Tả Phong tràn đầy tò mò bắt đầu thăm dò, hy vọng có thể hiểu biết thêm về quần thể không gian này, nhưng không ngờ việc này vừa mới bắt đầu đã suýt chút nữa gây ra chuyện lớn.

Nhưng sau khi có kinh nghiệm, cuộc thăm dò của Tả Phong cũng trở nên cẩn trọng hơn. Cho dù là những không gian nhìn có vẻ không có uy hiếp gì, khi Tả Phong thăm dò sâu hơn cũng đều vô cùng cẩn thận.

Bởi vì linh hồn của hắn vẫn chỉ mới bắt đầu dung hợp với tinh hạch, Tả Phong tự đặt ra một nguyên tắc khi thăm dò không gian, đó là chỉ quan sát bên ngoài, tuyệt đối không thâm nhập.

Ví dụ như khi quan sát phiến không gian ban đầu, hắn chỉ chú ý đến những thông đạo phức tạp, sự tồn tại của băng tinh xung quanh thông đạo, và quy luật hoạt động của những Băng Giác Tê Trùng, cũng như mối liên hệ giữa chúng và không gian.

Còn về kết cấu bên trong không gian, nhất là việc không gian thỉnh thoảng phóng ra Băng Giác Tê Trùng rồi lại thu hồi chúng, hay những biến hóa khác, Tả Phong đều không tìm tòi nghiên cứu. Những đại sảnh bên trong không gian thỉnh thoảng đóng lại, thỉnh thoảng mở ra, Tả Phong lại càng không thâm nhập tìm tòi.

Nếu phải dùng một từ để hình dung, Tả Phong hiện tại chính là đang "cưỡi ngựa xem hoa", chỉ có một hiểu biết sơ lược về không gian, không hề thâm nhập tìm tòi.

Ngoài ra, không gian mà Tả Phong lựa chọn để dò xét đều là những không gian mà hắn từng trực tiếp tiến vào, đã có hiểu biết nhất định. Như vậy, những bất ngờ và nguy hiểm có thể xảy ra sẽ giảm xuống mức thấp nhất, đây cũng là biểu hiện cho sự cẩn trọng của Tả Phong.

Lực chú ý chủ yếu của Tả Phong đã chuyển sang việc thăm dò không gian bên trong quần thể không gian. Dù chỉ là một loại thăm dò "cưỡi ngựa xem hoa", nó vẫn mang lại ý nghĩa nhất định.

Bởi vì hạch tâm của toàn bộ Cực Bắc Băng Nguyên chính là quần thể không gian này. Bây giờ hắn đã dung hợp với tinh hạch hạch tâm, vậy thì trước hết phải có hiểu biết về quần thể không gian, như vậy mới có thể hiểu rõ Cực Bắc Băng Nguyên.

Trong quá trình này, Tả Phong tự nhiên mà vậy sẽ không còn chú ý đến Hoa Cửu Trường và Phệ U. Hai tên này dường như cũng đã nhận rõ hiện thực, không còn vội vã phát động công kích như trước, thậm chí không thử dùng bất kỳ phương thức nào để ảnh hưởng tinh hạch.

Mặc dù biểu hiện của hai tên này khiến Tả Phong có chút kinh ngạc, nhưng hắn không hoàn toàn yên tâm về chúng. Vì hai tên này đã không có hành động tiếp theo, Tả Phong cũng không thể lãng phí thời gian và sức lực vào chúng.

Bây giờ tuy chưa thể xử lý hai tên này, nhưng phạm vi lực khống chế của hắn đã mở rộng thêm một chút. Đến lúc đó, hắn sẽ không chút do dự mà diệt sát chúng.

Mặc dù không thể xóa sổ hoàn toàn hai tên này, nhưng hồn thể của chúng đã gây ra quá nhiều phiền phức cho hắn và sư phụ Huyễn Không. Vì vậy, dù không thể trực tiếp ra tay với bản thể của chúng, việc xóa đi phân thân của chúng trước tiên cũng là một kết quả chấp nhận được.

Khi Tả Phong không cố ý chú ý đến Hoa Cửu Trường và Phệ U, hai người bọn họ quả thật không có hành động tiếp theo, nhưng điều này không có nghĩa là bọn họ không làm gì cả.

Trên thực tế, bọn họ không cần làm gì cụ thể, bởi vì chỉ cần bọn họ dừng lại ở đó, hồn thể của họ đã tự nhiên mà vậy xuất hiện biến hóa.

Hồn thể của bọn họ dần dần ngưng thực, phảng phất như đang từ trạng thái hư ảnh chuyển sang trạng thái thực thể. Chỉ là sự chuyển biến này sau khi đạt đến một trình độ nhất định sẽ dừng lại, bởi vì hồn thể rốt cuộc cũng chỉ là hồn thể. Hồn thể trực tiếp ngưng thành thực chất không phải là không làm được, mà là không thể tự mình hoàn thành, cần phải vận dụng công pháp đặc thù, bí pháp, hoặc mượn nhờ một số bí bảo.

