Trong các tiểu thuyết thần tiên chí quái, thường miêu tả những cao nhân tu hành gian nan, cuối cùng đắc đạo, phần lớn đều được ban cho bốn chữ "Đứng hàng tiên ban". Ý tứ chính là có một vị trí trên trời, thực ra mà nói, điều này cũng tương tự như việc người đọc sách ở thế gian, cá chép hóa rồng, thi đỗ công danh, rồi có được vị trí trong triều đình, trên Kim Loan điện. Những vị xuất hiện trước cửa Khâm Thiên Giám này hiển nhiên không phải là thần tiên hạ phàm, quả thực khiến các giáp sĩ Lí gia mở rộng tầm mắt. Dưới chân thiên tử, thật sự có thể nhìn thấy đủ loại người và chuyện kỳ lạ, thí dụ như trước đây Khương Nê một người một kiếm bay qua mười tám môn, đã có rất nhiều bách tính kinh thành may mắn tận mắt chứng kiến. Nhưng phong thái của Khương Nê, nhiều lắm cũng chỉ khiến người ta thầm khen một câu rằng có khí chất tiên nhân hạ phàm. Tiên nhân chân chính, thì chắc chắn là lần đầu tiên họ chứng kiến. Huống chi, ngay trước mắt, một hơi lại xuất hiện hơn mười vị tiên nhân mặc đạo bào, khiến người ta không thể rời mắt. Tất cả các giáp sĩ Lí gia đều không dám thở mạnh, ai nấy trừng to mắt, cố sức nhìn những bóng lưng cao thấp đó.

Oan gia ngõ hẹp.

Vị tiên nhân "trẻ tuổi" đứng ở vị trí trung tâm, tay cầm phù kiếm Úc Lũy, vốn là một Đạo giáo trọng khí nổi danh ngang với thanh Thần Đồ của kiếm si Võ Đương Vương Tiểu Bình. Có lẽ vì quá mức trân quý, thanh kiếm này được cất giấu, c��ng bái kỹ càng trong Khâm Thiên Giám ở kinh thành, lâu dần, thế nhân chỉ còn biết đến Thần Đồ mà chẳng còn nghe đến Úc Lũy nữa. Ngược lại, Võ Đương sơn, đừng nói là không có thói quen quý trọng vật báu của mình, ngay cả trấn sơn chi bảo như Lữ tổ di kiếm cũng chỉ tùy ý treo trên góc mái hiên. Ngày trước, khi Tề Tiên Hiệp đến Võ Đương sơn khiêu chiến, chỉ nhìn ngắm vài lần di kiếm, chưởng giáo trẻ tuổi Hồng Tẩy Tượng lúc đó cũng sẵn lòng cho mượn, ngược lại khiến Tề Tiên Hiệp cảm thấy vô vị mà không nhận. Võ Đương sơn và Long Hổ Sơn, tuy cùng là tổ đình Đạo giáo, nhưng con đường tu hành của họ lại hoàn toàn khác biệt. Long Hổ Sơn từng bước lên trời, chỉ cầu phi thăng; còn Võ Đương sơn, trong gần một trăm năm trở lại đây, các đời chưởng giáo, từ Hoàng Mãn Sơn Vương Trọng Lâu, rồi đến Hồng Tẩy Tượng và Lý Ngọc Phủ, đều phải đi lại nhân gian, không phân biệt hoàng tử, quý nhân hay khanh tướng nghèo khó.

Vị tiên nhân rút kiếm lúc này, vô luận là tướng mạo hay thần thái, đều cực kỳ giống Triệu Ngưng Thần, chưởng giáo đương nhiệm của Long Hổ Sơn. Chỉ là, so với Triệu Ngưng Thần còn như ngọc thô, vị đạo sĩ trẻ tuổi với khí chất tiên nhân nồng đậm này lại càng phô bày hết phong thái, tựa như một khối ngọc quý đã được tạc gọt hoàn chỉnh. Xung quanh thân thể mơ hồ có vô số phù lục hoàng kim thoáng hiện rồi biến mất.

