Biên Học Đạo vào trong đã khá lâu, Chúc Thực Thuần tìm một bồn hoa ngồi xuống.

Mã Thành Đức kiên nhẫn hơn hẳn, thản nhiên đứng ở giao lộ, tựa như một gốc cây cổ thụ cắm sâu dưới đất.

Cánh cửa căn phòng nhỏ mở ra.

Chúc Thực Thuần lập tức đứng dậy, tiện tay phủi phủi bụi đất trên quần, rồi bước về phía Biên Học Đạo. Đến gần, thấy chiếc hộp gỗ trong tay Biên Học Đạo, Chúc Thực Thuần liền sững sờ.

Hắn nhận ra chiếc hộp gỗ này. Nó đã ở bên ông nội hắn rất nhiều năm. Dù ông nội không mang theo nhiều đồ vật khi đến Ngũ Đài Sơn, nhưng mỗi món đều là vật ông vô cùng quý trọng.

Sao chiếc hộp gỗ này lại rơi vào tay Biên Học Đạo được?

Hoa mắt?

Nhìn kỹ lại... Không sai! Đúng là chiếc hộp gỗ của ông nội! Hơn nữa, vừa nãy chính hắn đưa Biên Học Đạo vào, lúc đó Biên Học Đạo tay không mà.

Chúc Thực Thuần cố kìm nén, không hỏi thẳng về chiếc hộp gỗ, bèn hỏi: "Vào lâu như vậy, ông nội tôi đã nói gì với anh?"

Biên Học Đạo hơi khó chịu vì Chúc Thực Thuần có ý định tiếp cận mình, đáp: "Ông nội anh đang tu bế khẩu thiền, không thể nói chuyện."

Chúc Thực Thuần nghĩ bụng muốn hỏi "Vậy anh và ông nội cứ thế trừng mắt nhìn nhau đến giờ à?", nhưng lại thấy nói thế chẳng phải sẽ vạ lây cả ông nội mình sao, bèn đổi giọng hỏi: "Chiếc hộp gỗ này, sao lại ở trong tay anh?"

Biên Học Đạo nói: "Cứ hỏi ông nội anh ấy."

Trước khi ra ngoài, Chúc Hải Sơn và Biên Học Đạo đã bàn bạc kỹ lưỡng trên cát rằng, bất kể Chúc Thực Thuần hay người khác có hỏi gì, cả hai đều sẽ bảo họ đi hỏi Chúc Hải Sơn.

Biên Học Đạo không ăn cơm tối.

Ra khỏi căn phòng nhỏ, trở về phòng mình, anh liền khóa trái cửa rồi ngủ say một giấc.

Tỉnh dậy, rửa mặt xong, anh trải bốn bài thơ cùng bút tích của Hư Vân Thiền Sư mà Chúc Hải Sơn đã đưa cho mình lên bàn, rồi chăm chú nhìn ngắm suốt mấy tiếng đồng hồ.

Ngày thứ hai, Biên Học Đạo lại đi tới căn phòng nhỏ.

Ba tiếng sau, Biên Học Đạo bước ra khỏi căn phòng nhỏ, trông vô cùng uể oải. Chúc Thực Thuần tiến tới, chưa kịp mở miệng, Biên Học Đạo đã phẩy tay nói: "Đi hỏi ông nội anh ấy."

Mịa nó! Hỏi ông nội tôi? Nếu ông nội đã nói cho tôi rồi thì tôi còn hỏi anh làm gì nữa?

Ngày hôm đó, Biên Học Đạo quả thực rất mệt mỏi.

Bởi vì suốt ba tiếng đồng hồ, anh ta đều đang cùng Chúc Hải Sơn tiến hành một cuộc tranh đấu không tiếng động. Hai người lại lần nữa bàn luận trên cát, về vấn đề cốt lõi nhất: trao đổi tài nguyên lấy thông tin.

Hai người đều không nhường một bước.

