Ngoại thành Bắc Lương, trên bình nguyên sừng sững một tòa hùng thành. Nơi đây, dù mới chính thức được mệnh danh là Tân Thành Cự Bắc ở phía nam, cũng đã mang dáng dấp của những tòa cao lầu kiên cố, với một phiên chợ không lớn nhưng "chim sẻ tuy nhỏ, ngũ tạng đều đủ": tửu lầu, quán trà, khách sạn, cửa hàng, sòng bạc, thứ gì cũng có. Có thương nhân tiểu thương tới đây tìm kiếm cơ hội làm ăn, có sĩ tử từ xa đến biên cảnh, có người giang hồ hò bằng gọi hữu từng ghé qua, có người ngồi kể chuyện, thậm chí cả những kỹ nữ buôn hương bán phấn. Về cách gọi của tân thành, dân chúng bàn tán xôn xao. Các hào khách phương xa cũng thấy cái tên Cự Bắc Thành này không đủ mạnh mẽ, không bằng cái tên Sát Man Thành vang dội và dứt khoát ban đầu. Còn những sĩ tử thư viện chưa ra làm quan ở Bắc Lương thì đa phần cho rằng Kinh Quan Thành mới là thích hợp hơn. Tuy cái tên này có phần sát khí nặng nề, nhưng sau hơn một năm sống ở vùng Tây Bắc, nhập gia tùy tục, những sĩ tử lạnh lùng ấy cũng bắt đầu bị phong tục của người dân nơi đây lây nhiễm, như nước thấm vào hố cát, không còn là dòng suối trong vắt ẩn mình nơi núi rừng nữa, mà đã đục ngầu như rượu.

Cự Bắc Thành bắt đầu được phá thổ động công vào năm Tường Phù thứ hai. Dù xét về ý nghĩa chiến lược hay biểu tượng, nó đều có thể coi là thành lũy quan trọng bậc nhất của Bắc Lương. Liên tiếp có tin đồn lan truyền rằng, chẳng những Đô Hộ Phủ dự định dời từ Hoài Dương quan vào tân thành vào cuối năm, mà một vị Lương Châu Biệt Giá mới cũng sẽ xây dựng nha môn tại đây, trở thành "Quan ngoại Thứ Sử" nắm giữ quyền quân chính Lương Châu. Chỉ có điều, dù Cự Bắc Thành quan trọng đến vậy, việc bố trí tinh nhuệ biên quân đóng giữ xung quanh tân thành vẫn theo cục diện "bắc nghiêm nam lỏng". Điều này có thể thấy rõ từ việc không có bất kỳ đội kỵ binh tuần tra nào trên phiên chợ. Ban đầu, các sĩ tử từ phương Bắc đến không hiểu và nghi ngờ về điều này, nhưng sau khi được một thương nhân bản địa giải thích mới vỡ lẽ. Thì ra, chuyện chiến đấu quyết liệt ngoài Quan ngoại, còn trong Quan nội lại yên bình thịnh trị đã tồn tại ở Bắc Lương hơn hai mươi năm nay.

Khi gần đến giữa trưa, mặt trời chói chang trên cao, Từ Phượng Niên một mình bước đi trên phiên chợ của trấn nhỏ mang danh chim sẻ này. Bên cạnh ngài không có Bạch Mã Nghĩa Tòng hộ vệ, thậm chí cả Từ Yển Binh cũng không đi theo. Cư dân chợ phiên phần lớn là người xứ khác, ngoại trừ trăm họ ở Lương Châu châu thành và lão nhân Yên Văn Loan được phát vãng Bắc Lương, thật ra, những người dân Bắc Lương bình thường thực sự quen thuộc dung mạo Tân Lương Vương không nhiều. Mấy vạn tướng sĩ Hổ Đầu Thành đều quen thuộc ngài, đáng tiếc, bao gồm chủ tướng Lưu Ký Nô, đều đã hy sinh trên chiến trường. Vạn kỵ U Châu từng là đồng đội của Từ Phượng Niên cũng quen thuộc ngài, nhưng trong trận chiến Hồ Lô Khẩu thứ hai, họ đã thương vong quá nửa, ngoại trừ Úc Loan Đao, những người còn lại sẽ không xuất hiện ở nơi này.

