Trên mặt sông Thanh Độ Giang, bất chợt một con cá chép lớn vọt lên, rồi lại rơi tõm xuống nước. Năm sáu mươi vị giang hồ nhân sĩ sống sót sau tai nạn, dù đã nhìn thấy người áo trắng và tăng nhân áo xám đi xa, vẫn lâu không dám lên tiếng, e sợ tai họa bất ngờ. Cho đến khi vị đạo sĩ trẻ tuổi kia quay người chắp tay chào, lúc này mọi người mới vội vàng cung kính đáp lễ. Nghe đạo nhân tự xưng là Lý Ngọc Phủ của Võ Đang, cả đoàn người càng thêm kinh ngạc như sấm bên tai. Người được công nhận là chưởng giáo đời mới của Võ Đang, kế nhiệm Vương Trọng Lâu và Hồng Tẩy Tượng. Vương Trọng Lâu tuy tài năng nhưng thành tựu đến muộn, trên con đường tu hành Thiên Đạo dần bước vào cảnh giới cao, cuối cùng tu thành Đại Hoàng Đình. Về phần tiên nhân Hồng Tẩy Tượng, cưỡi hạc xuống Giang Nam, kiếm chỉ Long Hổ Sơn, thẳng tiến Thái An Thành, những kỳ tích ấy ngay cả thần tiên cũng phải mơ ước. Còn Lý Ngọc Phủ được xem là chưởng giáo trẻ tuổi nhất trong lịch sử Võ Đang sơn, ai mà biết được thành tựu sau này của y có vươn cao như cổng trời không? Lý Ngọc Phủ dung mạo thanh nhã, căn cốt cực cao, nhưng cách đối nhân xử thế lại vô cùng bình dị gần gũi, hoàn toàn trái ngược với vẻ kiêu ngạo, coi thường người khác của các đạo sĩ Long Hổ Sơn. Đang trò chuyện cùng mọi người, y bỗng lộ vẻ vui mừng, nói lời xin lỗi rồi quay người chào hỏi một đạo nhân trung niên không biết đã đứng bên bờ Thanh Độ Giang từ lúc nào: "Tiểu Vương sư thúc sao lại tới đây?"

Kiếm si Vương Tiểu Bình nhìn về phía phương Đông, với vẻ mặt ngưng trọng nói: "Tên hòa thượng điên này sát khí quá nặng, rất giống Lưu Tùng Đào của Ma giáo mà Tống sư huynh từng nhắc đến. Ta muốn đến xác nhận. Nếu quả thật là người này, Vương Tiên Chi không muốn xuất thành, Đặng Thái A đã ra biển tìm tiên, Tào Trường Khanh bận rộn với việc phục quốc Tây Sở, còn Cố Kiếm Đường, Trần Chi Báo cùng những người khác thân là trung thần triều đình, cũng sẽ không ra tay. Lý Đương Tâm ra tay một lần, e rằng sẽ không ngăn cản nữa. Phía trước hai trăm sáu mươi dặm chính là Thượng Âm học cung, ta không thể không đến đây."

Lý Ngọc Phủ áy náy nói: "Là Ngọc Phủ không biết tự lượng sức mình, khiến Tiểu Vương sư thúc phải lo lắng."

Vương Tiểu Bình, người vốn luôn giữ khoảng cách ngàn dặm trên núi, lần đầu tiên khẽ cười, chậm rãi bước đi dọc bờ sông. Ông ân cần dặn dò vị chưởng giáo trẻ tuổi bên cạnh: "Không sao, đây mới là gánh vác của Võ Đang sơn. Tiểu sư đệ năm đó từng nói, võ phu bình thường tu hành cốt yếu là tự mình một thân một mình, nhưng người tu Đạo môn chúng ta thì lại như gánh vác nặng nề mà leo núi. Tiểu sư đệ lúc đó mới có thể một vai gánh vác võ đạo, một vai gánh vác Thiên Đạo. Căn cốt của Chưởng giáo không hề tầm thường, gần giống với tiểu sư đệ, tính tình lại càng gần gũi với hắn. Chỉ là cần phải suy nghĩ nhiều hơn về chân ý của những lời này. Hiện nay, Võ Đang sơn hương hỏa cường thịnh, đuổi kịp cảnh tượng mấy trăm năm về trước. Chưởng giáo càng không thể chỉ ngẩng đầu nhìn trời, bởi vì tu vi của tiểu sư đệ dù cao thâm khó dò đến mấy, thì cái cách mà tu vi đó đạt được lại càng quan trọng hơn."

