Nghe thấy vị tăng nhân áo trắng lần này nói năng không chút nể nang, Cố Kiếm Đường cười đáp: "Ta cứ ra đao, còn ngươi có tức giận hay không, ta không quan tâm."

Lý Đương Tâm cười trừ, hai tay nhẹ nhàng chấp lại, vẫn giữ phép tắc lễ nghi mà tiếp đón.

Tràng hạt đen nhánh, cà sa trắng như tuyết.

Thật đúng là một vẻ siêu thoát tục trần.

Tề Tiên Hiệp kéo Bạch Liên đi về phía hiên nhà tranh, Hàn Quế theo sát phía sau.

Ba người họ hiển nhiên đã đoán ra thân phận của người vừa đến.

Vừa bất ngờ, lại vừa hợp lẽ thường.

Phân Tấc Lôi.

Đây không nghi ngờ gì là một danh tiếng lừng lẫy như sấm bên tai.

Giống như mỗi khi người đời nhắc đến Kiếm Giáp Xuân Thu Lý Thuần Cương, tất nhiên không thể không nói tới việc ông cưỡi Thanh Ngưu, hai tay áo Thanh Xà và một kiếm khai thiên môn.

Chẳng nói chi đến giới giang hồ Ly Dương, ngay cả trong triều đình, cũng chẳng ai không biết tuyệt học thành danh của vị Binh Bộ lão Thượng thư kia, chính là Phân Tấc Lôi.

Chính nhờ chiêu này mà Cố Kiếm Đường, vị võ tướng đã bình định hai nước Đông Việt và Nam Đường cho Triệu thị Ly Dương, đã chiến thắng đao pháp tông sư Lông Thư Lãng, người vốn đang ở đỉnh cao danh vọng như mặt trời ban trưa. Nhờ đó, ông đã xác lập địa vị siêu nhiên đệ nhất dùng đao trong thiên hạ. Cố Kiếm Đường với đao, cũng như Lý Thuần Cương với kiếm, Vương Tú với thương.

Cái địa vị võ đạo bao quát non sông như vậy, là điều vô số người giang hồ mơ ước.

Tuy nhiên, điểm khiến người ta khó hiểu nhất ở Cố Kiếm Đường là dù ông đứng ở vị trí cực điểm trong số những người dùng đao trên thế gian, nhưng trong các bảng xếp hạng võ công qua các đời, ông vẫn luôn không được đánh giá cao. Đừng nói đến việc sánh ngang Vương Tiên Chi – Vũ Đế Thành, người một mình một ngựa tuyệt trần, e rằng ngay cả vị trí đứng đầu cũng khó lòng chiếm được. Quan trọng hơn, trong cuộc tranh tài đao kiếm, dù là lão Kiếm Thần Lý Thuần Cương hay Đào Hoa Kiếm Thần Đặng Thái A, bất kể là tu vi cảnh giới hay sức chiến đấu thuần túy, Ly Dương đều công nhận rằng cả hai đời thủ khoa kiếm đạo, cũ và mới, đều bỏ xa Cố Kiếm Đường một khoảng cách rất lớn. Vào thời điểm một vị thế tử điện hạ mới bước chân vào giang hồ, giang hồ lúc đó ca ngợi Vương Tiên Chi, Đặng Thái A và Tào Trường Khanh là "duy ba người trác nhiên hậu thế". Bảy người còn lại hiển nhiên chỉ là nhân vật làm nền. Cố Kiếm Đường nằm trong số bảy người đó, đối với toàn bộ giang hồ Trung Nguyên mà nói, ông là không thể thiếu, nhưng nếu xét trong mười người nổi trội nhất, thì có ông cũng được mà không có ông cũng chẳng sao.

Những người dùng kiếm, đặc biệt là sau khi Lý Thuần Cương trở lại cảnh giới Lục Địa Thần Tiên, còn tuyên bố rằng khoảng cách giữa Cố Kiếm Đường và Lý Thuần Cương vẫn còn cách biệt đến một Cố Kiếm Đường n���a!

Hai mươi năm qua, Cố Kiếm Đường, người vẫn luôn nắm giữ quyền bính ở Thái An Thành, chưa từng giao đấu với ai. Sau này, khi mang hàm Đại Trụ Quốc, tổng lĩnh quân chính ở hai Liêu, ông càng sống ẩn dật, ít khi xuất hiện.

Chỉ đến khi Tào Trường Khanh của Tây Sở mang theo Khương Tự xông vào kinh thành, Cố Kiếm Đường, người vốn đã trao tặng bội đao yêu quý cho con rể Viên Đình Sơn, mới thoáng bộc lộ sự sắc bén.

Cố Kiếm Đường dường như không bận tâm đến thứ hạng cao thấp trên võ bảng, và càng chẳng mấy hứng thú với những cuộc tranh tài đao kiếm.

