Dù sao, xét về khía cạnh, Thanh Nguyên Tán Nhân tương đương với một tu tiên giả xuất thân từ tiểu gia tộc. Dù thiên phú có cường đại đến mấy, nhưng vì giới hạn về tài nguyên bản thân, sau khi đột phá, thực lực sẽ rất khó có sự tăng tiến đáng kể.

Khác biệt nằm ở chỗ, Cửu Linh giáo chủ lại tương đương với một tu tiên giả xuất thân từ đại môn phái. Một khi đạt đến một trình độ nhất định, sau khi đột phá, y có thể tiếp nhận sự truyền thụ những kỹ pháp đặc thù cơ bản.

Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là Cửu Linh giáo chủ phải chịu trở về Trung Châu, về môn phái của mình sau khi đột phá. Nếu y không thể hoặc không muốn trở về Trung Châu, vậy tiền đồ của y cũng chỉ dừng lại ở mức đó.

Tuy nhiên, nếu quả thật có thể đột phá đến cảnh giới Tán Nhân, thì cho dù ở Trung Châu, cũng không phải là một tu tiên giả có tu vi quá thấp. Ngay cả trong môn phái của Cửu Linh giáo chủ, y cũng có thể nhận được sự coi trọng nhất định. Bởi vậy, nếu Cửu Linh giáo chủ trở lại môn phái cũ ở Trung Châu, với cảnh giới Tán Nhân của y, cũng sẽ không đến nỗi bị ghét bỏ. Hơn nữa, vốn dĩ y là đệ tử của môn phái đó, nên làm việc cũng thuận tiện hơn rất nhiều, môn phái cũng sẽ không quá mức đề phòng người này. Thậm chí, nếu là người ngoài, với tu vi cao như vậy mà muốn gia nhập đại môn phái ở Trung Châu, thì tất nhiên sẽ phải trải qua một số xét duyệt. Dù sao, giữa các đại môn phái tu tiên, nhất là những môn phái lớn, luôn tồn tại sự cạnh tranh nhất định. Nếu không cẩn thận bị gián điệp của môn phái khác trà trộn vào, đối với họ tất nhiên là vô cùng bất lợi. Vì vậy, đối với những đại môn phái này, việc xét duyệt đối với tu tiên giả ngoại lai, đặc biệt là những tu tiên giả có tu vi cao, càng trở nên nghiêm ngặt. Họ luôn muốn điều tra rõ lai lịch của tu tiên giả này, xem có quan hệ gì với các môn phái tu tiên khác hay không. Một khi có dính líu, đó là một việc vô cùng nghiêm trọng. Hơn nữa, tu tiên giả có tu vi càng cao thì càng được coi trọng, bởi lẽ, bất kể ở môn phái nào, tu tiên giả có tu vi càng cao thì càng có khả năng tham gia vào nhiều việc hơn.

Trong tình huống này, đối với những tu tiên giả đó, trong nhiều trường hợp, họ càng đáng để đề phòng.

Chẳng hạn như một tu tiên giả cảnh giới Tiên Thiên. Hầu hết còn chưa thể tham gia vào việc quản lý của môn phái. Bởi vậy, cho dù là gián điệp, khả năng phát hiện tin tức của họ cũng vô cùng hạn chế, dù cho có tiết lộ ra ngoài cũng không gây tổn hại bao nhiêu lợi ích.

Nhưng một Luyện Khí Sĩ thì khác. Một Luyện Khí Sĩ có thực lực khá cường đại, ngay cả ở các môn phái Trung Châu, họ cũng nhận được sự coi trọng nhất định. Dù sao, một khi đạt đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ, đối với những tu tiên giả này, điều đó cũng có nghĩa là sự tu hành chân chính bắt đầu.

Dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, họ đều có thể được coi là một tu tiên giả chân chính. Bởi vậy, ngay cả ở các đại phái Trung Châu, trong tình huống môn phái có Chân Nhân và Thượng Nhân, Luyện Khí Sĩ cũng nhận được sự coi trọng nhất định.

