Hồ Bảo Tùng đã hơn hai trăm tuổi, kiến thức và tầm nhìn của ông không phải người thường có thể sánh bằng. Từ Thanh tuy là cương thi, nhưng cũng có một lòng cầu học hỏi đạo lý.

Hiện có sẵn một vị lão sư phụ như vậy, hắn đương nhiên phải tận tình thỉnh giáo.

Giao tiệm gỗ công cho Huyền Ngọc trông coi, Từ Thanh cùng Dật Chân đạo trưởng cùng nhau đi tới tiệm quan tài để bàn luận học vấn.

Trong trạch viện của Hồ Bảo Tùng có một gốc đào già. Đây là lần đầu Từ Thanh bước vào hậu viện tiệm quan tài.

Hắn nhìn cây đào cành lá rủ xuống như bồ đoàn, ánh mắt khẽ động.

Hồ ly nương náu cây đào, trong cây chính là động của hồ ly.

Hồ ly tựa hồ từ trước đến nay đều có nhân duyên khó gỡ với cây đào.

Trong sách cũng thường có ghi chép về hồ ly bái đào. Truyền thuyết kể rằng khi hồ ly bắt đầu tu hành, chúng thường tìm kiếm một gốc đào có phẩm tướng tốt nhất trong vòng trăm dặm.

Sau đó, hồ ly sẽ dâng cống phẩm cho cây đào, bắt chước loài người quỳ lạy thăm viếng, khẩn cầu cây đào cho phép chúng trú ngụ trong thân cây để tu hành.

Ngược lại, nếu có người am tường sự tình này nhìn thấy hồ ly bái đào, họ thường sẽ chọn giết chết hồ ly và chặt phá cây đào.

Làm như vậy không phải vì ham da lông hồ ly, cũng không phải muốn chặt làm củi, mà là bởi vì gốc đào được hồ ly kết duyên thường là gốc cây có linh t��nh nhất.

Hồ ly một khi trú ngụ tu hành, tất nhiên sẽ nương nhờ sự phù hộ của cây đào, hút cạn linh khí xung quanh, khiến trăm dặm quanh đó cây cỏ không mọc được.

Không có linh khí, ngũ cốc không bội thu, người và vật đều khó lòng bình an.

Bởi vậy, thế hệ trước truyền lại một thuyết pháp rằng, một khi nhìn thấy hồ ly bái lạy cây đào, nhất định phải xua đuổi hoặc giết chết chúng.

Từ Thanh không rõ thật giả trong đó, nhưng việc hồ ly yêu cây đào thì hắn lại tin.

Hiện tại, Dật Chân đạo trưởng rõ ràng rất yêu thích gốc đào già trong viện này.

Nàng mắt hạnh khẽ nhắm, trán hơi nâng, gốc đào trong viện dường như cũng có linh tính, lúc này một làn gió mát tự nhiên từ giữa cành đào thổi đến, nhẹ nhàng lướt qua người mấy người.

Hồ Bảo Tùng thấy hai người đứng cạnh gốc đào mà có những cảm xúc khác nhau, liền cười ha hả mở miệng nói: "Năm đó ta sở dĩ chọn trúng trạch viện này, cũng là bởi vì có gốc đào này."

"Gốc đào này, nói ít cũng đã bốn trăm năm rồi."

Trong khi nói chuyện, Hồ Bảo Tùng lại nhìn về phía Dật Chân đang híp mắt hưởng thụ gió nhẹ.

"Nếu ta đoán không sai, nơi sơn môn của Ngũ Lão Quan hẳn là cũng có một rừng đào chứ."

Dật Chân tỉnh thần lại, gật đầu nói: "Quả thực có một rừng đào. Các trưởng bối trong quan nói, những cây đào kia là sư phụ năm đó cùng một kẻ bạc tình bạc nghĩa gieo xuống."

Hồ Bảo Tùng lộ vẻ thẹn thùng, ngược lại Dật Chân vẫn giữ vẻ mặt như thường, dường như không nghe ra ý tứ ẩn chứa trong lời đối phương.

