Mùa xuân năm 1349 công nguyên một lần nữa lại đến, toàn bộ An Huy lại lâm vào không khí bận rộn. Tuy nhiên, không khí bận rộn năm nay náo nhiệt hơn hẳn những năm trước, bởi vì nông dân ra đồng làm việc đều biết mồ hôi công sức của họ sẽ có hơn phân nửa thu hoạch được đưa vào kho lương nhà mình. Nhờ chính sách tốt, phân chia theo đầu người, khu vực Đại Biệt Sơn giáp ranh An Huy và Hồ Bắc đã xuất hiện làn sóng di dân từ trong núi. Hiện tại, Trung Quốc không thiếu đất như người đời sau tưởng, Giang Hoài thưa thớt dân cư, một số ruộng đồng thậm chí còn hoang vu. Chính phủ Cộng Hòa dựa trên hiệu suất mà tập trung chú ý vào những vùng bình nguyên rộng lớn, giao thông thuận tiện. Ở vùng núi, họ không bỏ công sức, dù sao đất canh tác ở bình nguyên cũng đã đủ cho nông dân bản địa sản xuất. Ngay cả Trình Phàn, đang ở bình nguyên, cũng cảm thấy kỹ thuật nông nghiệp nông thôn và nhân lực hành chính cơ sở của chính phủ còn thiếu, làm sao có thể đầu tư lực lượng vào khu vực Đại Biệt Sơn được? Trước kia, những người trốn vào núi để thoát khỏi sự thống trị tàn bạo của nhà Nguyên, trong tình trạng bị chính phủ Cộng Hòa bỏ mặc, bắt đầu rời núi với quy mô nhỏ để tìm kiếm cơ hội. Đương nhiên, không phải tất cả mọi người đều tự nguyện rời núi. Đại Biệt Sơn không chỉ có những người lương thiện mà còn có cả thổ phỉ. Nói thật, gọi bọn chúng là thổ phỉ thật ra là đã đề cao bọn chúng rồi, bọn chúng chỉ buộc đá vào cây gỗ rồi đi cướp bóc, kết quả bị tân Dân binh chưa được huấn luyện kỹ càng dùng trường thương và nông cụ bằng sắt đánh cho chết trận trong một cuộc xô xát ở nông thôn. Đội quân nông thôn ở bình nguyên hoàn toàn thắng lợi nhờ trang bị. Dân mới do chính phủ Cộng Hòa lãnh đạo không chịu thiệt thòi, nhưng tình hình như vậy vốn không phải là điều tốt đẹp. Những vụ quấy nhiễu lẻ tẻ ở Đại Biệt Sơn vẫn ảnh hưởng đến sản xuất và xây dựng của các tiểu công xã nông thôn.

Theo quyết định của Trình Phàn, hai sư đoàn Cộng Hòa Quân với tổng cộng một vạn người, không mang theo vũ khí hạng nặng, đã hợp thành đội quân vùng núi, tiến vào khu vực gần An Huy để thực hiện chiến dịch tiễu phỉ. Thế nhưng, những tên thổ phỉ này rất khó phân biệt, chúng lẫn lộn với những người dân nghèo túng trong núi. Vì vậy, quân đội đã buộc những người già không nhà cửa trong các sơn thôn phải di dời ra ngoài. Bằng cách này, số thanh niên trai tráng là nguồn gốc của thổ phỉ trong núi sẽ giảm bớt. Vậy tại sao không di dời những người già có nhà cửa? Trình Phàn không muốn mang tiếng xấu này. Nhưng việc bắt con cái vứt bỏ cha mẹ mình là điều thất đức, Trình Phàn không thể làm, và quân đội thi hành chính sách cũng không thể làm. Cuối cùng, sau khi cưỡng ép di dời mười hai vạn nhân khẩu từ khu vực Đại Biệt Sơn, những vụ quấy nhiễu đến từ khu vực này liền trở nên cực kỳ nhỏ bé.

Trên biển cả, một chiếc tàu hộ vệ cấp sáu trăm tấn của hải quân Cộng Hòa, treo cờ búa liềm, đang tuần tra ở khu vực biển phía Nam Đài Loan. Đây là một công việc nhàm chán, bởi lẽ hiện tại duyên hải Trung Quốc đã bị hạm đội Cộng Hòa độc chiếm. Sau khi hoàn thành cuộc chiến tranh nội bộ trên đại lục, Cộng Hòa đã thể hiện một mặt bá đạo, công khai treo cờ hiệu của mình để chấp pháp trên đại dương. Hiện tại, trên mặt biển, hạm đội Cộng Hòa thống trị tuyệt đối, ngay cả tàu thuyền nhà Nguyên cũng phải tuân theo quy định nộp phí bảo hộ và chấp nhận kiểm tra. Không đồng ý ư? Sẽ bị pháo kích trực tiếp. Dù sao, nhà Nguyên nếu gây sự trên biển thì chỉ có thể chịu lép vế, trên đất liền cũng không dám phá vỡ thế cân bằng. Đội tàu của nhà Nguyên, đã mất đi khả năng kháng cự, chỉ còn cách thành thật nghe lời.

