Mặc dù chỉ là trên cát, bốn chữ "Có thể làm khó dễ được ta" vẫn được Chúc Hải Sơn viết ra vô cùng phóng khoáng.

Nhìn bốn chữ này, Biên Học Đạo lờ mờ nhận ra sự khác biệt giữa mình và Chúc Hải Sơn.

Đối lập với vẻ ngoài đường bệ, oai nghiêm không giận mà tự toát ra, tính cách bên trong Chúc Hải Sơn bẩm sinh đã mang sẵn sự táo bạo, mạo hiểm, không sợ hãi và lãng mạn. Chính vì thế, dựa vào đại thế thời cuộc cả trong và ngoài nước, ông đã bố trí cờ trên bốn bể, kinh doanh toàn những ngành nghề cứng rắn như năng lượng, khoáng sản sản, cảng biển, mậu dịch hải ngoại, công nghệ thông tin và công nghiệp quốc phòng.

Biên Học Đạo thậm chí còn nghĩ, có lẽ ông ta không biết rằng, Chúc Hải Sơn của kiếp trước, chính là một người phi phàm.

Thế nhưng Biên Học Đạo không phải Chúc Hải Sơn, tính cách của họ không giống, năng lực cũng khác biệt, bao gồm cả bối cảnh thời đại họ đang sống cũng không tương đồng. Biên Học Đạo không thể sao chép Chúc Hải Sơn, hắn chỉ có thể trưởng thành để trở thành một Biên Học Đạo phiên bản nâng cấp hoặc cao cấp hơn.

Có lẽ vậy, nhưng khi đối mặt với Chúc Hải Sơn hiện tại, Biên Học Đạo bỗng nhiên có chút tự ti, đúng vậy, chính là tự ti.

Chúc Hải Sơn là người như thế nào?

Nửa đời giao du với quan to hiển quý, các giới tinh anh lão làng, đó là một người đã đến mức thành tinh.

Chỉ cần nhìn qua dáng vẻ của Biên Học Đạo, ông ta đã có thể đoán được đến tám, chín phần những gì hắn đang nghĩ.

Chúc Hải Sơn viết: "Nếu không tính cả cuộc đời, ta năm nay 76 tuổi, con năm nay 25 tuổi. Ta hơn con 50 năm kinh nghiệm sống, vì vậy, ta nhìn mọi việc thấu đáo hơn con một chút. Con có muốn nghe ta nói đôi điều tâm đắc không?"

Biên Học Đạo trịnh trọng gật đầu.

Chúc Hải Sơn viết: "Friedrich Nietzsche cho rằng tinh thần con người có ba tầng cảnh giới, lần lượt là Lạc đà, Sư tử và Trẻ con. Lạc đà đại diện cho sự gánh vác, ý nói khi con người ở vào thời khắc lạnh lẽo, trong nghịch cảnh, có sức mạnh kiên nhẫn chịu đựng, không ngừng tiến lên."

Gạt sạch lớp cát, ông lại viết: "Sư tử đại diện cho sự giành giật và tự do, đó là trạng thái tiến hóa của Lạc đà. Khi còn ở trạng thái Lạc đà, con người chỉ có thể kiên nhẫn một cách thầm lặng, nhất định phải nghe theo sự chỉ dẫn của người khác, tiếp nhận mệnh lệnh của người khác. Nhưng một khi trở thành Sư tử, con người có thể tự mình đưa ra quyết định, tự chịu trách nhiệm về mình, có thể gào thét lên 'Tôi muốn!'"

Gạt sạch lớp cát, ông tiếp tục viết: "Trẻ con đại diện cho sự tái sinh. Theo ta, trạng thái trẻ con và 'phản phác quy chân' của Đạo gia là cùng một đạo lý. Thực chất, Friedrich Nietzsche nói về một đời người: thiếu niên học tập, ham học hỏi, tích lũy; trung niên đạt đến đỉnh điểm trở thành vương giả; tuổi già trở về bình thản. Nói trắng ra, cũng giống như mặt trời mọc, mặt trời giữa trưa, mặt trời lặn mà thôi."

Những câu nói của Chúc Hải Sơn, Biên Học Đạo nghe như hiểu mà không hiểu.

Như hiểu, bởi vì những điều Chúc Hải Sơn nói, đối với một người lớn tuổi đã từng trải, chẳng có gì mới mẻ, mở những trang phụ bản báo chí ra, những bài viết tương tự không hề hiếm.

Không hiểu, bởi vì Biên Học Đạo biết Chúc Hải Sơn nói những điều này chắc chắn có dụng ý, vì Chúc Hải Sơn không phải nói, mà là viết, chừng đó chữ, viết xuống trên cát, còn tốn sức lắm chứ.