Nói xa hơn, bất kể là Chân Nhân, Tán Nhân hay Thượng Nhân, suy cho cùng, đều có thể được xếp vào loại Luyện Khí Sĩ, đều thuộc một dạng Luyện Khí Sĩ.

Có thể gọi là giai đoạn cao cấp của Luyện Khí Sĩ. Bởi vậy, trong tình huống này, việc Luyện Khí Sĩ được coi trọng là hợp tình hợp lý. Trên thực tế, trong rất nhiều môn phái, dù là ở các đại môn phái Trung Châu, tất cả tu tiên giả cấp bậc Luyện Khí Sĩ đều có thể nhận được sự coi trọng nhất định. Họ đã không còn là tu tiên giả phổ thông, ít nhất không thể bị đối xử như tu tiên giả cảnh giới Tiên Thiên và Hậu Thiên.

Trong nhiều trường hợp, tu tiên giả cấp bậc Luyện Khí Sĩ, trong môn phái, cũng có địa vị tương đối cao.

Còn về Tán Nhân, địa vị của Tán Nhân chắc chắn cao hơn. Dù sao, thực lực của Tán Nhân đã mạnh hơn Luyện Khí Sĩ không ít, thậm chí sự chênh lệch thực lực giữa hai bên quả thực không thể tính theo lẽ thường.

Bởi vậy, nếu Cửu Linh giáo chủ thật sự trở về môn phái cũ ở Trung Châu, nếu có thể đột phá đến cảnh giới Tán Nhân, thì trong môn phái vẫn sẽ tương đối được coi trọng. Dù sao, tu tiên giả, cho dù là tu tiên giả, số lượng càng lên cao càng ít. Một môn phái có thể có rất nhiều tu tiên giả cảnh giới Hậu Thiên, rất nhiều tu tiên giả cảnh giới Tiên Thiên, nhưng tu tiên giả cấp bậc Luyện Khí Sĩ chắc chắn sẽ ít hơn nhiều. Trong các đại môn phái, ở khu vực Đại Hoang Sơn, ngay cả Bách Huyền Môn, cả môn phái cũng không có bao nhiêu tu tiên giả cấp bậc Luyện Khí Sĩ.

Đương nhiên, các đại phái Trung Châu, số lượng Luyện Khí Sĩ chắc chắn nhiều hơn Bách Huyền Môn rất nhiều. Nhưng cho dù có nhiều đến mấy, Luyện Khí Sĩ rốt cuộc vẫn là Luyện Khí Sĩ, cũng không thể nhiều vô số kể như cảnh giới Hậu Thiên hay Tiên Thiên. Bởi vậy, trong nhiều trường hợp, ở các đại môn phái, ngay cả Luyện Khí Sĩ cũng thường chỉ có một con số nhất định. Dù sao, cho dù là tu tiên giả, muốn đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ cũng không hề dễ dàng, hơn nữa tỷ lệ đột phá vô cùng thấp. Thêm vào đó, nếu Luyện Khí Sĩ không thể đột phá đến cảnh giới Tán Nhân, thì một khi tuổi thọ tận, họ tự nhiên cũng sẽ tử vong.

Kiểu tử vong này không giống với cái chết theo nghĩa thông thường, nhưng dù sao đi nữa, một khi tử vong, sau khi Luyện Khí Sĩ qua đời thì không còn cách nào phục sinh. Bởi vậy, số lượng chỉ sẽ càng ngày càng ít. Thêm vào đó, Luyện Khí Sĩ muốn đột phá đến cảnh giới Tán Nhân cũng có độ khó nhất định. Bởi vậy, số lượng Tán Nhân chắc chắn càng ít, còn thiếu hơn cả số lượng Luyện Khí Sĩ. Đồng thời, Tán Nhân muốn đột phá đến Chân Nhân cũng sẽ khó khăn hơn nữa, vì vậy số lượng Chân Nhân chắc chắn sẽ giảm bớt thêm một bước. Rồi phía trên nữa, còn có Thượng Nhân. Tất cả cảnh giới, có thể nói chắc chắn là được sắp xếp theo hình kim tự tháp.