Lý Ngọc Phủ ấm giọng nói: "Những lời Tiểu Vương sư thúc dạy, Ngọc Phủ đã ghi nhớ."

Trên sông gió mát từng trận, áo đạo bào cổ xưa khẽ bay trong gió, càng tôn lên vẻ tiên phong đạo cốt của Vương Tiểu Bình khi ông đeo kiếm. Kiếm si dừng bước, mặt đầy ý cười cảm khái nói: "Nếu là tiểu sư đệ nghe ta lải nhải, nhất định phải nịnh bợ vài câu thật khéo, mới đủ mặt mũi mà mò trộm măng mùa đông ở rừng trúc tía của ta, nếu không thì cũng phải chặt trúc làm cần câu. Chưởng giáo, con vẫn nên học thêm một chút từ cái tên tiểu sư thúc bại hoại vô lại của con. Dù Võ Đang sơn gánh nặng đè vai, nhưng điều quan trọng là không đi ngược lại bản tâm, làm sao cho mình được thoải mái nhất thì làm. Bọn ta những người làm sư thúc sư bá đây, chẳng có bản lĩnh lớn lao gì, chỉ có lòng mà sức không đủ, đành phải để tiểu sư đệ và con gánh vác nhiều hơn. Thực ra miệng thì không nói, nhưng bao nhiêu năm nay trong lòng vẫn luôn không yên tâm, không thể bỏ được."

Sắc mặt Lý Ngọc Phủ biến đổi. Đạo giáo tu hành vốn là truy cầu cái lẽ 'một lá rụng biết trời sắp thu, một mầm xanh nhú biết đất đã xuân'. Vương Tiểu Bình đi thẳng vào vấn đề nói: "Dù sức lực không đủ, nhưng cũng nên góp một phần sức lực, gánh vác một phần trọng trách, đây chính là thuận theo tự nhiên. Nếu người áo trắng kia không ngăn được hòa thượng điên, tám chín phần mười sẽ va chạm với người đó. Ta đã đáp ứng tiểu sư đệ rồi, cũng nên đi ngăn cản. Ta cả đời si mê kiếm, nhưng từ trước đến nay chưa từng một lần cảm thấy khi xuất kiếm có được cảnh giới nhẹ nhàng vui vẻ, lâm ly. Lần trước tại ngoài Thần Võ Thành ra ba kiếm, ta đã lĩnh ngộ rất nhiều. Trước đó đứng ngoài quan sát Từ Phượng Niên dưỡng ý dưới đáy hồ, đó cũng là 'đá ở núi khác có thể công ngọc'. Tên hòa thượng điên này, lại là hòn đá mài kiếm đạo của ta. Nếu tài nghệ không bằng người, bỏ mình kiếm gãy, Chưởng giáo con không cần nghĩ nhiều, Vương Tiểu Bình xem như chết có ý nghĩa."

Lý Ngọc Phủ run giọng nói: "Tiểu Vương sư thúc có thể đoán cho Ngọc Phủ một quẻ không?"

Vương Tiểu Bình bật cười ha hả, rồi vụt đi. "Hôm nay đoán quẻ cho Vương Tiểu Bình: Cửu tử nhất sinh."