Lúc này, sắc mặt Từ Phượng Niên có chút tái nhợt. Đây là di chứng sau trận chiến ở Khâm Thiên Giám. Kiếm khí Kỳ gia vốn đã được Hiên Viên Thanh Phong "tái giá" điều lý và đè nén tại ba khiếu huyệt. Đây cũng là tiền đề để Từ Phượng Niên có thể thỏa sức giao chiến cùng Đặng Thái A, Tào Trường Khanh dưới quán dịch Mã Ngôi. Giờ đây, nó như hồng thủy vỡ đê, tùy ý lưu chuyển trong cơ thể, tựa như đại quân hành quân qua, thiết kỵ đạp đất. Trong cơ thể Từ Phượng Niên như có từng trận tiếng trống sấm rền vang. Nếu đổi là những đại chân nhân đạo giáo am hiểu nội thị đã nhập thánh, e rằng cũng sẽ hoàn toàn tuyệt vọng về chuyện trường sinh.

Từ Phượng Niên chọn một tửu lầu ồn ào để ngồi xuống. Ba lần du tẩu giang hồ, hai lần đầu đều phải sống những ngày tháng tính toán chi li, hiểu rõ đạo lý "một đồng tiền khó chết anh hùng hán", nên ngài có thói quen có tiền trong tay thì không hoảng sợ. Sau khi cân nhắc túi tiền, Từ Phượng Niên gọi một bầu rượu, hai chén cơm và ba món ăn. Ngài ngồi ở vị trí cạnh cửa sổ, tháo đao lạnh, mặc thường phục, hệt như một sĩ tử tầm thường du ngoạn biên quan. Tửu lầu không lớn nhưng làm ăn lại tốt, thực khách ngày càng đông đúc tràn vào. Có người muốn ghép bàn ăn cơm, tiểu nhị quán mặt mày khó xử chạy tới thưa với Từ Phượng Niên. Ngài cười gật đầu nói không sao, nhưng yêu cầu hai vò Lục Nghĩ Tửu phải tính giá một bầu. Tiểu nhị trong lòng tính toán, thấy món làm ăn này vẫn có lời, liền tự ý thay chủ quán đáp ứng. Ngồi ghép bàn với Từ Phượng Niên có năm người: một nữ, bốn nam. Bốn nam tử có khí chất khác thường, vừa hào hiệp vừa thư sinh, không biết sao lại tụ tập một chỗ. Vẻ hào hiệp thì rất dễ thấy, như một hán tử cao lớn chừng ba mươi tuổi trong số đó, bội kiếm có vỏ bọc vàng. Còn khí chất thư sinh, thì khăn văn nho sam không nói, mỗi người còn có một cây quạt xếp khác nhau, một cây đàn hương tử kim, một cây quạt phiến chất lượng cực tốt, dù ngàn vàng cũng khó mua được kỳ lim. Chỉ có điều, ánh mắt Từ Phượng Niên sắc sảo lão luyện, nhìn ra một người có quạt phiến kỳ lim là mật kết, một người là sắt kết hạ phẩm. Như vậy, gia thế cao thấp của hai người cũng liền rõ ràng, hiển nhiên người sau là sĩ diện hão. Trên chiếc bàn có bốn băng ghế dài, hai hào khách và hai sĩ tử sóng vai ngồi hai bên Từ Phượng Niên, chỉ có cô gái trẻ tuổi xinh đẹp tuyệt trần kia đơn độc ngồi đối diện Từ Phượng Niên. Người đẹp vì lụa, Phật đẹp vì vàng, đại khái là cũng không để ý tới Từ Phượng Niên ăn mặc mộc mạc, nên nói chuyện không kiêng nể gì. Cô gái nói giọng Giang Nam, mềm mại uyển chuyển, lời lẽ không nhiều nhưng cũng không hợp với các nam tử. Hai nam tử đại hiệp đầy khí phách một người giọng Kế Châu, một người giọng Liêu Đông. Còn các thư sinh thì lần lượt đến từ Thanh Châu thuộc Trung Nguyên và Kiếm Châu ở đông nam.

