Hai tuyến dịch lộ mới xây của Bắc Lương đạo trong lãnh thổ Lưu Châu đều chạy ngang, một tuyến dẫn tới Lương Châu, tuyến còn lại đến Lăng Châu. Chúng kém xa hệ thống đường sá dày đặc của ba châu nội địa, nhưng đây là một hành động bất đắc dĩ. Lưu Châu tuy rộng lớn mênh mông, nhưng chỉ có ba tòa quân trấn đáng kể, lại giáp ranh với Cô Tắc Châu, nơi quân Bắc Mãng hùng mạnh kiểm soát hơn nửa. Do đó, nếu xây dựng dịch lộ theo chiều dọc trong phạm vi Lưu Châu, điều đó chẳng khác nào tự tay phá hủy tuyến phòng thủ biên cương, bởi nó sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho kỵ binh thảo nguyên thẳng tiến phía Nam. Nói lùi một vạn bước, ngay cả khi vị phiên vương trẻ tuổi kia có hồ đồ, hiếu chiến một cách mù quáng đến mức không biết tự lượng sức mình mà vẫn cho xây dịch lộ ở Lưu Châu, thì chắc chắn Thanh Thương thành phủ thứ sử, Hoài Dương Quan đô hộ phủ và Thanh Lương Sơn đều sẽ đồng loạt phản đối kịch liệt. Khu vực bình nguyên phía đông Lão Ẩu Sơn, nằm bên ngoài thành Thanh Thương, là địa hình lý tưởng nhất cho kỵ binh tác chiến.

Địa điểm Khấu Giang Hoài chọn cho trận đánh chặn thứ ba, sau hai đại thắng trước đó, chính là một vùng đất bằng cát vàng cách Lão Ẩu Sơn về phía Bắc hơn hai trăm dặm. Giữa vùng đất này và địa hình bình nguyên Lão Ẩu Sơn có một con đường hành lang lớn chạy theo hướng Bắc-Nam, đại thể tạo thành thế "eo thắt" như của người thiếu nữ. Nếu kỵ binh thảo nguyên tiến quân t�� Bắc xuống Nam, dù nơi này không phải là con đường duy nhất để đến chiến trường Lão Ẩu Sơn, nhưng so với việc đi đường vòng, nó có thể rút ngắn hơn sáu mươi dặm lộ trình. Hơn nữa, hành lang này không hề chật hẹp, hiểm trở, tuyệt đối không phải đường đèo quanh co đến mức không thể bố trí phục kích hai bên. Ngược lại, thế núi hai bên hành lang khá thoải, chiều rộng của toàn bộ hành lang nhìn chung tương đối đồng đều, khoảng một dặm rưỡi, cho phép một đội kỵ binh lớn có thể ung dung phi nước đại mà không gặp bất kỳ trở ngại nào. Cái gọi là hành lang hình "eo thon thiếu nữ" thực chất chỉ là cách ví von khi nhìn trên bản đồ toàn Lưu Châu mà thôi. Vì thế, từ trận đại chiến Lương Mãng đầu tiên khi kỵ binh Liễu Khuê tiến xuống phía Nam, cho đến ba trận chặn đánh của Khấu Giang Hoài trong trận đại chiến thứ hai, cả hai bên đều không mặn mà với nơi từng được dân lưu tán gọi là "chân châu chấu" này.

Thế nhưng, khi năm vạn kỵ binh biên phòng Nam triều đang cuồn cuộn cấp tốc tiếp viện chiến trường Lão Ẩu Sơn, và gần như tất cả mọi người đều có thể nhìn thấy cửa Bắc của con đường hành lang này, thì bất ngờ một chi binh mã Lưu Châu đã xuất hiện "ngang trời" ngay giữa đoạn hành lang đó, kiên nhẫn chờ đợi đã lâu!

