngày chỉ ăn một bữa!" Sau đó, cảnh phim chuyển sang trong cung đình nhà Thanh, một thái giám đang xướng tên món ăn, tổng cộng hơn 100 món. Từ Hy không hề hài lòng, trợn trắng mắt nói: "Chỉ có bấy nhiêu món ăn thôi thì sao mà động đũa nổi?"

Một đoạn khác là một thiếu nữ Nhật Bản tên Junko, để hưởng ứng lời kêu gọi của quốc gia mua tàu "Yoshino", đã bán thân đêm đầu để quyên tiền, thực hiện lời thề "Nguyện dùng tất cả những gì mình có để đổi lấy một chiếc đinh ốc của tàu Yoshino". Sau đó, vẫn là Junko đó, lại viết thư cổ vũ bạn trai "đi cướp đoạt trinh tiết của phụ nữ Trung Quốc và Triều Tiên".

Đoạn phim thứ nhất khiến Biên Học Đạo cảm thấy rằng, nếu năm đó trong trận Hải chiến Giáp Ngọ, Nhật Bản mà thua thì đó mới là thiên lý bất công. Đoạn phim thứ hai lại khiến anh nghĩ rằng, việc một số người trong nước tung hô rằng người dân Nhật Bản thiện lương vô tội, cũng là nạn nhân chiến tranh, thì những luận điệu kiểu đó chỉ là tự lừa dối mình. Nếu như nói bán thân để đổi lấy tàu chiến là sự "ái quốc" dưới nền giáo dục tẩy não, thì một người phụ nữ lại cổ vũ bạn trai mình đi cưỡng hiếp phụ nữ nước khác thì còn ra thể thống gì? Một suy nghĩ thú tính như vậy thì có liên quan gì đến thiện lương, ái quốc hay vô tội?

Xem hết đoạn kịch về Hải chiến Giáp Ngọ đó, Biên Học Đạo liền không tiếp tục xem nữa. Gần hai năm nay, anh thường xuyên nhắc nhở mình đừng để tâm tình và nhận thức bị người khác dẫn dắt.

Còn những gì được diễn tả trong phim truyền hình, dù là thật hay giả, đều không còn quan trọng. Thắng bại trong lịch sử đã là chuyện đã rồi. Nói cho cùng, cũng chỉ gói gọn trong sáu chữ: "Lạc hậu là bị đánh". Mà điều anh có thể làm, chỉ đơn giản là trong phạm vi khả năng của mình, giúp quốc gia không bị lạc hậu, thậm chí vươn lên dẫn đầu trong một lĩnh vực nào đó.

Một ngày trước khi rời Anh, Biên Học Đạo cùng Thẩm Phức và bé Doanh Tinh đã chụp vài bức ảnh kỷ niệm trăm ngày cho bé. Trong ảnh, gia đình ba người tràn ngập sự ấm áp và dịu dàng, khiến anh nhất thời muốn mang hai tấm ảnh đi, nhưng đã bị Thẩm Phức ngăn lại.

Thẩm Phức không ngốc, nàng biết mình dựa vào con gái mà trở thành "trạm dừng chân" đầu tiên, Biên Học Đạo chắc chắn còn muốn đi Pháp, Mỹ nữa. Nếu những người khác thấy được ảnh chụp, không chừng lại nảy sinh tâm tư gì.

Hiểu được suy nghĩ của Thẩm Phức, Biên Học Đạo liền không kiên trì nữa. Đêm đó, khi nằm trên giường trong phòng ngủ, anh hỏi Thẩm Phức liệu có kế hoạch trở lại showbiz không, Thẩm Phức lắc đầu.

Thẩm Phức hiện tại toàn bộ tâm trí đều dành cho bé Doanh Tinh, sớm nhất cũng phải đợi bé tròn hai tuổi mới tính đến chuyện đó.

Ôm lấy vai Thẩm Phức, Biên Học Đạo cười nói: "Nhìn em là có thể thấy được hồi bé ba Thẩm đã đối xử với em rất tốt."

Tựa đầu vào lồng ngực Biên Học Đạo, Thẩm Phức nói: "Hồi bé, cha em đối xử với em tốt hơn mẹ em nữa."

Nuốt lại câu "Con gái là người tình kiếp trước của cha" vừa chực thốt ra, Biên Học Đạo nói: "Vậy chứng tỏ giáo sư Thẩm có gen 'yêu trẻ con'."

"Gen yêu trẻ con ư?" Thẩm Phức ngẩng đầu hỏi: "Còn có người không có gen này sao?"

"Đương nhiên! Có người sinh ra mà không nuôi dưỡng, có người nuôi dưỡng mà không dạy dỗ, có người sinh con xong thì bán để lấy tiền, có người chỉ một lời không hợp là ra tay đánh đập tàn nhẫn..."