Dùng phương thức như vậy để ngưng hồn thể thành thực chất, dù là cường giả Thần Niệm kỳ cũng chỉ có thể duy trì trong thời gian rất ngắn. Hơn nữa, trừ việc vận dụng một số thủ đoạn đặc thù và võ kỹ ra, nó cũng không có tác dụng gì quá lớn. Hoa Cửu Trường và Phệ U hiển nhiên sẽ không tốn sức làm những chuyện vô nghĩa như vậy.

Trạng thái hiện tại của Hoa Cửu Trường và Phệ U gần như là dựa theo một loại không chủ động, không can thiệp, mặc cho linh hồn tự nhiên mà vậy biến hóa.

Trong quá trình linh hồn ngưng thực, sinh mệnh lực cuồn cuộn và bản nguyên chi tinh không ngừng kết hợp với nhau. Phần lớn đều được dùng để khiến linh hồn trở nên ngưng thực hơn, còn một bộ phận dần dần ngưng luyện thành hình thái từng sợi từng sợi, quấn quanh hồn thể của hai người bọn họ.

Cho đến khi linh hồn của bọn họ đã ngưng luyện đến một loại cực hạn, sinh mệnh lực đã kết hợp với bản nguyên chi tinh kia mới bắt đầu quấn quanh bao bọc lấy linh hồn.

Mặc dù biến hóa ban đầu nhìn có vẻ không có gì khác biệt, nhưng theo thời gian trôi qua, những sinh mệnh chi lực đã dung hợp bản nguyên chi tinh kia càng ngày càng nhiều, trạng thái bên ngoài linh hồn của Hoa Cửu Trường và Phệ U cũng dần dần thể hiện ra hiệu quả khác nhau.

Điểm khác biệt rõ ràng nhất nằm ở chỗ, bên ngoài linh hồn của Hoa Cửu Trường bắt đầu từ từ bốc lên một mảnh sương mù màu máu đậm đặc. Ban đầu nó còn mỏng manh, xuyên qua những sương máu kia vẫn có thể thấy rõ trạng thái hồn thể bên trong.

Nhưng theo thời gian trôi qua, những sương máu kia càng ngày càng đậm đặc, khiến cho hồn thể của Hoa Cửu Trường cũng dần dần trở nên mơ hồ, đến cuối cùng thậm chí rất khó phân biệt rõ ràng.

Còn như tình trạng của Phệ U, thật ra ban đầu rất giống với Hoa Cửu Trường, bởi vì trong sinh mệnh năng lượng xung quanh linh hồn cũng có sương máu nhàn nhạt nổi lên. Chỉ là những sương máu kia sau khi tản ra không lâu liền bắt đầu tụ tập ngưng kết ở bên ngoài linh hồn, cuối cùng dần dần hình thành một tầng màng mỏng màu máu.

Tầng màng mỏng màu máu kia không quá dày, đồng thời mặt ngoài của nó còn hơi nhúc nhích, nhìn có vẻ giống như một cái túi dạ dày đang động đậy.

Tả Phong lúc này cũng tò mò quan sát một chút, chỉ là sau khi lực chú ý dừng lại trong chốc lát, hắn lại tiếp tục chú ý đến những không gian kia.

Dựa vào kinh nghiệm của Tả Phong, hai tên này hẳn là sau khi kết hợp nhiều loại năng lượng, bắt đầu từ từ hình thành thân thể chân thật. Chỉ là quá trình ngưng luyện này có chỗ khác biệt với việc hắn ngưng tụ phân thân.

Trước mắt hắn không thể ra tay với hai người bọn họ, cũng không thể can thiệp vào quá trình bọn họ ngưng tụ nhục thể, vậy nên hắn cũng không tốn quá nhiều tinh lực để chú ý.

Nhìn bề ngoài, biến hóa của Hoa Cửu Trường và Phệ U không giống nhau lắm, nhưng biến hóa thực tế bên trong lại giống nhau y hệt.

Mặc dù một cái ở trong sương máu, một cái ở bên trong màng mỏng màu máu, nhưng xung quanh linh hồn của hai người bọn họ lúc này lại dần dần ngưng kết ra từng viên tinh thể. Những tinh thể kia không trong suốt, mà hiện ra một màu trắng tinh khiết, mặt ngoài lại trong suốt như bảo thạch.

Tinh thể ban đầu chỉ là những hạt nhỏ li ti như bụi, nhưng sau khi xuất hiện, chúng sẽ tụ tập đến cùng một chỗ, đồng thời khi tiếp xúc lẫn nhau liền trực tiếp dung hợp lại.

Những tinh thể kia nhìn có vẻ cứng rắn, nhưng một khi chúng tiếp xúc lẫn nhau lại có thể kết hợp mà không có bất kỳ khe hở nào, phảng phất như chúng vốn dĩ là một chỉnh thể.

Cùng với ngày càng nhiều tinh thể màu trắng kết hợp, thể tích của chúng cũng trở nên càng ngày càng lớn. Khi thể tích đạt đến một trình độ nhất định, một số bộ phận sẽ không còn dung hợp tinh thể mới nữa, một số bộ phận lại vẫn không ngừng hấp thu tinh thể mà tăng trưởng và mở rộng.