Bốn người đàn ông này vừa nói chuyện phiếm về thế cục, vừa trò chuyện những tin đồn giang hồ thú vị. Trong lời nói nửa khen nửa chê triều đình Ly Dương, cho rằng các bộ nha môn chủ quản trên triều đường kinh thành chỉ cưỡi ngựa xem hoa, là tình cảnh mới của tân triều Tường Phù. Đáng tiếc Lư Thăng Tượng và đám võ tướng Nam chinh này không có chí khí, mới để quân phản loạn Quảng Lăng Đạo thừa cơ lớn mạnh. Nhưng đều không ngoại lệ, họ không hề nghi ngờ về thế nước cường thịnh của toàn bộ vương triều Ly Dương. Thứ nhất, Bắc Lương đánh thắng Bắc Mãng, cửa ngõ Tây Bắc vững như bàn thạch. Thứ hai, biên quân Nhị Liêu của Cố Kiếm Đường cuối cùng cũng chủ động xuất kích, giành được liên tiếp những chiến thắng khích lệ lòng người. Trước đó, những tinh nhuệ dưới trướng hai vị phiên vương họ Triệu thích phân cao thấp với thiết kỵ Bắc Lương là Yến Sắc Vương Triệu Bỉnh và Quảng Lăng Vương Triệu Nghị đều khiến người ta thất vọng. Cũng may Đại Trụ Quốc Cố Kiếm Đường đã đứng ra vào thời điểm này, khiến trên dưới triều dã như trút được gánh nặng: Thì ra Ly Dương ta, không phải chỉ có biên quân Bắc Lương mới có thể đối đầu với man tử Bắc Mãng. Trong đó, khi nhắc đến Binh Bộ Thị Lang Hứa Chắp Tay, người cùng thiên tử tuần thú biên quan Nhị Liêu, tên sĩ tử đến từ Trung Nguyên kia "nhẹ nhàng bình thản" nói về mối quan hệ thân thiết giữa cha mình và Hứa Thị Lang. Xưa kia là bạn học, sau này lại là đồng liêu. Khi vị tướng quân rồng cuộn hổ ngồi ấy vào kinh thành nhậm chức, cha hắn và vài người khác đều ở trong đội ngũ tiễn hành, hơn nữa cho đến nay vẫn có thư từ qua lại.

Nghe đến đó, cô gái vốn thỉnh thoảng liếc nhìn Từ Phượng Niên, bỗng chốc trở nên cao ngạo hơn.

Từ Phượng Niên ăn cơm nhai kỹ nuốt chậm, nhưng hai chén cơm ba món ăn thì dù chậm cũng có lúc hết. May mắn bên cạnh còn một bầu Lục Nghĩ Tửu, ngài bèn đặt đũa xuống, tự mình mở bầu rượu rót chén. Thật ra, không chỉ bàn này của ngài đang cao đàm khoát luận, mà trong tửu lầu tám chín phần mười cũng đang bình phẩm thiên hạ, ăn bữa cơm rượu hai ba lượng bạc, lại thao túng lòng dạ hoàng cung Thái An hoặc vương phủ Thanh Lương Sơn của Bắc Lương. Từ Phượng Niên mỉm cười nghe chung quanh xôn xao, giơ ly rượu lên, quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ, ngắm tiết trời nắng đẹp chói chang. Chẳng biết từ lúc nào, tên sĩ tử Kiếm Châu cầm cây quạt sắt kết kỳ lim điêu Di Lặc kia, nói đến vị Tân Lương Vương vốn không giữ mặt mũi kia. Không biết có phải đã say, hay cố ý muốn nói lời kinh người trước mặt cô gái mình thầm mến, trong lời nói có vẻ thiên vị. Uống cạn một ly rồi cười nhạo nói: "Ai cũng biết vị trưởng tử lão Lương Vương ấy, năm xưa vị thế tử điện hạ ấy đáng lẽ đã rất khốn kiếp, một tên công tử bột ăn chơi trác táng suốt mười năm, tiếng xấu rõ ràng. Lần đầu tiên ngài lộ diện, là khi lão Lương Vương trước khi qua đời cho phép ngài tham dự trận duyệt võ ngoài biên quan Bắc Lương, hiển nhiên đó là để dọn đường cho việc cha truyền con nối vương vị Bắc Lương. Giờ đây, tiểu dân phố phường Bắc Lương đều nói khi Tân Lương Vương năm đó làm thế tử kiêm nhiệm tướng quân Lăng Châu, đã chỉnh đốn đại tướng quân Hoài Hóa Chung Hồng Vũ, người đã từ bỏ giáp quy điền, một trận nên thân, hả lòng hả dạ. Sự thật có phải vậy không?"

Đẹp đẽ nữ tử tò mò hỏi: "Tống công tử, nói thế giải thích thế nào?"

