Điều duy nhất đáng để hắn lưu tâm trong những chuyện này, lại chính là vị Ngỗ Tác tuần phòng đột nhiên ghé thăm kia.

Vốn dĩ hắn nghĩ rằng Liễu Hữu Đạo rời xa quê hương, đến bên sông này, sẽ không có cố nhân tìm đến, nhưng không ngờ vẫn có người tìm tới. Chẳng hay vị bằng hữu cũ này rốt cuộc có lai lịch thế nào.

Sau khi tiễn Ngô Diệu Hưng đi, Từ Thanh liền quay về cửa tiệm, bắt đầu suy nghĩ, suy đoán những chuyện đã xảy ra mấy ngày qua.

Vị Ngỗ Tác nhậm chức tại nha môn tuần phòng, là bạn cũ của sư môn kia, chẳng hề quen biết gì với hắn. Song, Từ Thanh cũng không mấy lo lắng. Ngay từ khi tiếp quản ngỗ công trại, hắn đã chuẩn bị sẵn những lý do thoái thác. Người nói dối thì khó mà thành công, nhưng nếu lời nói có bảy phần thật, ba phần giả, thì ngay cả quỷ thần cũng khó lòng phân biệt.

Hắn bái sư là giả, nhưng học nghệ là thật. Chỉ cần có kỹ nghệ cản thi tượng được truyền từ 'Sư môn' trong tay, nếu hắn nói mình là đệ tử Liễu Hữu Đạo nửa đường thu nhận, ai lại không tin cho được? Ngoài ra, việc Liễu Hữu Đạo chết dưới tay yêu nhân Thiên Tâm giáo cũng là sự thật. Dù là bề ngoài, hắn cũng sẽ cùng Thiên Tâm giáo không đội trời chung! Bởi đây mới là phản ứng và tâm tính mà một đồ đệ nên có sau khi ân sư qua đời. Sáng suốt mà hành xử mới có thể không sai sót. Từ Thanh đã xem xét lại, suy đoán xong tất cả những vấn đề có thể gặp phải, và sau khi nghĩ ra phương án giải quyết tương ứng, mới gác việc này sang một bên.

Mùng tám tháng hai, hôm nay là ngày đầu tiên ngỗ công trại mở cửa trở lại. Từ Thanh ăn xong hai cây nến, cùng chừng mười cân trứng gà sống, lấp đầy bụng mình xong, liền ngồi trên chiếc ghế tựa trước quầy, thong thả thắp lên một cây linh hương.

"Dưỡng Thi Kinh có nói, Thiết Giáp Thi một khi luyện thành, toàn thân trên dưới sẽ cứng rắn như đồng sắt, đao thương bất nhập, phàm khí khó làm tổn thương. Chẳng hay là thật hay giả?"

Từ Thanh ăn uống no đủ, tinh lực tràn trề không chỗ phát tiết, bỗng nhiên hai mắt sáng rực. Lập tức hắn đứng dậy đi vào nhà bếp, lấy ra con dao phay rèn từ tinh thiết, dùng cạnh dao sắc bén lướt qua lòng bàn tay, lại chỉ để lại một vệt ấn trắng mờ nhạt. Nhẹ nhàng xoa xoa lòng bàn tay, một lát sau, ngay cả vệt ấn trắng kia cũng biến mất không còn tăm hơi. Từ Thanh thấy vậy, gan dạ càng lớn hơn một chút. Dứt khoát đặt tay lên thớt, không ngừng thử lực đạo. Trong nhà bếp lập tức truyền ra tiếng kim loại va chạm leng keng. Sau một hồi chặt chém, con dao phay sắc bén Từ Thanh tốn ba trăm văn mua đã hoàn toàn bị cùn, hỏng. Lại nhìn bàn tay mình, ngoại trừ những vệt ấn trắng, vẫn không hề bị thương tổn chút da thịt nào. Hắn ước chừng, với tố chất thân thể hiện tại của hắn, e rằng không thua kém những ngoại luyện vũ phu kia, thậm chí so với nội luyện vũ phu cũng chẳng kém là bao.