Thấy nhà Nguyên như vậy, các thế lực khác cũng không dám vi phạm ý muốn của hải quân Cộng Hòa. Hiện tại, Tổng tư lệnh hải quân Cộng Hòa Tôn Đào chính là ông vua trên biển. Phí bảo hộ hải quân đã giải quyết áp lực tài chính. Thế nhưng, vào tháng Tư năm 1349 công nguyên, một chiếc thuyền treo cờ hiệu lửa tiến vào Nam Hải Trung Quốc. Thì ra là một nhóm ngang ngược, hải quân Cộng Hòa tiến lên tuần tra, kết quả bị người trên thuyền đánh bất ngờ. Những người trên chiếc thuyền này là người Ba Tư, họ tự xưng đến từ tổng đàn Minh Giáo. Hải quân Cộng Hòa đã bị Trình Phàn tẩy não bằng đạo lý chính thống của khoa học thần giáo, bất kể ngươi tin vào cái gì. Hãy xuống mà nộp thuế! Hai nhóm người giao chiến, nhóm người Ba Tư này cũng biết võ công, trong lúc vội vàng không kịp chuẩn bị, hải quân Cộng Hòa còn có vài người tử vong. Nhưng đội hải quân tuần tra lập tức phẫn nộ. Hải quân chúng ta không biết võ công nhưng có súng đạn, chính là để phòng bị loại người như các ngươi chơi cận chiến. Mặc cho các ngươi nhảy cao chạy nhanh đến mấy, một phát súng đã hạ gục. Dưới hỏa lực của Cộng Hòa Quân, những tên người Ba Tư chiếm giữ thuyền rất nhanh bị đẩy lùi. Sau khi cận chiến thất bại, người Ba Tư nhanh chóng lái thuyền tạo khoảng cách, chuẩn bị dùng pháo. Bọn chúng xem như đã gặp xui xẻo. Mặc dù cây công nghệ của hải quân Cộng Hòa không có trọng tâm rõ ràng, nhưng hai mươi khẩu pháo rãnh nòng trên chiếc thuyền sáu trăm tấn là thật. Chiếc chiến thuyền của hải quân Cộng Hòa đã toàn thắng trong trận pháo chiến, hạm trưởng vì muốn đối phương nhận thức được sự chênh lệch hỏa lực giữa hai bên nên đã không sử dụng đạn tên lửa gây choáng váng, cay xè. Thế nhưng, những tên người Ba Tư này thật sự cố chấp, dù thua pháo chiến, cận chiến không lại, nhưng chính là không chịu đầu hàng, chúng trốn dưới khoang tàu ngoan cố chống cự.

Hải quân đành phải dùng ván gỗ đóng kín khoang tàu, kéo về Đài Loan xử lý. Ở Đài Loan, công tác diệt chuột trên các con thuyền lớn được thực hiện bằng phương pháp bơm khí độc. Sau khi nhận được tin hải quân đã mất hơn hai mươi người bị nhóm người Ba Tư này sát hại, tổn thất nặng nề, Tôn Đào đã hạ lệnh bơm khí độc vào bên trong chiếc thuyền Ba Tư. Khí độc như không khí lỏng, chảy vào khoang thuyền, thẩm thấu đến mọi ngóc ngách của chiếc thuyền. Những người ngoan cố chống cự bên trong thuyền ho kịch liệt, tiếng kêu thảm thiết khàn khàn vì ngạt thở vang lên từ khoang thuyền. Những người Ba Tư này thoát ra từ những lỗ hổng do hải quân pháo kích tạo ra. Lúc này, ngay cả tín ngưỡng kiên định cũng không thể ngăn cản được khí độc tà ác, cuối cùng chiếc thuyền không thể chống cự, bị công hãm. Toàn thuyền chỉ còn sống sót chín người.

Mười ngày sau khi sự việc này xảy ra, Trình Phàn đích thân đến Đài Loan.