Vị sĩ tử trẻ tuổi cười lạnh nói: "Chỉ là mượn cớ chấn động lòng người và qua cầu rút ván thôi! Nói cho cùng, chẳng phải lão Lương Vương sợ con trai mình không thể phục chúng, nên âm thầm sai khiến Lý Công Đức, quan lại trấn giữ Lăng Châu, thu thập Chung Hồng Vũ để 'giết gà dọa khỉ' sao? Nếu không, với thân phận và nhân vọng của Từ Phượng Niên lúc bấy giờ, làm sao dám gây hấn với một vị chủ soái kỵ quân Bắc Lương đường đường có uy danh sâu nặng? Ai mà không biết đại tướng quân Chung Hồng Vũ có vô số môn sinh trong biên quân? Không chỉ vậy, Lăng Châu giàu có bậc nhất Bắc Lương còn bị cười xưng là hậu viện của Chung gia. Bắc Lương trước tiên khiến Chung Hồng Vũ rời biên quân, rồi lại bắt vị lão tướng này. Đồng thời sau đó, trong cải cách binh nghiệp Bắc Lương, chỉ động đến địa phận đóng quân mà không động đến biên quân, mọi chuyện diễn ra liền mạch. Nếu nói không phải lão Lương Vương đã bố cục từ trước, ai tin?"

Người trẻ tuổi tự xưng có tình nghĩa thế giao với Hứa Thị Lang cười gật đầu nói: "Phải nói là "giết hổ cảnh mãnh hổ". Chung Hồng Vũ không còn ở đây, như hổ không răng, lão Lương Vương dùng ông ta để 'tế cờ' cho con trai trưởng, còn gì thích hợp hơn? Cũng là đại tướng biên quân Bắc Lương, cũng là Thổ Hoàng Đế U Châu Yên Văn Loan, vì lúc đó trong tay còn nắm giữ quân quyền U Châu, lão Lương Vương dám động sao? Vị thế tử điện hạ kia dám động sao? Sự thật là Từ Phượng Niên trước khi kế vị, căn bản không hề tới U Châu! Vì sao lại chọn Lăng Châu? Bởi vì so với U Châu, nơi mà lời nói của quan văn chỉ như tiếng rắm của võ tướng, thì ở đây quan văn có thể cùng các tướng trấn giữ cửa ngõ đối đầu. Cộng thêm Lý Công Đức đã nắm trong tay thân phận Kinh Lược Sứ, làm sao dám không quên mình phục vụ cho Từ gia? Nói đúng hơn, ba chuyện Tống huynh gọi là liền một mạch, phục bút chân chính chính là Lý Công Đức, người lúc bấy giờ kiêm chức Lăng Châu Thứ Sử Kinh Lược Sứ. Nếu ta là Chung Hồng Vũ, đã sớm nên cảnh giác."

Hai hào hiệp kia nói chuyện giang hồ, võ lâm thì có thể ba hoa chích chòe, nhưng nói đến quan trường, triều đường thì ngớ người ra. Thế nhưng, nghe những lời đó cũng thấy sát khí bốn phía. Hai người nhìn nhau cười một tiếng, cán bút trong tay kẻ thư sinh yếu ớt, chẳng phải cũng là một thanh đao sao?

Vị sĩ tử họ Tống rất đồng ý, tiếp tục châm chọc nói: "Chưa nói thân phận đại tông sư của Từ Phượng Niên là thật hay giả, chúng ta chỉ nói việc vạn kỵ U Châu xuất hiện ngoài Hồ Lô Khẩu. Bây giờ người Bắc Lương đều nói hành động này có phong thái của Từ Kiêu, nhưng ngày nay, trong số các nhân vật lớn dưới gầm trời, thực sự có ai thân chinh ra trận đi trước binh lính? Dù có, đó cũng phải là những mãnh tướng kiêu dũng 'Vạn Nhân Địch'. Hắn Từ Phượng Niên làm Phiên Vương, hành động này thực sự thỏa đáng? Chẳng lẽ hắn không biết nếu mình chết ở ngoài biên quan, thì Bắc Lương căn bản không cần giữ nữa sao? Lão Lương Vương cùng ba mươi vạn thiết kỵ dưới quyền đã hai mươi năm tử thủ Tây Bắc môn, chính là để Từ Phượng Niên này đi hành động theo cảm tính nhằm tăng thêm mấy câu mỹ danh cho mình sao?"