Lý Ngọc Phủ chán nản ngồi bệt xuống bên bờ sông. Dù Lý Ngọc Phủ có thể thản nhiên đối diện với sống chết của bản thân, nhưng lại không thể thản nhiên nhìn sinh tử của người khác, đó mới là nhà tù lớn nhất. Quy định "phạm vi hoạt động" của Lạn Đà Sơn và "khô kiếm" của Ngô gia kiếm trủng tuy khác biệt nhưng lại có chung một diệu nghĩa, đơn giản đều là hai chữ "tự đắc". Nhưng Võ Đang sơn từ trước đến nay không phải như vậy. Phật môn dùng búa lớn phá chấp niệm, nhưng chấp niệm ở việc phá chấp niệm, vốn là mâu thuẫn, rơi vào tầm thường. Đạo nhân tu đạo, cầu đạo, hỏi đạo. Lý Ngọc Phủ trước kia thường tự hỏi mình: chứng được trường sinh, qua được cổng trời rồi, sau đó thì sao? Người đời đều nói nhân thế lắm khổ đau, tiên nhân trường lạc. Lý Ngọc Phủ với vẻ mặt lạnh lẽo, nhìn về phía dòng sông cuồn cuộn nước vàng đục. Sử sách kể về những nhân vật phong lưu, có tiên, có Phật, có thánh hiền. Chốn đại trượng phu dựng nghiệp, có thể là nhà, là nước, là thiên hạ. Gió sông thổi lên, nước sông vỗ bờ, nhẹ nhàng thấm ướt đạo bào và giày của vị chưởng giáo trẻ tuổi Võ Đang này. Ở nơi xa, đám giang hồ quần chúng, trong đó có gã kiếm sĩ bị hòa thượng điên Lưu Tùng Đào mượn bội kiếm, mãi lâu sau mới hoàn hồn, rồi đột nhiên vui đến phát khóc, lớn tiếng gào thét, hận không thể cho cả thiên hạ biết rằng vị tăng ma cổ quái kia đã mượn một thanh kiếm của hắn. Chỉ một lần Lưu Tùng Đào vô cớ mượn kiếm, địa vị giang hồ của người này bỗng nhiên "nước lên thuyền lên". Mấy vị tiền bối đại lão trong giang hồ đều chủ động tiếp cận, nói những lời khách sáo, hàn huyên đầy nhiệt tình. Lý Ngọc Phủ làm ngơ. Chẳng hiểu sao, một con cá chép đỏ tươi từ dưới sông vọt lên, lao vào lòng vị đạo nhân trẻ tuổi. Quả đúng như câu đối trên một đạo quán nhỏ ở Võ Đang sơn: "Cá ngực thiên cơ tham hoạt bát, người không tục lo ngộ thanh lương". Lý Ngọc Phủ bưng lấy con cá chép, cúi đầu nhìn con cá đang nhảy nhót tưng bừng trong ngực, kinh ngạc xuất thần, rồi đột nhiên bật cười: "Bần đạo Lý Ngọc Phủ. Ngươi và ta có duyên lớn. Mong ngươi đừng vì tham ăn mà mắc câu, trở thành món ăn trên mâm thực khách. Nếu vạn vật đều có thể tu hành, ngươi ta hãy cùng nỗ lực, đồng tu Đại Đạo."

Lý Ngọc Phủ hai tay bưng cá chép, nhẹ nhàng thả nó xuống sông. "Hy vọng mấy trăm năm sau chúng ta có cơ hội gặp lại."

Bên bờ Thanh Độ Giang hơi mơ hồ, một người và một cá chép đã lập lời ước hẹn mấy trăm năm. Trong khi ngoài ba mươi dặm, một cuộc va chạm diễn ra, tràn ngập mùi máu tanh.

Lạc Dương tế ra linh vật hình đuôi cá lớn từ Đại Tần đế lăng mang ra, trong ba mươi dặm đường không hề bị ngăn cản, mà trực tiếp bay thẳng xuống Thanh Độ Giang, cách ba mươi dặm. Nàng hoàn toàn muốn một đòn công thành, đủ thấy sự kiêu ngạo tự phụ của đệ nhất ma đầu Bắc Mang. Hòa thượng điên lung la lung lay, một đường phi nước đại. Ngẫu nhiên có người đi đường rải rác nghe được khúc ca không cần nhịp điệu, nghe rất hoang dại kia, ngẩng đầu nhìn lại, người đã đi xa mấy dặm đường. Lạc Dương ngạo nghễ đứng, con Ngư Long râu dài kia thong dong, nhàn nhã lượn quanh bên cạnh nàng. Năm xưa, khi long mạch chuyển mình, nàng bị tên khốn tự cho là đã đạt được kia một kiếm đâm vào tim, rơi xuống lòng sông. Chẳng ai hay Lạc Dương đã quay trở lại lăng mộ nơi tám trăm năm không thấy ánh mặt trời. Trước đó, Từ Phượng Niên mới chỉ nhìn thấy một tầng diện mạo của đế lăng đã cảm thấy bao la hùng vĩ. Nào ngờ, Lạc Dương lại thành thạo mở cơ quan, đi sâu xuống dưới, một động thiên khác hiện ra. Trên mặt đất khắc vô số tấm bùa, là thượng thừa bút pháp của phương sĩ Thượng Cổ đã hao phí tâm huyết. Đến cả tông sư luyện khí sĩ đương thời nhìn thấy cũng phải thán phục vì nó phù hợp với Thiên Đạo. Hai con Ngư Long vờn quanh một cỗ quan tài suốt gần ngàn năm.