Vuốt ve sáu tấm lệnh bài trong tay, dài ngắn lớn nhỏ không giống nhau, thoạt nhìn trong suốt mà lại không trong suốt. Bên trong những lệnh bài này ẩn chứa những ngọn lửa đang bay lượn, màu sắc biến ảo khôn lường. "Thánh Hỏa lệnh cứ thế mà đến tay", giọng điệu của Trình Phàn có chút kỳ lạ. Trong siêu cảm giác của Trình Phàn, Thánh Hỏa lệnh toát ra một loại sức mạnh ngọn lửa thần bí. Dưới sự bảo vệ của loại sức mạnh thần bí này, Thánh Hỏa lệnh có thể chống chịu được cường độ của Ỷ Thiên Kiếm. Trình Phàn dùng kiếm luyện tâm, rất vất vả mới gọt được một chút mảnh vụn từ đó. Sau khi xét nghiệm trong phòng thí nghiệm, thấy trong đó có nhôm, titan và niken. Vật liệu thật sự cao cấp.

Trình Phàn thử đưa Thái Dương chi lực vào Thánh Hỏa lệnh, khiến cho sức mạnh bên trong Thánh Hỏa lệnh kịch liệt phản kháng. Sức mạnh thần bí trong Thánh Hỏa lệnh là do chân khí của những người nắm giữ Minh Giáo qua các đời rót vào, kết hợp với sự tín ngưỡng và tế bái của tín đồ Minh Giáo mà sinh ra. Trong quá trình Trình Phàn đưa Thái Dương chi lực vào, anh bị sức mạnh tinh thần bên trong cỗ lực lượng này ảnh hưởng. Tựa hồ có một ma âm vang lên bên tai Trình Phàn từ bên trong Thánh Hỏa lệnh: "Hãy gia nhập ta, quy phục ta, được vĩnh sinh trong ngọn lửa". Trình Phàn, với đạo tâm đã sơ bộ được xác định, mặc dù bị ảnh hưởng bởi ma âm này nhưng vẫn có thể duy trì được sự thanh tỉnh trong một khoảng thời gian. Trong khoảng thời gian đó, Trình Phàn bắt đầu dùng Thái Dương chi lực tranh đấu với sức mạnh bên trong Thánh Hỏa lệnh. Sau một tiếng, Trình Phàn cảm thấy hơi không thể chống đỡ nổi, trong đầu nảy ra ý nghĩ tự thiêu rồi cắt đứt liên hệ giữa mình và Thánh Hỏa lệnh. Trong cuộc tranh đấu với Thánh Hỏa lệnh, tinh thần lực của Trình Phàn tiêu hao rất nhanh. Sau mỗi lần cắt đứt, Trình Phàn đều cảm thấy rất mệt mỏi, nhưng sau một giấc ngủ, anh lại hồi phục. Rồi tiếp tục tranh đấu với sức mạnh thần bí của Thánh Hỏa lệnh. Trong quá trình lặp đi lặp lại này, tinh thần lực của Trình Phàn bắt đầu tăng trưởng, việc khống chế Thái Dương chi lực trở nên tinh tế hơn. Trong khi đó, sức mạnh ngọn lửa nguyên bản bên trong Thánh Hỏa lệnh, do không có năng lượng ngoại giới chi viện, bắt đầu có xu hướng suy tàn. Ở nơi Trình Phàn đang đứng, đại đạo chính thống duy khoa học kỹ thuật luận hoành hành, căn bản không có tín đồ Minh Giáo nào cung cấp tín ngưỡng chi lực cho sức mạnh ngọn lửa của Thánh Hỏa lệnh. Sức mạnh nguyên bản bên trong Thánh Hỏa lệnh dần dần suy giảm, và Thái Dương chi lực bắt đầu cú chiếm tổ. Một lượng lớn Thái Dương chi lực, dưới sự truyền vào không ngừng của Trình Phàn, bắt đầu chiếm cứ chủ đạo bên trong Thánh Hỏa lệnh. Trong quá trình này, Trình Phàn bắt đầu cảm thấy Thánh Hỏa lệnh cùng mình liên hệ trở nên chặt chẽ. Với tốc độ này, hai tháng sau, Thái Dương chi lực sẽ hoàn toàn tiêu diệt sức mạnh nguyên bản bên trong Thánh Hỏa lệnh.

Tất cả những gì Trình Phàn làm trên thực tế là thực hiện việc luyện hóa Thánh Hỏa lệnh, trong quá trình luyện hóa, anh đã đối kháng với tín ngưỡng chi lực, rèn luyện ý chí của Trình Phàn, khiến anh càng thêm minh xác con đường đạo của mình.