Từ Thanh vốn thích xem náo nhiệt, bỗng nhiên mở miệng nói: "Hồ tiền bối những năm này vẫn luôn mưu sinh ở tiệm quan tài, sao lại biết bên ngoài Ngũ Lão Quan có một rừng đào?"

"Hẳn là..."

Hồ Bảo Tùng và Dật Chân gần như đồng thời liếc mắt nhìn về phía Từ Thanh.

"Hẳn là Hồ tiền bối lúc trò chuyện phiếm với người khác, vô tình nhắc đến Ngũ Lão Quan, người kia lại đúng lúc đi ngang qua đây, rồi vô tình nhắc đến rừng đào bên ngoài Ngũ Lão Quan chăng?"

Thấy hai người thần sắc căng thẳng, dáng vẻ như lâm đại địch, lời Từ Thanh đến khóe miệng, vội vàng đổi giọng.

Hồ Bảo Tùng thấy thế nhẹ nhõm thở phào, Dật Chân cũng lộ ra nụ cười nhàn nhạt.

Chỉ còn lại một mình Từ Thanh thở ngắn than dài.

Dưa hái non thì không ngọt, muốn ăn được dưa ngon thì vẫn phải chờ chúng tự chín rụng cuống mới được.

Hồ Bảo Tùng lúc này rất có ý vị "sợ mà yêu", ông muốn tiến thêm một bước trong mối quan hệ với Dật Chân, nhưng lại sợ sau khi chọc thủng lớp giấy cửa sổ kia sẽ dẫn đến một loạt kết cục không tốt.

Dật Chân cũng giống như vậy, nàng rõ ràng đã phát giác ra mối quan hệ giữa Hồ Bảo Tùng và sư phụ, cũng từ thái độ quan tâm đầy đủ của Hồ Bảo Tùng mà suy đoán ra một vài chuyện.

Nhưng càng như thế, trong lòng nàng càng thêm bối rối.

Đối mặt loại tình huống này, nàng vô thức chỉ nghĩ đến việc lảng tránh chủ đề này.

Hồ Bảo Tùng khẽ thở dài, chợt thu lại nỗi lòng, bắt đầu truyền thụ những gì mình học được suốt đời cho hai người.

Trước mắt, một người là người thân cận nhất của ông, người còn lại thì ban cho ông cuộc đời mới, giúp ông hoàn thành tiếc nuối của người bạn vong niên đã khuất.

Nếu không phải thọ nguyên không còn nhiều, ông thật sự muốn được nhìn thấy ngày hai vãn bối này trưởng thành.

Tuy nói là có chút đáng tiếc, nhưng trong lòng Hồ Bảo Tùng lại không cảm thấy hối tiếc.

Có câu nói rằng, cái phúc lớn nhất thiên hạ là biết đủ thì mới thấy hạnh phúc; cái họa lớn nhất thiên hạ là không biết đủ thì thường buồn.

Đời này, ông đã thỏa mãn rồi!

Ngày tháng như nước chảy, thời gian trôi mau như ngựa chạy qua cửa sổ.

Thoáng cái ba ngày trôi qua, một ngày nọ bên ngoài tiệm gỗ công bỗng nhiên có một cỗ xe ngựa giản dị đến.

Ngoài xe ngựa, còn có mấy cao thủ ăn mặc giang hồ, cưỡi ngựa cao to bảo vệ hai bên.

Màn xe vén lên, một tiểu mập mạp thần sắc hơi tiều tụy bước xuống từ trong xe.

Hắn nhìn cửa tiệm giấy đâm đóng chặt, khẽ thở dài.

Bất quá, khi thấy tiệm gỗ công vẫn kinh doanh bình thường, tâm trạng của hắn liền tốt hơn.

Đưa tay xoa nắn mặt một hồi, thần sắc vốn có chút buồn khổ của Chu Hoài An lập tức biến mất không còn tăm hơi.

