Bên ngoài hội trường, Biên Học Đạo lại bị các phóng viên vây chặt.

Dù đúng dù sai, những lời nói của hắn tại hội trường hôm nay mang tính tranh cãi, vì thế Biên Học Đạo càng không thể đắc tội phóng viên. Anh ta mỉm cười đón nhận buổi phỏng vấn.

Một nam phóng viên tóc ngắn, khoảng chừng 40 tuổi, hỏi: "Biên tổng, xin hỏi ngài có phải thực sự không hiểu nội dung phát biểu hôm nay không?"

Biên Học Đạo cười đáp: "Tôi thực sự không hiểu."

Nam phóng viên tiếp lời hỏi: "Theo tôi được biết, ngài thường xuyên ra nước ngoài tham gia các cuộc đàm phán thương mại và xã giao. Hơn nữa, tôi từng đọc một bản tin nói rằng trình độ tiếng Anh khẩu ngữ của ngài rất cao. Chẳng lẽ phóng viên đưa tin hôm đó nói dối?"

Hả? Nam phóng viên này hỏi thật gay gắt!

Nam phóng viên rõ ràng là đang ám chỉ phóng viên đưa tin hôm đó nói dối, nhưng thực chất là ngụ ý Biên Học Đạo đang nói dối — hoặc là anh ta đã khoác lác với bên ngoài về trình độ tiếng Anh của mình, hoặc là anh ta cố ý gây sự tại "Giao lưu hội" để đánh lạc hướng.

Biên Học Đạo hiểu rõ ẩn ý hiểm độc trong lời nói của nam phóng viên, nhưng anh ta vẫn giữ nụ cười và đáp: "Tôi không hiểu, vừa là vấn đề về trình độ tiếng Anh của tôi, cũng là vấn đề về việc phát âm của đối phương có chuẩn hay không, và cả những thuật ngữ quá chuyên ngành nữa. Đừng nói là một ngoại ngữ, ngay cả phương ngữ của một số vùng trong nước, chưa chắc ai cũng hiểu được. Điều này cũng chính là lý do quốc gia tích cực phổ biến tiếng phổ thông."

Một nữ phóng viên khác đeo kính hỏi: "Biên tổng, ngài là một người theo chủ nghĩa dân tộc sao?"

Biên Học Đạo cười đáp: "Tôi không rõ tại sao cô lại liên tưởng đến từ 'Dân tộc chủ nghĩa' này. Điều tôi có thể nói với cô là, tôi phản đối chủ nghĩa dân tộc cực đoan, hẹp hòi."

"Tôi không phản đối việc học tiếng Anh, bởi vì đất nước chúng ta đang bước vào quá trình quốc tế hóa, cần có thêm nhiều cuộc đối thoại không rào cản. Vấn đề là, khi giao lưu với đồng nghiệp nước ngoài thì việc sử dụng ngoại ngữ là điều dễ hiểu. Thế nhưng, khi đối mặt với đồng nghiệp trong nước hoặc những người có trình độ chuyên môn thấp hơn, tại sao lại không thể thoải mái sử dụng tiếng mẹ đẻ? Ít nhất là ở trong nước, giữa những người đồng bào, tôi cảm thấy chúng ta nên có thêm nhiều tự tôn và tự ái với tiếng Hán."

Nghe xong câu trả lời của Biên Học Đạo, nữ phóng viên vừa hỏi đảo mắt một cái rồi nói: "Nhưng mà Biên tổng, ngài không cảm thấy, việc học giả phát biểu bằng ngôn ngữ gì, viết bài bằng ngôn ngữ gì, hay gửi bài cho tạp chí nào, là tự do cá nhân sao?"

Lại là một câu hỏi sắc bén.

Biên Học Đạo bỗng nhiên nhận ra, những lời anh ta vừa nói trên hội trường, rất có khả năng sẽ gây ra một cơn bão dư luận không thể kiểm soát.

Haizz... Rốt cuộc thì cũng là "tuổi trẻ bồng bột" mà! Hay là do xuất thân giàu có nên đã quên đi sự cẩn trọng chăng?

Yên phận kiếm tiền của mình không tốt hơn sao? Cứ giả vờ giả vịt bình luận dăm ba câu không được sao? Giả câm giả điếc không được sao? Tại sao nhất định phải ở một sự kiện có cả ngàn người như "Giao lưu hội" này, mà lại công khai gây ra sự cố?