Sau khi những người đưa tin gấp rút hồi báo quân tình, mấy vị tướng lĩnh của năm vạn kỵ binh Bắc Mãng đều lâm vào tình thế tiến thoái lưỡng nan đầy khó xử. Đội bộ binh Lưu Châu, toàn là quân chính quy, đang bày ra thế trận tử thủ ngay giữa hành lang, quân số khoảng mười bốn ngàn người, chủ lực là tăng binh Lạn Đà Sơn từ Tây Vực, xen lẫn hai ba ngàn binh mã bản thổ Lưu Châu. Tin xấu là khi coi hành lang này làm chiến trường, kỵ binh không thể linh hoạt chuyển động hai bên để mỏng hóa thế trận. Tin tốt là đội bộ binh đã dàn trận chờ sẵn kia lại không hề mang theo bất kỳ khí cụ lớn nào để chống kỵ. Với binh lực vốn đã áp đảo, một khi kỵ binh phá tan đội hình bộ binh, dồn ép họ hoảng loạn tháo chạy, thì đừng nói mười bảy, mười tám ngàn bộ binh, mà ngay cả khi quân số tăng gấp đôi cũng không đủ để đội kỵ binh này vung đao chém giết.

Kỵ binh Nam triều Bắc Mãng đã không còn dám khinh thường sức chiến đấu của kỵ binh Bắc Lương, hay thực lực bộ binh U Châu dưới trướng Yến Văn Loan, sau hai mươi năm giằng co sống chết ở biên giới. Nhưng nếu nói đến những binh mã khác, họ thực sự chẳng coi ra gì. Đây không phải là sự tự tin mù quáng, mà là niềm kiêu hãnh to lớn được tích lũy qua bốn trăm năm, từ cuối thời Đại Phụng đến nay, khi thiết kỵ thảo nguyên vô số lần đột kích biên quan, cướp bóc Trung Nguyên. Ngoài ra, nguyên nhân thực sự khiến các vạn phu trưởng kỵ binh Nam triều cảm thấy khó xử là bởi họ đã nhận được nghiêm lệnh từ Bắc Đình vương trướng, từ triều đình Tây Kinh gần trong gang tấc, hay từ chủ soái Hoàng Tống Bộc đang hừng hực khí thế ở chiến trường phía Nam. Tất cả đều yêu cầu họ phải tham chiến đúng giờ, tại thời khắc mấu chốt ra đòn quyết định cho toàn bộ chiến dịch, nhằm tiêu diệt triệt để tất cả chủ lực dã chiến của Lưu Châu. Vì vậy, năm vạn kỵ binh tuyệt đối không thể bỏ lỡ dù chỉ một chút thời cơ! Giờ đây, vấn đề khó đặt ra trước các võ tướng Nam triều đang nắm giữ binh quyền không chỉ là không thể đi đường vòng quá xa. Bởi lẽ, đội tăng binh chống kỵ đang chặn ở giữa hành lang vẫn có thể nhanh chóng rút lui về phía Nam. Có lẽ, nếu thay đổi chiến trường, kỵ binh Bắc Mãng có thể phá trận nhanh hơn, nhưng quãng đường sáu mươi dặm thêm do ngựa chạy như bay sẽ tiêu hao đáng kể, và đó tuyệt nhiên không phải là cái giá mà các tướng lĩnh lớn nhỏ ở các quân trấn, quan ải Nam triều có thể chấp nhận. Hơn nữa, công lao khi tiêu diệt hơn vạn tăng binh Tây Vực, đặc biệt là chiếc đầu của chủ tướng Tạ Tây Thùy – một chiến công đủ để đổi lấy tước vị phong hầu – quá sức hấp dẫn!

Đánh hay không đánh?

Đương nhiên là đánh!

Dù là xét về công hay tư, kỵ binh Nam triều Bắc Mãng đều cảm thấy cần phải đại chiến một trận ngay trong hành lang này, để kiếm về một món chiến công lớn. Chiếc đai lưng cài ngọc mười tám nhánh mà Hoàng đế bệ hạ gần đây ban tặng cho gia tộc Hoàn Nhan chính là ví dụ tốt nhất!