Kỳ thực, trước kia ở bờ hồ Xuân Thần, vị tổ sư Triệu Ngưng Thần đã mời xuống, chính là người này. Chỉ là lúc đó khuôn mặt tiên nhân mơ hồ, cộng thêm Bắc Lương thế tử đã mời xuống pháp tướng Chân Võ đại đế càng thêm hùng vĩ, lập tức đã phá tan chiêu mời thần của Triệu Ngưng Thần. Trừ số ít ỏi con cháu Triệu gia trong Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, hầu như không ai biết được Triệu Ngưng Thần đã mời vị tổ sư nào.

Trong khi ba vị chân nhân Long Hổ Sơn hạ phàm còn lại khí thế hùng hổ, vị tiên nhân rút kiếm này đối mặt với vị phiên vương trẻ tuổi, ánh mắt phức tạp khó hiểu, trên mặt không chút biểu cảm phẫn nộ. Y tựa hồ không nhìn thấy vị giáp vàng tiên sĩ kia đã xông lên tấn công Bắc Lương Vương, chậm rãi mở miệng nói: "Hai cha con Từ gia các ngươi, thật sự là không yên ổn a."

Cùng lúc đó, vị giáp vàng tướng lĩnh bị tiên nhân phụ thể kia đã lao nhanh đến. Lúc cách Từ Phượng Niên năm mươi bước, y thoải mái đưa tay vồ vào không trung, trong tay liền hiện ra một cây giáo dài vàng rực toàn thân lấp lánh điện tím, thân giáo vẽ những vân văn Đạo giáo tối nghĩa và thâm thúy.

Giáp vàng tiên nhân hét lớn một tiếng, khí thế như cầu vồng, một thương đâm thẳng vào đầu Từ Phượng Niên.

Từ Phượng Niên không quay người, chỉ hơi nghiêng người ra sau tránh thoát một thương đó. Đồng thời, hắn nhẹ nhàng đưa tay nắm chặt cán giáo dài vàng rực. Không chỉ có điện xẹt và tiếng sấm giữa năm ngón tay, toàn bộ cánh tay hắn đều bị bao phủ bởi kim quang tím khí xán lạn chói mắt.

Giáp vàng tiên nhân đang phi nước đại thúc ngựa, sau khi giáo dài bị nắm chặt, chiến mã dưới thân y đúng là không thể tiến thêm một bước nào. Tiên nhân tính dùng tư thế quét sạch ngàn quân đập nát đầu tên phàm nhân này, nhưng cây trường thương đó không hề nhúc nhích. Dưới sự chấn động c��a khí cơ, bộ giáp trụ vàng tượng trưng cho thiên uy của tiên nhân run rẩy hồi lâu.

Từ Phượng Niên siết chặt năm ngón tay, giáo dài vàng phát ra tiếng "ầm ầm" rồi bị hắn bóp gãy ngay tại chỗ.

Kim quang rực rỡ khắp người giáp vàng tiên nhân lập tức ảm đạm theo, y gầm lên: "Lớn mật!"

Từ Phượng Niên cuối cùng quay đầu nhìn thẳng vào vị tiên nhân phi thăng đang bao phủ trong kim quang này, khẽ nhếch khóe miệng.

Đã đều hạ phàm rồi, vậy thì cùng nhau xuống ngựa thôi.

Từ Phượng Niên kéo một nửa giáo dài về phía tay phải. Giáp vàng tiên nhân vốn không muốn buông giáo dài, nhưng bị thuận thế kéo ngã khỏi lưng ngựa. Y hiển nhiên cũng ý thức được có điều chẳng lành, vừa rời khỏi lưng ngựa đã buông giáo dài. Y liền giơ một tay cao lên làm động tác nâng vật, dường như muốn dùng vật gì đó để trấn áp tên phàm phu tục tử to gan này.