Bởi vậy, trong các đại môn phái, cho dù tu tiên giả cảnh giới Tiên Thiên và Hậu Thiên rất nhiều, nhưng Luyện Khí Sĩ và tu tiên giả từ cấp bậc Luyện Khí Sĩ trở lên chắc chắn sẽ chỉ càng ngày càng ít.

Trên thực tế, nói như vậy, tình huống này kỳ thật không khác gì việc đi học. Học sinh đi học, những học sinh giỏi, nếu không xảy ra bất trắc, có thể thi đậu cấp hai, sau cấp hai lại có thể thi lên cấp ba, sau cấp ba lại có thể thi lên đại học. Thông thường, những người có thể một đường "quá quan trảm tướng" như vậy, về cơ bản cũng chỉ có vài người, không quá nhiều.

Mà những người này, trong tất cả mọi người, thuộc về loại có thiên phú. Mặc dù thiên phú có chênh lệch, thực lực có cao thấp, nhưng về cơ bản sẽ không xuất hiện tình huống khác.

Nói cách khác, trong tình huống bình thường, nếu không có vấn đề gì, tu tiên giả có thể dễ dàng từ cảnh giới Hậu Thiên đột phá đến cảnh giới Tiên Thiên. Chú ý, chỗ này nói tới là "dễ dàng", không bao gồm loại phải hao tốn đủ loại gian nan, cuối cùng vất vả lắm mới đột phá được. Loại đó về cơ bản là không còn hy vọng gì.

Mà những tu tiên giả có thể dễ dàng đột phá đến cảnh giới Tiên Thiên, nếu như ở cảnh giới Tiên Thiên vẫn có thể có được đủ tài nguyên tu luyện, thì trong tình huống bình thường, việc đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ vẫn không có vấn đề.

Đương nhiên, ngay cả khi đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ, giữa các lần đột phá vẫn sẽ có sự chênh lệch. Ở đây, nếu một tu tiên giả có thể dễ dàng đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ, vẫn là "dễ dàng" như vậy, thì việc họ đột phá đến cảnh giới Tán Nhân cũng thường không có vấn đề gì. Nếu người này đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ vô cùng miễn cư��ng, vậy việc họ đột phá đến cảnh giới Tán Nhân, trừ phi có kỳ tích xuất hiện, nếu không căn bản không có loại khả năng đó. Điều này giống như học sinh lên lớp. Từ tiểu học lên trung học cơ sở, nếu có thể lên dễ dàng, vậy chỉ cần ở trường trung học cơ sở không cố tình lười biếng, học tập chăm chỉ, thì trong tình huống bình thường, việc thi cấp ba của họ sẽ không có vấn đề. Ngay cả khi không thể thi đậu trường chuyên, họ cũng có thể thi lên một trường trung học phổ thông. Cho dù không thể thi đậu trường trung học phổ thông, tóm lại, việc thi cấp ba bình thường cũng sẽ không có vấn đề, trừ phi xảy ra bất trắc.

Nhưng nếu bản thân họ khi thi cấp ba vô cùng gian nan, hao tốn hết tâm tư, cuối cùng mới thi đậu, vậy vấn đề sẽ khá lớn. Trong tình huống bình thường, người này khi thi đại học sẽ trở nên cực kỳ gian nan, cho dù bản thân họ cố gắng học tập. Phải biết, trừ phi khi ở trung học cơ sở họ không học tập chăm chỉ, mà đến khi lên cấp ba thì thái độ khác thường. Nếu không, trong tình huống bình thường, nếu người này luôn cố gắng học tập, mà khi thi cấp ba vô cùng gian nan, thì trong tình huống bình thường, về cơ bản là không thể thi đậu đại học chính quy.