Công lớn ở ngay trước mắt, năm vạn kỵ binh đang ở đỉnh cao về thể lực và tinh thần, lẽ nào không thể xông phá đội hình hơn vạn bộ binh kia?

Bên kia đội hình bộ binh trong hành lang, khoác giáp trụ, giáp sắt, eo đeo chiến đao, Tạ Tây Thùy ngồi trên lưng ngựa, đưa mắt nhìn về phương Bắc xa xăm.

Gió lớn quất vào mặt, phảng phất đã có thể ngửi thấy mùi máu tanh.

Vị phó tướng Lưu Châu, người từng được ca ngợi là một trong "song ngọc" của Đại Sở, lúc này ánh mắt kiên định, sắc mặt trầm ổn.

Tào Trường Khanh từng cùng Tây Sở nữ đế Khương Tự lén lút bình luận về các võ tướng danh thần trong triều, đa phần chỉ là những lời bình thường. Duy chỉ khi nhắc đến Tạ Tây Thùy, vị đệ tử đắc ý này, y mới lần đầu tiên không hề tiếc lời khen ngợi, đặc biệt là với tám chữ "Sa trường dụng binh, điểm đá thành vàng" mang nặng giá trị nhất. Nhưng cuối cùng, y lại bổ sung thêm một câu đánh giá dường như chỉ là ngoài lề: Sự kiên cường của Tạ Tây Thùy, còn hơn cả Khấu Giang Hoài.

Tạ Tây Thùy chậm rãi nhắm mắt. Chàng trai trẻ này, người mà ngay cả vị hoàng đế trẻ tuổi của Ly D��ơng cũng hận không thể chiêu mộ về Thái An Thành, giờ đây lại là kẻ vong quốc của Đại Sở, nay là tướng của Bắc Lương.

Năm xưa, Đại Sở vô địch trong suốt hai trăm năm Xuân Thu, có ba yếu tố chính làm nên sức mạnh để phá địch: giáp kiên cường cung, giáo dài kích lớn, và chế độ quân lệnh nghiêm minh. Khi quốc lực Đại Sở cường thịnh nhất, họ từng đánh cho hai nước Ly Dương và Đông Việt phía Bắc biên giới không còn chút khí thế nào, hệt như tráng sĩ dùng quyền đánh trẻ con. Mặc dù quân lực Đại Sở sau đó suy yếu, còn Ly Dương – một góc ở phía Bắc chín nước Xuân Thu – bắt đầu chú trọng bồi dưỡng kỵ binh, nhưng trước khi mười hai vạn đại kích sĩ bị tiêu diệt hoàn toàn trong trận Cảnh Hà, toàn bộ Trung Nguyên vẫn vững tin rằng sức chiến đấu của kỵ binh Ly Dương, dù đã hình thành quy mô nhất định, khi đối đầu với đội bộ binh hạng nặng được ca ngợi là mạnh nhất lịch sử, tuyệt đối không thể chiếm được chút lợi thế nào. Tuy nhiên, qua ba trận đại chiến trước và sau trận Cảnh Hà, sự thật đã chứng minh rằng, chỉ cần ở trên một chiến trường phù hợp, bộ binh hạng nặng không có sự phối hợp, trợ giúp đầy đủ của kỵ binh bên cạnh, dù số lượng có đông đến đâu, cũng chỉ có thể khoanh tay chịu chết. Chưa chắc sẽ thua, nhưng tuyệt đối sẽ không giành được đại thắng. Trận chiến ấy, mà các sử sách đánh giá thấp một cách vô tình hay cố ý so với chiến dịch kỵ bộ kinh điển ở Tây Lũy Tường, thực tế không có nhiều binh lực chết trận thật sự, chỉ khoảng ba vạn người. Thứ nữa, Từ gia quân, sau đại thắng vang dội nhờ sự kết hợp kỵ bộ, để đề phòng sơ suất trong các đại chiến then chốt về sau, đã chọn cách bi thảm chôn sống hơn tám vạn hàng binh. Thêm vào đó, khi ấy lão hoàng đế Ly Dương Triệu Lễ từng phái một lão tướng công huân cùng hai hoàng thân Triệu thất tham gia phối hợp tác chiến, nên sau khi Triệu Đôn lên ngôi xưng đế, vì kiêng kỵ húy danh các bậc tôn giả, cũng không tiện công khai ca tụng trận chiến này. Tuy nhiên, trận Cảnh Hà đó đã tạo ra ảnh hưởng cực lớn đối với Từ gia – phe chiến thắng. Từ Kiêu, khi cùng thuộc hạ đi tham quan chiến trường, đã ngồi xổm xuống, chăm chú nhìn bộ giáp sắt ưu việt của một kích sĩ Đại Sở. Trường đao chém bổ, thương mâu đâm xuyên, vậy mà bộ giáp vẫn gần như nguyên vẹn không chút tổn hại. Y đã cảm thán một câu: "Người đã chết mà giáp vẫn còn nguyên. Nếu ta có giáp sắt như thế này, liệu có thể chết thêm bao nhiêu người nữa? Chúng ta không thể cứ nghèo mãi thế này được."