Biên Học Đạo ban đầu nghĩ rằng Chúc Hải Sơn viết nhiều như vậy, phía sau sẽ viết qua loa một chút, nhưng kết quả lại cho thấy sự tĩnh tại, điềm tĩnh đã tu dưỡng nhiều năm của Chúc Hải Sơn.

Chỉ thấy ông không nhanh không chậm, lại từng nét từng nét viết lên: "Con và ta đều là những người may mắn. Trên đời này, có rất nhiều người cả đời đều làm Lạc đà, thậm chí làm trâu làm ngựa, làm heo làm chó. Cả đời họ không thể từ Lạc đà tiến hóa thành Sư tử, trong đó một số rất ít người lại thẳng tiến đến trạng thái Trẻ con."

Xem Chúc Hải Sơn viết đến đây, Biên Học Đạo đã phần nào hiểu được điều ông ta muốn nói.

Gạt sạch lớp cát, Chúc Hải Sơn viết: "Chỉ có con và ta, có thể dùng thời gian ngắn nhất, từ Lạc đà trực tiếp nhảy vọt đến giai đoạn Sư tử, đồng thời có thể duy trì trạng thái Sư vương trong thời gian dài."

Liếc nhìn Biên Học Đạo, Chúc Hải Sơn tiếp tục viết: "Có được may mắn và cơ hội như vậy, con phải ngay lập tức xác định rõ, đời này mình muốn đạt được những thành tựu gì, có được những gì, tiến đến bước nào, trở thành người như thế nào."

Biên Học Đạo vừa định mở miệng nói chuyện, Chúc Hải Sơn vẫy vẫy tay, gạt sạch lớp cát, lại viết: "Những điều này, khi ta đã bước vào tuổi trung niên mới suy nghĩ thấu đáo. Ta hy vọng con sớm nghĩ thông suốt, nhưng lại không hy vọng con giống ta mà mệt mỏi như vậy. Dù cho cả một đời, nhìn như đắc ý, thực chất không hề có chút tự tại nào, mãi cho đến tuổi thất tuần, mới thoát khỏi mọi ràng buộc, nhưng lúc đó thì đã quá muộn. Người 70 tuổi, tuổi già sức yếu, tâm tình chẳng còn, muốn theo đuổi ước mơ gì cũng đã lực bất tòng tâm, muốn ngắm phong cảnh gì cũng chẳng còn cái vị gì nữa."

Chúc Hải Sơn gạt sạch mặt cát, lại viết: "Trí tuệ Bát Nhã vô biên, tâm tự tại. Thân thể ta đã chẳng còn được tự tại, vì vậy ta tĩnh tu Phật pháp, ở đây quán tưởng thần du, cầu cái tâm tự tại. Đối với con ngày hôm nay mà nói, điều đáng quý nhất trong đời người, là phá bỏ những ảo tưởng giáo điều, sống một cách đặc sắc, tùy tâm, tự tại, tuyệt đối đừng giống như ta, tự nhốt mình trong ngục tù vàng son, rồi còn đắm chìm trong đó... Một đời người, tung hoành tứ phương, uy trấn thiên hạ cố nhiên là thỏa chí, nhưng bằng phẳng không tiếc nuối, trong lòng bình yên lại càng hiếm thấy..."

Nhìn nhìn, Biên Học Đạo phát hiện ngón tay của Chúc Hải Sơn viết chữ không còn trầm ổn nữa, bắt đầu khẽ run rẩy, đồng thời hơi thở của Chúc Hải Sơn cũng trở nên nặng nề.

Biên Học Đạo mở miệng hỏi: "Ông không khỏe sao?"

Chúc Hải Sơn dừng ngón tay lại, để Biên Học Đạo nhìn rõ những chữ ông vừa viết, sau đó gạt đi, viết: "Nghĩ đến những tiếc nuối của mình, lòng dạ khó yên."

Biên Học Đạo nói: "Ông nghỉ ngơi một chút đi, ngày mai cháu lại đến, cháu sẽ ở trên núi vài ngày."

Chúc Hải Sơn khẽ gật đầu.

Lúc này nhìn lại Chúc Hải Sơn, Biên Học Đạo phát hiện ánh mắt ông ta dường như cũng tối đi một chút so với lúc mới vào cửa.

Biên Học Đạo thầm hiểu, thân thể Chúc Hải Sơn quả thực đang gặp vấn đề, tinh lực của ông ta chỉ có thể duy trì được chừng đó thời gian để viết chữ giao tiếp.