Cười ha hả đi vào trong tiệm, bên trong lại không có bóng dáng Từ Thanh, chỉ có một cô nương trẻ tuổi xinh đẹp da trắng đang ngồi trước quầy.

Cô nương mặc một bộ áo đỏ, khí chất thanh lãnh, trong tay còn mân mê một đôi hạch đào dùng làm đồ chơi văn hóa. Hắn nhìn thế nào cũng thấy phong cách này không hợp chút nào.

Trong lòng Chu Hoài An hơi hồi hộp, tự hỏi vị Từ huynh đệ cao thâm khó lường kia hẳn là đã bán tiệm, không trở về nữa rồi chăng?

"Cô nương, xin hỏi Từ chưởng quỹ có ở trong tiệm không?"

Huyền Ngọc đang thưởng thức hạch đào khẽ nhíu mày, giọng nói trong trẻo nói: "Hắn không có ở đây, khách nhân có việc có thể nói với ta."

"Xin hỏi cô nương có quan hệ gì với Từ chưởng quỹ?"

"Hắn là biểu huynh của ta, ta là biểu muội của hắn. Biểu huynh có việc ra ngoài nên giao ta trông coi cửa hàng." Huyền Ngọc dùng cái cớ đã bàn bạc kỹ lưỡng với Từ Thanh để đáp lại.

"Không biết Từ huynh ra ngoài bao lâu, khi nào trở về?"

"Không biết, biểu huynh vẫn chưa nói rõ. Có lẽ ngày mai sẽ trở về, cũng có thể một hai tháng cũng khó nói."

Chu Hoài An đành phải bất đắc dĩ nói: "Vậy ta ngày mai lại đến bái phỏng. Nếu Từ huynh trong lúc đó trở về, mong cô nương nhắn giùm một tiếng, cứ nói bằng hữu cũ Hoài An từ Tân Môn đến thăm, cảm kích vô cùng."

Rời khỏi tiệm gỗ công, Chu Hoài An nhìn thấy trước cổng tiệm hương nến có một người phụ nữ vẫn còn phong vận đang chỉ huy xà phu dỡ hàng, liền tiến lên hỏi thăm tin tức về anh em nhà họ Ngô.

Hậu viện tiệm quan tài, Từ Thanh hiện tại tuy chỉ nghe giảng ba ngày, nhưng đã có một loại minh ngộ như kéo đứt dây vàng, xiềng xích bỗng nhiên thông suốt.

Chân truyền một câu, giả truyền vạn quyển sách.

Hồ lão nhân quả nhiên có những điều cốt yếu để truyền dạy!

Cũng không biết có phải vì có vị sư tỷ tiện nghi của Ngũ Lão Quan ở đây hay không, Hồ Bảo Tùng giảng giải không chút kẽ hở, mỗi khi có nghi vấn, ông đều cẩn thận trả lời, chưa hề tỏ vẻ không kiên nhẫn.

Từ Thanh có ý muốn hỏi Hồ Bảo Tùng những kiến thức liên quan đến cương thi, nhưng lại không tiện nói thẳng.

Suy tư đã lâu, hắn linh cơ chợt động, chọn một cách nói vòng vo uyển chuyển, hỏi Hồ Bảo Tùng nên đối đãi với yêu ma dị loại như thế nào.

"Ngươi nói cương thi, âm quỷ, yêu tà đều thuộc về những chuyện phi nhân."

"Cái gọi là những chuy���n phi nhân, vượt quá lẽ thường, tóm lại chỉ đơn giản là những thứ quỷ quái yêu ma, tả đạo tinh tà."

"Lão hủ từng gặp qua một vị cao nhân tên Cát Hồng Ôn, ông ấy biết rõ lai lịch của ta. Khi đó ta từng vì vấn đề huyết mạch Yêu tộc của bản thân mà hỏi ông ấy."

Hồ Bảo Tùng khi nói đến huyết mạch Yêu tộc, vô thức nhìn về phía Dật Chân.

Nữ đạo sĩ nghe đến đây, hô hấp trì trệ, hiển nhiên vô cùng để tâm.