Thế vận hội sắp đến, phong trào toàn dân học tiếng Anh đang rầm rộ, làm sao anh ta lại quên mất bối cảnh lớn này?

Việc đã đến nước này, mũi tên đã rời cung, coi như chưa xảy ra là không thể.

Hiện tại Biên Học Đạo chỉ có thể cố gắng làm cho quan điểm của mình ít lỗ hổng nhất có thể, để càng nhiều người hiểu được suy nghĩ và động cơ hành động của anh ta.

Anh ta đáp: "Việc học giả phát biểu bằng ngôn ngữ gì trong hội nghị đúng là tự do của họ. Để học hỏi những lý niệm tiên tiến từ nước ngoài, giao lưu với thế giới về những thành quả mới nhất, học giả cũng cần phải nắm vững và vận dụng tốt ngoại ngữ..."

"Thế nhưng..." Biên Học Đạo thay đổi giọng điệu: "Trong việc sử dụng tiếng mẹ đẻ để thúc đẩy công chúng trong nước hiểu biết khoa học, thúc đẩy sự phát triển của khoa học và xã hội nước nhà, học giả cần phải gánh vác trách nhiệm xã hội nhất định, đây là một nghĩa vụ. Những hội nghị như hôm nay nên phát huy chức năng phổ biến kiến thức khoa học tới công chúng, cố gắng hết sức để công chúng hiểu rõ các khái niệm tiên phong về Internet."

"Con người tồn tại trong ngôn ngữ, dân tộc tồn tại trong ngôn ngữ, lịch sử tồn tại trong ngôn ngữ, văn hóa tồn tại trong ngôn ngữ. Ngôn ngữ là thế giới, ngôn ngữ là con người. Ngôn ngữ là quê hương của sự tồn tại của thế giới và con người. Tiếng mẹ đẻ là linh hồn, ngoại ngữ là công cụ. Bước vào thời đại kinh tế toàn cầu hóa, mở cửa thế giới, vươn ra thể hiện mình, phát triển bản thân, tiếng Anh là công cụ giao tiếp quan trọng. Nhưng nó cũng chỉ là một công cụ mà thôi. Học tiếng Anh là để giao lưu tốt hơn với nước ngoài, chứ không phải dùng tiếng Anh để thay thế, để lấn át tiếng mẹ đẻ của chúng ta."

"Sự trong sáng của ngôn ngữ liên quan đến lực liên kết văn hóa và sức mạnh mềm của một quốc gia. Tiếng mẹ đẻ là vật dẫn giữ gìn tư duy và phương thức hành động của một dân tộc, là mạch máu liên kết lịch sử, hiện tại và tương lai. Thi sĩ Hölderlin từng nói, nếu từ ngữ tan vỡ, không có gì có thể tồn tại. Daudet viết trong truyện ngắn 《Buổi học cuối cùng》 rằng, người dân của một quốc gia bị vong quốc và làm nô lệ, chỉ cần họ còn nhớ tiếng nói của mình, thì chẳng khác nào đang giữ chìa khóa mở ra cánh cửa nhà tù."

"Bởi vậy, bảo vệ tiếng mẹ đẻ, giữ gìn sự trong sáng của tiếng Hán, là trách nhiệm chung của toàn xã hội. Nếu chính chúng ta còn không coi trọng, không bảo vệ, thậm chí coi tiếng mẹ đẻ là thứ ngôn ngữ thấp kém, thì làm sao có thể kỳ vọng người ngoài tôn trọng, hay mong muốn họ yêu mến văn hóa của chúng ta? Bây giờ nói tiếng Hán sẽ tiêu vong là có phần giật gân, nhưng ít nhất trong lĩnh vực khoa học và giáo dục học thuật, việc tiếng Hán bị ghẻ lạnh và lãng quên đang là một thực trạng diễn ra và lan tràn. Mà khoa học là hạt nhân để một dân tộc vững vàng trong thế giới tương lai; nếu thiếu đi sự bồi đắp tư tưởng từ lời nói khoa học, thì tiền cảnh của tiếng Hán cũng như văn hóa Trung Quốc sẽ ra sao?"

Biên Học Đạo nói xong, các phóng viên xung quanh đồng loạt chìm vào suy tư.