Vương Tiên Chi có khí phách tự xưng thiên hạ đệ nhị thì không ai dám xưng đệ nhất. Tào Trường Khanh có hành động phong lưu lẫm liệt ba lần vượt hoàng thành như đi trong hành lang. Đặng Thái A thì cưỡi lừa nhìn núi sông mặc sức tiêu dao.

Cho đến những năm gần đây, Tân Lương Vương Từ Phượng Niên đột nhiên xuất hiện, Hiên Viên Thanh Phong của Đại Tuyết Bình trỗi dậy với sức mạnh mới, Ma Đầu Lạc Dương càng liên tiếp gây chấn động cho cả hai triều Bắc Mãng và Ly Dương.

C�� Kiếm Đường vẫn giữ im lặng trong giang hồ, ngắm nhìn làn sóng giang hồ cũ mới lên xuống, mà chẳng hề dao động.

Cho nên, giới giang hồ Trung Nguyên vốn sinh ra đã bài xích chốn Thái An Thành, đối với vị đao pháp đại tông sư đạt địa vị cực cao nơi triều đình này, vẫn luôn không thể nào ngưỡng mộ nổi.

Nhưng chính một vị như vậy, người chỉ nguyện làm trụ cột của giang hồ, hôm nay lại leo lên núi Võ Đang, tìm gặp tăng nhân áo trắng Lý Đương Tâm, thậm chí còn dường như muốn một đao phá tan Kim Cương Bất Bại của y.

Ngoài sự cố chấp với kiếm đạo, Tề Tiên Hiệp vốn luôn thanh tâm quả dục. Đối với việc Cố Kiếm Đường đến tận cửa bái phỏng, người từng ở Thái An Thành với nghị lực lớn lao đã từ bỏ danh hiệu Tiểu Thiên Sư kiếm đạo từ lâu, kỳ thực ông chẳng hề quan tâm đến thắng bại của trận đại chiến đỉnh cao này, cũng chẳng hề khoa chân múa tay hay cố ý tỏ vẻ thán phục.

Hàn Quế, người được lão chưởng giáo Vương Trọng Lâu ca tụng là "Tâm thành ý đang, có tài nhưng thành đạt muộn", và được tiền nhiệm chưởng giáo Hồng Tẩy Tượng coi là bạn thân chí cốt, lúc này có chút lo âu, e rằng thanh thế quá lớn, Võ Đang không thể nào thu dọn tàn cuộc, gây thêm phiền não không cần thiết cho vị Phiên vương trẻ tuổi.

Tiên sinh Bạch Liên, người cả đời chỉ có ba điều sợ hãi và hai điều vui vẻ, càng chẳng có hứng thú gì với những chuyện đánh đấm chém giết. Ông dời chiếc ghế đẩu ra ngồi dưới mái hiên, kinh ngạc ngẩn ngơ, tâm trí đã thần du vạn dặm. Hiện giờ hai vị Phiên vương liên thủ gây náo loạn khiến Trung Nguyên đại địa rung chuyển bất an, lương thực vận chuyển bằng đường thủy mà triều đình vốn đã hứa giao cho Bắc Lương đạo, nói không chừng sẽ gặp thêm rắc rối. Với thân phận Lăng Châu Thứ Sử, ông đã cụ thể phụ trách thường xuyên các vụ việc vận chuyển lương thực bằng đường thủy, đã bí mật gửi thư về Thanh Lương Sơn, yêu cầu vận dụng thế lực Ngư Long Bang, dùng hết sức để thẩm thấu vào tuyến đường thủy từ Tương Phàn Thành đến Lăng Châu dọc sông Quảng Lăng. Vạn bất đắc dĩ, còn cần huy động hai vạn bang chúng hỗn tạp dùng máu tươi mở đường, để quân thiết kỵ biên quan Bắc Lương có được mấy triệu thạch lương thực thấm máu đó qua đường thủy.

Còn ba người kia, đều chưa từng để ý vì sao Cố đại tướng quân lại không mang theo bội đao.

Cố Kiếm Đường vác đao Nam Hoa, cùng với kiếm si Vương Tiểu Bình của Võ Đang vác kiếm Thần Đồ, được hậu thế xưng tụng cùng nhau.

Cố Kiếm Đường thân hình cao lớn, thể phách điển hình của người phương Bắc, áo xanh nho nhã, toát lên khí độ của một đấng nam nhi.

Cố Kiếm Đường. Kiếm Đường.

Thế nhưng, ông lại dùng đao.

Sau khi chiến thắng Lông Thư Lãng, ông đạt đến đỉnh cao danh vọng trong giang hồ, được ca ngợi là thánh nhân đao pháp.

Danh hiệu đó có sai sót hay không thì khó nói, nhưng dường như tên của ông ấy mới thật sự có sự nhầm lẫn.