Từ Thanh khi nghe đến ba chữ Cát Hồng Ôn, thì sững sờ trong chốc lát.

Đây chẳng phải vị chân tu đắc đạo trong bức tranh đèn kéo quân, người miệng nói thế gian không có thần lực tiên pháp, nhưng khi quay người lại lại như mây hạc thanh phong, phiêu nhiên vượt qua khe núi rộng mười mấy trượng sao?

Hồ Bảo Tùng không biết Từ Thanh đang suy nghĩ gì trong lòng, ông tiếp tục nói: "Lúc ấy Cát đạo hữu giải đáp cho ta, nói rằng người giả tạo là yêu, vật có linh tính là tinh, hồn người không tiêu tan là quỷ, ngoan khí thiên địa chợt có dị thường là quái, thần linh không chính đạo là tà, lòng người mê muội là ma, khuynh hướng dị đoan là bàng môn tả đạo."

"Mà yêu, phần lớn là do con người mà sinh ra. Nếu con người không gây oán hận, yêu cũng chẳng tự mình gây họa. Thế nhân không làm việc thiện, lòng chất chứa oán hận sợ hãi, khiến địa khí vẩn đục, thiên cơ vô thường, yêu liền thừa cơ nhập thế làm ác, nhiều lần khó diệt trừ."

"Nếu trời đất thanh minh, con người không tự mình gây họa, dưới thái bình thịnh thế, yêu tự nhiên sẽ biến mất hình hài, không nhập thế tục."

"Bởi vì cái gọi là, quốc gia sắp hưng thịnh, ắt có điềm lành; quốc gia sắp diệt vong, ắt có yêu nghiệt."

Hồ Bảo Tùng cười nói: "Ta không hiểu rõ lắm, Cát đạo hữu liền mở miệng chỉ điểm, nói ta không phải yêu không phải quỷ, mà là một tinh tú tu hành nhập thế."

Từ Thanh giật mình nói: "Yêu này không phải yêu kia. Cát tiền bối nói chắc hẳn không phải xuất thân, mà là tâm tính."

"Chỉ cần có thể minh tâm kiến tính, liền không cần để ý đến những biểu tượng nhân quỷ, yêu tà, thần ma này. Cần biết yêu sẽ đóng vai quỷ, tà sẽ hóa ma, thần cũng sẽ biến thành yêu, điều quan trọng chính là điểm khu biệt trong nội tâm mình."

"Ngươi nếu là yêu, đó chính là yêu; ngươi nếu là người, đó chính là người."

Dật Chân kinh ngạc nhìn về phía Từ Thanh, nàng có huyết mạch hồ yêu, có thể cảm nhận sâu sắc, nên đạo lý trong đó đối với nàng không có gì lạ.

Nhưng Từ Thanh trong mắt nàng lại là một người bình thường.

Một người không phải yêu tà mà có thể nảy sinh ý nghĩ sâu sắc như vậy, quả thực khó có được.

Nữ đạo sĩ đâu biết rằng, thanh niên ra dáng người trước mắt nàng đây, kỳ thực cũng không phải người sống.

Nếu không thì làm sao có được nhiều cảm ngộ phi nhân như vậy?

Hôm sau, Chu Hoài An lại một lần nữa đến tiệm gỗ công, nhưng vẫn như cũ công cốc.

"Điện hạ vì sao lại để bụng một người làm nghề tang lễ như vậy? Hiện tại thời gian eo hẹp gấp gáp, vương phủ còn có rất nhiều công việc cần xử lý. Dù là bằng hữu, cũng không nên chậm trễ nhiều công phu như vậy."

Khách khanh phụ tá bên cạnh Chu Hoài An rõ ràng có chút nóng nảy.

"Việc này ta tự có tính toán, ngươi không cần nói nhiều."

Người khác có lẽ không biết, nhưng Chu Hoài An lại biết vị Từ huynh đệ kia của hắn thật sự có chút bản lĩnh.