Chúc Hải Sơn tuy có tiền, nhưng ông ta phải đề phòng Biên Học Đạo dùng tin tức giả để lừa gạt mình. Nếu Biên Học Đạo cảm thấy Chúc Hải Sơn đã nhìn thấu bí mật của mình, là một mối đe dọa, mà muốn mượn tay người khác tiêu diệt Chúc gia, thì chỉ cần ra chút thủ đoạn khi cung cấp tin tức, cố tình khiến Chúc gia đứng sai phe, dù Chúc gia có da dày thịt béo đến mấy, cũng khó tránh khỏi cảnh tán gia bại sản.

Biên Học Đạo cũng có những lo lắng tương tự.

Tiền có thể trả góp, nhưng tin tức thì không thể. Mười tỉ (10 ức) vốn, có thể chia làm ba đợt, chuyển vào tài khoản của Biên Học Đạo. Nhưng còn tin tức thì sao? Nếu Chúc gia muốn biết một cái tên cụ thể, Biên Học Đạo chỉ cần nói dòng họ, thì gần như là đã tiết lộ toàn bộ.

Vì thế, Biên Học Đạo nhiều lần nhấn mạnh rằng tin tức là bảo vật vô giá.

Tuy nhiên, Chúc Hải Sơn vẫn kiên trì chuyển tiền cho Biên Học Đạo theo từng giai đoạn, từng đợt, qua nhiều kênh khác nhau, đồng thời muốn Biên Học Đạo hợp tác với Chúc Thực Thuần để thành lập một công ty có quy mô.

Rất hiển nhiên, Biên Học Đạo muốn làm một cú lớn. Còn Chúc Hải Sơn lại muốn ràng buộc Biên Học Đạo với Chúc gia, đảm bảo con cháu không phải lo lắng, bởi vì nếu Biên Học Đạo hợp tác với Chúc Thực Thuần mà hãm hại Chúc gia, thì cũng chính là tự hại Biên Học Đạo.

Suốt ba tiếng đồng hồ, hai người chỉ đạt được nhận thức chung về một vấn đề duy nhất, đó là: dùng tín ngưỡng của nhau để lập lời thề, cùng nhau giữ bí mật.

Ngày thứ ba, lại là bốn tiếng đồng hồ gian nan. Tuy nhiên, so với ngày hôm trước, đã đạt được một số tiến triển: Biên Học Đạo và Chúc Hải Sơn đã hoàn thành vài khoản giao dịch, với tổng kim ngạch gần mười tỉ.

Quả thật, những thứ hai người bàn bạc, đơn vị tiền tệ luôn là "tỉ" (trăm triệu).

Ngày thứ ba, khi bước ra khỏi căn phòng nhỏ, trong tay Biên Học Đạo có thêm một tập bản thảo. Tập bản thảo này vốn dĩ Chúc Hải Sơn không định cho Biên Học Đạo xem, nhưng sau mấy ngày đấu trí, ông phát hiện Biên Học Đạo còn cẩn thận và khó lường hơn dự đoán của mình.

Tiền bạc, Biên Học Đạo có thể tự mình từ từ kiếm được, hơn nữa, không phải ai cũng muốn trở thành cự phú, thủ phủ hay kẻ thao túng triều chính. Còn tin tức, Chúc Hải Sơn lại không tìm được nguồn thứ hai, chỉ có duy nhất Biên Học Đạo này, không còn chi nhánh nào khác.

Nói trắng ra, đây là một thị trường mà người bán nắm quyền, Biên Học Đạo nắm giữ quyền chủ động trong đàm phán, vì vậy Chúc Hải Sơn chỉ có thể sử dụng chiêu cuối cùng.

Tập bản thảo này là Chúc Hải Sơn tự viết về cuộc đời mình sau khi ẩn cư. Ngoại trừ phần chuyển thế sống lại, và một số bí mật đặc biệt không thể hé lộ, thì những thăng trầm trong cuộc đời ông, ông đã giao du với những ai, đã đi đến những đâu, từng trải qua vài mối tình, vượt qua mấy lần nguy cơ, đạt được bao nhiêu thành tựu, thậm chí mấy lần thức tỉnh tâm hồn, tất cả đều được ghi lại trên tập giấy này.

Tập bản thảo này không hề có ý định công bố ra ngoài, cũng như bút tích của Hư Vân Thiền Sư, là những thứ Chúc Hải Sơn chôn chặt trong lòng.