Từ đó về sau, Từ gia, vốn dĩ chỉ ham quân công mà chẳng màng tiền bạc sau những trận tử chiến ác liệt và thê thảm, đã bắt đầu tự mình thu giữ vàng bạc khí giới một cách có quy mô mỗi khi phá được doanh trại hay thành trì. Vô số ngôn quan ở Ly Dương công kích việc Từ gia vơ vét làm giàu riêng, điều này tuyệt nhiên không phải oan uổng. Đương nhiên, "nhân đồ" Từ Kiêu cũng từ trước đến nay không phủ nhận điều đó. Đặc biệt là ở giai đoạn cuối của chiến dịch Tây Lũy Tường, Từ Kiêu đã làm một việc đại nghịch bất đạo, và chính việc này đã khiến tình nghĩa giữa hai nhà Từ - Triệu hao tổn hơn nửa. Từ Kiêu đã ban một mật lệnh cho kỵ tướng dưới trướng là Từ Phác cùng hai nghĩa tử Trần Chi Báo và Viên Tả Tông. Ba người liên thủ, đã thành công khiến Từ gia bí mật tập hợp một vạn binh mã, dẫn đầu đột phá kinh thành Tây Sở ngay trong đêm, sớm hơn cả thời điểm dự kiến của Ly Dương. Sau đó, họ ngang nhiên thu gom tất cả châu báu, vàng bạc có thể chuyển đi thành từng rương. Câu nói nổi tiếng của Từ Kiêu, bị mọi người căm ghét và lên án nhiều nhất: "Ăn cứt quen rồi thì ăn ngon sao được?", cũng chính là xuất xứ từ sau trận cướp bóc đó. Nghe nói, khi sứ giả quân đội Ly Dương mang binh đến hỏi tội, Từ người thọt đã nói thẳng thừng: "Đồ đạc đã vào bụng lão tử rồi, muốn thì chỉ có thể cho các ngươi ăn ỉa thôi, các ngươi có muốn ăn không?". Lão hoàng đế Triệu Lễ nghe tấu xong thì tức giận đến dở khóc dở cười. Cuối cùng, Từ Kiêu chỉ mang tính tượng trưng mà lục lọi tìm tòi, nhả ra một ít chiến lợi phẩm cho đại quân triều đình, còn lại thì sống chết mặc bay.

Sau khi được phong vương và trấn giữ biên thùy Tây Bắc, nỗi ám ảnh của Từ Kiêu về sự lợi hại của khí giới càng thêm sâu sắc. Thay vì nói thiết kỵ Bắc Lương là giáp trụ tốt nhất thiên hạ, chi bằng nói sự ưu việt của binh mã mới là điều khiến họ đứng đầu thiên hạ.