Sau khi rời khỏi Đại Tần đế lăng nằm dưới Hoàng Hà, Lạc Dương bí mật lao tới cực Bắc băng nguyên. Nàng vừa vặn kịp lúc Bắc Minh cá lớn hóa Côn thành Bằng. Thác Bạt Bồ Tát vất vả chờ đợi mấy chục năm, vậy mà lại bị nàng ngang nhiên phá hỏng mất nửa đại sự tốt đẹp.

Thác Bạt Bồ Tát từng mật đàm với nữ đế rằng, khi hắn lấy được binh khí kia, đó chính là ngày mà mấy chục vạn thiết kỵ Thác Bạt sẽ Nam hạ. Vì thế, Thác Bạt Bồ Tát không nói thì thôi, ngay cả nữ đế vốn dĩ rất ưu ái Lạc Dương cũng nổi cơn thịnh nộ. Tấm lưới nhện trong tay Lý Mật Bật không chỉ xuất động một trăm Bắt Đình Lang và ba mươi Nhào Điệp Nương, mà trừ Nhất Tiệt Liễu ra, toàn bộ Lục Đề Can và Song Kén cũng được huy động hết toàn lực. Mọi chi tiết bắt giết Lạc Dương đều do Lý Mật Bật tự mình bố trí, tình thế bắt buộc. Đáng tiếc, năm đó Lạc Dương một đường giết đến đô thành Bắc Mang, lần đó càng là một đường giết tới biên cảnh, thậm chí trên đường còn cố ý vòng một vòng, từ xa gặp mặt Lý Mật Bật đang được thiết kỵ áo giáp trùng điệp hộ giá. Những gì Lạc Dương đã làm, so với hành tẩu giang hồ của Lưu Tùng Đào trăm năm trước, chỉ có hơn chứ không kém. Chỉ là bí sử này, ở chốn giang hồ Ly Dương xa xôi không có cơ hội được nghe nói mà thôi.

Lưu Tùng Đào cũng không rút kiếm, thanh trường kiếm chất liệu bình thường kia lơ lửng giữa không trung, sánh vai cùng hắn tiến bước.

Vị kiếm tiên nọ khi bước lên lục địa, từng tuyên bố thiên hạ không vật gì là không thể làm kiếm. Nhưng khi một thanh kiếm thật sự nằm trong tay, dù là kiếm trúc, kiếm gỗ hay kiếm sắt, thì khí thế cũng hoàn toàn khác biệt. Đặc biệt là trong tranh đấu cùng cảnh giới, có kiếm hay không có kiếm trong tay càng là không thể đem so sánh được. Kiếm đích thực là vật, nếu không thì tinh túy dưỡng kiếm của Ngô gia đã không phải là cái thai kiếm như ý kia. Chú kiếm sư cao minh khi đúc kiếm, kiếm phôi chỉ là tầng thứ nhất, thai kiếm mới là nơi then chốt cực kỳ quan trọng. Không biết vị tiền bối nào từng mỉm cười nói rằng: các cao thủ so chiêu, tựa như hai vị phụ nữ mặc áo gấm lụa là ẩu đả, đều nghĩ cách xé nát y phục đối phương. Nhưng y phục lụa là thì kín đáo bền chắc, do hàng ngàn sợi tơ dệt thành. Kiếm sĩ sở dĩ có thể ngàn năm không suy trong giang hồ, chẳng khác nào phụ nữ kia trong tay cầm một cây kéo, xé quần áo sẽ làm ít công to. Nếu tay không, liền phải từng quyền đánh tan tấm gấm vóc chặt chẽ kia, làm nới lỏng từng sợi tơ. Phù tướng đỏ giáp, một trong bốn đại tông sư đời trước, tuy không thuộc tam giáo, nhưng lại mang thể phách cảnh giới Đại Kim Cương và cảm ngộ cảnh Thiên Tượng, lại thân khoác phù giáp, chẳng khác nào mặc lên bộ y phục dày chắc nhất giữa trời đất. Người mèo Hàn Điêu tự nhiên hung mãnh, ngay ở việc hắn cẩn thận thăm dò, không chỉ có thể tay không xé nát một bộ thể phách Kim Cương, mà còn có thể cắt đứt sự cộng minh giữa cao thủ cảnh Thiên Tượng và trời đất. Nhất phẩm bốn cảnh, đối với võ phu ngoài tam giáo mà nói, là con đường thăng cấp không thể nghi ngờ. Chỉ Huyền thấp hơn Thiên Tượng, chênh lệch rất lớn, xa hơn cả hai cảnh Kim Cương và Chỉ Huyền. Gi���a hai cảnh sau, người của hai cảnh vẫn có thể giết lẫn nhau, không thiếu án lệ. Hàn Điêu tự mình có thể dùng Chỉ Huyền giết Thiên Tượng, điều này khiến hắn sánh ngang với Chỉ Huyền của Đặng Thái A. Chỉ tiếc, theo cái chết của người mèo ngoài Thần Võ Thành, pháp môn tu hành của hắn cũng không có người kế thừa y bát, trở thành một tuyệt xướng, bất luận phẩm hạnh người mèo ra sao, đều trở thành khuyết điểm lớn của Chỉ Huyền trên thế gian.

