Dưới ánh đèn, hai người đang đối diện nhau. Một là Tần Thủ, người được mệnh danh "Linh Tu đạo sư" lừng danh trong nước, từng bị Vu Kim "đưa tiễn ra khỏi cảnh giới" một cách đầy nghi thức. Người còn lại là sư phụ của Tần Thủ, Lý Nhị, trụ trì Vân Long Quan trên núi Thanh Vân, người mà thiên hạ gọi là "Bán tiên".

Thầy trò họ lại có lối hành nghề hoàn toàn khác biệt. Tần Thủ hành nghề theo kiểu "du kích chiến", đánh một trận rồi đổi địa bàn. Còn Lý Nhị thì bám trụ Vân Long Quan, ung dung chờ người tự tìm đến.

Tần Thủ nương vào tâm lý học và thuật song tu để hành nghề giang hồ, còn Lý Nhị thì gây dựng danh tiếng bằng thần thông tuyệt kỹ (như đạp hỏa, thai tức), xem tướng số, đoán vận mệnh và các bài dưỡng sinh trường thọ. Xét về kỹ năng cá nhân, Lý Nhị vượt trội hơn Tần Thủ.

Trước khi làm chủ Vân Long Quan, Lý Nhị từng nương vào đủ loại tạp kỹ, ma thuật để lang bạt giang hồ nhiều năm. Thậm chí vào năm 1994, ông còn tham gia "Giải thi đấu tuyệt kỹ Hồng Thái Dương" và giành được chức vô địch. Bởi vậy, trong lĩnh vực tạp kỹ, ma thuật, Lý Nhị thực sự có công phu.

Còn Tần Thủ thì chẳng những không biết tạp kỹ, ma thuật, mà còn không hề biết tu chân. Tất cả thần thông của người này đều nằm trên cái miệng. Một khi miệng lưỡi không thể lừa phỉnh hay dọa dẫm được người khác, Tần Thủ liền hết cách xoay sở.

Lần trước, vì chọc giận Biên Học Đạo ở Tùng Giang, Tần Thủ bị lộ tẩy thân phận thật, không thể trụ lại Tùng Giang được nữa. Chiêu "Linh Tu" cũng chẳng thể tiếp tục dùng, đành phải bất đắc dĩ tới Tứ Xuyên nương nhờ sư phụ Lý Nhị.

Năm 2006, Lý Nhị lần lượt xuất hiện trên vài đài truyền hình địa phương để biểu diễn những tiết mục độc đáo. Ngay lập tức, danh xưng "Dưỡng sinh đại sư" của Lý Nhị lan truyền khắp nam bắc.

Năm 2007, đệ tử của Lý Nhị, bà Phạm Tân Man – vợ của một đạo diễn nổi tiếng, đã dựa vào trải nghiệm "ích cốc dưỡng sinh" của mình trên núi Thanh Vân để viết một cuốn sách, tựa đề "Trên đời có hay không có thần tiên". Đệ tử viết sách làm rạng danh sư phụ, quả là đãi ngộ chỉ Khổng Tử mới có!

Cuốn sách "Trên đời có hay không có thần tiên" đã hoàn toàn đưa Lý Nhị lên ngai vị "thần tiên dưỡng sinh". Nhờ có đệ tử nổi tiếng và hết lòng như vậy, Lý Nhị cùng Vân Long Quan trên núi Thanh Vân danh tiếng ngày càng lên, uy tín nhất thời vô song. Trừ "Đại sư" Uông Song Mộc, Lý Nhị nghiễm nhiên trở thành "Đệ nhất đại sư" của Đạo môn trong thời hiện đại.

Danh tiếng vang xa, phản ứng trực tiếp nhất chính là tài nguyên đổ về không ngừng. Tiếng tăm lẫy lừng đã mang đến cho Vân Long Quan dòng người tấp nập và nguồn thu kinh tế đáng kể. Những người mộ danh tìm đến để "bế quan thanh tu, ích cốc dưỡng sinh" nườm nượp, trong số đó không thiếu những danh nhân, phú hào.

Ngày 02 tháng 05 năm 2007, Vân Long Quan đã tổ chức nghi thức nhận 88 đệ tử quy y. Nhiều đệ tử đến từ Giang Nam, Thục Đô, Vân Tây và các nơi khác đều cho biết, việc biết đến và tìm hiểu về Lý Nhị ban đầu đều là nhờ blog và sách của Phạm Tân Man.