"Ngày mai, chỉ cần Chúc Hải Sơn hỏi, mình sẽ nói cho ông ấy một vài điều mình biết!" Biên Học Đạo tự nhủ trong lòng.

...

Ban đêm, Ngũ Đài sơn bắt đầu đổ tuyết, tuyết rơi r���t lớn.

Sáng sớm hôm sau thức dậy, chạy bộ vài vòng gần đó, cảm giác cực kỳ sảng khoái, không khí nơi đây sau tuyết rơi không biết tốt hơn Tùng Giang và Yến Kinh bao nhiêu lần.

Chạy đến vòng thứ ba thì Chúc Thực Thuần tìm thấy hắn, chạy chậm sóng vai cùng hắn. Chạy đến bên vách núi, Chúc Thực Thuần làm vài động tác giãn ngực, đột nhiên hỏi Biên Học Đạo: "Cậu biết chuyện trang viên rượu chứ?"

Biên Học Đạo hoàn thành hai tổ squat sâu, cúi người chạm mũi chân, nói: "Biết rồi."

Chúc Thực Thuần hỏi: "Cảm giác thế nào?"

Biên Học Đạo nói: "Cảm giác của tôi không quan trọng, sau khi nghe xong cậu cảm thấy thế nào?"

Chúc Thực Thuần nói: "Cha tôi, chú tôi và cô tôi, bọn họ đã đồng loạt nổi điên lên rồi."

Biên Học Đạo hỏi: "Tôi không hỏi bọn họ, tôi hỏi cậu đây, cậu cảm thấy thế nào?"

Chúc Thực Thuần nói: "Tôi à, thực sự chẳng có cảm giác gì. Từ nhỏ tôi đã khá ít nhạy cảm với một vài thứ. Hơn nữa, nhà họ Chúc lớn như vậy, dù có chia gia sản, tôi có thể nhận được bao nhiêu? Hơn nữa, số tiền vận dụng l��n này là từ quỹ tư nhân của ông nội tôi."

"Quỹ tư nhân?" Biên Học Đạo hỏi.

Chúc Thực Thuần gật đầu, đón ánh mặt trời làm vài cái hít sâu, sau đó nói: "Mấy năm trước, mấy người chú trong nhà có chút lời phàn nàn về việc ông nội tôi dùng tiền giúp đỡ viện dưỡng lão. Lão gia tử tại chỗ không nói gì, nhưng sau đó âm thầm lập ra năm quỹ tư nhân, rồi để lại cho gia đình một câu: Tiền ai làm ra, người đó toàn quyền quyết định."

Biên Học Đạo hỏi: "Các cậu không trách ông ấy sao?"

Chúc Thực Thuần cười ha hả nói: "Trách sao? Tại sao phải trách? Dù ông ấy có rút đi một phần tiền, phần sản nghiệp còn lại vẫn là rất lớn. Trong gia tộc, chỉ cần là người họ Chúc, cả đời chẳng làm gì, vẫn có thể sống sung túc."

Biên Học Đạo nói: "Hiếm thấy cậu lại suy nghĩ thoáng vậy."

Chúc Thực Thuần nghe xong không lên tiếng, một lát sau, bỗng nhiên nói: "Tôi không biết tại sao ông nội tôi cứ muốn gặp cậu, nhưng nếu ông ấy hợp ý với cậu, hy vọng cậu nói nhiều một chút để ông ấy vui. Hôm qua chú Mã lén lút nói với tôi, bác sĩ nói ông nội tôi chỉ còn sống được vài tháng."

Biên Học Đạo nghe xong nghệt người, hỏi: "Vài tháng? Bệnh gì?"

Chúc Thực Thuần nhìn ánh mặt trời phía chân trời phía Đông, khóe mắt ửng đỏ, lắc đầu không nói.

...

Sau một đêm, gặp lại Chúc Hải Sơn, Biên Học Đạo phát hiện ông ta lại trở về tr��ng thái tinh thần minh mẫn.

Biên Học Đạo bỗng nhiên hiểu ra, có lẽ đây là hồi quang phản chiếu, hoặc nói là ông ta đang đốt cháy những ngày cuối cùng của cuộc đời.

Thấy Biên Học Đạo vào cửa, Chúc Hải Sơn đã mặc áo tăng bông, cầm lấy một chiếc gậy batoong, mang theo Biên Học Đạo cùng ra ngoài.

Chúc Hải Sơn quen thuộc cảnh vật xung quanh hơn Biên Học Đạo rất nhiều, hai người đi chưa đầy 20 phút, trước mắt xuất hiện một ngọn núi.