Các cao thủ đỉnh tiêm, đặc biệt là cao thủ nhất phẩm khi so chiêu, thường lộ ra vẻ tiếc mạng, luận bàn nhiều hơn là liều mạng chém giết.

Lạc Dương áo trắng hiển nhiên là một ngoại lệ, nàng dường như chưa bao giờ trân quý cảnh giới mà mình khó khăn mới đạt được. Dưới mí mắt nữ đế Bắc Mang, nàng từng giao chiến với Thác Bạt Bồ Tát; ngoài thành Đôn Hoàng, nàng đối đầu với Đặng Thái A; ở Cờ Kiếm Nhạc Phủ, nàng giao tranh với Hồng Kính Nham, người từng là đệ tứ thiên hạ; trên lưng cá lớn Bắc Minh ở cực Bắc băng nguyên, nàng lại tái chiến Thác Bạt Bồ Tát. Tất cả đều không ngoại lệ, đều khiến đối thủ phải dùng đến thủ pháp liều mạng.

Lần này cũng không phải ngoại lệ.

Cả hai va chạm.

Lạc Dương để mặc Lưu Tùng Đào một kiếm xuyên qua lòng bàn tay, rồi nàng một chưởng vỗ vào trán hắn.

Cả hai đều lùi lại mấy trượng.

Cánh tay đỡ kiếm của Lạc Dương rủ xuống, máu nhỏ giọt không ngừng.

Lưu Tùng Đào thất khiếu chảy máu, cũng không chịu đựng nổi.

Trường kiếm vỡ vụn, con Ngư Long bên cạnh Lạc Dương cũng linh khí tán loạn.

Lạc Dương liếc nhìn tăng nhân trung niên đã không còn vẻ điên cuồng, lướt nhanh về phía sau, bình thản nói: "Một trăm dặm nữa, ta sẽ đón thêm ngươi một kiếm."

Lưu Tùng Đào cười rồi hít một hơi, máu chảy ngược vào thất khiếu, tựa như kiếm trở về vỏ.

Hắn sải bước tiến lên, vượt qua những mảnh kiếm vụn tán loạn đầy đất, ngưng tụ chúng thành một thanh kiếm nguyên vẹn. Lần này, hắn đã cầm kiếm trong tay.

Ngoài một trăm dặm có một tòa thành, Lạc Dương áo trắng đứng dưới chân tường thành phía Tây.

Người đến, kiếm đến.

Một đạo kiếm khí hùng vĩ như núi non.

Khi Lạc Dương đứng vững, nàng đã ở ngoài bức tường phía Đông.

Tòa thành này bị kiếm khí và Lạc Dương ngang nhiên xé toạc thành hai mảnh, tường thành đứt lìa. Dọc theo con đường từ Đông sang Tây, bụi đất nổi lên bốn phía. Một vị chưởng quỹ bán son phấn trừng to mắt, ngây dại nhìn cửa hàng lộn xộn bị chém làm đôi. Một người đang cùng bạn tốt ở sân sau tư trạch, vừa học đòi văn vẻ vừa nấu rượu ngắm cảnh hồ. Chỉ thấy nước hồ cuộn sóng, tường viện vỡ tan, đình tạ sau khi mọi người hậu tri hậu giác mới ầm vang sụp đổ. Mũ lông chồn của đám người đều bị gió mạnh thổi rơi xuống đất, họ nhìn nhau kinh ngạc. Một công tử ca đang cùng nô bộc cưỡi ngựa dạo chơi trên phố, ngựa phi như điên, áo xiêm lộng lẫy. Cả người lẫn ngựa rơi vào khe rãnh chẻ ngang kia. Người ngựa kêu rên, đám nô bộc đều cho là ban ngày gặp ma, sợ hãi rụt rè không dám xuống khe cứu người.