Trong hai mươi năm đó, việc buôn lậu đồ sắt cho thảo nguyên Bắc Mãng vẫn diễn ra dai dẳng trên dải biên ải dài dằng dặc của Ly Dương, dù đã bị cấm nhiều lần. Biên quân Lưỡng Liêu, vốn được hưởng lợi từ việc thuế má của quốc gia bị nghiêng lệch, cũng không ngừng có những hành động nhỏ nhặt (buôn lậu), rất khó ngăn cản. Mãi cho đến khi Trần Chi Báo, từng giữ chức Thượng thư Bộ Binh trong thời gian ngắn, cùng Cố Kiếm Đường rời kinh thành đích thân trấn giữ phía Bắc, hai vị lão tướng nắm giữ binh quyền nặng nhất này mới nhanh chóng phối hợp chặt chẽ, và nhờ đó việc này mới thành công. Ngay cả biên quân Bắc Lương, vốn có quân pháp nghiêm ngặt, vẫn có vài vị giáo úy thực quyền bị chém đầu ngay tại chỗ vì liên quan đến vụ việc này. Sự việc liên lụy rộng, từ các gia tộc tướng môn trong nội địa cho đến các tướng lĩnh thực quyền ngoài quan ải, rồi đến đô úy quan ải và cuối cùng là những người đốt lửa báo động lớn nhỏ, thường thì một vụ việc bị phát giác là kéo theo gần một trăm cái đầu rơi.

Kỵ binh thảo nguyên xưa nay không thiếu chiến mã mà thiếu giáp trụ. Bắc Mãng đã thay đổi rất nhiều sau khi lão phụ nhân đăng cơ. Nhờ luồng gió Đông từ việc Hồng gia chạy về Bắc, toàn bộ quốc gia, từ kỹ nghệ nấu sắt đến việc phân phối khí giới cho quân đội, đều có sự chuyển mình. Tuy nhiên, một số tập quán đã ăn sâu bén rễ của các dân tộc du mục, dù trải qua hai mươi năm mưa dầm thấm đất, vẫn khó mà thay đổi. Ví dụ như đội khinh kỵ Nam Tập bị hủy diệt ở Tây Bắc Lưu Châu trước đây – đội Khương Kỵ nổi danh khắp Nam triều Bắc Mãng, cùng với thiết kỵ Nhu Nhiên dưới trướng Hồng Kính Nham, còn được gọi là "kỵ binh biên ải số một" – với tầm nhìn xa của lão phụ nhân và sự coi trọng của triều đình Tây Kinh Nam triều, lẽ nào lại không có sự sắp xếp nội bộ và quyết đoán để phân phối khí giới ưu việt cho vạn người Khương Kỵ? Nhưng đội Khương Kỵ đó, từ đầu đến cuối, vẫn kiên trì đi theo con đường khinh kỵ với giáp da, ngựa nhanh, đao ngắn, mâu ngắn. Điều này không thể đơn giản coi là do sự thiên vị bè phái của kỵ binh Bắc Mãng, mà hơn hết là do thời thế tạo anh hùng, cho phép họ làm như vậy.

Tiếng vó ngựa của kỵ binh Bắc Mãng vang lên ngày càng dồn dập, nặng nề. Cùng với sự cộng hưởng tự nhiên của con đường hành lang, và tiếng hò hét vang dội của quân Bắc Mãng khi tự tin nắm chắc phần thắng, tất cả hòa quyện tạo thành âm thanh như sấm nổ giữa đất bằng, khí thế vô cùng hùng tráng, mạnh mẽ đến cực điểm.

Tạ Tây Thùy đột ngột mở mắt, rút thanh lương đao đeo ngang hông, gầm thét: "Kết trận! Chống ngựa!"