Mấy giây sau, một nữ phóng viên khác hỏi: "Ý nghĩ bảo thủ như của ngài, có phải là đi ngược lại với thời đại mở cửa hay không?"

Biên Học Đạo giơ ngón trỏ phải lên, khẽ lắc hai lần, nói: "Tôi xin nhấn mạnh lại, tiếng Anh thực sự có ưu thế trong thế giới hiện nay. Tôi không phản đối học tiếng Anh, điều tôi phản đối chính là việc sử dụng một cách tùy tiện, không nguyên tắc; lạm dụng tiếng Anh một cách vô mục đích; phản đối hành vi đề cao tiếng Anh, bài xích tiếng Hán; phản đối việc tự hạ thấp mình, tự phủ định, tự coi nhẹ, tự lãng phí bản thân, và bài xích bản thân để mê hoặc người khác, một dạng chủ nghĩa phân biệt chủng tộc ngược bệnh hoạn."

"Bệnh hoạn theo chủ nghĩa phân biệt chủng tộc ngược..." Biên Học Đạo càng nói càng hăng, anh ta trừng mắt nhìn nữ phóng viên vừa hỏi: "Tiếng mẹ đẻ là mạch máu dân tộc, là nơi liên kết sức mạnh dân tộc, là biểu tượng cho sự độc lập và niềm kiêu hãnh của dân tộc. Trong vấn đề bảo vệ tiếng mẹ đẻ, việc này không liên quan đến bảo thủ hay mở cửa. Bảo vệ tiếng mẹ đẻ không phải là bảo thủ, từ bỏ tiếng mẹ đẻ không phải là mở cửa. Sự mở cửa nằm ở tâm thái, trọng tâm của sự mở cửa là bao dung và giao lưu. Tôi chưa từng nghe nói rằng biết nói ngoại ngữ tức là mở cửa, tôi cũng chưa từng nghe nói rằng biết nói tiếng Anh tức là tiên tiến phát đạt. Không ít quốc gia Đông Nam Á đều nói tiếng Anh, nhưng đáng nghèo vẫn nghèo, đáng lạc hậu vẫn lạc hậu."

Nữ phóng viên kiên nhẫn hỏi lại: "Nếu không nói tiếng Anh, làm sao giao tiếp được, làm sao kết nối với thế giới? Làm sao học tập kỹ thuật và lý niệm tiên tiến? Làm sao thực hiện sự quật khởi của một cường quốc?"

Biên Học Đạo vừa cười vừa nhìn nữ phóng viên, rồi hỏi: "Giao lưu kiểu gì mà cần phải lấy việc hy sinh tiếng mẹ đẻ làm tiền đề? Mở cửa kiểu gì mà cần phải đánh đổi bằng việc bài xích tiếng mẹ đẻ? Dung hợp kiểu gì mà cần phải lấy việc hạ thấp tiếng mẹ đẻ làm cơ sở? Nhìn lại lịch sử hàng ngàn năm của nhân loại, biểu hiện chủ yếu nhất của một dân tộc mạnh mẽ là ngôn ngữ của họ phát triển, tiếng Anh như thế, tiếng Pháp như thế, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha cũng vậy. Một dân tộc bị ngôn ngữ khác đồng hóa; một dân tộc ngay cả tiếng mẹ đẻ của chính mình còn không yêu quý, không thể bảo vệ; một dân tộc thiếu đi lòng tự tin, niềm tự hào, thậm chí thiếu đi lòng tự ái dân tộc, ý thức dân tộc; một quốc gia không dám đường đường chính chính vận dụng tiếng mẹ đẻ hợp pháp của mình — thì nói gì đến phát triển? Nói gì đến tiên tiến? Nói gì đến tôn nghiêm? Nói gì đến quật khởi?"

Cuộc phỏng vấn lần này đúng là một trận chiến. Một trận chiến đấu gian khổ!

Biên Học Đạo muốn trước tiên "chiến thắng" được các phóng viên này, anh ta mới có thể giành được sự thấu hiểu và đồng tình của những người có tiếng nói nhất định.

Nếu không thể thuyết phục những phóng viên này, đợi đến khi tin tức được đưa ra vào ngày mai, anh ta sẽ rất khó xoay chuyển tình thế.

Chính vì thế, hôm nay Biên Học Đạo rất "kiên trì", anh ta không vội vã rời đi, mà kiên nhẫn chờ đợi phóng viên tiếp tục đặt câu hỏi.