Vừa mới làm mẹ, Thẩm Phức không muốn nghe những chuyện như vậy. Nàng đưa tay che miệng Biên Học Đạo, rồi khoảng gần nửa phút sau, nàng mở miệng hỏi: "Anh có gen yêu trẻ con không?"

Nắm lấy tay Thẩm Phức, hôn lên mu bàn tay nàng, Biên Học Đạo nói: "Em thấy thế nào?"

"Còn phải xem biểu hiện của anh đã."

Cầm tay Thẩm Phức, Biên Học Đạo nói: "Sớm hơn một hai trăm năm trước, tỷ lệ trẻ sơ sinh chết yểu của nhân loại còn rất cao, chưa nói đến xã hội nguyên thủy. Có thể nói, những cha mẹ không đủ khỏe mạnh, không đủ thông minh, hoặc không đủ khả năng bảo vệ con cái, thì tỷ lệ tử vong của đời sau họ chắc chắn cao hơn nhiều so với đồng loại khác. Kết quả là sự tiến hóa của vòng tuần hoàn "vật cạnh thiên trạch, khôn sống mống chết". Cuối cùng, những người có gen thông minh, cường tráng và yêu trẻ con mới có thể sinh sôi nảy nở và truyền lại nòi giống."

Kéo tay Biên Học Đạo về phía mình, khẽ cắn nhẹ vào đó, Thẩm Phức nói: "Chưa thấy ai mặt dày như anh, cứ đổi cách nói để khen mình thông minh, cường tráng hoài."

Biên Học Đạo cười nói: "Em đã bỏ sót cái 'yêu trẻ con' cốt lõi nhất rồi."

Khẽ thở dài, Thẩm Phức nói: "Anh bận rộn như vậy, liệu có thể dành ra bao nhiêu thời gian cho con bé, với tình yêu của anh?"

"Anh cũng không muốn như vậy."

Chút do dự, Thẩm Phức nhẹ giọng nói: "Hiện tại đã là một sự nghiệp đồ sộ rồi, sau này chuyên tâm làm đầu tư thôi chẳng phải tốt hơn sao?"

"Đầu tư thì có thể làm, nhưng vẫn chưa đủ."

"Chưa đủ sao?"

"Chưa đủ vĩ đại."

. . .

. . .

Nước Pháp.

Trừ lần đầu tiên cùng bạn bè dạo chơi, bị những điều mới lạ mê hoặc, thì mỗi lần trở lại sau đó, cảm nhận của Biên Học Đạo về nước Pháp lại càng kém đi một chút.

Mãi cho đến khi anh định nghĩa nơi đây là « Quốc gia tất nhiên thất lạc ».

Paris, nổi tiếng là "kinh đô lãng mạn", nhưng trên thực tế, chỉ cần dạo quanh thành phố này một chút, những người tìm đến danh tiếng "lãng mạn" đều sẽ thất vọng. Người Nhật Bản, với tính cách cực đoan, thậm chí còn tập thể tạo ra một thuật ngữ bệnh tâm lý mới: Hội chứng Paris!

Hội chứng Paris, nói tóm lại, là do sự không thân thiện của người dân bản xứ Pháp, cùng với những con phố dơ bẩn, cũ nát, đầy hình vẽ bậy và mùi nước tiểu khai, cùng tình trạng cướp bóc ngang nhiên giữa ban ngày. Tất cả những điều đó đã tạo nên một thực tế phũ phàng, trái ngược hoàn toàn với những huyễn tưởng đẹp đẽ vô cùng mà một số người Nhật Bản vốn ôm ấp về thủ đô Paris, từ đó gây ra một loại bệnh tâm lý. Ví von một cách thô tục, thì giống như một bé gái năm tuổi xinh đẹp nói với một bé trai năm tuổi rằng: "Đợi anh lớn lên, kiếm đủ mười nghìn tệ rồi em sẽ gả cho anh". Từ đó, bé trai liền chăm chỉ học hành, tự ái, giữ mình trong sạch, cố gắng làm việc. Kết quả là khi anh ta hai mươi lăm tuổi, đã tích góp đủ tiền và đi tìm cô bé năm xưa, lại phát hiện cô bé đã "xuống biển" làm gái mại dâm nhiều năm. Biết được sự thật, tâm lý của chàng trai chắc chắn sẽ sụp đổ.

Trên thực tế, nước Pháp còn suy sụp hơn cả chàng trai trong ví dụ kia.