Ngoài bức tường phía Tây, Lưu Tùng Đào cất tiếng cười lớn, dọc theo khe nứt của tường thành mà chạy tới. "Một kiếm phá thành thì làm sao đ���, hãy thêm một kiếm phá vỡ giang sơn này nữa!"

Lạc Dương vuốt ve thân thể con Ngư Long vừa xuất hiện giữa không trung, khẽ mỉm cười.

Ngươi lại vào thành.

"Cút!"

Nàng một cước đạp Lưu Tùng Đào, người vừa cùng nàng vào thành, văng ra ngoài bức tường phía Tây.

Lạc Dương đứng thẳng giữa trung tâm trấn, áo trắng bay bồng bềnh.

Ngoài bức tường phía Tây, thân hình Lưu Tùng Đào cong như cánh cung, rồi từ từ thẳng lưng đứng dậy. Ánh mắt hắn có chút đục ngầu, như một vò rượu đế ủ nhiều năm bị người ta dùng sức lay động, cặn bã dưới đáy lại lơ lửng.

Lưu Tùng Đào lắc đầu, rồi một lần nữa vội vã vào thành. Hắn đi đến một con phố chạy dọc Nam Bắc trong thành, bị chẻ đôi từ Đông sang Tây. Gần khe rãnh sâu không thấy đáy đó, có một cô gái dung mạo bình thường đang ngồi bên đường, lòng vẫn còn sợ hãi. Nàng nhìn quanh một vòng, tìm thấy chiếc trâm nhỏ rơi từ búi tóc mai xuống đất, đang định cúi người nhặt lên. Nàng là tiểu thư nhà thường dân, chiếc trâm là vật yêu thích mà nàng đã chắt chiu mấy tháng bạc vụn mới mua được. Nếu làm mất, chắc chắn sẽ đau lòng suốt một thời gian dài. Nàng đột nhiên thấy một bàn tay giúp mình nhặt chiếc trâm lên. Ngẩng đầu nhìn, là một tăng nhân nam tử dung mạo hiền lành, cà sa rách nát, nghèo khổ đến mức không mang nổi giày. Tính tình nàng nhút nhát, e thẹn, nhất thời mặt đỏ bừng, tay chân luống cuống. Vị tăng nhân diện mạo thanh dật kia khẽ cười, đưa trả nàng chiếc trâm, khẽ thì thầm một tiếng: "Năm đó nàng từng cài trâm của nàng lên búi tóc ta, trêu chọc rằng trâm nhỏ nhận tóc mai thật xinh đẹp."

Trước mắt cô gái, vị tăng nhân kỳ lạ đứng dậy, mờ mịt nói: "Đáng tiếc ngươi không phải nàng, mà ta cũng không còn là ta của ngày xưa."

Ánh mắt hoảng hốt, Lưu Tùng Đào thở phào một hơi, cúi đầu nhìn, trong tay đã chẳng còn kiếm.

Năm đó, hắn gặp nàng đã quá muộn. Ôm thi thể không mảnh vải của nàng vào lòng, hắn từng cởi quần áo để bọc lấy nàng, rồi cõng nàng về Trục Lộc.

Lưu Tùng Đào đưa tay xé xuống một tay áo, cổ tay khẽ rung, một thanh "áo kiếm" liền hiện hữu trong tay.

Hắn cười nói với cô gái kia: "Thay nàng mà xem, kiếm này ra sao."

Chưa từng trải qua cảnh tượng kinh tâm động phách đến thế, cô gái bị dọa sợ đến ngây dại, gật đầu lia lịa, nước mắt chực trào.

Lưu Tùng Đào lệ rơi đầy mặt, khàn khàn vừa khóc vừa cười nói: "Năm đó ba người cùng nhau tiêu dao giang hồ. Triệu Hoàng Sào phụ ngươi, không phụ giang sơn, còn ngươi thì phụ Lưu Tùng Đào. Lưu Tùng Đào có lỗi với Trục Lộc Sơn, nhưng không hề phụ ngươi."

Tuyệt phẩm này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.