Xung quanh toàn là máy ghi âm, chúng là những người nghe trung thành nhất.

Buổi phỏng vấn sẽ trở thành căn cứ và tài liệu quan trọng cho các bản tin, giúp anh ta tránh tối đa việc những lời nói của mình tại hội trường bị bóp méo hay hiểu lầm.

Một nam phóng viên trẻ tuổi, tay cầm chiếc máy ghi âm màu đen, hỏi tiếp: "Biên tổng, anh có đồng tình với cách gọi 'cuộc chiến bảo vệ tiếng Hán' trên mạng Internet không?"

Biên Học Đạo lắc đầu: "Cuộc chiến bảo vệ? Chống lại ai? Vấn đề của tiếng Hán không phải ở sự 'xâm lấn' của ngoại ngữ, mà ở chỗ chính chúng ta tự ti, coi thường tiếng mẹ đẻ của mình. Một số người trong nước ngày nào cũng cảm thấy tiếng Hán là một ngôn ngữ thấp kém. Họ coi thường tiếng mẹ đẻ, cảm thấy nói tiếng Hán thì hạ thấp giá trị, còn nói tiếng Anh thì cao cấp, sang trọng, đẳng cấp hơn. Một người Trung Quốc, từ tiểu học cho đến đại học, rồi thi nghiên cứu sinh, thi tiến sĩ, xét chức danh, cả đời tiền đồ đều bị tiếng Anh 'chi phối'. Kết quả là gì? Trong một kỳ thi năng lực biên dịch được tổ chức tại Thượng Hải, những người tham gia kỳ thi này đều có trình độ tiếng Anh rất cao. Trong đó có một đề Hán Việt dịch Anh yêu cầu dịch câu 'Phú quý bất năng dâm' sang tiếng Anh. Không ít người đã dịch câu này thành 'Be rich, but not sexy' (phú quý nhưng không thể gợi cảm)."

"Người trong nước đánh mất tiếng Hán rồi, nhưng liệu tiếng Anh đã học xong chưa? Rất nhiều người học tiếng Anh mười mấy, hơn hai mươi năm. Rất nhiều sinh viên đại học thà bỏ bê bài chuyên ngành cũng muốn học giỏi tiếng Anh, nhưng cũng chỉ có một bộ phận rất nhỏ người từng tiếp xúc với người nước ngoài. Sau khi tốt nghiệp, số người sử dụng tiếng Anh trong công việc hằng ngày chỉ đếm trên đầu ngón tay. Phần lớn người trong nước chỉ có thể nhận mặt từ, không thể giao tiếp, mở miệng toàn là 'tiếng Anh kiểu Trung Quốc'. Tôi thật không biết, việc toàn dân học tiếng Anh và dạy học song ngữ như vậy có lợi ích gì? Việc học tiếng Anh chiếm dụng lượng lớn thời gian quý báu, tinh lực và tiền bạc của vô số người trong nước, rốt cuộc có lợi ích gì?"

Nam phóng viên trẻ tuổi đứng bên phải Biên Học Đạo, vẻ mặt kính cẩn hỏi: "Biên tổng, ngài đánh giá tiếng Hán thế nào?"

Biên Học Đạo ngẩng đầu nhìn xa xăm vài giây, rồi trả lời: "Tiếng Hán là ngôn ngữ đẹp nhất trên thế giới. Một câu thơ ngũ ngôn, thất ngôn ý cảnh, dùng tiếng Anh có thể cần hàng chục, hàng trăm từ để diễn tả. Sức hấp dẫn của tiếng Hán nằm ở âm, ở ý, ở hình. Người Trung Quốc nhất định phải học giỏi tiếng Hán trước tiên. Tiếng Trung là số một, tiếng Trung là đỉnh nhất!"

...

Buổi phỏng vấn kết thúc. Bằng câu nói khiến các ký giả tròn mắt há mồm: "Tiếng Trung là đỉnh nhất!"

Cứ việc Biên Học Đạo khi trả lời câu hỏi không hề thừa nhận một cách rõ ràng, nhưng trong lòng các ký giả, anh ta chính là một người theo chủ nghĩa dân tộc.

Mà trên thực tế thì sao? Biên Học Đạo từ trước đến nay cũng không được coi là người theo chủ nghĩa dân tộc.