Như vậy, hình thái của tinh thể cũng bắt đầu dần dần lộ ra. Bên ngoài hồn thể của Hoa Cửu Trường, bây giờ đã có thể nhìn thấy nửa bộ phận trên là hình bán cầu, bộ phận giữa có hai lỗ thủng, hai bên hẹp dài nghiêng nghiêng kéo dài xuống. Đây vậy mà là xương sọ còn chưa thành hình, có thể thấy một khi xương sọ thành hình sẽ bao bọc linh hồn của hắn ở vị trí đại não.

Gần như cùng lúc, xung quanh linh hồn của Phệ U cũng tương tự có tinh thể đang tụ tập, bắt đầu từ từ ngưng luyện ra hình thái xương sọ của nó. Chỉ là xương sọ này không phải là xương cốt sau khi hóa hình, mà là xương sọ hình sói của bản thể nó.

Những tinh thể kia vẫn đang không ngừng sản sinh, hơn nữa tốc độ sản sinh càng ngày càng nhanh, tốc độ ngưng tụ xương cốt cũng càng ngày càng nhanh. Không lâu sau, nó đã bắt đầu kéo dài xuống, dọc theo cổ xương sọ dần dần ngưng tụ ra xương sống. Giống như khi đóng thuyền, xương sống thuyền vô cùng quan trọng, sau đó mới đến bộ phận hai bên. Sau khi xương cột sống thành hình, nó bắt đầu từ xương cột sống hướng ra phía ngoài kéo dài ra từng cây xương sườn.

Xương sườn dần dần hình thành, hình thái riêng của hai người bọn họ cũng trở nên càng rõ ràng hơn. Lúc này mới đến lượt ngưng tụ xương c���t của tứ chi.

Cũng chính vào lúc này, bên ngoài xương cốt bắt đầu xuất hiện từng sợi dây mảnh, trong những sợi dây mảnh kia còn chia thành những màu sắc khác nhau.

Những đường nét gần nhất dính sát vào xương cốt kia bắt đầu dần dần trở nên thô hơn. Chúng hoặc nối liền giữa xương cốt và xương cốt, hoặc bao bọc khớp xương, xem ra đã biến thành gân và sụn. Ngoài ra, có một bộ phận tuy có một chút khoảng cách với xương cốt nhưng không xa, người hiểu y đạo có thể nhận ra đó là mạch máu.

Ngoài ra còn có từng sợi dây rỗng ruột, số lượng của chúng vượt xa mạch máu, phân bố đan xen chằng chịt bên ngoài xương cốt. Sự tồn tại của chúng cực kỳ quan trọng đối với cả nhân loại và cường giả thú tộc, đó chính là kinh mạch.

Cũng chính vào lúc gân, sụn, mạch máu và kinh mạch xuất hiện, trên mặt ngoài xương cốt có huyết nhục xuất hiện. Chúng được ngưng tụ trực tiếp từ sương máu, chỉ là trong quá trình sinh trưởng của huyết nhục cần sự phối hợp của gân, sụn, mạch máu và kinh mạch, ngược lại quá trình này lại hơi chậm một chút.

Cũng chính vào cùng một thời khắc, bên trong xương sọ nơi linh hồn trú ngụ kia bắt đầu dần dần vặn vẹo, phảng phất như không gian ở đó xuất hiện biến hóa. Nếu nói trong quá trình ngưng tụ thực thể, bộ phận khó khăn và chậm chạp nhất, có lẽ chính là bộ phận bên trong não hải của Hoa Cửu Trường và Phệ U hiện tại.

Bởi vì đây là nơi trú ngụ chân chính của linh hồn hai người bọn họ, đồng thời đối với hai người bọn họ, một cường giả Thần Niệm kỳ, một cường giả thú tộc cấp chín, sự tồn tại trọng yếu nhất chính là Niệm Hải.

Đây cũng là lần đầu tiên trong thủy cầu hư vô xuất hiện một luồng không gian ba động khác. Mặc dù chỉ là hơi vặn vẹo, nhưng trong thế giới này, đây đã được xem là một biến hóa kinh người.

Ngay cả Tả Phong, ngư��i không đặt lực chú ý ở bên này, lúc này cũng bị không gian ba động hấp dẫn. Hắn còn lo lắng Hoa Cửu Trường và Phệ U đã tạo ra thủ đoạn và phương pháp mới, muốn nhắm vào linh hồn của mình.

Kết quả sau khi quan sát, Tả Phong hơi yên tâm đồng thời cũng không khỏi kinh ngạc. Bởi vì quá trình ngưng luyện nhục thể chân thật của Hoa Cửu Trường và Phệ U hiện tại đã giúp hắn nâng cao nhận thức về y đạo.

Dù sao, việc trực quan nhìn thấy quá trình nhục thể hình thành như vậy, trên đời này không có mấy người có thể làm được.