Nhưng nếu họ khi thi cấp ba vô cùng dễ dàng, rất nhẹ nhàng đã thi đậu trường trung học trọng điểm. Vậy họ chỉ cần không ở trong trường học chơi bời lung tung, nói cách khác sau khi vào cấp ba không sa sút, thì việc thi đại học của họ về cơ bản không có chút vấn đề nào. Ngay cả khi không thể thi đậu trường danh tiếng, thi đậu một trường trọng điểm bình thường cũng không có vấn đề. Nếu không thể thi đậu trường trọng điểm, ít nhất cũng có thể vào được một trường đại học.

Tình huống này, kỳ thực cũng tương tự như tu hành. Khi tu hành, đối với tu tiên giả bình thường mà nói, nếu có thể dễ dàng đột phá ở giai đoạn trước, vậy điều đó cũng có nghĩa là tiềm lực của họ vốn rất lớn, lần thăng cấp tiếp theo thường sẽ không có vấn đề. Nếu lần đột phá này vô cùng gian nan, vậy vấn đề sẽ trở nên tương đối lớn, lần thăng cấp tiếp theo thường sẽ rất khó, không thể đột phá cũng không phải là không có khả năng.

Đây chính là thế giới tu tiên giả, ở một số khía cạnh, kỳ thực nó thông suốt với cuộc sống phàm nhân bình thường. Trong nhiều trường hợp, rất khó để đột phá một cách dễ dàng, trừ phi có kỳ tích xảy ra. Bằng không mà nói, con đường về sau của một người thường sẽ bị người khác nhìn rất rõ ràng.

Một tu tiên giả rất khó có thể đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ. Mà một khi đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ, tu tiên giả này sẽ có khả năng rất lớn đột phá đến cảnh giới T��n Nhân. Dù sao, so với việc đột phá từ cảnh giới Tiên Thiên lên Luyện Khí Sĩ trước kia, cái trước có tuổi thọ năm trăm năm, còn cái sau chỉ có hai trăm năm tuổi thọ. Sự chênh lệch tuổi thọ nhiều gấp đôi, rõ ràng là cái trước có khả năng đột phá lớn hơn.

Tuy nhiên, ở đây, vẫn cần loại trừ một khả năng. Trong một số tình huống, điều này không đúng, đó chính là khi tiềm chất của tu tiên giả quá kém. Lần đột phá trước đó đã vô cùng gian nan, vậy thì lần đột phá tiếp theo của họ tất nhiên sẽ càng thêm gian nan. Thông thường mà nói, tu tiên giả miễn cưỡng đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ, muốn đột phá đến cảnh giới Tán Nhân, gần như là cả đời vô vọng.

Chỉ có loại tu tiên giả có thể dễ dàng đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ mới có thể đột phá đến cảnh giới Tán Nhân.

Đương nhiên, cách nói này cũng không phải hoàn toàn tuyệt đối. Trong nhiều trường hợp, chắc chắn sẽ có những sự cố bất ngờ xảy ra. Khi sự cố bất ngờ xảy ra, rất khó dự đoán. Một số tu tiên giả, rõ ràng khi ở cảnh giới Tiên Thiên đột ph�� lên cảnh giới Luyện Khí Sĩ đã vô cùng gian nan, thậm chí cơ bản chỉ thiếu chút nữa là không thể đột phá được.

Nhưng khi ở cảnh giới Luyện Khí Sĩ, muốn đột phá lên cảnh giới Tán Nhân, họ lại dễ dàng đột phá. Tình huống này, dù cực ít, thậm chí gần như không có, nhưng cũng tuyệt đối không phải là hoàn toàn không tồn tại. Trong nhiều trường hợp, dù sao cũng là ở thế giới tu tiên giả, so với thế giới phàm nhân, kỳ tích vẫn sẽ luôn xảy ra, chỉ là tình huống này vô cùng hiếm thấy mà thôi.