Cố Kiếm Đường một tay chống sau lưng, một tay chậm rãi nâng lên.

Tăng nhân áo trắng Lý Đương Tâm từ tư thế chắp tay trước ngực, đổi thành chấp tay hành lễ, ánh mắt khẽ cụp xuống, lẩm nhẩm một tiếng.

"A di đà phật."

※※※

Quả thật là tình thế đảo chiều! Rất nhiều nhân sĩ giang hồ từ nơi khác nghe nói Hiên Viên áo tím không những lộ diện ở núi Võ Đang, mà còn từng ở gian hàng gần ao tắm xin liên tiếp bốn quẻ nhân duyên. Gian hàng của Từ Phượng Niên lập tức trở nên làm ăn phát đạt. Tuy nói nhìn thấy Từ Phượng Niên chẳng qua chỉ là một hậu sinh trẻ tuổi, chứ không phải bậc cao nhân thế ngoại tiên phong đạo cốt trong tưởng tượng, nhưng vốn dĩ chỉ là tham gia cho vui, phần lớn đều không tiếc tiền. Cộng thêm vị tiên sinh giải quẻ anh tuấn này quả thực rất biết ăn nói, ngay cả một vài quẻ trung bình hoặc kém cũng có thể được hắn nói thành miệng lưỡi hoa mỹ, ba hoa chích chòe. Dần dần, không chỉ những kẻ giang hồ thảo mãng và hảo hán lục lâm sẵn lòng móc tiền, mà rất nhiều du khách hành hương chẳng liên quan gì đến giang hồ cũng bắt đầu tin là thật. Nhất là sau khi một nữ hiệp xứ khác rút trúng một quẻ nhân duyên có vẻ cát lợi, càng khiến mọi người nhao nhao muốn thử. Bởi vì quẻ thứ một trăm lẻ tám của nàng, "Chỉ mong người lâu dài, ngàn dặm chung thiền quyên", không những là quẻ tốt nhất, lại còn xuất phát từ tác phẩm "Đầu Trận Tuyết" của nữ văn hào kia. Người đời ai cũng có lòng hiếu thắng, cho đến nay, quẻ may mắn nhất, được gọi là "ký vương", vẫn chưa ai rút được. Tình cảnh như vậy, cứ như ôm đàn tỳ bà che nửa mặt, hoàn toàn khiến người ta nảy sinh ý nghĩ hiếu thắng, muốn một lần đoạt giải nhất. Rất nhiều kẻ không tin tà dứt khoát lại rút quẻ lần nữa. Đám người chỉ thấy vị tiên sinh giải quẻ trẻ tuổi kia cứ chén canh định thần Võ Đang hết bát này đến bát khác, tiền đồng cứ trăm văn lại trăm văn. Thế nên trên mặt bàn, tiền đồng lớn nhỏ có thể nói là chất đống thành núi, cực kỳ hùng vĩ.

Vị Phiên vương trẻ tuổi kiếm được bộn tiền, sau khi giải quẻ nhân duyên cho một hán tử cường tráng đã lắc ba lần, liền đưa tay lật úp ống thẻ, đột nhiên cao giọng nói: "Dẹp quầy! Dẹp quầy! Hôm nay không thích hợp để giải nhân duyên nữa!"

Đằng sau hán tử mặt đầy phẫn uất kia, một người trẻ tuổi đã khổ đợi gần nửa canh giờ lập tức giậm chân mắng: "Thằng họ Từ kia! Ngươi chơi ta đấy à?!"

Từ Phượng Niên liếc mắt một cái, bắt đầu gom tiền đồng lại.

Người nọ vỗ mạnh một cái xuống bàn, quát: "Ngươi mà dám đi, thì đừng trách ta Tô Giản phanh phui căn nguyên của ngươi!"

Từ Phượng Niên ngẩng đầu liếc xéo vị thái tử điện hạ của Tây Thục đã bị lưu vong kia, nói: "Chặn đường làm ăn của người khác, coi chừng đạp phải cứt chó đấy. Hơn nữa, tiểu tử ngươi trả nổi tiền giải quẻ không?"

Tô Giản cười lạnh nói: "Mười vạn, có đủ không?!"

Từ Phượng Niên dừng lại động tác gom tiền đồng. Ý của Tô Giản, cả núi Võ Đang, đại khái cũng chỉ có mình hắn – vị Bắc Lương Vương này – là nghe hiểu được. Mười vạn, đó chính là mười vạn binh nguyên từ Thục Chiêu Địa.

Cho nên Từ Phượng Niên cười hỏi: "Ngươi nói chuyện có giữ lời không?"

Đúc kiếm sư họ Đỗ đứng sau lưng Tô Giản khẽ giọng nói: "Là ý của lão phu tử."