Trong trận dùng bộ binh chặn đánh năm vạn kỵ binh Bắc Mãng lần này, ngoài năm ngàn tấm cung cứng mạnh nỏ mà Lưu Châu thứ sử phủ có tư cách phân phối, Tạ Tây Thùy còn đòi hỏi biên quân Lương Châu cung cấp tám trăm ngựa giáo và một ngàn mạch đao!

Mạch đao thịnh hành từ thời Nam Đường trong giai đoạn Xuân Thu, nặng hơn năm mươi cân, được đúc từ tinh thiết. Không phải những dũng sĩ mạnh khỏe hàng đầu trong quân đội thì không thể cầm nắm được. Năm xưa, ở mười sáu trấn biên cảnh Nam Đường với hơn bảy vạn binh mã, số lượng mạch đao tốt cũng chỉ khoảng hơn hai ngàn người. Sức chiến đấu của họ vô cùng mạnh mẽ, từng được toàn bộ Nam Đường ca ngợi là "vua của các loại đao sắc". Người ta cho rằng, nếu có thể tập hợp một vạn mạch đao thủ để dàn trận trấn thủ biên giới, thì có thể ngăn chặn mười vạn thiết kỵ xâm nhập phía Nam. Danh tướng số một Nam Đường ngày trước là Cố Đại Tổ, sau khi theo Bắc Lương thế tử Từ Phượng Niên vào Bắc Lương, ngoài việc đặc biệt đảm nhiệm chức phó soái bộ binh, ông còn dưới sự ủng hộ hết mình của vị phiên vương trẻ tuổi, khẩn cầu Mặc gia cự tử giúp đỡ chế tạo kiểu mạch đao mới, nhằm trang bị cho biên quân Bắc Lương trong tương lai. So với mạch đao năm mươi cân của những dũng sĩ Nam Đường trong lịch sử, loại đao chém ngựa đích thực này của Bắc Lương còn nặng nề hơn, bởi đàn ông Bắc Lương có thể trạng cường tráng và thể lực lớn hơn. Nó được Mặc gia cự tử Tống Trường Tuệ hài hước đặt tên là "Đao Sáu Mươi". Chỉ tiếc là từ khi bắt đầu chế tạo, tức là trước trận đại chiến Lương Mãng thứ nhất chưa lâu, đến nay mới chỉ rèn đúc được một số ít còn lại sau khi trừ đi những sản phẩm lỗi. Hơn nữa, trên chiến trường ngoài quan ải Lương Châu cũng rất khó có đất dụng võ, nên sau đó Tạ Tây Thùy đã đòi hỏi và lấy đi toàn bộ số đao này.

Ngoài ra, còn có một ngàn cây giáo dài. Những cây bộ giáo này còn đắt đỏ và hiếm có hơn cả mạch đao, đến mức đủ khiến người ta phải líu lưỡi. Không phải là con em thế gia chinh chiến không có giáo ngựa để dùng; đây là một quy luật bất thành văn của giáo ngựa từ khi ra đời: thứ nhất, dù là giáo ngựa hay bộ giáo đều cực kỳ dài, rất khó sử dụng, kỵ binh thông thường dùng sẽ chỉ thêm rườm rà. Thứ hai, quá trình chế tác vô cùng tốn thời gian, sự tinh xảo trong công đoạn chế tạo khó bề tưởng tượng, được ví von là phải mất ít nhất ba năm để làm ra một cây giáo. Chúng luôn là bảo vật hàng đầu trong lòng các đời kỵ tướng Trung Nguyên, thứ mà họ không ngừng khổ cầu, còn khó kiếm hơn cả một con ngựa tốt giá trị ngàn vàng.