Quả nhiên, trên tay giáp vàng tiên nhân lơ lửng một ấn phù hình vuông của Đạo môn, ánh sấm rực rỡ, dường như Lôi Đình Đô Ti Bảo Ấn được ghi trong điển tịch Đạo giáo, ầm ầm giáng xuống đầu Từ Phượng Niên. Tiên nhân đồng thời trầm giọng nói: "Thiên lôi giáng đầu!"

Tay trái cầm đao Từ Phượng Niên không thấy có động tác lớn, chỉ đơn giản đưa mũi đao khẽ hất lên, tạo thành thế khai chiêu.

Trước cửa Khâm Thiên Giám, vị tiên nhân cầm kiếm Úc Lũy, vị đội quan sen và vị cưỡi nai trắng, cả ba vị tiên nhân hầu như đồng thời đều muốn nói lại thôi. Trong đó, vị tiên nhân đội quan sen khẽ thở dài, còn vị tiên nhân cưỡi nai trắng thì suýt nữa không nhịn được ra tay.

Một chiêu này của Từ Phượng Niên, chính là tuyệt học làm nên tên tuổi của Cố Kiếm Đường: Phương Thốn Lôi.

Cố Kiếm Đường hiếm khi ra tay, trong mười năm gần đây, chỉ khi Tào Trường Khanh cùng Khương Nê nắm tay nhau tiến vào hoàng cung Thái An Thành, ông mới dùng chiêu này để "đáp lễ" đại quan tử.

Sau này, Giang Phủ Đinh với thân phận đặc thù đến Lương khiêu khích, đã dùng qua một lần khi đối địch với Từ Phượng Niên. Điều này đã bị Từ Phượng Niên học lén được. Giờ phút này, Từ Phượng Niên dùng Phương Thốn Lôi, uy thế còn kinh người hơn nhiều so với Giang Phủ Đinh. Phỏng chừng, Giang Phủ Đinh luôn tự phụ với thiên phú dị bẩm của mình, nếu nhìn thấy cảnh này cũng sẽ tự ti mặc cảm.

Giáp vàng tiên nhân vừa định giáng xuống Lôi Đình Đô Ti ấn này, toàn bộ thân thể y liền đúng như nghĩa đen, bị sét đánh, bay vút lên trời cao. Ấn bảo vừa mới thành hình, còn chưa kịp hiển lộ uy nghiêm thiên đạo, cũng tan thành mây khói.

Từ Phượng Niên khẽ động ống tay áo, lướt đất bay lên, thân hình xoay một vòng, tay áo theo gió tung bay, hiển lộ rõ ràng phong lưu tài hoa vô tận của người số một nhân gian.

Từ Phượng Niên vừa lúc xuất hiện trên đỉnh đầu giáp vàng tiên nhân đang ngừng lại, cũng duỗi một chưởng, năm ngón tay xòe ra tương tự, nhưng không phải để mời pháp ấn, mà là vô cùng đơn giản vỗ xuống đỉnh đầu tiên nhân đó.

Thơ cổ có câu: "Tiên nhân phủ ta đỉnh, kết tóc trao trường sinh."

Mười chữ vỏn vẹn này đã nói lên được chân vị của Đạo gia, khiến vô số người tu đạo thế gian lòng sinh hướng tới. Biết bao người tìm đến những danh sơn đại hà, chẳng phải vì muốn thấy chân dung tiên nhân, được ban thuật trường sinh sao?

Nhưng mà hôm nay, vị phiên vương trẻ tuổi áo trắng, sau khi bị tiên nhân giận dữ mắng mỏ là đại nghịch bất đạo, lại thật sự làm một chuyện đại nghịch bất đạo.

Ta phủ tiên nhân đỉnh!

Một tay đánh gãy trường sinh!

Giáp vàng tiên nhân căn bản không kịp ra tay chống cự, liền bị một chưởng khí cơ bàng bạc đến cực điểm này đánh rơi xuống mặt đường. Ngay khoảnh khắc rơi mạnh xuống đất, kim quang khắp người tiên nhân liền nhanh chóng rút đi và tan biến.