Những lời nói của anh ta hôm nay, bao gồm cả lúc nhận phỏng vấn, hoàn toàn đến từ một loại "ý thức trách nhiệm gia đình quốc gia" kỳ lạ của một người trọng sinh.

Sống lại, giống như Người Nhện vậy — năng lực càng lớn, trách nhiệm càng lớn.

Kiếp trước, Biên Học Đạo là một biên tập viên thẩm duyệt tại tòa soạn, thuộc dạng biên tập viên. Nói rộng ra thì, có thể miễn cưỡng coi anh ta là một nửa thanh niên văn học và một nửa trí thức.

Người có học thức mà, ít nhiều cũng có chút nhạy cảm, có chút lý tưởng nhỏ, có chút tình cảm say mê với gia đình và đất nước.

Kết quả là, kiếp này Biên Học Đạo thỉnh thoảng lại "lên cơn", bởi vì anh ta luôn lo lắng mình sẽ rời khỏi thế giới này vào một ngày nào đó trong năm 2014. Vậy thì tại sao không thể tranh thủ nhắc nhở tổ quốc trong thời không này, nhắc nhở về những thứ đang đi chệch hướng chứ?

Dù là người nhỏ bé, lời nói nhẹ cũng khó thay đổi được, nhưng ít nhất cũng xem như đã tận tâm.

...

Địa điểm ăn cơm là do Mạnh Tịnh Cật chọn.

Phỏng chừng Mạnh Tịnh Cật đã hỏi Tưởng Minh Khải và biết được Biên Học Đạo thích những nơi có tầm nhìn cao, vì thế cô ấy chọn bữa tối tại câu lạc bộ trên tầng 50 của tòa nhà cao ốc Kinh Thành.

Ăn ở đâu cũng không quan trọng, Biên Học Đạo đến hẹn, chẳng qua là nể mặt Chúc Thực Thuần và Mạnh Nhân Vân, có mặt một chút rồi sẽ rời đi.

Đừng nói là chim bụi gai, ngay cả Phượng Hoàng vàng, hiện tại Biên Học Đạo cũng không còn tâm tư để ý.

Tìm thấy Mạnh Tịnh Cật ở vị trí cạnh cửa sổ, Biên Học Đạo lên tiếng trước: "Mạnh tiểu thư, thật ngại quá, tôi đến muộn."

Mạnh Tịnh Cật, trong bộ lễ phục màu đen, trên người không một món trang sức, dựa vào lưng ghế, cười híp mắt nhìn Biên Học Đạo và nói: "Ban đầu tôi cứ nghĩ anh là người đáng gờm, nhưng xem biểu hiện của anh tại buổi giao lưu hôm nay, tôi khá thất vọng."

Ngay câu đầu tiên đã bị Mạnh Tịnh Cật "khinh bỉ", Biên Học Đạo không lấy làm phiền lòng. Anh ta cười ha hả hỏi: "Ồ? Buổi sáng cô cũng có mặt sao? Khi tôi hỏi có ai không hiểu không, cô có giơ tay không?"

Mạnh Tịnh Cật vẫn giữ nguyên tư thế ngồi, nói: "Tôi không dễ dàng giơ tay, cũng không dễ dàng mời ai đó đi ăn."

Biên Học Đạo nói: "Có những lời nhất định phải có người nói, có những việc nhất định phải có người làm."

Mạnh Tịnh Cật nghe xong, cười duyên và nói tiếp: "Chỉ nghe những câu chuyện về anh, rất khó tưởng tượng anh lại là người như vậy."

Biên Học Đạo lật thực đơn rồi nói: "Chỉ cần lý tưởng cao cả, thì có thể bất chấp thủ đoạn."

Mạnh Tịnh Cật nhìn chằm chằm Biên Học Đạo đang xem thực đơn vài giây, rồi nói: "Một người đàn ông thực sự có chí lớn, cần một người phụ nữ có thể thấu hiểu hoài bão của anh ta. Cái khoái cảm ấy, so với những rung động lãng mạn thông thường giữa nam nữ, lại mang một phong vị khác."

Biên Học Đạo nghe xong, thả xuống thực đơn, liếc nhìn khe sâu trên cổ áo chữ V của Mạnh Tịnh Cật và nói: "Nếu bạn gái cô đổi tên là Lucy, cô có thể nào tặng nàng một bài 《Bồ Tát Mãn》 không?"

...

...

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.