Chúc Hải Sơn đưa tay chỉ tay một lượt lên đỉnh núi và con đường mòn trước mặt, rồi xăm xăm bước lên trước.

Đúng là đạp tuyết mà đi.

Đêm qua tuyết rơi, hôm nay còn chưa ai đi qua, trải trên mặt đất, trắng tinh và dày đặc, bằng phẳng như tờ giấy.

Trên những hàng cây hai bên sườn núi, phủ đầy tuyết trắng, hai con chim kiếm ăn bay đến rồi bay đi, khiến những cành cây nặng trĩu tuyết khẽ rung rinh xào xạc, tuyết đọng như ngọc tuyết rơi lả tả xuống.

Chúc Hải Sơn là người đầu tiên đi trên con đường mòn này sau trận tuyết, Biên Học Đạo theo sát phía sau, không màng thưởng ngoạn cảnh tuyết, suốt d��c đường đều lo lắng cho tình trạng sức khỏe của Chúc Hải Sơn.

Đi đến đoạn giữa, có một thềm nghỉ tự nhiên, Chúc Hải Sơn vịn vào một cây thông, hướng mắt nhìn về phía xa, nhìn một lúc, dùng gậy batoong viết vài chữ trên tuyết: "Con không muốn hỏi sao?"

Nhìn Chúc Hải Sơn dùng chân giẫm những chữ trên tuyết đến mức hoàn toàn không thấy được, Biên Học Đạo nói: "Ông vẫn nên xuống núi chữa bệnh đi."

Chúc Hải Sơn lắc đầu, viết trên tuyết: "Mệt mỏi, thôi vậy, sống thêm 20 năm nữa, thì cũng được gì đâu?"

Biên Học Đạo hỏi: "Có điều gì cháu có thể giúp ông hoàn thành để bớt tiếc nuối không?"

Chúc Hải Sơn nở nụ cười, viết: "Người khác có thể giúp được, thì còn gọi gì là tiếc nuối nữa?"

Hai người vừa đi vừa viết, vừa viết vừa xóa, đi mãi đến đỉnh núi. Biên Học Đạo nói: "Nói thật, cháu có chút mờ mịt, xin ông cho cháu một lời khuyên."

Chúc Hải Sơn nhìn lại con đường đã đi qua, rồi nhìn về phía những ngọn núi xa phủ trong làn áo bạc và những ngôi chùa phủ đầy tuyết, sau đó chọn một khoảng đất tuy���t gần đó, dùng gậy batoong tỷ mỷ viết 16 chữ: "Người trí không mê hoặc, người nhân không ưu sầu, người dũng không sợ hãi, biết thời thế mà hành động."

Viết xong, Chúc Hải Sơn lại viết: "Đến lượt ta hỏi con."

Biên Học Đạo gật đầu.

Chúc Hải Sơn ngồi xổm xuống, dùng ngón tay viết một hàng chữ trên tuyết.

Biên Học Đạo thấy rõ xong, dùng chân lau đi, nhìn kỹ khắp bốn phía, rồi ngồi xổm xuống, viết hai hàng chữ.

Ngẩng đầu thấy Chúc Hải Sơn đã nhìn rõ, liền dùng tay lau đi những chữ đó.

Chúc Hải Sơn nhíu mày suy nghĩ một chút, lại ngồi xổm xuống viết một hàng chữ.

Biên Học Đạo theo đó viết hai hàng chữ cho ông xem.

Cứ như vậy, Chúc Hải Sơn đã hỏi sáu vấn đề, và Biên Học Đạo đều trả lời ông.

Vấn đề cuối cùng được hỏi xong, giữa lông mày khóe mắt Chúc Hải Sơn hiện lên vẻ vui mừng.

Biên Học Đạo mở miệng hỏi: "Cháu còn một vấn đề muốn hỏi ông."

Chúc Hải Sơn mỉm cười gật đầu.

Biên Học Đạo ngồi xổm xuống, viết trên tuyết: "Một người là vợ kiếp trước, một người là bạn gái ki���p này, phải làm sao bây giờ?"

Chúc Hải Sơn thấy rõ vấn đề xong, vẻ mặt vô cùng quái dị, trông có vẻ dở khóc dở cười. Lần này Chúc Hải Sơn không ngồi xổm xuống, trực tiếp dùng gậy batoong viết một hàng chữ trên tuyết.

...

...

Mọi tình tiết truyện được giữ nguyên bản, xuất phát từ nguồn truyen.free, không có bất kỳ sự thay đổi nội dung nào khác.