Từ Phượng Niên cười híp mắt, giơ hai ngón tay: "Với con số này, ta mới giúp ngươi giải quẻ."

Tô Giản mặt đầy tức giận, thân thể nghiêng về phía trước, hai tay nặng nề ấn xuống bàn, hạ giọng trầm thấp nói: "Ngươi coi ta là thần tiên đạo giáo có thể vãi đậu thành binh sao?!"

Từ Phượng Niên lần này giơ lên ba ngón tay, nói: "Không có thành ý! Ta tăng giá rồi."

Mặt Tô Giản đen lại, thở hổn hển.

Cầm sư mù Tiết Tống Quan, với đàn hộp trên lưng, khóe miệng nhếch lên, lặng lẽ kéo kéo tay áo Tô Giản. Tô Giản hừ lạnh một tiếng, hai tay ôm ngực, vẻ mặt ương bướng.

Từ Phượng Niên thu tay về, đồng thời cũng gạt bỏ vẻ bất cần đời. Ánh mắt bỗng trở nên lạnh lùng, hắn ngẩng đầu nhìn ba vị người cũ của Bắc Mãng, nói: "Chịu thiệt một lần là đủ rồi. Nể tình ngày xưa, ta xin khuyên một câu, tuyệt đối đừng học theo những hào phiệt Xuân Thu từng khéo léo xoay sở hai bên kia. Từ gia ta đã xử lý bọn họ thế nào, lão phu tử Triệu Định Tú khẳng định hiểu rõ hơn ngươi."

Tô Giản đỏ bừng cả khuôn mặt, lại là giận đến cả người run rẩy, xấu hổ cực kỳ.

Tiết Tống Quan, người vốn hiểu rõ nội tình, khẽ thở dài một tiếng, sau đó nhẹ nhàng nắm chặt tay hắn.

Tô Giản lại trong mơ hồ, hốc mắt ướt át, nắm chặt bàn tay nàng, quay đầu đi, không biết là không muốn nhìn thấy gương mặt của vị Phiên vương trẻ tuổi kia, hay là không dám.

Ban đầu, khi chạy trốn đến phố phường hẻo lánh ở Bắc Mãng, lão phu tử gần như đã từ bỏ ý định phục quốc Tây Thục. Sở dĩ ý định đó được hồi sinh từ tro tàn, hơn nữa quyết định trở lại Trung Nguyên, đều là nhờ công lao của vị Phiên vương trẻ tuổi này. Thậm chí ngay cả việc bọn họ lúc đầu thuận buồm xuôi gió, phần lớn cũng phải kể công lớn cho các loại tử sĩ, con cờ mà Bắc Lương đã cài cắm ở hai vùng Thục Chiêu. Thế nhưng, khi Trần Chi Báo được phong Vương, cai quản Tây Thục, không những cắt đứt liên hệ giữa Bắc Lương và bọn họ, mà còn khiến Triệu Định Tú – điểm tựa chân chính của Tây Thục – thay đổi lập trường. Nói dễ nghe là họ biết nhìn thời thế, nói khó nghe thì chính là qua cầu rút ván. Mới đầu lão phu tử thậm chí đã tính đến tình huống xấu nhất, chuẩn bị đón nhận sự trả thù giận dữ của Bắc Lương, đặc biệt là hai phòng Phất Nước và Nuôi Ưng. Chẳng qua không biết vì sao, vị Phiên vương trẻ tuổi đã đâm sau lưng bọn họ lại hoàn toàn không hay biết gì về chuyện này. Điều này không nghi ngờ gì khiến lão phu tử, người vốn được hun đúc bởi nhân nghĩa Nho gia, thật sự cảm thấy hổ thẹn. Chính vì vậy mới có chuyến đi này của Tô Giản cùng hai người kia. Dù sao hiện giờ, vị binh thánh áo trắng từng coi bản đồ hai vùng Thục Chiêu như món đồ chơi trong lòng bàn tay, đã thân ở Quảng Lăng Đạo Ly Dương, vận trù mưu ác nhằm tranh đoạt Trung Nguyên. Phần lớn binh lực tinh nhuệ thuộc lãnh địa Phiên vương cũng đã rời Thục chạy về phía đông. Như vậy vừa đến, liền cho lão phu tử cơ hội mất bò mới lo làm chuồng, hay nói cách khác là cơ hội để đặt cược lần nữa.

Đúc kiếm sư họ Đỗ tháo xuống hộp kiếm, nhẹ nhàng đặt lên bàn, nói: "Lão phu tử trước khi đi đã nói với ta rằng, hai mươi vạn đã là giới hạn cuối cùng, hơn nữa còn thêm thanh 'Đầy Giáp Tuyết' này nữa." Mỗi từ ngữ trong tác phẩm này đều được truyen.free chuyển ngữ và biên tập, xin vui lòng tôn trọng công s��c.