Sau khi thử xong cường độ thân thể, Từ Thanh cảm nhận được kình lực ẩn chứa trong cơ thể, không nhịn được lại ra hậu viện luyện một bộ Hổ Ấn Long Tượng Quyền. Sau khi đột phá Thiết Giáp Thi, bộ Hổ Ấn Long Tượng Quyền hắn đánh ra cương mãnh dị thường. Mỗi khi quyền phong xé gió, liền có tiếng hổ gầm, rồng ngâm vang lên, dường như thật sự có rồng hổ ngự trị trong từng quyền cước của hắn. Cây lựu mới đâm chồi trong sân, bị quyền phong tác động, toàn bộ tán cây và cành lá đều rung động không ngừng. Cho đến khi hắn luyện xong toàn bộ quyền pháp, mới ngừng lay động.

Cảm nhận được thực lực tăng tiến rõ rệt, Từ Thanh cảm thấy đã đến lúc thanh toán món nợ cũ đã chất chồng từ lâu. Ban đầu khi làm công việc xoa bóp thi công ở xưởng xay bột, đối phương thế mà một đồng tiền công cũng không chịu trả cho hắn! Từ Thanh có tâm tư không lớn không nhỏ. Trời giáng sấm sét mưa bão, hắn sẽ không chỉ lên trời mà mắng; trời quang mây tạnh, nắng ấm vừa vặn, hắn cũng sẽ không giơ ngón tay cái lên trời khen ngợi. Bởi lẽ đây đều là lẽ trời tự nhiên, không phải phàm nhân có thể tác động. Nhưng trừ thiên lý ra, những việc giữa người với người, thì không dễ dàng gì nói bỏ xuống là có thể bỏ xuống.

Vào đêm đó, lúc đêm khuya vắng người, Từ Thanh đeo thủ hổ, bên hông giắt dao. Hắn lúc này đã hoàn toàn khác với trạng thái khi thoát khỏi xưởng xay bột của Thôi thị trước đây. Lúc đó mới nhập thế, thân không một tấc sắt, vội vàng chỉ lo thân mình. Còn giờ đây, hắn mang theo lợi khí, một thân bản lĩnh khổ luyện có thể sánh với nội luyện vũ phu. Đúng lúc là thời điểm quay lại ban đêm dò xét xưởng đen, đi siêu độ cho những vong hồn sau khi chết vẫn không được yên giấc kia.

Xưởng xay bột của Thôi thị có quy mô khá lớn. Ngoài khu trạch viện phía trước nơi quản sự và tạp dịch ở, phía sau còn có các xưởng và viện lạc được đánh dấu theo Thiên can địa chi. Từ Thanh lần theo lộ tuyến trong trí nhớ, quen đường quen lối đi tới khu xưởng Bính vốn là nơi hắn làm công. Từ khi Liễu Hữu Đạo luyện chế thi công bị trả về, vị trí làm việc trống của xưởng Bính liền bị thi công do cản thi nhân khác luyện chế thay thế. Từ Thanh vượt qua bức tường cao. Đêm đã khuya, những viện lạc chứa thi công này cũng không có tạp dịch hay hộ viện trông coi. Nghĩ đến xưởng xay bột vốn dĩ cũng chẳng sợ có kẻ trộm đến. Dù sao thì bất kể ai trèo tường vào, trông thấy một đám thi thể đi lại, bóp nặn thịt vào nửa đêm, đều sẽ sợ đến hồn bay phách lạc, đâu còn lòng dạ nào mà nghĩ đến chuyện trộm cắp mờ ám kia. Không ngay tại chỗ tè ra quần, hay chạy về nhà trốn vào chăn, đã coi là có gan lớn rồi!

Viện Bính có hơn mười bộ thi công, Viện Giáp và Ất liền kề thì càng khỏi phải nói, cộng lại ít nhất cũng khoảng ba mươi bộ. Từ Thanh coi đêm như ngày, lúc này dưới ánh trăng chiếu rọi, quả thực mắt hắn toát ra lục quang. Ánh mắt hắn nhìn những hành thi kia, tựa như đại hòa thượng ăn chay niệm Phật mấy chục năm, lần đầu tiên tới Thúy Vân Lâu. Thật sự rất khó kiềm chế! Đêm nay nhất định là một đêm không ngủ yên.