Nói tới đây, vị sĩ tử trẻ tuổi cười ha hả: "Bắc Lương đều nói đại tướng quân Từ Kiêu chưa từng sợ tiếng xấu thiên hạ. Đều nói Từ Kiêu từng nói nước miếng chửi rủa của người Ly Dương có thể chứa đầy mấy nghìn vạc lớn, đủ cho hắn dùng mấy đời rửa chân. Bây giờ nhìn lại, Từ Kiêu không sợ tiếng xấu có lẽ là thật, nhưng con của hắn, khao khát được lưu danh trong sách sử, hơn nữa phải là mỹ danh, thì càng là sự thật!"

Ngoài ra, vị sĩ tử trẻ tuổi kia "ba" một tiếng thành thạo mở quạt xếp: "Tân Lương Vương mới nhậm chức ở Bắc Lương, hành động cự tuyệt thánh chỉ thật là phi thường, nhờ đó đã giành được vô số lòng dân Bắc Lương, lợi hại! Chẳng qua là không biết đây là ý của Từ Bắc Chỉ hay mưu tính của Trần Tích Lượng. Theo ta thấy, nếu không phải Từ Bắc Chỉ ở Lăng Châu mạnh mẽ mua lương, cùng Trần Tích Lượng ở Lưu Châu thành Thanh Thương vận trù gian nan, thì Bắc Lương dù có ba mươi vạn thiết kỵ biên quân lừng danh, cũng không chặn được đại quân Bắc Mãng."

Người đọc sách, dĩ nhiên là thân thiết với người đọc sách.

Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là giữa những người đọc sách không có xung đột danh lợi trực tiếp, nếu không người đọc sách hãm hại người đọc sách còn tàn độc hơn, giết người không thấy máu.

Từ Phượng Niên chậm rãi uống rượu. Ý của hai người trẻ tuổi rất dễ hiểu: ngài có được ngày hôm nay, lên làm Bắc Lương Vương, là nhờ vào phụ thân Từ Kiêu và Lý Nghĩa Sơn. Bảo vệ biên quan là nhờ vào Từ Bắc Chỉ và Trần Tích Lượng. Còn bản thân ngài, chỉ là ở Bắc Lương đi lung tung đây đó, tranh giành danh tiếng, lừa gạt lòng dân.

Từ Phượng Niên kỳ thực không có nửa điểm tức giận, ngược lại có chút vui vẻ.

Dù sao thì, hai sĩ tử xứ khác này cũng đã thừa nhận chuyện Từ gia hai đời giữ vững Tây Bắc.

Hào hiệp với bội kiếm vỏ vàng kia đè thấp giọng, cẩn thận nói: "Hai vị công tử, tai vách mạch rừng đấy. Nghe nói gián điệp của Phất Thủy Phòng Bắc Lương, chính là những kẻ tai mắt linh hoạt nhất đẳng."

Sĩ tử Kiếm Châu họ Tống cười lớn nói: "Không sao, bắt đi thì cứ bắt đi! Cũng vừa vặn chứng minh khí độ của Từ Phượng Niên, không đủ để đảm đương vị Phiên Vương quyền thế trấn giữ trọng địa Tây Bắc!"

Từ Phượng Niên lập tức phải nhìn người này bằng con mắt khác. Gián điệp của Phất Thủy Phòng ở trấn nhỏ này không ít, hơn nữa ai nấy đều là lão thủ kinh nghiệm phong phú. Người này nói một câu như vậy, thoạt nhìn phóng đãng bất kham, nhưng kỳ thực tương đương với tự dán cho mình một lá bùa hộ mệnh. Nếu là cái tên "Từ Phượng Niên" mua danh bán lợi kia biết chuyện này, nghe xong hẳn là cười trừ mới phải, nói không chừng còn phải vung ngàn vàng mua ngựa, dùng điều này để thu mua lòng người, ban cho sĩ tử lạnh lùng một câu trả lời thỏa đáng. Từ Phượng Niên thở dài, cúi đầu uống một hớp rượu. Mặc dù những người trên bàn này rất giang hồ, nhưng ngài lại vô cớ nhớ đến bờ hồ Xuân Thần, có một người trẻ tuổi mới nhập giang hồ đã bỏ mình. Chàng tên là Chúc Đúc, có thù oán với Từ gia Bắc Lương, nhưng vì báo ân Giả gia, vẫn thân mang trọng thương đến Khoái Tuyết Sơn Trang báo tin cho Từ Phượng Niên, cuối cùng chết trong sơn trang.

Một lời hứa đáng ngàn vàng đã khiến chàng hi sinh cả tính mạng.