Nếu chỉ bàn về mưu trí kiến thức, e là cũng sẽ không kém hơn bao nhiêu so với các phụ tá trong phủ.

Nếu có thể cầu được Từ Thanh xuất sơn phụ tá, hắn đợi thêm mấy ngày thì có sao đâu.

Tiệm quan tài.

Ba người Từ Thanh ngồi vây quanh dưới gốc đào, trên bàn kỷ án có lư hương tỏa ra khói xanh lượn lờ.

Hôm nay, Hồ Bảo Tùng giảng về cảnh giới tu hành của những người tu hành hiện nay.

Từ Thanh trước đây chỉ biết võ đạo có sáu cảnh, lại chưa từng biết ngoài võ đạo, người tu đạo cũng có sáu cảnh.

Bất quá, sáu cảnh giới của người tu hành cũng không tương ứng với võ đạo.

Cả hai, một cái lưu hành ở thế tục, một cái khác thì ẩn mình nơi thế ngoại, không phải người thường có thể biết. Nói là không liên quan gì đến nhau cũng không đủ, tự nhiên không thể bàn đến việc so sánh.

"Pháp tu hành đủ loại, cụ thể cũng không có chương trình cố định. Bất quá một nghìn năm trước đó có đại tông phái lập thế, lập ra pháp sáu cảnh, theo thứ tự là Trừ Tà, Thông Thức, Hình Hồn, Trảm Suy, Đắp Mệnh và Nguyên Thần."

"Chỉ vì pháp sáu cảnh này được truyền bá phổ biến nhất, cho nên liền trở thành cơ s��� đối chiếu được người tu hành thường dùng nhất khi luận đạo so pháp."

Hồ Bảo Tùng chậm rãi nói.

Trừ Tà đúng như tên gọi. Lúc trước, Liễu Hữu Đạo có thể khống chế hành thi, dám ban đêm hành tẩu trong mộ hoang rừng hoang, thì cũng có năng lực trừ tà tương ứng.

Mà ôn dưỡng thức cảm chính là cảnh giới thứ hai, phản ánh cảnh giới Thông Thức.

Người có chín thông thức, bao gồm mắt, tai, miệng, mũi, lưỡi, thân, ý, tận, tàng.

Mỗi khi thông hiểu một thức, liền có thể thu được rất nhiều năng lực huyền diệu.

Trong đó, mắt là Quảng Mục Thức, mở ra năng lực nhìn thấy âm tà;

Tai là Thông Tai Thức, có thể nghe thấy chuyện ma quỷ, âm thanh của thần linh.

Miệng là Diệu Miệng Thức, sau khi mở ra có thể tu tập cấm ngôn pháp, sắc lệnh pháp, hoặc nói vạn lời diệu huyền mà không hề cảm thấy đói khát; tu tới chỗ cao thâm, còn có thể cấm âm tàng khí, uẩn chứa nội tức, miệng phun lôi âm, nhiếp tâm cầm phách, có uy nghiêm vô thượng.

Mũi là Đa Văn Thức, có thể phân biệt khí số nồng hay mỏng, sai lệch, dù là nhỏ nhất cũng ghi nhớ.

Lưỡi là Ngũ Vị Thức, vạn vật, trân bảo hay tà độc, chỉ cần ăn một lần, phân biệt vị, phân rõ đều biết.

Thân là Cường Thân Thức, có thể leo núi đi vách, vượt núi chạm đất, không bị chướng ngại; tu tới chỗ cao thâm, thì thân thể tự do tự tại, ngàn biến vạn hóa, hình dài có thể đến Bát Cực, ngắn có thể nhập vào hào hơi.

Ý là Tâm Linh Thức, mở ra thì khác hẳn mọi pháp, ngoại ma không vào, nội ma không sinh, tất cả đều không thể làm nhiễu.

Tận là Tận Kiến Thức, mở ra khả năng xu cát tị hung, tai kiếp tai họa cũng có thể biến đổi.