Tám trăm cán bộ giáo này là do đích thân vị phiên vương trẻ tuổi hạ lệnh chế tạo, số lượng này gần như đã vét sạch gia sản của Từ gia. Nếu không phải quân luật Bắc Lương không cho phép các kỵ tướng cậy vào thân phận mà dùng giáo, thêm vào đó, Từ Kiêu – người đã quen trải qua những ngày khốn khó và sợ hãi cái nghèo – ở giai đoạn cuối chiến sự Xuân Thu đã cố ý thu gom giáo dài từ các kho vũ khí dân gian một cách công khai, thì e rằng việc có được số giáo này căn bản chỉ là hy vọng hão huyền.

Ngay giữa hành lang, đội bộ binh Lưu Châu do tăng binh Lạn Đà Sơn hợp thành, đã nghiêm chỉnh bày trận chống ngựa.

Đầu tiên là những mũi giáo xếp dày đặc chĩa ra ngoài, sắc bén như tuyết!

Ba trăm người tạo thành một hàng ngang, xếp thành ba lớp. Lớp thứ nhất cầm giáo quỳ gối, trường giáo hơi nghiêng chĩa về phía trước. Lớp thứ hai thì ngang vai đỡ trường giáo, mũi giáo thẳng tiến. Lớp thứ ba đỡ giáo trên vai các binh sĩ lớp trước, cũng hơi nghiêng chĩa về phía trước tương tự.

Phía trước ba hàng giáo nhọn dày đặc như rừng, thực ra còn có hai hàng tăng binh cường tráng, hai tay và vai ghì chặt những tấm khiên khổng lồ để chống đỡ.

Sau hàng giáo ngựa chống kỵ binh, là bốn nhóm tăng binh cao lớn, mỗi nhóm hai trăm người, tay cầm mạch đao "chém tám trăm ngựa".

Đại chiến sắp nổ ra, tám trăm người ngồi nghỉ trên đất. Ngay cả khi kỵ binh Bắc Mãng đã thổi kèn lệnh xung phong, tám trăm mạch đao thủ vẫn không được phép cầm đao đứng dậy trước khi nhận được lệnh của chủ tướng, bởi họ cần phải giữ gìn thể lực một cách tối đa.

Một khi đội tăng binh trường giáo chống kỵ binh ngã xuống, tám trăm tăng binh mạch đao thủ sẽ phải tiến lên, tạo thành bức tường người vững chắc.

Cố Đại Tổ từng hào hùng tuyên bố: "Trước mũi mạch đao Nam Đường của ta, người ngựa đều tan nát!"

Phía sau đội hình đó, là hai ngàn biên quân Lưu Châu đi theo cùng tăng binh, cộng thêm ba ngàn tăng nhân Lạn Đà Sơn, được trang bị năm ngàn tấm cung cứng mạnh nỏ.

Trong thế trận bộ binh đối đầu với kỵ binh địch, điều thực sự cản trở xung kích của kỵ binh đầu tiên, kỳ thực vẫn là năm ngàn cung nỏ thủ này, dù đội hình của họ dựa vào phía sau.

Sau khi Tạ Tây Thùy hạ lệnh kết trận chống ngựa, chàng không tiếp tục dừng ngựa ở phía sau đội hình bộ binh.

Mà là xuống ngựa, đi đến sau lưng các cung nỏ thủ, tháo tấm khiên treo bên yên ngựa xuống. Sau đó, một tay cầm đao, một tay cầm khiên, chàng đứng ở vị trí tiền tuyến nhất của đội hình bộ binh do số tăng binh còn lại tập hợp thành.

Kỵ binh Bắc Mãng gào thét như sấm, bộ binh Lưu Châu thì trầm mặc như núi.

Sinh tử sẽ được phân định ngay trong con đường hành lang vô danh này.

Sử sách hậu thế, dù có khắc họa bằng nét bút đậm nét hay chỉ lướt qua qua loa, đều không ngoại lệ, sẽ lấy câu "Sáu trận chiến sáu lần rút lui" để kết luận về trận chiến này.

Sự khốc liệt của chiến sự, chỉ với bốn chữ ngắn gọn, đã nói lên tất cả!

Bản chuyển ngữ này do truyen.free độc quyền phát hành.