Đây là thành ý lớn nhất mà Chúc Hải Sơn có thể đưa ra.

Đêm đó, đèn trong phòng Biên Học Đạo vẫn sáng đến hừng đông. Đối với bản thảo của Chúc Hải Sơn, Biên Học Đạo đã dành hết sức thẩm định, đọc đi đọc lại ba lần, từng chữ từng câu, sau đó phân tích. Bất kể về số liệu, tính logic hay các mốc thời gian, đều không có vấn đề gì. Tập bản thảo này chắc chắn không phải là Chúc Hải Sơn viết vội vàng để lừa gạt anh ta, mà thực sự là một tác phẩm để đời của ông.

Đến khi đọc đến lần thứ tư, Chúc Hải Sơn dường như đã trở thành bằng hữu với Biên Học Đạo.

Châm ngôn nói: "Đọc sách trăm lần, ý nghĩa tự hiện". Đều là người trọng sinh, khi đọc đến lần thứ tư, Biên Học Đạo đều có thể hiểu ra những hành vi khó hiểu của Chúc Hải Sơn trong mắt người khác. Việc Chúc Hải Sơn phong lưu đa tình thời tráng niên là do cảm giác nguy hiểm đặc biệt và sự ràng buộc huyết thống của ông tạo thành. Chúc Hải Sơn có cơ hội làm quan, nhưng ông lại chọn theo nghiệp kinh doanh, nói trắng ra là ông mang nỗi sợ hãi trong lòng đối với chính trị. Năm 2001, Chúc Hải Sơn lên núi xuất gia, bởi vì lúc đó ông vẫn chưa phát hiện ra Biên Học Đạo. Khi đã 70 tuổi, thời gian tiên tri sắp hết, vì tương lai lâu dài của Chúc gia, ông rời đi để con cháu tự cầm lái, để người nhà họ Chúc thích nghi với cục diện không có ông, rèn luyện năng lực, quan sát phẩm chất và thiên tư của con cháu. Đồng thời, dựa vào 5 năm tiên tri từ 2001 đến 2006, ông có thể kịp thời sửa chữa sai lầm, kiểm soát tổn thất, để người nhà họ Chúc trưởng thành trong gian nan thử thách.

Còn về việc Chúc Hải Sơn tại sao chưa bao giờ tổ chức sinh nhật, qua những dòng chữ, Biên Học Đạo phân tích ra rằng: Chúc Hải Sơn kiếp trước không phải là Chúc Hải Sơn. Dù đã làm Chúc Hải Sơn mấy chục năm, đồng thời vô cùng lo lắng cho con cháu Chúc gia, nhưng ông ta không giống Biên Học Đạo, ông ta không phải là chính mình. Căn cứ quan trọng nhất cho phán đoán này chính là câu nói cuối cùng trong bản thảo của Chúc Hải Sơn: "Ta cùng ta đấu sức đã lâu, há có thể là ta."

"Ta cùng ta đấu sức đã lâu, há có thể là ta"... Đối với câu nói này, một trăm người có thể có một trăm cách giải thích, nhưng Biên Học Đạo tin chắc rằng cách giải thích của mình là chuẩn xác nhất: Chúc Hải Sơn không phải trọng sinh, mà là xuyên không, tá thi hoàn hồn.

Sáng sớm 5 giờ.

Biên Học Đạo, người đã thức trắng đêm, bước ra khỏi phòng, đi bộ mười mấy phút đến một vách núi không ngư��i. Nhìn cảnh mặt trời mọc trên sông núi trước mắt, anh hít một hơi sâu, ấp ủ mười mấy giây, rồi bỗng nhiên hô lớn một tiếng: "Ha... Ta... cùng... ta... chu... toàn... lâu... nguyện... làm... ta!!!"

Cầm theo bản thảo của Chúc Hải Sơn, anh lại lần nữa đi tới căn phòng nhỏ. Biên Học Đạo chủ động nhấc cái bình lên, đổ hạt cát lên bàn, sau đó viết: Trả lời ta một vấn đề, ta bảo đảm Chúc gia sẽ đứng về phía chính xác của lịch sử.

Toàn bộ bản dịch này là công sức của truyen.free, mong quý độc giả không tự ý sao chép.