Thánh Hỏa lệnh vừa xuất hiện, kịch bản Ỷ Thiên cũng liền bắt đầu. Từ khi xuyên không đến nay, Trình Phàn đã trồng cày mười năm ruộng vườn. Đôi khi anh suýt chút nữa quên mất mình đang ở thế giới Ỷ Thiên. Nhân vật chính của thế giới Ỷ Thiên là Trương Vô Kỵ đã Cửu Dương Thần Công đại thành, nhảy vực mà sống sót, một lần nữa trở về với xã hội loài người. Cô nàng Triệu Mẫn này, sau những lần thắng thua với Trình Phàn, đã chuyển hướng mục tiêu, bắt đầu gây khó dễ cho những thủ lĩnh quân khởi nghĩa ở Hoa Bắc của Minh Giáo. Diệt Tuyệt Sư Thái cũng vừa hay muốn tìm cớ gây khó dễ cho Minh Giáo, liền bắt đầu lùng sục khắp nơi liên hệ các phái võ lâm để thực hiện liên minh diệt ma. Giang hồ lại sắp nổi lên một trận phong ba mới.

Trình Phàn sắp xếp công việc lãnh địa, quyết định đi ra ngoài xem màn kịch này. Đã đến thế giới này thì tuyệt đối không nên bỏ lỡ. Trình Phàn quyết định xin nghỉ vào tháng Bảy, tháng Tám để ra ngoài công tác. Còn về việc làm gì, trước kia mỗi lần Trình Phàn ra ngoài đều là kiếm về số lượng lớn lương thực và vàng bạc. Các quan chức cấp cao trong lãnh địa đều biết điều này, và tỏ ra đã hiểu. Hiện tại, khung vận hành của chính phủ Cộng Hòa đã khá hoàn chỉnh, việc Trình Phàn rời đi một khoảng thời gian cũng không ảnh hưởng đáng kể, các hoạt động vẫn sẽ tiến hành theo đúng kế hoạch. Trình Phàn làm người lãnh đạo không cần phải trăm công ngàn việc mỗi ngày, chỉ cần chế định quy tắc. Vì vậy, các quy tắc công việc cơ bản đã hoàn thiện, và hiện tại đang ở vào thời kỳ bình ổn, không cần những quyết sách trọng đại từ tổng chỉ huy tối cao. Trình Phàn lên đường.

Trình Phàn một mình đi về phía Tây. Rời khỏi lãnh địa Cộng Hòa, đập vào mắt anh là cảnh thê lương của vùng đất phía Bắc. So với những con mương nước gọn gàng, những cánh đồng vui vẻ phồn vinh trong lãnh thổ Cộng Hòa, nông dân phương Bắc lại làm việc đồng áng lộn xộn như những cái xác không hồn.

Sau khi tiến vào Thiểm Tây, Trình Phàn nhìn thấy một số võ lâm nhân sĩ mang phong thái cường đạo đang đốt giết cướp bóc. Những kẻ này mang danh nghĩa chính nghĩa "trừ ma vệ đạo" nhưng lại ra tay tàn nhẫn với những người dân thường này. Bọn chúng thường gán cho những người vô tội này cái mũ "tín đồ Minh Giáo" rồi sau đó ra tay sát hại. Về phần Lục đại môn phái cũng biết những chuyện xấu xa này, nhưng những vị trưởng lão võ lâm có đức cao vọng trọng này đều không nói gì. Trong mắt bọn họ, trong lý do thảo phạt Minh Giáo, sinh mạng của những nhân tài từ các thế gia võ lâm chết đi mới là quan trọng. Còn những kẻ bùn đ���t này, mạng rẻ như sâu kiến. Ngay cả Thiếu Lâm, dù miệng niệm Phật hiệu, cũng sở hữu một lượng lớn ruộng đồng cho tá điền thuê. Nếu tá điền không giao tô, Chấp Pháp Đường của Thiếu Lâm sẽ cho ngươi biết vì sao họ được gọi là Kim Cương Hộ Pháp của Phật môn. Không ít tá điền bị tăng nhân chấp pháp ép chết, cuối cùng khi người đã chết, Thiếu Lâm lại giả vờ niệm vài câu kinh siêu độ, cũng coi như một việc công đức. Trình Phàn nhìn thấy rất nhiều điều trên đường, trong lòng tràn ngập phẫn nộ, đã bắt đầu nảy sinh ý định ban hành những bộ luật tôn giáo và luật liên hợp cực kỳ nghiêm khắc.

Trang trước | Mục lục | Trang kế tiếp Ngọn nguồn văn chương này, độc quyền thuộc về thư viện truyen.free, kính mong chư vị đọc giả không lưu truyền.