Tương tự đạo lý, tu tiên giả có thể ở cảnh giới Tiên Thiên đột phá lên cảnh giới Luyện Khí Sĩ một cách vô cùng dễ dàng, nhưng khi ở cảnh giới Luyện Khí Sĩ, muốn đột phá lên cảnh giới Tán Nhân, quả thực chưa hẳn đã nhất định thành công.

Trong nhiều trường hợp, thậm chí vì một số trở ngại, cuối cùng dẫn đến người này cả đời cũng không thể đột phá Tán Nhân.

Tình huống này hoàn toàn tồn tại, chỉ là trong thực tế vô cùng hiếm thấy mà thôi. Thậm chí có những lúc, căn bản sẽ không xảy ra tình huống như vậy, thậm chí vài chục năm, cả trăm năm, cũng không xuất hiện một lần tình huống như vậy. Dù sao, theo lẽ thường, trừ phi người này gặp tai nạn, hoặc thân thể gặp phải một loại trọng thương đặc biệt nào đó, bằng không mà nói, trong tình huống bình thường, người này đã có thể dễ dàng từ cảnh giới Tiên Thiên đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ, điều đó cũng có nghĩa là tiềm lực của người này rất lớn. Tiềm lực to lớn như vậy được biểu hiện ở đâu? Chính là ở chỗ khi đột phá từ cảnh giới Tiên Thiên lên cảnh giới Luyện Khí Sĩ, căn bản không sử dụng hết tiềm lực của bản thân.

Điểm này là rõ ràng, cũng không thể phản bác. Dù sao, nếu không phải tiềm lực của người này rất lớn, không dùng hết, thì rất khó có thể từ cảnh giới Tiên Thiên đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ. Đến cái gọi là tiềm lực, tiềm lực là khả năng tiềm ẩn, chưa được phát huy nhưng có thể khai thác.

Giống như tài nguyên dầu mỏ chôn dưới lòng đất. Sau khi khoan giếng dầu, nếu lượng dầu dưới đó có thể phun trực tiếp ra, phun ra càng nhiều, tốc độ càng nhanh, thì điều đó cũng có nghĩa là lượng dầu chứa dưới lòng đất càng phong phú.

Ngược lại, điều đó có nghĩa là lượng dầu chứa dưới đó càng thưa thớt. Mà sự thưa thớt và phong phú này, đặt trên người tu tiên giả, lại có nghĩa là người này có thể có được bao nhiêu tiềm lực, có thể đạt đến một mức độ như thế nào.

Trong tình huống ở cảnh giới Tiên Thiên, đột phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ một cách vô cùng dễ dàng, điều đó cũng có nghĩa là người này có thể dễ dàng lợi dụng tiềm lực của bản thân để đạt đến trình độ Luyện Khí Sĩ. Mà sau khi đạt đến, tiềm lực của bản thân họ vẫn chưa dùng hết.

Loại tiềm lực chưa dùng hết này, khi từ cảnh giới Luyện Khí Sĩ muốn đột phá đến cảnh giới Tán Nhân, tự nhiên sẽ có đất dụng võ.

Bởi vậy, đây cũng là lý do tại sao những tu tiên giả dễ dàng đột phá ở giai đoạn trước thì ở giai đoạn sau càng dễ dàng đột phá cảnh giới tiếp theo, đó là nguyên nhân then chốt nhất.

Còn về Cửu Linh giáo chủ, tiềm lực vốn có của y lại không lớn. Khi từ cảnh giới Tiên Thiên đ��t phá đến cảnh giới Luyện Khí Sĩ, y đã gần như dùng hết tất cả tiềm lực của bản thân. Đến mức trong toàn bộ quá trình đột phá, có thể nói là vô cùng gian nan.

Mọi quyền lợi của bản dịch này thuộc về truyen.free.