Vì tiếng tăm lừng lẫy, người tìm đến quá đông, đội ngũ quản lý vốn có của Vân Long Quan không kham nổi. Thế nên, Lý Nhị đã tiếp nhận Tần Thủ, mời Tần Thủ làm Phó Viện trưởng Học viện Đạo học Vân Long Quan trên núi Thanh Vân, kiêm nhiệm Chủ nhiệm Giáo vụ.

Việc Lý Nhị tiếp nhận Tần Thủ, một phần là vì Vân Long Quan đã lớn mạnh, không còn sợ Tần Thủ sẽ "chim khách chiếm tổ". Phần khác là sau khi thành công danh toại, tiền bạc dư dả, Lý Nhị "ấm thân sinh dâm tâm", muốn cùng Tần Thủ học hỏi kinh nghiệm, cân nhắc mở một "Lớp song tu Thải Âm Bổ Dương cao cấp".

Việc chuyên nghiệp cứ để người chuyên nghiệp làm. Tần Thủ là người thạo nghề song tu, nên Lý Nhị không phụ trách lên kế hoạch mà chỉ lo tìm nữ đệ tử ưng ý để song tu. Bởi vậy, Tần Thủ, kẻ khốn cùng khi xưa, và Lý Nhị đang vô cùng đắc ý đã hợp cạ với nhau, trên núi Thanh Vân làm ăn phát đạt, mọi sự hanh thông, cảnh xuân vô biên.

Sau khi Lý Nhị thành công, người tìm đến nương tựa không chỉ có Tần Thủ, mà còn có Lý Hạ Chí, người em họ từ quê nhà Bắc Hà của ông. Có thể nói, mồ mả tổ tiên Lý gia cũng xem như đắc địa bậc nhất.

Lý Nhị nương vào tạp kỹ, ma thuật để hành nghề giang hồ, rồi lột xác thành lãnh tụ Đạo môn. Lý Hạ Chí cũng không phải kẻ tầm thường. Vị huynh đệ này từ mười mấy năm trước đã cùng người đồng hương mở lớp huấn luyện khí công và phát tài. Sau đó, khi khí công không còn thịnh hành, ông ta lại "nghiên cứu" ra một "Thiên Nhâm giáo".

Giáo phái này dung hợp, pha tạp nhiều giáo lý của các tôn giáo Đông Tây, chủ yếu tuyên truyền về tận thế, thiên phạt, thiên tai diệt thế, cổ súy rằng chỉ có gia nhập giáo phái này mới được thần linh che chở, thoát khỏi kiếp nạn diệt thế. "Thiên Nhâm" nghĩa là sứ mệnh mà trời ban cho giáo chủ và tín đồ, để họ tích cực truyền bá, kéo thêm nhiều người gia nhập.

"Thiên Nhâm giáo" là do Lý Hạ Chí tự mình "nghiên cứu" ra. Sợ phiền phức và phải gánh trách nhiệm nếu thất bại, khi thành lập giáo phái ban đầu, hắn đã tính toán kỹ: thêm một "Thánh nữ" vào giữa mình và tín đồ, cố gắng thao túng "Thánh nữ" này làm con rối để kiểm soát tín đồ ở tầng dưới cùng.

Kết quả, Lý Hạ Chí với trình độ văn hóa và trí lực đều rất bình thường, đã bị "Thánh nữ" cướp mất "thành quả". Từ đó về sau, bị cú sốc đó kích thích, tinh thần Lý Hạ Chí có vấn đề, lúc tỉnh lúc mê.

Sau khi xem bài diễn thuyết dưỡng sinh của anh họ Lý Nhị trên ti vi, Lý Hạ Chí đã tìm đến Tứ Xuyên để nương nhờ. Đối mặt với Lý Hạ Chí, Lý Nhị – người tự xưng là "đường ngay" – ban đầu không hề muốn tiếp nhận. Nhưng Tần Thủ đã khuyên Lý Nhị giữ Lý Hạ Chí lại, với lý do rằng Vân Long Quan muốn tiếp tục phát triển, cần những "nhân tài am hiểu lòng người" như Lý Hạ Chí.