Một lượng lớn người Pháp da trắng di cư sang Mỹ và Israel, trong khi một lượng lớn người nhập cư ngoại quốc gốc Hồi và gốc Phi thì không ngừng sinh con. Một mặt, họ không ngừng vươn lên từ tầng lớp đáy xã hội, từng bước xâm chiếm mọi mặt của quốc gia. Đến mức có người nói đùa rằng, có lẽ chưa đến ba mươi năm nữa, quốc kỳ Pháp sẽ phải thêm một màu sắc khác.

Thôi được rồi, câu nói đùa trên là do Đổng Tuyết kể cho Biên Học Đạo.

Trong tửu trang Hồng Nhan Dung, khi thấy Đổng Tuyết với chiếc bụng lớn đang nhô cao, ngồi trước cửa sổ chăm chú đọc « Văn Minh Xung Đột », Biên Học Đạo quả thực có một cảm giác hoang đường dâng lên trong lòng.

Nếu đó là Từ Thượng Tú, Tô Dĩ hay thậm chí Thẩm Phức, anh cũng sẽ không ngạc nhiên. Nhưng Đổng Tuyết lại thích đọc sách từ khi nào vậy?

Đổng Tuyết thay đổi.

Sau khi bố Đổng bí mật nói chuyện với cô một lần về chủ đề "trưởng tử nhà họ Biên", Đổng Tuyết càng trở nên đoan trang, ổn trọng hơn, và cũng càng thích đọc sách hơn.

Bố Đổng đã nói với Đổng Tuyết những đạo lý sâu sắc mà dễ hiểu: thứ nhất, đây không còn là thời đại chỉ coi trọng địa vị hay thứ tự sinh ra để lập người thừa kế; tiếp đến, một gia tộc thương nghiệp muốn trường thịnh bền vững chắc chắn cần rất nhiều nhân tài; thứ ba, cho dù "đối thủ" của bé Thiện Trác sau này là ai, thì tố chất của người mẹ và sự dạy dỗ từ chính bản thân cô ấy đều là điểm xuất phát cho tài năng của thằng bé.

Vì vậy, để nâng cao sức cạnh tranh cho đứa con còn chưa chào đời của mình, Đổng Tuyết đã âm thầm thay đổi bản thân, tái tạo chính mình.

Lúc này, tầm nhìn của bố Đổng lẫn Đổng Tuyết vẫn còn hạn chế, họ chưa nhìn thấu một đạo lý: tài năng và cảnh giới là hai việc khác nhau; nhìn thấy cảnh giới và đạt tới cảnh giới cũng là hai việc khác nhau.

Sự thay đổi của Đổng Tuyết khiến Biên Học Đạo vừa vui mừng vừa ngẩn ngơ. Anh đột nhiên phát hiện, những người phụ nữ này có thể không so đo việc anh yêu thương họ nhiều hơn hay ít đi một chút, thế nhưng đối với con cái của họ, thì chắc chắn là phải tranh giành sự công bằng.

Cái gì là công bằng?

Ví dụ như, bố mẹ Biên Học Đạo chạy đi chạy lại giữa Anh và Pháp, mỗi tháng ở Anh khoảng 10 ngày, còn lại 20 ngày ở Pháp.

Tại sao có thể như vậy đâu?

Không chỉ bởi vì lúc này Đổng Tuyết cần được chăm sóc nhiều hơn, mà còn bởi vì Đổng Tuyết đang mang thai con trai.

Đối mặt v���i định kiến giới tính đã ăn sâu bén rễ, Thẩm Phức đã nhịn. Tất nhiên, điều kiện tiên quyết cho sự nhẫn nhịn của cô là Biên Học Đạo không thể hiện rõ ràng định kiến giới tính, điều này khiến Thẩm Phức cảm thấy được an ủi phần nào.

Thế nhưng cũng chính vì sự "thiên vị" của bố mẹ Biên Học Đạo mà Thẩm Phức hạ quyết tâm thành lập công ty, trước mắt do Vương Lộ đại diện, đợi khi con lớn hơn nàng sẽ tái xuất để trực tiếp điều hành.

Sau sáu ngày ở Pháp, Biên Học Đạo lên đường bay sang Mỹ.

Khác với chuyến đi Anh và Pháp, nơi anh giữ kín mọi chuyện, chỉ ở nhà bên cạnh bạn gái và con cái, lần này đi Mỹ, Biên Học Đạo có hai hoạt động công khai.

Một là với tư cách cá nhân thăm Đại học Harvard.

Hai là mời các học giả hàng đầu thế giới tham dự tiệc tối.

Nếu đã biết bản thân chưa đủ vĩ đại, vậy thì phải phấn đấu theo hướng vĩ đại.

Bản chuyển ngữ này được truyen.free thực hiện và giữ bản quyền.