Từ Phượng Niên vô cùng kính trọng những người như vậy, thậm chí sâu trong nội tâm, đặt họ ở vị trí chỉ sau Lão Hoàng và lão đầu khoác áo lông cừu, thậm chí còn muốn đặt trên Đào Hoa Kiếm Thần Đặng Thái A.

Không ở chỗ ngươi là ai, mà là ở việc ngươi đã làm.

Không phải việc ngươi làm những gì tráng cử, mà là đặt vào hoàn cảnh đó, ngươi chỉ cần làm được chuyện ta không thể làm, thì ta Từ Phượng Niên sẽ từ tận đáy lòng kính nể ngươi. Nếu có thể ngồi cùng bàn, vì ngươi mà rót rượu mời rượu thì có gì là không được?

Năm đó, lần thứ hai du lịch giang hồ, có một kiếm khách tên Lữ Tiền Đường từng đi theo, trước khi chết đã mắng Từ Phượng Niên một câu "thế tử điện hạ chó đẻ".

Ý của chàng rất đơn giản: nếu ngươi không phải thế tử Bắc Lương, không phải con trai Từ Kiêu, không phải chủ nhân Tàng Kinh Các với bao bí kíp mong ước, lão tử sẽ vì ngươi liều mạng sao?

Cho nên, khi Từ Phượng Niên làm theo di nguyện c���a Lữ Tiền Đường, rắc tro cốt chàng xuống sông Quảng Lăng, ngài vẫn mang theo lòng áy náy.

Cho nên, Từ Phượng Niên đối với vị nữ hiệp vì ngực đầy đặn mà thẹn thùng khi so tài với người khác, và cô gái nguyện ý thể hiện thiện ý khi ngài cùng Ôn Hoa còn lạc phách, Từ Phượng Niên từ đầu đến cuối đều cảm thấy nàng là một nữ hiệp chân chính.

Giang hồ của Lý Thuần Cương rất rộng lớn, kéo dài cả một đời. Kiếm đến Đại Tuyết Bình, là vì cô gái áo lục. Phá giáp bên bờ sông Quảng Lăng, là vì vị kiếm khách áo xanh phong thái có một không hai năm xưa, chỉ vì hai người ấy mà không tiếc thân mình. Trước khi chết, vạn dặm mượn kiếm, là để tự mình phủ định câu nói "Trời không sinh ta Lý Thuần Cương, kiếm đạo vạn cổ như đêm dài".

Giang hồ của Lão Hoàng rất nhỏ. Chàng chết ở trên thành đầu Vũ Đế Thành, là vì Sư phụ Tùy Tà Cốc, người thích ăn kiếm, để chứng minh với sư phụ rằng mình có một đệ tử cũng không tệ lắm. Hơn nữa, là vì người trẻ tuổi mà chàng nguyện ý gọi một tiếng "công tử", người trẻ tuổi từng cùng chàng du tẩu giang hồ, cùng nhau lang bạt kỳ hồ sáu ngàn dặm. Vị lão nhân rụng răng mang hộp kiếm kia, mới không coi Từ Phượng Niên là thế tử điện hạ, mà giống như vãn bối của mình.

Khi Ôn Hoa bẻ kiếm rời giang hồ, nhất định là chỉ coi Từ Phượng Niên là Từ Phượng Niên, chỉ là người anh em cùng hắn xưng huynh gọi đệ, cùng nhau xông pha giang hồ, là bạn bè chí cốt.

Bởi vì những người giang hồ này tồn tại trên giang hồ, Từ Phượng Niên mới có thể ở Đảo Mã Quan trao bội đao cho Trĩ Đồng, kẻ ước mơ giang hồ; mới có thể ở Bắc Mãng vì mẹ Thanh Trúc mà giận dữ giết người; mới có thể đối với cặp vợ chồng ma đầu đầu vịt xanh kia cũng không hề hận ý.

Cho nên, khi những người này dần dần không còn ở giang hồ, Từ Phượng Niên trở thành một trong Tứ Đại Tông Sư võ bình, ngược lại đối với giang hồ lại không sao cả.

Từ Phượng Niên đối với thế giới này, đối với giang hồ này, thủy chung vẫn mang thiện ý.

Tựa như mặt trời ngoài tửu lầu, trong cảnh thái bình, ai nấy cũng cảm thấy nó là kẻ gây ra cái nóng bức của mùa hè.

Nhưng khi mùa đông đến, mặt trời không vì sự căm ghét của mọi người vào mùa hè mà không đến, mà vẫn sẽ mang lại hơi ấm.

Toàn bộ nội dung này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép và phát hành trái phép.