Khi thân thể bị tiên nhân phụ thể hung hăng đập xuống đất tạo thành một hố sâu, vị kỵ tướng đó, trừ đôi mắt vẫn còn lưu lại ánh vàng rực rỡ, bộ giáp trụ vàng y từng mặc trước đó đã không còn.

Vị kỵ tướng, với cơ thể đã khôi phục hơn nửa thân phận phàm nhân, có kết cục thê thảm: thất khiếu chảy máu, hấp hối không thôi.

Từ Phượng Niên mặt không biểu cảm đứng ở mép hố sâu, quan sát vị kỵ tướng trọng thương mà kết quả dù thế nào cũng khó thoát cái chết kia. Với thể phách của võ nhân thế gian để gánh chịu th��n thể tiên nhân hạ phàm, trừ phi đạt đến Kim Cương cảnh và Thiên Tượng cảnh, nếu không đều sẽ không chịu nổi gánh nặng mà bỏ mạng.

Nho, Thích, Đạo ba giáo, trong số những người tu hành, có sự khác biệt với võ nhân giang hồ bình thường. Tương tự như cao tăng đắc đạo của Phật môn, một khi nhập nhất phẩm tức là Kim Cương; tông sư Đạo giáo thường một khi nhập nhất phẩm tức là Chỉ Huyền. Đây cũng là cơ duyên được trời ưu ái, người thường vô cùng hâm mộ cũng không có được. Nhưng ở cùng cảnh giới đối địch, dĩ nhiên võ phu dần dần thuần túy, tiến lên từng bước sẽ càng thiện chiến. Như các võ đạo tông sư thuở xưa, kiểu như Hàn Sinh Tuyên và Hiên Viên Đại Bàn, đừng nói đối mặt một cao tăng Kim Cương cảnh hay một chân nhân Chỉ Huyền cảnh, dù là hai ba người, cũng có thể không chút nghi ngờ mà cùng nhau đánh tan. Cho nên, con đường tu đạo có nhanh có chậm, cũng có được có mất, tùy vào mỗi người lựa chọn và từ bỏ. Nhưng nói chung, mỗi người đều có cơ duyên tạo hóa riêng: Khương Nê kiếm thuật tinh tiến nhanh chóng, Hiên Viên Thanh Phong liên tiếp gặp kỳ ngộ, võ đạo đại thành; Triệu Ngưng Thần mời thần thất bại lại gặp họa được phúc; Giang Phủ Đinh tâm cảnh bị tổn thương, sau trận đánh triều lại mở ra một lối đi khác; Trần Chi Báo lại mấy lần ngồi hưởng lợi ngư ông; Tạ Quan Ứng và Hiên Viên Kính Thành chỉ cần lật sách đọc sách là có thể đạt đến đại cảnh giới, thật không thể diễn tả hết bằng lời.

Vị kỵ tướng khôi ngô triệt để tắt thở.

Sau đó, một vệt cầu vồng trắng sáng chói từ trong hố sâu bay lên, nhanh chóng lao thẳng lên bầu trời.

Ta từ trên trời đến, ta hướng về bầu trời.

Phàm nhân làm khó dễ được ta?

Chỉ tiếc lại gặp phải Từ Phượng Niên, người từng giết thiên nhân và cả Thiên Long.

Nhớ năm đó, đại chân nhân Đạo giáo Triệu Tuyên Tố phản phác quy chân, xuất hiện với hình hài hài đồng, suýt chút nữa đã tránh thoát được Lý Thuần Cương, thành công tiêu diệt Từ Phượng Niên. Dù bị Đào Hoa kiếm thần Đặng Thái A dùng phi kiếm đinh chết, lúc lâm chung vẫn cực kỳ ác độc ngầm hãm hại Từ Phượng Niên một lần.

Gặp phải Đặng Thái A từng vạn dặm mượn kiếm và ra biển thăm tiên, ngay cả Triệu Tuyên Tố, người chỉ kém tiên nhân một bậc, còn không thể thoát thân. Giờ đây vị tiên nhân Long Hổ Sơn không biết đắc đạo phi thăng từ năm nào tháng nào này, lại bị khuôn khổ thiên nhân hạ phàm hạn chế, lại gặp phải Từ Phượng Niên đang có khí thế vô song, tựa như đang ở Võ Đế thành đối mặt quần hùng thiên hạ.