Kết quả, sự thật cho thấy Lý H�� Chí đến không những không giúp Lý Nhị như hổ thêm cánh, trái lại còn có chút hoàn toàn không hợp. Thực ra, nghĩ kỹ thì không khó hiểu.

Nhiều năm qua, Lý Hạ Chí vẫn đi theo "lối của tầng lớp thấp nhất". Tín đồ mà hắn lôi kéo đa phần là nông dân, hoặc những người sống ở vùng ven đô, thuộc "tầng lớp bị bỏ rơi". Những người này đa phần không có học thức, tinh thần suy sụp, cuộc sống khốn khó, đặc biệt cần một "Chúa cứu thế", và cũng là đối tượng cực kỳ dễ bị lừa gạt.

Còn Lý Nhị và Tần Thủ thì lại khác. Đối tượng chủ yếu của chiêu "Linh Tu" của Tần Thủ là giới công sở ở thành thị. Đám người đó đa số có trình độ học vấn tương đối cao, những giáo lý thấp kém như "diệt thế cứu rỗi" mà Lý Hạ Chí tự bày ra căn bản không thể mê hoặc họ. Thế nhưng, những người này lại "tin" Tần Thủ. Thực ra cũng không hẳn là tin, mà chính xác hơn là "tùy theo nhu cầu riêng". Rất nhiều người trong lớp Linh Tu của Tần Thủ đến là để phóng túng thân thể và... chuyện phòng the, mọi người đều ngầm hiểu điều đó.

Còn Lý Nhị, thì lại còn cao cấp hơn cả Tần Thủ. Đối tượng mà Lý Nhị nhắm đến là các danh nhân và giới quyền quý.

Vân Long Quan mở nhiều lớp dưỡng sinh, trong đó có một số lớp có giá cố định, như "Lớp trải nghiệm dưỡng sinh Ba ngày quan" với phí ăn ở 390 tệ. Cũng có những lớp thu phí đắt đỏ hơn, như "Lớp 5 ngày" học phí 8.800 tệ/người, "Lớp 7 ngày" 19.000 tệ/người, "Lớp Đặc cấp" 58.000 tệ/người. Trên cả "Lớp Đặc cấp" còn có "Lớp Linh đạo", lớp này không phải danh nhân hay đại phú quyền quý thì không thể vào. Còn học phí bao nhiêu, Lý Nhị bảo "tùy duyên".

Ông ta nói "tùy duyên", nhưng danh nhân nào lại không ngại ngùng mà không "cống hiến"? Cho dù không đóng học phí tiền mặt, đợi Phạm Tân Man viết sách cho Lý Nhị xong, tìm các danh nhân nhờ viết vài câu đề cử, liệu họ có ngại ngùng mà không viết không? Chỉ cần họ viết, những người khác nhìn thấy sẽ mộ danh tìm đến, hoặc đến bái sư. Bằng cách đó, Lý Nhị đã gián tiếp thu lại khoản học phí đó.

Ba người, một người lừa danh nhân, một người lừa giới công sở, một người lừa tầng lớp thấp. Giống như ba loại người trong xã hội không thể thực sự đại đoàn kết, bởi vậy, Lý Nhị và Tần Thủ miễn cưỡng có thể bao dung lẫn nhau, nhưng Lý Hạ Chí thì lại hoàn toàn không thể hòa nhập.

Lý Hạ Chí vốn muốn mượn thế để "đông sơn tái khởi" nhưng lại gặp phải chuyện không hay trên núi Thanh Vân, tinh thần ngày càng trở nên cáu bẳn. Sống lầm lũi gần hai mươi năm, hắn cảm thấy bản thân vô cùng hỗn loạn. Khi tâm tình kích động, Lý Hạ Chí không phân biệt được mình là thần hay người, cũng chẳng rõ người khác là người hay quỷ. Chính vì thế, mới xảy ra cảnh Lý Hạ Chí tấn công Từ Thượng Tú và An Án trong KFC.

Sau khi Lý Hạ Chí bị cảnh sát bắt, Lý Nhị lập tức nhận được tin tức. Hai năm qua, Lý Nhị làm ăn thuận lợi. Ông xuất hiện trên ti vi, báo chí, sách truyện, dưới sự thúc đẩy của các phương tiện tuyên truyền, những người lên núi tìm Lý Nhị để dưỡng sinh, học đạo đổ về không ngớt. Các lớp dưỡng sinh liên tục kín chỗ, việc nhận đệ tử đều phải cân nhắc, không có tài lực hoặc không có chút danh tiếng thì cơ bản không được xét.