Đọc thầm kinh văn siêu độ, Độ Nhân Kinh chậm rãi lật trang. Chẳng bao lâu sau, cảnh tượng quỷ vực lòng người trong sân này, thiện ác ân oán liền lần lượt hiện ra. Sau khi ước định, mười bộ thi thể ở viện Bính đều được đánh giá ở cấp độ Nhân, phần thưởng của Độ Nhân Kinh thì đủ loại: Một quyển cung đình bí thuật, một con sâu rượu đen nhánh, khô quắt, cùng một ít vàng bạc vật tục, một bình thanh lương tán và một viên chân ngôn đan.

Trong đó, cung đình bí thuật có tên đầy đủ là 'Phân Minh Thảo Mộc Thập Tam Pháp', giảng giải mười ba loại phương pháp phân biệt trinh tiết. Chính là cung đình bí thuật mà một thái giám khi còn trẻ phụ trách tuyển chọn, ghi chép và kiểm tra trinh tiết cung nữ trong cung đình đã học được. Sau này thái giám già đi, bị trục xuất khỏi cung, trải qua nhiều phen khó khăn trắc trở, chuyển đến thành Tân Môn Phủ. Đáng tiếc số phận hắn không may mắn, một ngày nọ, một người bạn tốt của hắn chọn được một mối hôn sự, liền nhờ hắn giúp phân biệt cô gái liệu còn trinh tiết hay không. Kết quả là ngày thứ hai sau khi phân biệt, thái giám này liền bị người nhà cô gái đánh chết ngay trên đường.

Từ Thanh với tâm thái học tập, phát hiện loại cung đình bí thuật này giống hệt phép vọng văn vấn thiết trong y đạo. Chẳng qua là "vọng" là xem dáng người thân thể, "văn" là nghe về thân phận xử nữ, "vấn" là hỏi về chuyện phòng the nam nữ. Còn "thiết" lại không phải là bắt mạch, mà là một môn thực hành trong phương pháp phân biệt trinh tiết, giống như phương pháp mà tiểu thư nhà giàu khi xuất giá, sai nha hoàn hồi môn đi dò xét năng lực của cô gia vậy. Chẳng qua nha hoàn ở đây lại được thay bằng những phương thức hoặc vật khác. Trong đó thủ pháp chỉ bí truyền trong cung đình, đương nhiên không thể nói ra cho người ngoài biết. Ngoài vọng văn vấn thiết, trong cung đình bí thuật còn có một môn tuyệt học gia truyền, đó chính là kỹ nghệ phối chế và mài giũa thủ cung sa. Chỉ cần là thân xử nữ, liền có thể dùng phương pháp mài giũa thủ cung sa, để bền bỉ giám sát liệu có còn trinh trắng hay không.

Học xong thuật phân biệt trinh tiết tạp nham này, sắc mặt Từ Thanh trở nên quái dị. Hắn ngày này học toàn thứ đồ lộn xộn gì vậy? Trước mắt, môn bí thuật này có lẽ hữu dụng đôi chút đối với thanh niên sắp lập gia đình. Nhưng đối với hắn, người chỉ một lòng cầu tiên vấn đạo, thì không khỏi quá mức lệch lạc.

Lắc đầu, Từ Thanh lấy ra một phần thưởng khác. Đó là một con sâu rượu toàn thân đen kịt, khô quắt như ô mai. Gọi là sâu rượu, lại không phải loài côn trùng có vảy nào, mà là sâu rượu từ trên người tửu quỷ. Tác dụng là đặt vào nước, nước sẽ có được mùi rượu thuần hương. Từ Thanh nghĩ mình cũng không uống rượu, huống hồ cương thi đứng đắn nào lại ôm vò rượu, cả ngày say khướt nhảy nhót chứ? Ngoài con sâu rượu, trong tay hắn còn có một bình thanh lương tán lấy được từ phu canh, tác dụng là xua tan mệt mỏi, tỉnh thần minh não. Phải, còn có bảo hành, vừa vặn có thể lấy ra giải rượu dùng! Từ Thanh suýt nữa bật cười thành tiếng. Hai thứ đồ vật râu ria nhưng phối hợp chặt chẽ này, không thể nói là có ích lợi gì lớn lao đối với hắn, chỉ có thể nói là một chút tác dụng cũng không có.

Mọi bản dịch từ chương này đều là thành quả lao động của đội ngũ truyen.free, kính mời quý độc giả thưởng thức.