Trước khi Từ Phượng Niên ra tay chặn đường, rất nhiều tiên nhân đứng trước cửa Khâm Thiên Giám đều không hẹn mà cùng lộ ra thần sắc tức giận. Vị tiên nhân phi kiếm đứng cạnh Triệu Hi Di càng giận không kìm được. Khi tiếng gầm "Thằng nhãi ranh sao dám!" vang lên như sấm sét tại chỗ, thì tiên nhân đã không thấy đâu nữa.

Sau một khắc, rất nhiều tiên nhân ở các vị trí gần đó, sau khi ngẩng đầu nhìn thấy cảnh tượng đó, đều có chút chấn động, sau đó từng người đưa mắt nhìn nhau với những tiên nhân gần kề, bắt đầu xì xào bàn tán.

Hóa ra, vệt cầu vồng trắng đó, sau khi vị tiên nhân phi kiếm ra tay ngăn cản Từ Phượng Niên, vẫn bị một đạo Phương Thốn Lôi hoành không xuất thế chặn ngang cắt đứt ở giữa không trung cách vài trăm trượng, từ đó tiêu tán giữa đất trời.

Cách đó không xa, hai chi kỵ quân đã triển khai tấn công trước đó, sau những đợt xung kích liên tiếp, đành phải dừng chiến mã, rồi rất không cam tâm quay người rút lui khỏi chiến trường. Hai nhóm thần tiên đang giao chiến phía trước, dù cho bọn họ là đại sát khí trên chiến trường hiện nay, cũng không dám hành động lỗ mãng.

Mà ở trước mặt Từ Phượng Niên, trăm ngàn thanh phi kiếm tím vàng như mưa xối xả trút xuống. Theo sát phía sau là vị tiên nhân chân đạp một thanh phi kiếm khổng lồ, cưỡi gió mà đi, hai ngón tay chắp lại trước ngực, miệng niệm chân ngôn.

Từ Phượng Niên một chân bước tới, chân sau đạp mạnh, hai đầu gối hơi cong, tay trái cầm đao, mũi đao khẽ hất lên, chỉ thẳng vào vị ngự kiếm tiên nhân. Tay phải cũng chắp hai ngón cạnh đao, nhẹ giọng nói: "Phá trận."

Không có phi kiếm tráng lệ như mưa rào, không có chân ngôn Đạo giáo uy nghiêm hùng vĩ. Từ Phượng Niên chỉ đơn giản cầm đao giơ tay, đơn giản thốt ra hai chữ.

Một luồng cương khí màu xanh như du long, trực tiếp phá vỡ kiếm trận dày đặc đang nghiêng lệch từ trên trời giáng xuống, vọt thẳng đến vị kiếm tiên đang lơ lửng trên cao.

Sắc mặt tiên nhân chợt biến, ngón tay bấm quyết. Trước ngực hắn hiện lên một khối hốt trong suốt sáng long lanh.

Vật phẩm gọi là "hốt" này từng rất được trọng vọng trong triều đình Đại Phụng vương triều, nhưng nay Ly Dương vương triều sau khi thống nhất xuân thu đã dần dần bỏ không dùng. Theo luật lệ Đại Phụng, thiên tử dùng ngọc hốt, phiên vương chư hầu dùng ngà voi hốt, sĩ đại phu dùng trúc hốt. Vì Đại Phụng triều trọng vọng Hoàng Lão, nên đặc biệt ban thưởng cho các đạo sĩ được phong danh hiệu chân nhân của Đạo môn được phép cầm ngọc hốt. Chỉ là, xuyên suốt một triều Đại Phụng, số lượng đạo sĩ được sắc phong chân nhân chỉ đếm trên đầu ngón tay. Khác với Ly Dương, lúc đó các đời hoàng đế Đại Phụng đều tôn sùng Võ Đương mà gièm pha Long Hổ, cho nên bảy vị chân nhân đều xuất thân từ Võ Đương sơn, chỉ có một vị đạo sĩ Long Hổ Sơn là Triệu Chính Chân được phong Động Hư chân nhân. Mà vị thần tiên Long Hổ Sơn đại danh đỉnh đỉnh này, người đứng vào hàng ngũ đó vào cuối triều Đại Phụng, lại có đủ loại truyền thuyết ngự kiếm lăng không.