Đến đâu cũng có người hô vang "Lý đại sư". Ra khỏi sơn môn thì tiền hô hậu ���ng, đón đưa không thiếu danh nhân, cự phú. Ở địa phương, Lý Nhị và Vân Long Quan đã trở thành đối tượng được "bảo vệ" trọng điểm. Các cơ quan đều rất khách khí với Lý Nhị, vì ai biết ngày nào đó sẽ có chuyện phải cầu đến Lý đại sư. Điều này giống như trong các bộ phim Mỹ, quân lính thường khá khách khí với quân y, bởi chẳng ai biết ngày nào mình sẽ cần quân y cứu mạng trên chiến trường.

Nói tóm lại, "Lý bán tiên" chưa tu thành tiên khí đã nuôi được một thân ngông cuồng. Bởi vậy, dù không mấy nhiệt tình tiếp đón em họ Lý Hạ Chí, nhưng khi nghe tin Lý Hạ Chí bị người đánh trọng thương trong phòng ăn, Lý Nhị lập tức phái người đến bệnh viện tìm hiểu tình hình, đồng thời gọi điện thoại nhờ cậy các mối quan hệ, ngang ngược tuyên bố tuyệt đối không hòa giải.

Theo Lý Nhị, xét về lực lượng, bên gây sự, với An Thành Đống đứng sau lưng, chẳng đáng nhắc đến. Thậm chí còn là một "con cừu béo" lý tưởng, rất thích hợp để đòi một khoản bồi thường lớn.

Cứ tưởng mọi chuyện đơn giản, nhưng sau khi điều tra sâu hơn, "Lý bán tiên" đã há hốc mồm kinh ngạc. Camera giám sát trong phòng ăn cho thấy, người đàn ông què ở hiện trường là Lưu Nghị Tùng. Mạng lưới quan hệ của Lý Nhị nhanh chóng điều tra ra, Lưu Nghị Tùng là tổng đại diện kiêm người phụ trách số một của tập đoàn Hữu Đạo tại Tứ Xuyên.

Tại sao Lưu Nghị Tùng lại xuất hiện ở Nam Xung? Kết quả tìm hiểu là vào ngày xảy ra sự việc, câu lạc bộ bóng đá Hữu Đạo có một trận thi đấu giải Trung Giáp tại Nam Xung. Bởi vậy, Lưu Nghị Tùng hẳn là đến Nam Xung để theo dõi trận đấu.

Ngay sau đó, có tin cho hay, không chỉ Lưu Nghị Tùng có mặt ở Nam Xung, mà ông chủ tập đoàn Hữu Đạo, Biên Học Đạo, cũng tới Nam Xung xem trận đấu.

Biên Học Đạo!

Nghe thấy tên Biên Học Đạo, Tần Thủ run rẩy bần bật, hết sức rụt rè. Tiện thể, hắn nhớ đến Vu Kim, kẻ đã hành hạ hắn đến sống dở chết dở.

Có thể từ một trưởng đoàn tạp kỹ lang thang, một thương nhân thất bại bị truy nợ, lột xác thành lãnh tụ Đạo môn, Lý Nhị tuyệt đối là một người thông minh. Bởi vậy, nhìn thấy dáng vẻ của Tần Thủ, ông ta lập tức biết điều mà mềm mỏng.

Nhưng vấn đề là, chịu thua là một chuyện, chuyện khác là còn phải làm rõ rốt cuộc Biên Học Đạo và An Thành Đống có quan hệ gì.

Lý Nhị và Tần Thủ nửa đêm ngồi đối diện nhau thương lượng xem tiếp theo nên làm gì. Tần Thủ chợt nhớ ra điều gì đó, nhíu mày hỏi Lý Nhị: "Ngày hôm đó ở hiện trường có hai nữ sinh, trừ An Án đang ở bệnh viện, người còn lại tên là gì?"

Bạn đang đọc một phần bản thảo độc quyền được tuyển chọn và bảo vệ bởi truyen.free.