Tàng là Tàng Minh Thức, sau khi mở ra có thể câu thông cầu nối thiên địa, nhập vào chủ thần cảnh, cảm giác bên trong bên ngoài, lĩnh hội huyền diệu chân thực.

Chín thức này chỉ có bảy thức dễ thông hiểu, hai thức cuối cùng là Tận và Tàng thì cực kỳ coi trọng số phận và ngộ tính.

Trong đó, Tận chủ về năng lực biến hóa, là thức biết trước phúc họa, tránh hung tìm cát. Tàng Thức thì có thể câu thông cầu nối thiên địa, cảm giác trong ngoài, là thức về minh ngộ, không phải người thường có thể tu trì.

Từ Thanh hỏi Hồ Bảo Tùng, biết được sáu cảnh tu hành trước Hình Hồn cũng không có công năng tăng thêm thọ nguyên. Bởi vậy, đa số người tu hành chỉ ở cảnh giới thứ hai mở một hai thông thức, rồi cũng không còn lãng phí tinh lực vào đây nữa.

Bởi vì một thức mở ra liền xem như tiến vào cảnh giới Thông Thức, lại mở thêm rất nhiều thông thức, còn không bằng nhanh chóng tu hành đến cửa ải tiếp theo để kéo dài tuổi thọ.

Từ Thanh hỏi Hồ Bảo Tùng đã mở mấy thức, đối phương liền mỉm cười nói: "Tộc Hồ Dương thị của ta sinh ra đã có mắt thức, tám thức khác nếu không cần thiết, không có ai sẽ đi tu trì."

Dù sao, vô luận là người hay yêu, thọ nguyên đều có giới hạn, tất cả mọi người đều đang tranh thọ với trời đất. Mở thêm nhiều thông thức nhưng lại không thể tăng thêm tuổi thọ, ai lại sẽ bỏ gốc theo ngọn, đi mở những thông thức kia?

Từ Thanh nghe nói lời ấy, trong lòng khẽ động.

Dưỡng Thi kinh có ghi chép, cương thi tu hành đến giai đoạn thây nằm, có thể mở cửu khiếu.

Chín khiếu này liền tương đương với chín thông thức.

Người khác thọ nguyên có hạn, không dám tốn thời gian vào việc mở thông thức, nhưng hắn thì khác.

Cương thi không có thọ nguyên. Dù hắn mười năm khai thông một khiếu, một trăm năm thời gian cũng đủ để mở hết cửu khiếu.

"Một khiếu một thần thông, cửu khiếu chính là chín loại năng lực. Chỉ là không biết cửu khiếu của cương thi và chín thông thức của người sống liệu có khác biệt gì hay không."

Đến chạng vạng tối, Hồ Bảo Tùng sau bảy ngày liên tiếp luận đạo cuối cùng cũng cảm thấy mệt mỏi.

"Lão nhân, mới có mấy ngày công phu, ông vẫn ngồi không ngừng nghỉ."

Hồ Bảo Tùng nhìn về phía hai vãn bối, nói: "Sáng mai nghỉ ngơi hai ngày, đến lúc đó ta lại truyền thụ cho các ngươi phương pháp tu hành của Hồ Dương thị."

Từ Thanh vẫn chưa thỏa mãn.

Phương pháp tu hành của Hồ Dương thị, hắn phần lớn không thể tu hành. Bất quá đạo tu hành từ trước đến nay có thể suy ra loại khác, cho dù không thể tu trì, có thêm chút lịch duyệt cũng là tốt.

Từ Thanh sau khi cáo biệt Dật Chân sư tỷ tại cổng tiệm quan tài, liền một mình bước về tiệm gỗ công.

Đợi đến khi sắp đi đến cổng cửa hàng, Từ Thanh vô tình ngẩng đầu liếc nhìn một nơi nào đó.

Bên kia đường có một nam tử xa lạ đang ngồi chờ.

Người kia thấy hắn đi vào tiệm gỗ công, liền nhanh chóng đứng dậy rời đi về phía con phố Giếng Hạ.

Công sức chuyển ngữ của chương này chỉ dành cho truyen.free.