Có lẽ vị ngự kiếm tiên nhân trở về nhân gian lần này, chính là Đ��ng Hư chân nhân Triệu Chính Chân, người từng được truyền tụng vào cuối triều Đại Phụng đã một chân giẫm kiếm, một chân đạp hốt mà phi thăng.

Ngọc hốt hiện ra vội vàng mà biến mất cũng càng vội vàng.

Màu xanh cương khí cùng ngọc hốt trắng noãn va chạm "ầm vang" vào nhau, gây ra dị tượng như trời đất cũng phải rung chuyển vì thế.

Đừng nói các giáp sĩ Lí gia và kỵ quân trên đường không nhịn được ôm mặt đau đớn bịt tai, đến cả tay áo của nhiều tiên nhân cũng bắt đầu bay phấp phới về phía sau.

Dưới sự va chạm cứng đối cứng.

Ngọc nát!

Màu xanh cương khí cuốn theo sấm gió, đụng nát ngọc hốt, xuyên thẳng qua thân thể tiên nhân, phóng lên không trung.

Tiếng sấm gió, dư âm không dứt.

Vang vọng thật lâu giữa bầu trời.

Tiên nhân Triệu Chính Chân có kết cục không khác gì vị giáp vàng tiên nhân trước đó.

Trường sinh chân nhân không trường sinh.

Những mũi kiếm như mưa đó không còn được chủ nhân gia trì, lập tức biến mất xa ngàn dặm không dấu vết, nhất thời đất trời quang đãng.

Hai vị tiên nhân, quả thực không c��n chút sức lực nào để chống trả.

Chỉ trong khoảnh khắc, Từ Phượng Niên đã biến họ thành tro bụi.

Các tiên nhân nhìn nhau, đều không thay đổi sắc mặt, chỉ còn lại sự tức giận.

Không dưới ba mươi vị tiên nhân, cùng nhau bay tới.

Từ Phượng Niên nhẹ giọng cười nói: "Đông người thì hay lắm sao? Đối mặt vây đánh, ta quá quen thuộc rồi. Ba lần du lịch giang hồ, chẳng phải đi cho phí."

Từ Phượng Niên làm ra một động thái khiến các tiên nhân đều khó mà tưởng tượng được: tra đao vào vỏ.

Hai tay mở ra, bỗng nhiên giơ lên.

Lên!

Tường Phù hai năm.

Thái An Thành đã trải qua một trận mưa kiếm.

Tường Phù hai năm còn chưa bắt đầu mùa đông.

Thái An Thành liền lại có thêm một trận mưa kiếm.

Một lần kia, từ trên trời giáng xuống.

Từng có tiếng sấm, mưa rơi hạt lớn hạt nhỏ, mười mấy vạn phi kiếm rơi xuống như mưa mà không làm tổn thương ai.

Trước kia, tưởng chừng đã tiêu tán sau khi rơi xuống đất, nay đã lặng lẽ hội tụ gần Khâm Thiên Giám.

Lần này, từ đất hướng trời.

Muốn giết, thì cứ giết tiên nhân.

Hơn ba mươi vị tiên nhân vừa bay tới, trong nháy mắt, liền như bước vào ao sấm sét, toàn bộ tan biến trong trận mưa lớn.

Mà vị phiên vương trẻ tuổi còn lẩm bẩm đầy vẻ nhàn tản: "Việc cần kỹ thuật, chẳng có thưởng tiêu chuẩn nào sao."

Bản văn này là thành quả của sự lao động miệt mài, xin được trân trọng công nhận thuộc về truyen.free.